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회전 진동 방식과 극단속 방식을 이용한 수정체유화술 후 임상성적 비교
정혜진,김현승,정혜진,김현승 대한안과학회 2009 대한안과학회지 Vol.50 No.3
목적: OZil<sup>® mode를 이용한 수정체유화술 후 임상결과를 hyperpulse mode와 비교한다. 대상과 방법: Infiniti Vision System 중 OZil<sup>®의 custom pulse mode와 conventional phaco의 hyperpulse mode를 이용하여 21명(30 안)은 OZil<sup>® mode (1군)로 27명(36안)은 hyperpulse mode (2군)로 백내장수술을 시행하였다. 평균 초음파사용시간, CDE (Cumulated dissipated energy), 총 평형염액, 수술 후 1일, 1달, 2달째에 교정시력, 각막두께, 각막내피세포수를 비교하였다. 결과: CDE는 1군에서 통계적으로 유의하게 작았으나, 평균 초음파사용시간, 사용된 평형용액량은 두 군간 차이는 없었다. 각막두께는 수술 후 2달째 552.94±27.95 μm, 568.00±31.22 μm, 각막내피세포수는 2683.0±235.6 cell/mm2, 2694.2±407.9 cell/mm2로 두 군 간에 유의한 차이는 없었다. 결론: OZil<sup>® mode을 이용한 수정체유화술은 hyperpulse mode와 비슷한 효과적인 수술로 생각된다.
치안용 드론은 왜 하늘을 날지 못했는가? -사회적 수용 이론과 적용-
정혜진,오영삼,허원빈 재단법인 경기연구원 2022 GRI 연구논총 Vol.24 No.1
Though drone has been suggested as an alternative to CCTV, there is a lack of a cumulative work on the perception of citizens towards surveillance drone. Based on the social acceptance model, the current study aims to gauge citizens’ perception of using drones for surveillance and monitoring. For the research purpose, we conduct focus group interview with 1 residents living in K district in Busan Metropolitan City. It turns out that the interviewees expected low benefits and high risks of the surveillance system, though they had high levels of institutional trust. This study analyzes the influential factors that are related to the level of acceptance, and suggests policy implications that can increase citizens’ perception towards new tools with innovative technologies for preventing crime. 최근 치안용 CCTV의 대안으로서 드론 활용이 논의되고 있으나, 치안을 위한 드론 사용에 대한 일반 국민의 인식에관한 연구는 심도있게 다루어지지 않았다. 본 연구는 사회적 기술 수용 모델을 토대로 치안용 드론에 대한 주민들의 수용도와 수용도의 영향 요인을 살펴보고자 한다. 이를 위해 본 연구는 부산광역시 K지역 주민들을 11명을 대상으로 FGI를실시하였다. 분석 결과 현재 해당 지역 내 치안용 CCTV에 대한 신뢰 수준은 높았으나 치안용 드론에 대한 기대되는 효용은 낮은 반면, 리스크는 높은 것으로 나타났다. 현재의 치안 기술과 CCTV에 대한 신뢰 수준이 높을수록 오히려 드론에 대한 예상 효용 수준에 부정적인 것으로 볼 수 있다. 본 연구는 치안용 드론에 대한 주민들의 인식 수준과 거부감에대한 원인을 제시하고, 향후 공익을 위해 활용될 수 있는 치안용 드론을 포함하여 새로운 기술을 탑재한 기술에 대한 인식 수준을 전환할 수 있는 정책적 시사점을 도출하고자 한다.
정혜진,배인교 한국민요학회 2020 한국민요학 Vol.59 No.-
In this article, we examined the use of folk songs as the accompaniment music of folk dances and dances created and performed in North Korea after the division, and examined them after Choi Seung-hee and Choi Seung-hee purged. In order to directly express the narrative of the dance work, North Korean dance often uses songs with lyrics as accompaniment music, and in folk songs, the traditional lyrics are discarded and the newly adapted folk songs are used. In addition, emotional characteristics were given to the rhythm used for folk dance. In addition, emotional characteristics were given to the rhythm used for folk dance. Both North and South Korea have used folk songs as accompaniment music for folk dance, but in North Korea, in addition to accompaniment music, the title of folk songs was often given to dance. Choi Seung-hee’s creative dance <Pung Rangul tulko(Through the Storm)> used <Beopseongpo bae-norae(Beopseongpo’s boating song)>, created by Ahn Gi-ok, without any repetition, to be used as a dance accompaniment. On the other hand, among the folk dances created since the 1970s, <Doraji>, <Dondolari> and <Yangsan-do>, in which folk songs were used as the works of dance, used folk songs of the same name as accompaniment music. Therefore, in order to avoid continuous repetition, it was used by changing the length or speed or inserting a different melody than the original song. Also, we could confirm that in order to differentiate the folk dances, <Dondolari> featured unique shoulder dance and wrist movements, banding and stretching movements, <Doraji> props such as fans and baskets, and <Yangsando> highlighted lyrics in accompaniment music. 본 연구에서는 분단 이후 북한에서 창작⋅연행된 무용소품과 그 반주음악으로 민요가 활용된 양상을 최승희 활동 시기와 최승희 숙청 이후로 나누어 살펴보았다. 북한은 무용 작품의 서사(narrative)를 직접적으로 표현하기 위해 가사가 있는 노래를 반주음악으로 사용하는 경우가 많으며, 민요를 사용할 경우 전통적인 가사를 버리고 새롭게 개작한 가사의 민요를 사용한다. 또한 민속무용풍의 무용소품에 사용하는 장단에 정서적 특징을 부여하기도 하였다. 남북한 공히 민속무용과 민속무용풍 작품의 반주음악으로 민요를 사용해왔으나 북한에서는 반주음악에 더하여 민요의 제목을 춤에 부여한 경우도 많았다. 그리고 최승희가 창작한 민속무용풍의 춤 <풍랑을 뚫고>는 월북국악인 안기옥이 작창한 <법성포뱃노래> 전체를 반복 없이 처음부터 끝까지 무용 반주에 사용한 작품이다. 이에 비해 최승희 숙청 이후 창작된 민속무용 중 민요가 무용의 작품명으로 활용된 <도라지>, <돈돌라리>, <양산도>는 같은 명칭의 민요를 반주음악으로 사용하며, 지속적인 반복을 피하기 위해 장단이나 속도의 변화를 주거나 원곡과는 다른 선율을 삽입하여 사용하기도 하였다. 또한 민속무용 각 편의 차별성을 부여하기 위해 <돈돌라리>는 독특한 어깨춤사위와 손목동작, 굴신동작, <도라지>는 부채나 바구니 등의 소품, <양산도>는 반주음악에서의 가사를 부각시켰음을 확인할 수 있었다.