기대승(奇大升)의 리기심성론(理氣心性論)과 사칠론(四七論)

황지원(Hwang, Jee Won) 동아인문학회 2017 동아인문학 Vol.38 No.-

사단칠정논쟁은 조선성리학의 특성을 명확하게 드러냄과 동시에 이후의 학술적 흐름을 결정한 일대 사건으로 많은 학자들의 관심을 받았다. 이 논문은 사칠논쟁 자체에 의미를 두기 보다는 기대승의 사칠론이 가지는 연원과 특성, 그리고 그 의미에 대해 분명한 이해를 하는 것을 목표로 한다. 즉 기대승의 사칠론이 어디에 근거하고 있고, 어떤 과정으로 도출되어 나왔으며, 다른 학자들과의 차별적 특성이 무엇인지에 대해 검토해 보려는 것이다. 기대승은 이념적 차원에서는 리기를 분별함이 마땅하지만 현실의 차원에서는 리기가 따로 떨어질 수 없다는 원칙을 철저히 유지함으로써 이황의 성리설과도 다르고 이이의 성리설과도 다른, 하지만 동시에 이황과도 일정 부분 공통성을 지니고, 반대로 이이와도 연결되는 자신만의 독자적 체계를 형성하고 있다. 이것은 리기론과 심성론뿐만 아니라 공부론과 경세관을 비롯한 전체 사유체계와 연결되어 있는 것으로 보인다. 즉 하나의 극단에 치우치지 않고 조화와 균형을 유지하면서 근원적 측면에서 점진적으로 도덕적 이상을 추구하려는 그의 태도가리기를 혼융하여 통일체로 보려는 관점이나, 이와 반대로 엄격히 구분하여 별개의 사물로 보려는 관점 모두를 그대로 수용하기 어렵게 한 것이다. 기대승이 말하는 리의 운동성과 이황의 리의 운동성은 동일한 의미로 이해할 수는 없다. 즉 기대승이 인정하는 것은 분수 이전 태극의 단계에서 리의 동정이며, 분수된 후 현실세계에서 리의 동정, 혹은 ‘발(發)’은 이황이 말하는 ‘발’의 의미와는 다른 것이다. 결국 기대승은리의 운동성을 인정하여 인간의 내면에서 강력한 도덕 근원을 확보하려는 이황의 시도를 어느 정도 수용하면서도 원리적 측면과 현상적 측면이라는 두 가지 기준을 적용함으로써 실제적으로는 유보적 태도를 취하고 있는 것이다. 기대승은 이황과 사칠논쟁을 진행하면서 마지막에는 실천적인 관점에서 이황의 주장을 수용하려고 노력하였으나 근본적인 입장의 차이는 여전히 좁혀지지 않고 있는데, 사실 이러한 차이는 리와 기, 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정에 대한 이해의 차이에서 기인한 것이기 보다는 이들 개념이 근거하는 관계의 기본 구조에 대한 입장의 차이에 따른 것이다. 즉 이황은 이 개념들을 대립적 관계로 이해하여 이원적인 구조로 이해했다면 기대승은 통합적 관계로 이해하여 일원적인 구조로 이해하고 있는 것이다. 그러므로 시종일관 두 사람의 논변은 평행선을 달릴 수밖에 없었다고 보아야 한다. 이러한 이해구조의 차이는 ‘대설(對說)’과 ‘인설(因說)’로 표현되기도 한다. Four-Seven debates has attracted the attention of many scholars as it was a major event that clarified characteristics of the Joseon neoconfucianism and determined the subsequent academic flow. The purpose of this paper is to give a clear understanding of the origin, the characteristics, what it means, instead of making a sense of the Four-Seven debates. In other words, it is to examine where Gi Daeseung’s Four-Seven debates theory is based, what process has it derived from, what distiguishes Gi Daeseung’s theory from other scholars. Gi Daeseung forms its own independent system unlike Yi Hwang’s theory and it of Yi Yi, which holds partial commonness with Yi Hwang, which is connected with Yi Yi, by maintaining strictly to the principle that it is necessary to discriminate LiGi in the ideological dimension but LiGi can not fall apart from the level of reality. This seems to be connected not only with LiGi theory and Simseong theory, but also with all reason system including theory of self-cultivation and thought of governance. In other words, his attitude to pursue moral ideals from the fundamental aspect step by step, while maintaining harmony and balance at one extreme, is difficult to accept both viewpoint to point out the entire which is mixed as Li and Gi, on the other hand, and viewpoints which are strictly classified and displayed on different ones. Gi Daeseung’s movement of Li and Yi Hwang’s it can not be understood in the same meaning. In other words, that Gi Daeseung is recognized as dongjing(動靜) of Li at the stage of Tai-JI(太極, Great Ultimate) before fen shu(分殊), and dongjing of Li or “bal(發)” in actual world after fen shu and Yi Hwang’s “bal” is different. After all, Gi Daeseung, by admitting Li"s motility and applying two criteria of principle aspect and phenomenological aspect, while accepting Yi Hwang’s effort to try to secure a strong source of morality from the inside of human beings, is taking a reserved attitude in fact. Gi Daeseung tried to accept Yi Hwang’s argument in the end while advancing Four-Seven debates with him, but the difference in the fundamental position is not narrowed down yet, these differences are not caused by understanding differernce of Li and Gi, Bonyeonjiseong (Original nature) and Kijiljiseong(Physical nature), Four clues and Seven emotion, comes from difference of fundamental system of relation on which these notions is based. In other words, Yi Hwang understands these notions as confrontational relationship and then do as dualistic structure, Ge Daeseung understands them as integrated relationship and then do as a unified structure. Therefore, debates of both Yi Hwang and Gi Daeseung have to run parallel lines. Differences in these understanding structures are sometimes expressed as “Daeseol(對說)” and “Inseol(因說)”.

『맹자』에 대한 漢代 訓詁學과 宋代 朱子學의 해석 차이와 그 철학사적 의미

황지원(Jee-Won Hwang) 동아인문학회 2015 동아인문학 Vol.31 No.-

본 연구의 일차적인 목적은 趙岐의 『孟子章句』와 朱熹의 『孟子集註』를 통하여 漢代 訓詁學의 『맹자』 해석과 宋代 朱子學의 『맹자』 해석을 비교·분석하여 그 차이점과 철학적 의미를 밝히는 것이다. 또한 더 나아가 맹자의 철학사상이 원래의 의미를 넘어서 각 시기별로 새롭게 확장되는 과정을 분석하는 것이다. 이것은 『맹자』에 대한 해석과 맹자 철학의 이해방식이라는 동일한 프리즘을 통해 각각의 문제의식을 추출해 내고 이로써 철학사적 의미를 재정립하기 위한 것이다. 후한의 쇠퇴기를 살면서 외척과 환관의 폐해를 몸소 경험했던 조기는 『맹자』의 주해에서 매우 직설적으로 맹자의 왕도정치 이상을 강조하고 있으며, 전제 군주를 의식하여 맹자의 의도를 변질시키거나 가감하려 하지 않았다. 조기는 古史에 근거하여 맹자가 주창했던 王道政治의 이상인 仁義의 道를 원칙적으로 확인하고 있을 뿐이다. 그러나 주희는 맹자가 왕도정치를 표방하면서 제시한 역성혁명이나 군신간의 의리 등에 대해서는 의도적으로 회피하고 있다. 결국 맹자는 주희를 비롯한 성리학자들에 의해 새롭게 발견되지만 현실 변혁적인 모습은 사라져 버리고 충실한 도덕철학자의 모습으로 바뀌어져 등장한 것이다. 바로 여기에 맹자와 주자학자들 간 계승적 측면과 더불어 큰 차별점이 있다. 仁義에 대한 견해에 있어서도 조기와 주희의 해석은 큰 차이를 보인다. 조기는 맹자의 의도를 사회 정치적 의미로 이해하여 군주와 사회를 바로잡을 수 있는 治國의 원리로 생각한 반면 주희는 心을 매개로 하여 인의를 人性으로 이해함으로써 내면적인 도덕철학의 영역으로 이끌어 간다. 주희에게 인성은 근본적이고 절대적 善의 성격을 띤 本然之性을 확충하는 구도가 되어야 하므로 내면적인 수양을 강조하게 되는 것이다. The purpose of this paper is, by comparing and analyzing interpretation of exegetics in Han dynasty and Zhu-xi learning in Song dynasty of Mengzi through Zhao-Qi’s Mengzizhangju and Zhu-Xi’s Mengzijizhu, to identify the difference and the philosophical meanings, furthermore, to analyze process which is extended in each of the time beyond the original intention of Mengzi’s thought. This working is to extract each of critical mind through the same prism which is the interpretation of Mengzi and understanding method of Mengzi’s philosophy, and to redefine meanings of the history of philosophy in such a way. Zhao-Qi, who had personally experienced curse of maternal relatives family and eunuch at an ebb in the later Han dynasty, very bluntly emphasized ‘rule by virtue or royalty’ of Mengzi in the annotation of Mengzi, and he had not been aware of autocrat and then had not transmuted or not adjusted intention of Mengzi. Zhao-Qi had basically identified principles of Ren仁 and Yi義 which is ideals of ‘rule by virtue or royalty’ that Mengzi advocated on the basis of ancient history. However, Zhu-Xi had intentionally avoided about a dynastic revolution or the righteousness of relationship between king and vassal which Mengzi advocated. Eventually, Mengzi is newly discovered by neoconfucian scholars including Zhu-Xi, but his realistic forms vanish and image of a faithful moral philosopher appear. There are great differences between Mengzi and Neo-confucian scholars. On views of Ren and Yi, there are great difference in the interpretation of Zhao-Qi and Zhu-Xi. While Zhao-Qi regards intention of Mengzi as social and political meanings, and then he thinks of it as principle of ruling a nation that can redress monarchy and society, Zhu-xi leads to the domain of internal moral-philosophy by regarding Ren and Yi as humanity(人性) by mind. On humanity of Zhu-Xi, original natural tendency(本然之性) which is fundament and absolute goodness is expanded, thus, internal training is emphasized.

자석 고온 감자 특성 예측을 위한 기법 연구

황지원(Ji-Won Hwang),김성언(Seong-Eon Kim),이민영(Min-Young Lee),문주형(Ju-Hyeong Moon),김동환(Dong-Hwan Kim),강동우(Dong-Woo Kang) 대한전기학회 2023 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2023 No.7

3차원 수치모사를 통한 연료극 지지식 관형 고체산화물 연료전지의 전지 성능에 대한 연결재 구조 효과

황지원(Ji Won Hwang),이정용(Jeong Yong Lee),조동현(Dong Hyun Jo),정현욱(Hyun Wook Jung),김성현(Sung Hyun Kim) 한국청정기술학회 2010 청정기술 Vol.16 No.4

본 연구에서는 유체유동해석프로그램인 Fluent를 이용하여 연료극 지지체식 관형 고체산화물 연료전지(SOFC)에서의 연결재 구조에 따른 성능 변화를 고찰하였다. 실험적 사실과 부합되는 이론적 결과를 확보하기 위해서는 전기적으로 전극과 하나로 되어있는 연결재의 구조가 전지 성능에 어떠한 영향을 미치는지 살피는 것이 중요하다. 두께가 작은 연결재가 단전지 성능을 우수하게 하는 것으로 보아 옴(ohmic) 저항에 직결되는 연결재의 두께가 전지 성능에 있어 주요 변수임을 확인하였다. 일정 두께로 고정된 조건 하에 연결재 폭을 변화시킨 경우, 전지 성능은 상대적으로 큰 차이를 보이지 않았다. 이는 본 연구에서 고려한 SOFC의 관형 구조 특성상 연결재의 폭으로는 원주 방향으로 흘러가는 전류 경로를 효과적으로 단축시킬 수 없기 때문으로 사료된다. Effect of interconnect structure on the cell performance in anode-supported tubular solid oxide fuel cell (SOFC) has been investigated in this study, employing the Fluent CFD solver. For the robust and reliable theoretical analysis corroborating experimental results, it is of great importance to elucidate the role of interconnect which is electrically connected with electrodes on the cell characteristics. From the fact that the thin interconnect provides the enhanced cell performance, it is revealed that the interconnect thickness is a key parameter that is able to effectively control the ohmic resistance. Under the constant thickness condition, the cell performance does not considerably change with the variation of interconnect width. This is because the current passage along with circumferential direction is not effectively altered by the change of interconnect width in tubular SOFC system.

전문대 유아교육과 학생들의 핵심역량 변화에 대한 종단적 연구: B대학교 유아교육과를 중심으로

황지원(Hwang, Jiwon) 학습자중심교과교육학회 2019 학습자중심교과교육연구 Vol.19 No.21

본 논문은 2년에 걸친 종단적 연구설계를 통해 전문대 유아교육과 학생들의 핵심역량 특성의 변화를 분석하는 것을 목표로 한다. 2018년과 2019년 매년 12월 조사를 실시하였으며, 2개 연도에 걸쳐 수도권의 B전문대학 유아교육과 학생들을 대상으로 K-CESA의 4개 영역, 자기관리역량, 대인관계역량, 자원정보기술의 활용역량, 글로벌역량에 대한 검사를 실시하여, 동일 학생들을 활용한 종단적 데이터셋을 구축하였다. 먼저 횡단적 단순 비교결과를 보면, B전문대학 유아교육과 학생들은 직업의식과 대인관계역량 등이 이전 연도보다 높아진 것으로 나타나고 있다. 동일 학생을 활용한 종단적 분석 결과를 보면, 유아교육과 교육과정을 이수한 재학생들의 경우 작년보다 직업의식과 대인관계역량 점수가 높아지고 있는 것을 볼 수 있었다. 2학년이 되면서는 대인관계역량이 높아졌고, 3학년이 되면서는 글로벌역량이 높아졌다. 그러나 졸업생의 경우에는 오히려 직업의식 점수가 낮아지고, 역량이 전반적으로 떨어지는 것으로 분석되었다. 이를 바탕으로 하여 유아교육과 졸업생들의 취업의 질 제고, 자원정보기술역량의 향상 등이 필요함을 제언하였다. This paper aims to analyze changes in the characteristics of the core competences of students and in the education of specialized universities through two years of end-to-end research design. Over the two years, we conducted an examination of the four areas of K-CESA, self-managing capabilities, interpersonal skills, and resource information technology, and global capabilities to establish an end-to-end dataset using the same students. First of all, simple cross-sectional comparison results show that the students in B college s Early Childhood Education department have higher job consciousness and interpersonal skills. The results of an end-to-end analysis using the same students showed that students with higher job awareness and interpersonal skills than they did last year. In the second grade, interpersonal skills increased, and in the third grade, global capabilities increased. However, it has been analyzed that graduates have lower job consciousness scores and generally lower their ability. Based on this, suggestions for quality of child education and employment of graduates and suggestions for improvement of resource information technology skills were presented.

도심 가로공간의 실내 유입을 위한 판매공간 디자인 연구 : OLIVE YOUNG 상점 계획안

황지원(Hwang, Ji Won),예수영(Yae, Soo Young) 한국실내디자인학회 2024 한국실내디자인학회 학술대회논문집 Vol.26 No.1

생략과 첨가를 중심으로 한 중한 번역 문장 고찰

황지원(Ji-won Hwang) 한국어교육연구학회 2023 한국어교육연구 Vol.- No.18

다인승 탑승 금지 시스템 킥보드

황지원(Ji-Won Hwang),김태하(Tae-Ha Kim),김재환(Jae-Hwan Kim),김성열(Sung-Yul Kim) 대한전기학회 2023 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2023 No.7

진암(眞庵) 이병헌(李炳憲)의 공교운동(孔敎運動)과 금문경학(今文經學)

황지원(Hwang Jee won) 계명대학교 한국학연구원 2018 한국학논집 Vol.0 No.70

섭입대 화성암의 친동성원소 지구화학에 대한 섭입 성분의 영향 – 예비연구

황지원(Jiwon Hwang),박정우(Jung-Woo Park) 대한지질학회 2022 대한지질학회 학술대회 Vol.2022 No.10