메타컨텍스트(Meta-context) 시론

이용욱 국어문학회 2019 국어문학 Vol.71 No.-

This paper is an introduction to the future of texts triggered by hypertext theory. Since the publication of George P. Landow's 『Hypertext 2.0 - The Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology』 in 1997, hypertext has become a keyword that symbolizes literary aesthetics in the digital era. But twenty years later, hypertext theory no longer produces meaningful discourse. Now Hypertext became hypermedia. The change from text to media means that we have been liberated from the centrality of character centrism that has dominated us for centuries. Although hypertext (non-mediated) uses digital technology called link and node, the visual representation style is displayed in the form of old medium called book, which makes text attention to technology rather than technology, but hypermedia Focus on technology rather than text, where levels are determined by understanding, intimacy, and proficiency. Hypertext is no longer valid as a keyword. It does not produce any aesthetic value or artistic meaning, only to the technical concept of electronic linking of text through links and nodes. With the advancement of digital technology, we no longer recognize hypertext as an unfamiliar, odd, and new form. As technology evolves, text in hypertext becomes blurred. This researcher proposes the concept of meta - context as a new aesthetic keyword to replace hypertext. The meta-context, which means "the total reproduction of the context that encompasses everything beyond boundaries and distinctions," restores self-reflection through the restoration of the totality and by using hypertext technology as a means of improving literacy, It is the outcome of the recognition conversion that overcomes the boundaries and exclusions that have been. 이 논문은 하이퍼텍스트 이론에서 촉발된 텍스트의 미래에 대한 시론이다. 1997년 조지 랜도우의 『하이퍼텍스트 2.0』이 출간한 이후 하이퍼텍스트는 디지털시대 문예미학을 상징하는 키워드가 되었다. 그러나 20년이 지난 지금 하이퍼텍스트이론은 더 이상 유의미한 담론을 생산해내지 못하고 있다. 이제 하이퍼텍스트는 하이퍼미디어가 되었다. 텍스트에서 미디어로의 변화는 수백년 동안 우리를 지배했던 문자중심주의의 구속에서 해방되었다는 것을 의미한다. 하이퍼텍스트(비매개)는 비록 링크와 노드라는 디지털기술을 사용하나 시각적 표상양식이 책이라고 하는 올드미디어의 형식으로 표시되면서 기술보다는 텍스트에 주목하게 만들지만, 하이퍼미디어(하이퍼매개)는 디지털기술에 대한 이해와 친밀감, 숙련도에 따라 수준이 결정되는, 텍스트보다는 기술에 주목한다. 하이퍼텍스트는 이제 더 이상 키워드로 유효하지 않다. 링크와 노드를 통한 텍스트의 전자적 연결이라는 기술적 개념에 국한될 뿐 어떠한 미학적 가치나 예술적 의미도 생산해내지 못한다. 디지털기술의 발전으로 우리가 더 이상 하이퍼텍스트를 낯설고 기이하고 새로운 형식으로 인식하지 않게 됐기 때문이다. 기술이 발전할수록 하이퍼텍스트에서 텍스트는 희미해지고 만다. 본 연구자는 하이퍼텍스트를 대체할 새로운 미학키워드로 메타컨텍스트라는 개념을 제안하고자 한다. “경계와 구분을 넘어 모든 것을 아우르는 맥락의 총체적 재생산”이라는 의미의 메타컨텍스트는 총체성의 회복을 통해 자기반성 장치를 복원하는 것이며, 하이퍼텍스트 기술을 문식력 제고의 한 수단으로 활용함으로써 그동안 견고하게 작동되어 왔던 경계와 배타를 극복하는 인식 전환의 소산이다.

작문 교육을 위한 하이퍼텍스트 기반의 작문 공간 모형 설계 방안

임천택 ( Cheon Taek Im ) 국어교육학회 2002 국어교육학연구 Vol.15 No.-

하이퍼텍스트의 새로운 글쓰기 : 프랑스 디지털 문화이론을 중심으로

심은진(Shim Eun Jin),윤학로(Yun Hak Roh) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2007 외국문학연구 Vol.- No.26

디지털이 가져온 문학에서의 첫 번째 변화는 매체, 즉 물질적 장치의 변화이다. 컴퓨터는 책을 탈 물질화 시켜 우리시대 특유의 새로운 문체를 만들어 내었다. 인간과 세계에 대한 진실을 표상 하던 전통적인 서사행위는 이제, 끊임없이 변화를 추구하는 전자세계의 하이퍼텍스트에 의해 도전을 받고 있다. 하이퍼텍스트의 비물질적인 텍스트로의 변화는 단순히 기술적인 차원에서만 아니라 인식의 구조에 있어서도 혁명적인 변화를 가져 왔다. 문학의 영역, 특히 픽션의 영역에서 하이퍼텍스트적 장치에 의해 가장 큰 영향을 받은 것은 담화의 선조성이다. 하이퍼텍스트의 특성은 작가가 담당한 서사 담화의 선조성을 파괴하고, 특정 독자에게 재선조화를 맡기게 된다. 독자는 더 이상 작가가 만들어 놓은 텍스트를 일방적으로 수용하는 수동적인 입장에 머물지 않고 자신의 텍스트를 네트워크에 연결시켜서 텍스트를 재구성한다. 그래서 하이퍼텍스트의 독자는 상호 텍스트성이 보장되는 한에서 작가에 필적하는 지위에 오를 수도 있다. 독자들의 잠재적인 자유로움을 부추기는 하이퍼텍스트는 중심화 된 주체로서의 저자의 지위를 흔들어 놓지만, 다른 한편으로는 새로운 글쓰기의 가능성을 만든다. The primary consequence of the digitalization process is the dematerialization of the specific support structure of literature. This dematerialization disrupts our book-centered culture, which results in changes that reach far beyond our relationship with books. Our ways of thinking and forms of speech that articulate our thinking are, indeed, so closely related to the book that the programmed obliteration of the book in the digital world creates a shock that has not only technological but also intellectual and epistemological ramifications. In the field of literature, discursive linearity is severely damaged by the hypertextual device. This damage is characterized by a delinearisation of the narrative auctorial speech and a relinearisation of it by the reader. Hypertext may seem like an attempt to deconstruct text, or, in other words, a release from the constraints and artifices of traditional rhetoric that has hitherto been subordinated to the linearity of speech. The disorganization of linear speech has opened a way to transfer privileges from the authorial statement to the reader. However, hypertext is not a release from textual constraints; in fact, it creates new ones. The link writing is a difficult and intricate art, but it creates new perspectives for literature.

마이클 조이스의『오후 : 어떤 이야기』에 나타난 하이퍼텍스트의 특성

여국현 한국방송통신대학교 통합인문학연구소 2012 통합인문학연구 Vol.4 No.1

90년대 이후 컴퓨터를 기반으로 한 전자 매체의 급속한 발달과 더불어 시작된 새로운 글쓰기 형식으로서 하이퍼텍스트에 관련된 논의는 문학 영역에 적잖은 영향을 끼쳐왔다. 하지만 실제 하이퍼텍스트에 대한 논의는 1940년대 중반 베네바 부시를 중심으로 시작되어 이후 넬슨, 마이클 조이스를 포함한 다양한 이론가들에 의해 진행되어 왔다. 하이퍼텍스트 이론의 논의에 주도적으로 참여했던 마이클 조이스는 1987년『오후 : 어떤 이야기』(Afternoon : a story)라는 작품을 통하여 하이퍼텍스트 이론을 구현한 최초의 작품을 선보였다. 스토리의 비선형성, 계속된 분지, 결말의 부재, 혹은 열린 결말, 독자 역할의 변화 등 하이퍼텍스트의 특징으로 언급되었던 양상들이 이 작품을 통하여 구현되었다. 본 논문에서는 최초의 하이퍼텍스트 소설인 이 작품의 실제 형식과 내용의 분석을 통해 구현된 하이퍼텍스트의 특징들을 구체적으로 살펴보고 하이퍼텍스트와 관련된 현재까지의 논의에 대한 비판적 고찰과 더불어 향후 논의에 필요한 점들을 간략하게 검토해보고자 한다. Hypertext as a new kind of writing method based on the rapid development of computer and electronic media, and its concept has been widely discussed from the early 1990s, resulting in lots of influence upon the literary field. But, in fact, the discussion of hypertext has been conducted from the 1940s to the 1980s with some brilliant theorists like Vennevar. Bush, Theodor. Nelson, and Michael. Joyce. Among them, M. Joyce wrote Afternoon: a story in 1987, the first hypertext novel written through his own writing program, StorySpace. Through Afternoon: a story, M. Joyce illustrated the characteristics of Hypertext like nonlinear narrative of a text, everlasting branching, absence of the end of a story or open ending, change of the role of the reader and etc. In this thesis, at first, I tried to identify those characteristics of hypertext mentioned above in Michael Joyce's Afternoon: a story, and then examine some former points of view on hypertext, and last propose some critical points with regard to how we should consider hypertext afterward.

하이퍼텍스트를 통한 읽기 교육 개념의 재설정

권순희 ( Kwon Sun Hui ) 국어교육학회 2003 국어교육학연구 Vol.16 No.-

디지털리터러시 교육의 방향성 연구

이용욱(Lee, Yongwook) 인문콘텐츠학회 2018 인문콘텐츠 Vol.0 No.50

인터넷은 물리적 공간이 아니라 네트워크로 연결된 의식적 공간이다. 이 공간의 핵심 가치는 네트워크이며, 연결의 중심에 하이퍼텍스트가 있다. 문자텍스트에서 하이퍼텍스트로 지식의 형식과 내용이 변화하고 총체적, 선형적, 인과적, 누적적이었던 텍스트의 구성과 작동원리가 파편성, 비선형성, 우연성, 휘발성으로 해체되고 있다. 그리고 무엇보다 지식의 생산과 소비가 ‘연결된 정보망’인 네트워크-공간에서 진행되면서 우리는 이전과는 전혀 다른 새로운 리터러시를 요구받고 있다. 특히 4차산업혁명이 화두로 떠오르고 있는 작금의 시기에 디지털리터러시 교육의 방향성 연구는 학문의 다양성 측면에서도 중요한 주제이다. 본 논문의 목적은 디지털리터러시의 의사소통능력과 학습능력의 필요충분조건이 되는 하이퍼텍스트와 네트워크-공간의 특징을 살펴보고, 디지털리터러시의 개념을 새롭게 정립하는데 있다. 궁극적으로는 최적화된 디지털리터러시 교육을 위한 방향성을 제안할 것이다. 미래의 지식으로 나아가기 위해서는 완성된 작품에 대한 독서경험이 무엇보다 중요하다. 블록(하이퍼텍스트)이 모여 키트(텍스트)가 되고, 읽기와 쓰기가 서로 연결돼 있듯이, 텍스트와 하이퍼텍스트 관계 역시 상호 보완적이다. 작가와 독자, 시간과 공간, 층층과 겹겹, 선형성과 비선형성, 중심과 탈중심은 서로 대립하는 것이 아니라 함께 조화를 이루어 네트워크-공간을 채워야 한다. 디지털리터러시는 현실과 가상, 아날로그와 디지털, 텍스트와 하이퍼텍스트를 연결하고 그 경계를 허무는 것이다. 인문공학적 입장에서 문해력을 향상시키기 위한 디지털리터러시 교육이 이루어져야 하며, 그 방향성은 텍스트와 하이퍼텍스트를 아우르는 메타컨텍스트 교육이 될 것이다. The Internet is not a physical space but a networked conscious space. The core value of this space is the network, and there is hypertext at the center of the connection. The form and content of knowledge change from the text to the hypertext, and the constitution and the working principle of the text which are collective, linear, causal and cumulative are disintegrated into fragmentation, nonlinearity, contingency and volatility. And above all, as the production and consumption of knowledge progresses in network-space, which is connected information network, we are demanding new literacy which is completely different from the previous one. The problem is that even though it has been more than a decade since the new literacy has been named Digital Literacy, there is still no proper academic discussion about what it is and what it is and how to educate it. The purpose of this paper is to investigate the characteristics of hypertext and network - space, which are necessary and sufficient condition for communication ability and learning ability of digital literacy, starting from such a problem, and to establish a new concept of digital literacy. Ultimately, we will propose a direction for optimized digital literacy education. In order to advance to the knowledge of the future, the experience of reading about the finished work is more important than anything else. Just as blocks (hypertext) come together as kits (text) and read and write are interconnected, text and hypertext relationships are also complementary. Writers and readers, time and space, stratification and layering, linearity and nonlinearity, center and decentralization should not be confronted with each other, but should be harmonized to fill network-space. Digital literacy connects real and virtual, analog and digital, text and hypertext, and breaks the boundaries. Digital literacy education should be done in order to improve literacy in educational engineering. The direction should be meta - context education that includes text and hypertext.

하이퍼 텍스트와 상호 텍스트성, 그리고 게르만신화 - 영화 <토르>ㆍ<어벤져스> 시리즈와 로키 관련 게르만신화를 중심으로

이민용 ( Lee Min-yong ) 한국독어독문학회 2020 獨逸文學 Vol.61 No.1

현대 사회는 많은 것들에 연결되어 있다. 현실을 반영하는 텍스트의 경우도 그렇다. 이런 텍스트의 본고장인 문학에서 시작하여 예술·문화에 이르기까지 텍스트는 역사적으로 연결 확산의 과정이었다. 일찍이 제라르 주네트는 이런 하이퍼텍스트성을 설명하면서 히포텍스트와 하이퍼텍스트 개념을 제시하였다. 본 논문에서는 주네트의 이론과 포스트고전서사학(서사텍스트학) 이론을 근거로 하여, 상호텍스트성과 히포 텍스트, 하이퍼 텍스트의 관점에서 로키 관련 게르만신화와 MCU(마블 코믹스 유니버스)의 로키 신화 관련 영화 시리즈를 연구하였다. 본 논문은 히포 텍스트로서의 게르만신화집 운문 『에다』와 산문 『에다』에 나타난 로키 관련 게르만신화가 상호텍스트성을 통해 하이퍼 텍스트, 혹은 하이퍼 미디어 텍스트로서의 MCU 영화 <토르> 시리즈와 <어벤져스> 시리즈에 연결되고 변용되어 리스토리텔링되는 양상과 원리, 방법을 연구하였다. 이를 통해 필자는 게르만신화의 로키 이야기가 현대에서 하이퍼 텍스트로 연결되어 표현될 때 서사텍스트학의 디스코스 이론과 상호텍스트성의 원리에 따라 로키의 성격과 행동 및 게르만신화 내용이 다양하게 변용되어 등장하는 것을 확인하였다. 그리고 이와 함께 초연결사회의 상호텍스트성과 내러티브 연결에 관해 살펴보았다. In der modernen Gesellschaft ist vieles untereinander verbunden. Gleiches gilt für den Text, der die Realität widerspiegelt. In Kunst und Kultur, zumal in ihrer Erscheinungsform Literatur, vollzog sich, historisch betrachtet, der Prozess der Verbreitung von Verbindungen in Form von Texten. Um diese Phänomene zu studieren, untersuche ich in der vorliegenden Arbeit die Loki-Erzählungen in der germanischen Mythologie und die Loki-bezogenen Filme von MCU(Marvel Comics Universe) aus der Sicht des Hypertextes und der Intertextualität. Hypotext ist ein früherer Text, der als Quelle für ein nachfolgendes Stück Literatur oder Hypertext dient. Die Wörter wurden vom französischen Theoretiker Gérard Genette wie folgt definiert: Hypertextualität bezieht sich auf jede Beziehung, die einen Text B (“Hypertext”) mit einem früheren Text A (“Hypotext”) verbindet. Ein Hypertext leitet sich also aus Hypotext(en) durch einen Prozess ab, den Genette Transformation nennt. Diese Begriffe werden in jüngerer Zeit in einem erweiterten Sinn verwendet. In dieser Arbeit geht es um die beiden germanischen Mythossammlungen Lieder-Edda und Prosa-Edda als Hypotexte und die <Thor>- und <Avengers>-Filmreihen als Hypertexte. Ich untersuche die Loki-bezogene germanische Mythologie und die Loki-bezogenen Filme von MCU unter dem Blickwinkel von Intertextualität, Hypotext, und Hypertext. Es werden Aspekte, Prinzipien und Methoden untersucht, die die Loki-bezogene germanische Mythologie in Lieder-Edda und Prosa-Edda als Hypotexte intertextuell in den <Thor>- und <Avengers>-Filmreihen als Hypertexten verknüpfen, transformieren und nacherzählen. Dadurch stellt sich heraus, dass so, wie die Loki-Erzählungen der germanischen Mythologie in der Neuzeit im Hypertext ausgedrückt werden, Lokis Persönlichkeit, Verhalten und die germanische Mythologie gemäß der Diskurstheorie und Intertextualität der westlichen Theorie auf verschiedene Weise transformiert erscheinen. Darüber hinaus werde ich auch die Intertextualität und narrative Verbindung in der hyperverbundenen Gesellschaft untersuchen.

하이퍼링크 DB를 이용한 메타텍스트 연구 방법

김원경 상허학회 2008 상허학보 Vol.24 No.-

This paper investigates the textuality of ‘The series ≪an Imperishable history≫’ based on Hyperlink Database information. To accomplish this purpose, this paper suggests a structured-hyperlink database system suitable for quantitative linguistics and text analysis. The database is made up to six modules: a bibliographic, a history & philosophy, an everyday language, a person’s name, a literature, an article database. In inquiring Text Analysis, formulation of the textuality is the most complicated and serious task. Since Beaugrande & Dressler(1981) suggested the textuality, many researchers laid emphasis on inquiry into the substance of coherence and cohesion. In this paper coherence is defined as semantic relationship gives consistency to texts, and cohesion as structural or overt representation enables texts to acquire a coherence inclusive of quantitative information and processing information. This paper gives salience to a fact that ‘The series’ constitutes a metatext as a whole. These features of metatext are attributed to appreciable similarities between the texts in many respects: PLO, main characters, words of high frequency, narrative structures, information extraction structures and so forth. Based on the Hyperlink Database, these similarities are well-organized and features of ‘The series’ are made a close investigation. This methodology furnishes researchers with efficiency and accuracy in inquiring Text Analysis. 이 논의에서는 ‘총서’ 내용에 의거한 하이퍼링크 DB 정보를 이용해 총서 텍스트가 지니는 특성을 분석하는 방안을 제시하고자 하였다. 이를 위해 계량적 방식의 연구에 적합하도록 구조화된 ‘총서’ 하이퍼링크 DB의 구성을 살펴보고, 이 정보를 이용한 ‘총서’의 메타텍스트 분석 예에 대해 논하였다. 여기에서는 특히 ‘총서’의 메타텍스트적인 특성에 주목하였는데, 이는 ‘총서’ 전체의 텍스트가 ‘수령 형상 문학’이라는 분명한 정체성을 획득하기 위해 유기적으로 조직화되어 있다는 특징을 기반으로 한다. 또한 각 텍스트의 중심에 위치한 ‘수령’의 모습이나 인물 간의 관계, 이야기 구조 등에도 상당한 수준의 유의성이 존재한다는 점에서 ‘총서’는 메타텍스트로 다루기에 매우 적합한 대상이다. 특정한 텍스트에 내재한 고유의 특성들을 규명하는 텍스트성에 대한 연구는 다양한 방식으로 진행되어 왔는데, 여러 유형의 텍스트성 중 ‘통일성’과 ‘응집성’에 대한 논의가 가장 활발히 이루어지고 있다. 이 논의에서는 ‘통일성’을 ‘텍스트의 일관성을 부여하는 의미 관계’로, ‘응집성’을 ‘통일성의 획득을 가능하게 하는 구조적인 지표 혹은 외현적인 지표로 계량적 정보나 가공 정보를 포함’하는 것으로 그 외연을 넓혀 정의하였다. 이러한 정의는 외현적이거나 구조적인 텍스트의 정보를 의미 내용으로 환원하는 과정에서 유용한 해석의 방식을 제공할 수 있다. ‘총서’와 같은 대용량의 텍스트나 구조적으로 복잡한 자료체의 연구에서는 유관 정보의 참조가 용이하도록 설계된 하이퍼링크 DB를 활용하는 것이 효율적이다. 이 논의에서 제안하는 하이퍼링크 DB는 그 자체로 텍스트 내의 인물이나 용어, 역사적 사건 등에 대한 유의미한 정보를 제공할 뿐 아니라, 이 정보를 기반으로 빈도 분석, 공기어 분석, 캐릭터-레마 구조 등을 구성하는 것이 가능하다. 이러한 연구 방법론은 단일 텍스트의 텍스트성을 연구하거나 복수의 텍스트 간에 존재하는 메타텍스트성의 실체를 규명하는 데 대한 핵심적인 근거를 효율적인 방식으로 제공할 수 있다는 특징을 지닌다.

인쇄텍스트의 하이퍼텍스트성 연구

음영철(Eum, Yeongcheol) 건국대학교 스토리앤이미지텔링연구소 2011 스토리&이미지텔링 Vol.2 No.-

본고에서는 인쇄텍스트에 나타난 하이퍼텍스트성을 연구하였다. 논의 결과 2장에서는 하이퍼소설에 나타난 비선형성이 인쇄텍스트에도 다양한 방식으로 나타남을 알 수 있었다. 링크에 해당하는 기호`☞`로 나타나는가 하면, 비선형적인 구성을 통해서도 나타났다. 이러한 비선형성을 통해 작가들은 아날로그가 아닌 디지털 방식으로 텍스트를 구성하면서 불연속성을 제시하고자 하였다. 3장에서는 인쇄텍스트를 통해 작가와 독자의 관계가 수직이 아닌 수평적 관계를 지향하기 위해 소통 방식에 변화를 줌을 알 수 있었다. 예를 들어 텍스트에 나타난 이모티콘의 빈번한 사용은 ‘읽는 방식’이 아닌 ‘보는 방식’으로, 제한된 유희성을 추구함을 알 수 있었다. 하지만 이 과정에서 나타난 한계는 오프라인 방식으로 텍스트가 출간되면서 작가와 독자와의 소통이 줄어든다는 것이다. 한국의 하이퍼소설은 외국과 달리 답보 상태에 빠져 있다. 가장 큰 원인은 텍스트에 대한 프로슈머들의 인식 부족을 꼽을 수 있다. 그럼에도 불구하고 인쇄텍스트를 통해 하이퍼텍스트성을 추구한 소설이 다양한 방식으로 출현할 것이다. In this paper, hyper-textuality of printed text has been studied. As a result of discourse, in chapter 2 it is clearly recognized that the nonlinearity in hyper fictions appears in the paper-based text in various ways. As one of examples, the mark `☞` corresponds to `link` and similar incidents can be seen through the nonlinear construction of text. Through the nonlinearity writers wish to show discontinuity by composing the text in a digital way not in an analogic way. In chapter 3, I intended to show that paper-based text plays an important role in helping change the way of communication relationship between author and reader into a horizontal relationship, from a vertical one. For example, frequent usage of emoticons seeks for the limited entertainment by changing `the way of reading` into `the way of seeing.` However, the limit which has been shown in this process decreases. As soon as the text begins to appear in offline, the communication between author and reader grows. Unlike in other foreign countries, hypertext fictions in Korea remain standstill at the moment. The reason can be said to be the recognition shortage of prosumers for the text. Nevertheless, the novels which pursuit hypertextuality in the form of paper based text will consistently show up.

아날로그와 디지털 텍스트의 독서 패러다임에 관한 고찰

노병성(Roh Byung-Sung) 한국출판학회 2008 한국출판학연구 Vol.34 No.1

한 시대의 읽기에 대한 독자의 공통된 태도, 인식, 패턴, 관습, 사고, 가치관 그리고 관념 등이 총체적으로 결합된 틀 혹은 개념의 집합체를 독서의 패러다임이라고 규정한 본고에서는 독서의 패러다임의 변화에 주목하면서, 디지털 텍스트의 독서는 아날로그 텍스트 독서와 어떠한 차이를 보이고, 이로부터 파생되는 특징은 무엇인가를 파악하는 것을 주된 연구목적으로 하였다. 이를 위해 본고에서는 먼저 “아날로그 텍스트 독서의 패러다임은 무엇인가”를 연구문제로 설정하였으며, 다음으로 “디지털 텍스트의 독서패러다임은 무엇인가”를 연구문제로 설정하였다. 디지털 텍스트의 독서패러다임은 보다 세분화하여 하이퍼텍스트시대와 최근 UCC등의 등장에 따른 하이퍼 픽처시대로 구분하여 살펴보았다. 아날로그 텍스트의 독서 패러다임은 1) 해석과 비판적 성찰을 근간으로 하는 독서 2) 묵독 중심 독서 3) 선형적 독서 4) 상상력 5) 내면화의 독서이다. 하이퍼 텍스트의 독서 패러다임은 1) 탈중심적 독서 2) 유목적 독서 3) 파편화된 독서 4) 비선형적 독서 5) 독자중심의 독서 6) 끝나지 않은 독서 7) 송수신자로서의 독자로 이루어진 독서이다. 하이퍼 픽처의 독서 패러다임은 1) 문자 읽기의 축소 2) 저자의 죽음 3) 공유와 개방의 독서 4) 집단성 5) 독서를 통한 문화계층의 양극화로 이루어진 패러다임이다. 아날로그 텍스트의 독서 패러다임과 디지털 텍스트 독서의 패러다임 조화를 위해서는 이들 간의 변증적 관계를 형성하는 것이다. The purpose of this paper is to explore the reading paradigm in digital era. In this paper, reading paradigm is defined it as “a philosophical and theoretical framework of a scientific school or discipline within which theories, laws, and generalizations and the experiments performed in support of them are formulated in reading”. The main questions in this study are “what is a analog paradigm in reading?” and “With what concepts do constitute the digital reading paradigm?”. In this paper, digital paradigms are separated two kinds of sub-paradigms, the one is hyper-text paradigm and the other is hyper-picture paradigm. The analog paradigm of reading has a characteristics as follows; 1) Reading as an interpretation and self-reflection 2) Silence reading 3) Linear reading 4) Imagination 5) Reading for the interior The hyper-text paradigm in reading has a characteristics as follows; 1) Decentralized reading 2) Nomadic reading 3) Fragmented reading 4) Non-linear reading 5) Reader centralized reading 6) Endless reading 7) Reader as prosumer The hyper-picture paradigm in reading has a characteristics as follows; 1) Reduction in reading letters 2) Death of author 3) Reading as an openness and sharing 4) Reading as a collective intelligence 5) Polarization of cultural class in reading In other to overcome a weak point of analog and digital paradigm in reading, there must be a dialectical combination of reading paradigms.