비판적 담론 분석과 비판적·해방적 학문

신진욱(Jin-Wook Shin) 비판사회학회 2011 경제와 사회 Vol.- No.89

이 연구는 오늘날 담론분석과 문화연구 분야의 중요한 흐름을 형성하고 있는 비판적 담론분석 학파의 비판적 - 해방적 목표와 대표적인 담론분석의 연구사례들을 검토하여, 비판적 담론 분석의 한계와 문제, 과제를 정식화하는 것을 목표로 한다. 비판적 담론분석 학파는 담론을 단지 언어적 텍스트와 기호체계로 이해하지 않고, 사회적 총체의 한 계기로서 작용하는 사회적 실천으로 간주한다. 특히 사회의 지배관계를 재생산하고 강화하는 데 기여하는 담론의 질서와 언어적 장치들을 규명하여, 그것의 이데올로기적 자명성을 해체하고 해방적 인식의 가능성을 여는 것이 핵심적 목표다. 담론분석의 연구실제에서 그와 같은 비판적 - 해방적 인식관심은 무엇보다 담론의 권력효과, 이데올로기의 언어적 장치들, 지배담론의 역사적 전승과 사회적 확산 기제를 규명하는 것을 통해 구현됐다. 그러나 비판적 담론 분석은 지배관계를 치밀하게 폭로하기보다는 규범적 판단을 선언적으로 전제하는 경향이 있으며, 언어적 전략과 장치에 대한 분석에 국한되어 국가권력과 자본주의의 작동양식에 대한 분석을 유기적으로 통합하지 못했고, 담론의 지배기능과 헤게모니 효과를 드러내는 데 치중하여 담론의 적대성과 균열, 담론투쟁의 역동성을 포착하지 못했다는 한계를 갖고 있다. 이상의 한계를 극복했을 때 비판적 담론 분석의 비판적 · 해방적 목표는 힘과 예리함을 더할 수 있을 것이다. This study aims to conduct a sympathetic criticism of the critical discourse analysis approach by way of the critical reassessment of their criticalemancipatory interest and some major research practices. The CDA school criticized the formal notion of discourse as a linguistic text corpus and semiotic system, and understood it as a social practice which functions as a constituent moment of the social totality. In particular, the main purpose of the CDA is to inquire into the order of discourse and linguistic devices which contribute to the reproduction and reinforcement of the system of domination within a society, and to disintegrate their ideological self-evidence and to open up the possibility of an emancipatory discourse. In the research practices of discourse analysis, such a critical-emancipatory interest was realized by way of investigating and revealing the power effect of discourses, the ideological linguistic devices, and the mechanisms of historical transmission as well as systemic diffusion of the dominant discourses. Despite the immense significance of these theoretical elaborations and research contributions of the CDA, however, the CDA tended to start from a declaratory moral-political judgment instead of exposing the reality of domination and injustice; was not that successful in integrating a deeper analysis of the state power and capitalism into the discourse analysis; and gave undue value upon the hegemonic effect of the dominant discourses, while overlooking the antagonism, rupture, and struggles within the field of discursive interactions in society.

문화 연구와 담론 분석

박해광(Park Hae-Kwang) 한국문화사회학회 2007 문화와 사회 Vol.2 No.-

의미와 상징을 둘러싼 실천으로 정의될 수 있는 문화 연구에서 담론 분석은 문화를 분석하는 핵심적인 접근법이다. 하지만 문화 연구에서 담론 분석은 충분히 토론되지 않았고, 그 쟁점들도 명확하지 못했다. 이 연구는 문화연구에서 담론 분석이 가지는 위상과 의의를 방법론적, 이론적 차원의 쟁점을 중심으로 살펴보고 있다. 다양한 담론 분석의 방법론들이 존재하지만, 여기서는 사회언어학적 접근과 화용론적 접근, 그리고 텍스트 분석을 살펴보았다. 담론 분석은 언어의 중립적 외양을 해체하고 권력과 지배가 작동하는 실천 장으로서의 담론개념에 주목할 필요가 있으며, 이런 점에서 사회적 조건과의 연관을 보다 강하게 확인하면서 기존의 접근법을 새롭게 사고할 수 있는 여지를 탐색하고 있다. 이론적으로는 이러한 문제의식에서 이루어지고 있는 비판적 담론분석(CDA) 접근을 간략히 검토하면서 이 접근법이 가진 구성적 실천 개념의 허약성을 비판하였다. 구성적인 실천은 무매개적으로 사용될 수 있는 것이 아니라 특정한 정치적, 실천적 조건이라는 제약하에서 사용되어야 한다. 또한 이를 위해 구성적 실천을 언어의 다차원성 및 실천적 의식과 연결하여 해명하고자 하였다. 마지막으로 담론적 실천은 관습적인 것이 아니라 의미를 둘러싼 투쟁이라는 담론 투쟁의 개념으로 급진화될 필요가 있으며, 지배적 담론에 대한 거울상이 아니라 일탈 해독과 낯설게 하기를 활성화시키는 창조적 실천이어야 한다는 점을 강조하였다. This study aims to identify the meanings of discourse analysis in relation with cultural studies. While semiotic approaches have shown the weakness of dealing discourse as social practice, discourse analysis has been trying to make connections with cultural studies focusing on its social characteristics. Evaluating these studies, this study also raises methodological and theoretical issues for further research. Methodologically I examine three approaches, sociolinguistic approach, speech act theory and text analysis, and try to raise issues for further study. First, I argue sociolinguistic approach should be expand to deal utterance as not only representation of social group but also the core containing power relation among social groups. Second, speech act theory, as a study on utterance and context should be redirect to analyse a social situation in which utterance and social context interplays. Third, though text analysis has been used as a method of ideology critique or analysis of narrative form, this study suggests to expand it to analyzing textual transformation which content emerges into a certain form. In theoretical issues, consenting the perspective of critical discourse analysis(CDA), I argues that the concept of practice should be treated as a symbolic struggle in a strong sense, where as the concept constructive as restricted in relation with social situation.

담론분석과 담론의 정치학

이기형(Kee-Hyeung Lee) 사단법인 언론과 사회 2006 언론과 사회 Vol.14 No.3

지식생산 자체가 다변화되고 대중화되는 탈경계, 다매체, 탈전통화 그리고 세계화의 시대의 담론은 다양한 학문과 제도의 경계를 가로지르면서 지식과 상징의 영역을 적극적으로 형성하는 힘이자, 이 시대의 대표적인 개념어다. 담론분석은 말과 사물, 문화와 권력작용, 그리고 제도적 실행이 결합되는 양상과 그러한 결합이 주는 효과를 구체적이고 역사적인 관점을 통해서 규명하려는 방법론이며, 인간과학의 전 분야에 심대한 영향을 준 ‘언어적’ 그리고 ‘문화적인 전환’을 강조하는 매우 특수한 인식론을 기반으로 한다. 특히 담론분석이 중시하는 담론의 물질성과 사건성 그리고 권력작용과의 결합은 전통적 의미의 사회분석과 문화비평의 방식을 급격하게 해체하는 기능을 수행했다. 이 테마논문의 목적은 미셀 푸코의 담론개념과 그의 작업을 선택적으로 계승하는 비판적 담론분석(Critical Discaurse Analilysis)의 연구자들의 연구를 중심으로 현 단계 문화연구와 미디어연구 그리고 지식생산의 중요한 화두이자 주묘한 방법론으로 인지되는 담론분석을 체계적으로 자리매김하는 데 있다. Discourse is one of the most frequently used concepts in cultural criticism and cultural studies. And yet its multidimensional use in different disciplines and genres tend to create some interpretive problems and misunderstandings. This paper aims to present several informed interpretations of what discourse means and does. It will also explore multiple ways discourse and discourse analysis have been adopted and employed in cultural studies and media criticism by focusing and elaborating on Foucault's work and Critical Discourse Analysis.

한국 미디어 담론 분석 연구에 대한 메타 분석

정재철 한국소통학회 2015 한국소통학보 Vol.28 No.-

본 연구는 국내 미디어 담론 분석 연구 논문에 대한 전체적인 메타분석을 시행해 봄으로써 국내 미디어 담론 분석 연구가 현재 어떠한 학문적 지형에 있는지를 정리 및 조망해 보고 국 내 미디어 담론 분석 연구의 제한점과 향후 발전적인 측면은 무엇인가를 검토한다. 국내 미디 어 담론 분석 연구 논문의 메타분석 결과, 국내 미디어 담론 분석 연구는 비판적 언어학의 영 향을 받으면서 문화연구 전통의 비판적 미디어 담론 분석 전통과 비판적 언어학을 배경으로 하는 비판적 담론 분석(CDA)이 주류를 이루는 것으로 나타났다. 또한, 국내 미디어 담론 분 석 연구 분야는 국·내외에서 공부한 소수의 미디어 문화연구자들에 의해서 산발적으로 이루 어지고 있어서, 좀 더 담론 지식을 공유하고 발전시킬 수 있는 네트워크화 된 미디어 담론 연 구자의 확충과 이를 통한 깊이 있는 미디어 담론 지식 생산이 국내 미디어 담론 분석 연구진영의 과제로 분석되었다. This Study conducts both comprehensive meta-analysis on the research subject focused on the Korean media discourse analysis method study. This meta-analysis study deal with 54 articles published in the six major korean communication study journals during the period of 1992-2014. A meta-analysis based on content analysis was conducted. The results reveal: First, researchers have inconsistently defined the terms, ‘discours’ or ‘discourse analysis’ and their conceptualization has largely been derived from their own perspective. Second, approaches to media discourse analysis are varied based on linguistics, social linguistics, semiotics, social semiotics, critical linguistics and critical discourse analysis. This study shows that he most recent trend for the study of media discourse is an approach to critical discourse analysis for media discourse study. Third, this study shows that there is a poverty of media discourse study in korea in researcher and the number of published papers regarding the media discourse.

여성고용정책에 대한 비판적 담론 분석 - 경력단절여성을 위한 경제활동촉진법을 중심으로 -

김학실 한국자치행정학회 2015 한국자치행정학보 Vol.29 No.3

본 연구는 ‘경력단절여성을 위한 경제활동촉진법’ 제정과정에서 드러난 담론과 이데올로기를 페어클로의 비판적 담론분석 방법을 통해 분석하였다. 그동안 고용정책 대상으로 주목하지 않았던 경력단절여성을 주요한 정책 대상으로 선택한 이유는 우리사회가 직면했던 저출산 및 고령화, 사회서비스 욕구 증가, 경제 성장의 문제의 측면이 두드러졌지만, 당시 여성부의 영역 확장의 문제도 중요한 담론이었다. 분석결과, 첫째, 텍스트 분석결과 여성고용은 ‘국가경쟁력 강화를 위한’, ‘경제성장을 위한’, ‘저출산·고령화 극복을 위한’이라는 전제가 있었다는 점이다. 둘째, 과정분석에서 상반된 두 그룹 중 A 그룹( 여성가족부와 여성계, 일부 의원)은 성평등 담론을 중심으로 여성가족부의 경계 확장하기와 여성인력의 장기적 관점에서의 교육과 양성을 주요 담론으로 형성한다. 반면 B 그룹(노동부, 일부 다른 의원)은 경력단절여성을 위한 법률제정을 역차별 담론을 중심으로 노동부의 경계굳히기와 고용율 제고를 위한 수단으로 인식하였다. 셋째, 사회적 실천분석 결과, 양 그룹은 여성의 경제활동참가율이 취약하다는 점과 저출산 및 고령화 문제를 동시에 해결할 수 있다는 점 때문에 경력단절여성을 위한 입법 담론이 지지되었다. This research is critical discourse analysis of the economic activity promotion law for a career-interrupted woman. Research purpose is to analyze the discourse and ideology appeared to choose a career-interrupted woman in our country women’s employment policy process as a major policy target. The reason our country has selected a career break women as a major policy target was due to the low birth rate and aging population, social service needs increase, economic growth, expansion of the area of Gender Equality. The results are as follows. First, look at the text analysis result, women's employment was a prerequisite like 'for national competitiveness,' 'for economic growth', 'for overcoming the low birth late and aging’. Second, In the process of analysis, A group forms the main discussion like gender equality discourse, to expand the boundaries of Gender Equality and women's personnel training and training in the long term. On the other hand, B group argues reverse discrimination discourse, the Ministry of Labor of the border adherence, rising employment measures and the employment rate rise means. Third, analysis of social practice, both groups were supporting legislation for a career-interrupted women.

교육정책 분석을 위한 방법론 탐색: Fairclough의 비판적 담론분석

손흥숙 한국교육학회 2013 敎育學硏究 Vol.51 No.1

Fairclough의 비판적 담론분석 기법은 교육정책의 담론과 사회와의 관계를 보다 구체적이고 상세하게 읽어내는 데 유용한 연구방법론이다. 그럼에도 불구하고 국내 교육정책 분석에서 Fairclough의 비판적 담론분석 방법이 활발하게 활용되지 않고 있다. 그것은 Fairclough의 비판적 담론분석 방법이 교육정책을 분석하기 위한 도구로서 체계적으로 소개되지 않았기 때문이다. 따라서 이 연구는 한국 교육정책의 비판적 담론분석의 활성화를 위한 하나의 일환으로서, 정책 텍스트 분석 사례를 바탕으로, Fairclough의 비판적 담론분석 방법의 체계적인 분석 단계를 상세하게 소개하는 것을 목적으로 하였다. Fairclough의 비판적 담론분석은 비판적 담론분석의 한 갈래이며, 1990년대 이래로 발전해 오고 있다. 2000년대에 들어, Fairclough는 1단계 기호학적 사회문제 찾기, 2단계 사회문제 분석, 3단계 사회문제와 사회체제와의 관계 분석, 4단계 정책의 긴장, 모순, 간격 분석, 그리고 5단계 연구의 비판적 숙고 등의 5단계의 분석틀을 제시하였다. Fairclough의 비판적 담론분석은 한국 교육정책의 담론과 사회적 의미 사이의 관계뿐만 아니라 교육정책에서의 권력관계와 이데올로기의 영향을 밝히고자 할 때, 그리고 궁극적으로 진보적 사회변화를 위한 과학적 근거를 모색하고자 할 때 유용하게 활용될 수 있다. 한국의 교육정책 연구가 ‘정책을 위한 연구’에 집중되어 있는 실정에서, 한국 교육정책의 비판적 담론분석의 활성화는 ‘교육정책에 대한 연구’의 활성화에도 중요한 역할을 할 것으로 기대한다. 다만, Fairclough의 비판적 담론분석의 한계를 극복하려는 노력도 함께 이루어져야 한다. Fairclough’s critical discourse analysis is useful to explain and interpret the relationships between education policy discourse to the social meanings. Nevertheless, Fairclough‘s critical discourse analysis has not been actually vastly underutilized in Korean education policy analysis. This study starts in the critical mind that Fairclough‘s critical discourse analysis has not been introduced as research method of education policy. Thus this study is focus on the introduction of Fairclough's critical discourse analysis as one of the research methods of education policy. Fairclough's critical discourse analysis has developed as one of the critical discourse analysis approaches since 1990s. By 2000s, Fairclough introduced an analytical framework of 5 stages: stage 1: A social problem in its semiotic aspect, stage 2: Identify obstacles to it being tackled, stage 3: Does the social order 'need' the problem? stage 4: Possible ways past the obstacles, stage 5: Reflection on the analysis. Fairclough analysed the Green Paper on Welfare Reform to show how to use this analytical framework. Fairclough's critical discourse analysis is appropriate for critical policy analysis because it allows a detailed investigation of the relationships of policy discourse to social processes, power and ideology. Education policy analysis has been concentrated in 'the study for policy' in Korea. I expect that Fairclough‘s critical discourse analysis plays a role stimulating 'the study of policy'. But we also must try to get over limits of Fairclough‘s critical discourse analysis.

치유와 폭력 사이

김용수(Yong soo Kim) 한국비평이론학회 2014 비평과이론 Vol.19 No.1

라캉(Jacques Lacan)의 네 가지 담론 중 분석가담론(analyst's discourse)은 주인담론(master's discourse)과 대학담론(university discourse)의 억압적 지배를 극복하고, 주인에 대한 히스테리담론(hysteric's discourse)의 애매한 태도를 넘어서는 대안적 담론으로 흔히 이해된다. 분석가는 피분석자가 자신의 욕망의 원인과 대면할 수 있도록 도와줌으로써 주체의 환상 가로지르기를 가능케 하는 것이다. 분석가담론은 또한 지식이 진실의 위상을 지닌 유일한 담론이기도 하다. 그것은 임상적 수준에서는 치유의 담론이요, 정치사회적 수준에서는 해방의 담론이다. 하지만 분석가담론은 기이하게도 도착(perversion)의 가능성을 내부에 품고 있다. 분석가담론의 윗부분, 즉 행위자와 타자의 자리가 만들어내는 정식(a → $)은 그대로 도착의 정식(a ◇ $)으로 해석될 여지가 충분한 것이다. 이러한 분석가담론과 도착 사이의 기묘한 유사성에 초점을 맞추게 되면 해방의 담론으로만 보이던 분석가담론은 도착적 폭력의 성격을 띤 억압의 담론으로 보이기 시작한다. 이 논문은 분석가담론이 지닌 도착과 치유의 이질적인 가능성을 살펴보고, 라캉의 도착이론과 분석가담론의 비교분석을 통해 양자 사이의 구조적 차이를 이론적으로 해명하고자 한다. 특히 라캉의 「사드와 함께 칸트를」("Kant with Sade")과 『세미나 17권: 정신분석의 이면』(Seminar XVII: The Other Side of Psychoanalysis)에 주목하여 분석가담론을 해석함으로써 결국 부인(disavowal)이 정신분석과 도착을 가르는 핵심 구조임을 밝히고, 이의 윤리적 함의도 점검한다. Jacques Lacan's analyst's discourse is generally considered an alternative one that subverts the repressive regime of both the master's discourse and the university discourse, and that surmounts the hysteric's discourse's ambiguous attitude toward a master. The analyst typically helps the analysand traverse the fundamental fantasy by leading him or her to face the real cause of desire. The analyst's discourse is, after all, the only discourse in which knowledge has the status of truth. It is clinically the discourse of cure, and politically that of liberation. What is striking about the analyst's discourse, however, is that it contains the unexpected possibility of perversion in itself. In other words, the formula that the upper part of the analyst's discourse produces (a → $) is none other than one for perversion (a ◇ $). The analyst's discourse then appears to be that of perverse violence and cruelty rather than liberation. This paper clarifies the structural difference between analysis and perversion by examining Lacan's theory of perversion along with the analyst's discourse. Lacan's seminal texts, "Kant with Sade" and Seminar XVII: The Other Side of Psychoanalysis will reveal the contrasting possibilities of cure and cruelty embodied in the analyst's discourse, and eventually unveil "disavowal" as the very structure that differentiates perversion from analysis. Perversion disavows the lack in the Other whereas analysis confronts us with the lack.

위험사회속 자살기사에 대한 비판적 담론분석: 페어클로(Fairclough)의 비판적 담론분석을 중심으로

조진옥 한국심리학회 2016 한국심리학회지 일반 Vol.35 No.2

This study is an analysis of the present state of affairs about the suicide to be developed and to be carried out to the public induced by the major news media, occurring in present-day society called risk society. Research purpose is to suggest the development of the healthy discourse through an interdisciplinary approach and the establishment of the suicide prevention policy. For the purpose of the analysis, Suicide related articles through the five major daily newspapers were chosen. Text analysis, discourse analysis, and social analysis by the critical discourse analysis of the Fairclough were used. The results indicated that first, discourse on medicine including mental health and treatment for depression was the main issue of the production of discourse by using the text and discourse analysis. As time goes on, policies for social security and suicide occurred with the Social Implication simultaneously. Second, the social analysis showed that monopolistic discourse on medicine without any introspection about the medical problem made the suicide discourses to be fragment. Third, although the changes of government policy and frequent mention of social safety is noted, practical measures for suicide are lacking. And finally, discourse on medicine had a negative impact on the public and social integration through the citizenship investigation for the suicide 본 연구는 위험사회라 불리는 현 사회 속에서 일어나는 자살이 주요 매체를 통해 대중에게 담론으로 형성되고 실천되는 현상을 분석하였다. 이러한 분석은 자살예방과 실질적인 자살 대책 수립을 위한 담론 검토와, 학제 간 건강한 담론 모색을 제안하는데 의의가 있다. 분석을 위해 5개의 주요일간지를 선정하였으며, 이를 통해 검색된 ‘자살’ 관련 기사를 페어클로의 비판적 담론분석의 방법과 과정에 의하여 텍스트 분석, 담론분석, 사회적 분석 과정으로 분석하였다. 본 연구 결과 첫째, 텍스트와 담론분석을 통해 정신건강과 우울증 치료를 필두로 하는 의료담론이 주요 담론생산과 주체자로 분석되었으며, 시간흐름에 따른 안전사회정책이 자살관련 정책과 함께 사회적 함의가 일어나는 것을 살펴볼 수 있었다. 둘째, 사회적 분석에서는 독점적인 의료담론이 의료적 문제점을 성찰하지 않은 체 자살담론을 단편화하는 것을 볼 수 있었다. 셋째, 정부의 정책변화와 함께 안전사회가 거론되고 있지만 실질적인 대책이 부족한 것을 볼 수 있었다. 마지막으로 자살에 대한 시민의식조사 결과를 통해 의료담론이 대중과 사회통합에 미치는 부정적 영향을 살펴볼 수 있었다.

관광숙박시설 입지규제정책에 대한 비판적 담론분석 연구

이연택(Lee, Youn-Taek),오은비(Oh, Eun-Bi) 한양대학교 관광연구소 2016 觀光硏究論叢 Vol.28 No.2

본 연구는 관광숙박시설 입지규제완화에 관한 관광진흥법(일명 ‘학교 앞 호텔법’) 개정과정을 사례로 정책행위자들의 담론경쟁을 Fairclough의 비판적 담론분석을 적용하여 분석하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 관광숙박업정책, 정책담론, 비판적 담론분석 관련 연구에 대한 이론적 고찰이 이루어졌다. 연구방법으로는 담론의 개념적 구조에 맞춰 분석의 틀이 구성되었으며, 텍스트 분석에서는 기술적 분석이, 담론적 실천 분석에서는 해석적 분석이, 사회적 실천 분석에서는 설명적 분석이 각각 활용되었다. 분석결과, 텍스트 분석에서는 찬성 측과 반대 측이 생산한 주요 단어, 주요 상징어, 주요 주제들이 도출되었으며, 담론적 실천 분석에서는 프레임을 기준으로 찬반 양측의 담론형성을 확인하였다. 사회적 실천 분석에서는 사회문화적 맥락 안에서 반대 측의 대기업 특혜 담론이 탈접합한 것을 계기로 찬성 측 담론이 강화되면서 정책지지 기반을 확보한 것을 확인하였다. 연구의 시사점으로는 이론적 측면에서는 분석기법의 체계화를 위한 세부 방안이 모색되었다는 점을 들 수 있으며, 실무적 측면에서는 정책행위자들을 대상으로 담론경쟁력 확보방안이 제시되었다. This study aimed at analyzing the discursive struggles of the process of tourism lodging industry policy for facility regulation based on Fairclough’s Critical Discourse Analysis frame. The literature review covered the concepts of tourism lodging industry policy, policy discourse, and the related CDA research. Following this, the frame of the analysis was constructed and thereby research questions were proposed. For the analysis, three dimensional analytical approach was applied: text analysis, discourse practice analysis, and sociocultural practice analysis. The findings of the study revealed that both of the affirmatives and the oppositions produced main words, symbolic words and topics, and based on these, the discourses were formed, and in the sociocultural context the affirmatives secured the dominant position in the discursive struggles for the public’s policy support. In conclusion, this study suggested that more sophisticated analytical method must be organized, and practically policy actors should develop the discursive competitiveness.

4대강사업을 둘러싼 개신교 내부의 입장 차이에 대한 비판적 담론분석

김신영(Shin-Young Kim),윤순진(Sun-Jin Yun) 한국환경사회학회 2013 환경사회학연구 ECO Vol.17 No.2

4대강사업에 대해 개신교계는 소수의 진보 진영을 제외하고는 거의 침묵으로 일관하거나 입장 표명을 보류하였고, 일부 보수 개신교 단체는 적극적인 성명까지 발표하였다. 이 연구는 한국 사회에서 큰 비중을 차지하고 있는 개신교계가 보인 이러한 입장 차이에 주목하여 개신교계 내부에서 나타난 입장 차이가 어디에서 유래하였는지, 특히 그러한 입장 차이의 주요 요인인 보수 기독교계의 침묵과 동조가 어디에서 유래했는지 그 원인을 밝히고자 하였다. 이 논문에서는 페어클러프의 비판적 담론분석을 적용하여 담론을 텍스트적 실천, 담론적 실천, 사회적 실천의 세 단계로 분석하였다. 텍스트적 실천분석 단계에서는 4대강사업이 진행된 2009년 4월부터 2011년 10월 사이 개신교에서 발표한 성명서를 분석하여 사업에 찬성하는 보수적인 개신교계가 성서적이고 교리적인 내용에 기초하지 않고 국제기구의 보고서에 기대거나 일반적인 주장에 기초하여 담론을 구성하는 데 비해 상대적으로 진보적인 개신교측과 유일하게 교단 차원에서 성명서를 발표한 기장은 성서와 교리, 창조신앙에 근거를 두고 사업을 반대함을 확인할 수 있었다. 담론적 실천분석 단계에서는 보수진영을 대표하는 한기총과 진보진영을 대표하는 한국기독교교회협의회를 개신교의 대표적인 담론생산자로 설정하고 분석한 결과 두 조직은 역사관과 대북관에서 큰 차이를 보이며 이러한 차이가 4대강사업에 대한 태도에도 반복적으로 재현됨을 알 수 있었다. 사회적 실천분석에서는 한국 개신교의 신학적 바탕을 구성하고 있는 근본주의 신학의 유입, 한국 개신교의 정교유착과 권력화 과정을 통해 한국 개신교계의 지배적 다수가 보수적 성향을 띠어왔음을 확인할 수 있었다. 이러한 담론분석을 통해 4대강 사업에 대한 보수 개신교계의 침묵 내지는 찬성은 한국 보수 개신교가 뿌리내린 역사적, 신학적 맥락에 기인하며 개신교의 4대강에 대한 담론이 정치적, 사회적 맥락과 상호작용 하면서 형성되어 왔음을 알 수 있었다. With respect to the Four Rivers project, most Protestant churches in Korea, with the exception of a few minor progressive churches, remained silent or postponed expressing their positions while some conservative Protestant groups announced aggressive statements. Focusing on the different positions expressed by the Protestant churches and through a critical discourse analysis, this study aims to identify the origin of the differences in opinion within the Protestant churches in Korea and the reason why the majority of them kept silent or supported the Four Rivers project. In particular, this paper analyzes Protestant churches’ discourses on the Four Rivers project in three stages which are textual practice, discursive practice, and social practice using Fairclough’s critical discourse analysis. Textual practice analysis on the statements announced by the Protestant groups from April, 2009 to October, 2011, the time the ceremony for the completion of the project was held, found that statements from conservative Protestant churches supported the project relying on the UNEP’s report and general terms without using vocabulary with Christian terms or religious metaphors, while progressive Protestant churches and the Presbyterian Church in the Republic of Korea opposed the project based on the Bible and creation theology. In discursive practice analysis, this study targeted two Protestant churches as representative discourse producers, the Christian Council of Korea (CCK) representing a conservative position and the National Council of Churches in Korea (NCCK) representing a progressive position and found that the two groups show big differences in regards to history and North Korea, and this gap was reproduced in different attitudes regarding the Four Rivers project. Analysis of social practice found that the majority of Korean Protestant churches demonstrated a conservative inclination through an inflow of fundamentalist theology which composes the theological basis of Korean Protestant, political-business collusion and power-gaining process. Discourse analysis shows that the conservative Protestant churches’ silence or approval of the Four Rivers project stem from their historical and theological contexts and that the discourse over the project has been created by interaction with political and social context.