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허종 호서사학회 2022 역사와 담론 Vol.- No.103
The youth movement in the Geumsan area during the Japanese colonial period began with the formation of the Geumsan Youth Association in 1920. Like other regions, this organization was centered on local influential person such as landlords, capitalists, and merchants, and young people were only a part of its members. The Geumsan Youth Association worked hard on self-awareness and cultivation, knowledge development and virtue cultivation, and carried out competency training in the fields of education and industry. This activity was a cultural movement of a non-political nature that aimed for the civilization and modernization of Joseon. In the mid-1920s, the Geumsan Youth Association changed into a youth-oriented organization as local young intellectuals and sympathetic young people either accepted socialism while studying abroad or returned to their home countries. Subsequently, a new youth group was formed in name and reality, and a youth group that advocated class liberation and status liberation was also formed. The youth changed the system to restrict the age of members and strengthen democratic management in accordance with the youth organization. Youth groups have been active in various ways to disseminate modern knowledge and ideas, including the mission and role of youth, eradication of illiteracy, eradication of feudalism, and socialism. The youth movement in the late 1920s responded to the change in the line of the socialism movement and shifted to the direction of convergence of movement capabilities, unified guidance, and unity with nationalist forces. To this end, the existing youth group was disbanded and the Geumsan Youth League was formed. The Youth League carried out activities to defend the rights and interests of young people and to support social movements in vulnerable sectors. In addition, efforts were made to respond to national issues and form a Shinganhoe branch as a part of the national cooperative front. The youth movement continued until the early 1930s. The youth movement in Geumsan during the Japanese colonial period coincided with the national youth movement in the first half of the 1920s, and after the mid-1920s, it largely coincided with the direction of the youth movement led by the socialist forces. However, in terms of the degree of organization and movement of youth groups, they were low and weak compared to other regions. 일제강점기 금산지역의 청년운동은 1920년에 금산청년회가 결성되면서 시작되었다. 이 단체는 다른 지역처럼 지주·자본가·상인 등 지역 유지가 중심이었고, 청년은 구성원의 일부에 지나지 않았다. 금산청년회는 자각과 수양, 지식 계발과 덕성 함양에 힘쓰고, 교육과 산업 방면의 실력양성운동을 벌였다. 이 활동은 조선의 문명화와 근대화를 지향하는 비정치적 성격의 문화운동이었다. 1920년대 중반 금산청년회는 지역의 청년 지식인과 유학 중 사회주의 사상을 수용하거나 호의적인 청년들이 귀향하여 활동하면서 청년 중심의 단체로 변화하였다. 이어 명실상부한 새로운 청년단체가 결성되고, 계급해방과 신분해방을 표방한 청년단체도 결성되었다. 청년들은 청년조직에 맞게 회원의 연령을 제한하고, 민주적인 운영을 강화하는 체제로 전환하였다. 청년단체는 청년의 사명과 역할, 문맹 퇴치와 봉건 의식 일소, 사회주의 사상을 비롯한 근대 지식과 사상의 보급을 위해 다양한 방식으로 활동하였다. 1920년대 후반 청년운동은 사회주의 운동의 노선 변화에 호응하여 운동 역량의 결집과 통일적 지도, 민족주의 세력과 연합하는 방향으로 전환하였다. 이를 위해 기존 청년단체를 해체하고 연합청년단체 성격의 금산청년동맹을 결성하였다. 청년동맹은 청년의 권익 옹호를 위한 활동과 취약한 부문의 사회운동을 지원하는 활동을 벌였다. 또한 전국적 현안에 대응하고, 민족협동전선의 일환으로서 신간회 지회 결성을 위해 노력하였다. 청년운동은 1930년대 초반까지 지속되었다. 일제강점기 금산지역 청년운동은 1920년대 초반에는 전국적 청년운동의 흐름과 일치했으며, 1920년대 중반 이후에는 사회주의 세력이 주도하는 청년운동의 방향과 대체로 일치하였다. 하지만 청년단체의 조직 정도와 운동 양상의 측면에서 여느 지역에 비해 저조하고 미약하였다.
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1945~1960년 金始顯의 통일국가 수립운동과 이승만 대통령 저격사건
허종 (사)한국인물사연구회 2008 한국인물사연구 Vol.10 No.-
김시현은 일제 강점기 동안 6차례에 걸쳐 체포되고 15년 동안 옥고를 치렀으며, 해방 후에는 자주적인 통일국가를 수립하기 위해 활동하였다. 그는 해방정국 초기에 직접적인 정치 활동을 전개하기보다는 국외에서 귀국하는 귀환동포와 해방 후에도 귀국하지 못하고 어려운 생활을 하고 있던 국외동포를 원호하고 구제하는 활동을 펼쳤다. 그는 1947년 자주적인 통일국가 수립의 가능성이 희박해지자, 직접 정치 활동을 벌였다. 그는 좌우 대립을 극복하여 좌우 합작으로 통일국가를 수립해야 한다는 인식 아래 좌우합작운동을 벌였다. 남북총선거를 통한 통일국가 수립의 노선을 지지하는 민족자주연맹의 간부로 활동하였다. 정부 수립 후 김시현은 보다 현실적인 선택으로 당시 최대 정당이었던 민주국민당에 참여하여 활동하였다. 그는 1950년 5월에 제2대 국회의원 선거에서 국회의원으로 당선되었다. 한국전쟁이 발발하자, 그는 남쪽으로 피신하지 못하고 북한 인민군에 연금되었다. 그는 북한의 고위 간부들과 전쟁의 해결 방법 등에 대해 의견을 나누면서 전쟁을 종식시키고자 노력하였다. 김시현은 전쟁의 참상을 목격하면서 이승만 대통령을 제거하기로 결심하였다. 그는 한국전쟁이 교착상태에서 소모전으로 전개되면서 수많은 사람들이 희생되고 민중의 생활이 도탄에 빠지는 현실을 통탄하였다. 아울러 일제 강점기에 민족운동을 전개했던 인물을 소외시키고, 친일 행적이 있는 자들을 권력의 핵심에 기용하는 이승만 대통령의 전횡을 비판하였다. 나아가 국가가 위기에 빠졌음에도 불구하고 이승만 대통령이 정권 연장을 위한 술책에 골몰하고 있다고 비판하고 대통령을 제거하기로 결심했던 것이다. 김시현은 이승만 대통령을 제거한 후 내각책임제 개헌을 추진하고, 명실상부한 민주애족적인 정부를 수립하고자 하였다. 김시현은 민족의 아픔을 고스란히 받아 안으며 이를 치유하려는 삶으로 일관하였다.
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허종 경북대학교 인문학술원 2022 동서인문 Vol.- No.20
김상덕은 일제강점기 동안 독립운동으로 일관했으며, 해방 무렵 민족혁명당 소속으로 임시정부 문화부장으로 활동하였다. 그는 일제의 항복 선언 직후 임시정부의 위상과 역할의 한계를 인식하여 사실상 임시정부의 해체에 가까운 입장을 가졌으나, 귀국 후에는 임시정부의 역사적 임무 완수라는 입장에서 임시정부 대표 자격으로 임시정부의 위상과 역할을 강조하는 활동을 벌였다. 1946년 1월 소속 당의 결정에 따라 우파 편향으로 기우는 임시정부에 비판적인 입장을 취했으나, 당의 내분과 오랫동안 함께했던 김규식의 행보에 영향을 받아 민족혁명당을 탈당하였다. 동시에 국가건설에 기여하기 위해 여러 우파 계열의 정치 단체에 참여하여 임시정부의 위상을 높이고 기반을 넓히기 위한 활동을 벌였다. 또한 김규식이 주도하는 좌우합작운동을 지지하는 등 좌우합작을 통한 국가건설의 입장도 견지하였다. 이 시기 정치 활동을 벌인 유력 인사 가운데 그처럼 외연을 확장하며 활동을 벌인 인사는 드물었다. 그는 1947년 2월 남조선과도입법의원의 의원으로 기용되었다. 그는 입법의원으로 남한만의 단독정부 수립을 의미하는 헌법 제정의 제안에 참여했으며, 이승만을 유엔 한국 대표로 승인하려는 청원에도 참여하였다. 나아가 유엔한국임시위원단에 남한만의 단독선거 실시를 요청하는 동의안 제출에 참여하였다. 그의 행보는 남북 분단의 항구화를 우려하며 남한만의 선거를 반대했던 김규식 중심의 중도 세력의 입장과 대립되는 것이었다. 국가건설 방식에 대한 그의 인식 변화는 한국 문제에 대한 미국과 소련의 입장 차이, 좌우 세력의 대립 등으로 좌우합작을 통한 통일된 국가 수립이 어렵다고 판단했고, 차선의 방안으로 현실을 인정하여 불완전하더라도 국가 수립이 시급하다고 인식했기 때문이었다. 그는 제헌국회 의원으로 당선되어 헌법 제정을 위한 기초위원으로 활동했으며, 정부 수립 후 친일파 처벌을 위한 반민특위 위원장으로 선출되어 반민특위 활동을 주도하였다.
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許琮 대한교통학회 1991 대한교통학회지 Vol.9 No.1
國內線 航空旅客 運送實績은 지난 10년간 연평균 20% 이상의 높은 신장세를 보였으며, 지역간 교통에 있어서 대체수단인 鐵道와 高速버스가 운송실적이 감소하거나 미미한 성장세를 보인 것과 비교한다면 주목할 만한 점이다. 특히 서울-부산 노선에서 航空의 輸送分擔率은 1980년의 9%에서 1990년에는 24%로 증가하였으며, 이 추세는 전반적인 所得增加및 地域發展과 더불어 전국적으로 여타 長距離路線에 확산될 것으로 전망된다.
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새로 발견된 "찬도방론맥결집성(纂圖方論脈訣集成)" 판본 고찰
허종,안상우,Heo, Jong,Ahn, Sang-Woo 한국한의학연구원 2004 한국한의학연구원논문집 Vol.10 No.2
The uncovered edition of the book ${\ulcorner}$Chandobangronmackkyulgipsung(纂圖方論脈訣集成)${\lrcorner}$ was found. The first edition of the book ${\ulcorner}$Chandobangronmackkyulgipsung${\lrcorner}$ may publish right after the year 1581. We decided to study the found book thoroughly, because any difference with the existing edition wasn't found when we glanced over it. Therefore, let's study differences of the books which are the same contents but revised at different period, the found one was revised before the war (Japanese Invasion of Korea in 1592) and the existing one revised after the war. Two parts was considered for this studying. The first part is for studying differences of the books by bibliography, the second part is for studying differences of them by contents. The changes of the books between before and after the war (Japanese Invasion of Korea in 1592) will be found by this studying and also we can guess how the book ${\ulcorner}$Chandobangronmackkyulgipsung${\lrcorner}$ was written. Hence, the published age and characteristics of the book will be verified. This studying is for proving that it was revised before the war ImJinWaeRan which was before the year 1612.
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