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      • KCI등재

        전장과 여성의 증언 -한국교회 순교자 만들기에 대한 비판적 성찰

        이숙진 ( Lee¸ Sookjin ) 한국기독교사회윤리학회 2021 기독교사회윤리 Vol.49 No.-

        본 논문은 극단적 반공주의로 발현된 한국교회의 뿌리 깊은 전쟁의 트라우마를 극복하기 위하여, 한국교회의 피해 의식이 어떠한 과정을 통해 집단기억으로 재생산되어 왔는지 비판적으로 검토하였다. 한국 현대사에서 한국전쟁이 차지하는 중대한 위상 때문에 그동안 현대사 연구자들을 중심으로 한국전쟁과 관련한 연구는 상당한 규모로 축적되어 왔다. 한국전쟁 중의 교회 피해 상황을 밝히는데 주력하였던 이전의 연구와 달리 최근에는 한국전쟁 당시 한국교회가 휴전반대와 북진통일을 적극 지지하는 등 극단적인 반공주의 노선에 서서 전쟁에 깊숙이 개입한 맥락과 지점을 밝히는 작업과 함께, 개신교인들이 신앙적 언어를 구사하면서 폭력을 정당화한 가해 사건에 대한 연구가 나오고 있다. 이러한 일련의 연구는 반공순교담론을 구축한 한국 개신교의 성격을 재조명하는데 소중한 밑거름이 되고 있다. 그렇지만 이러한 연구들에서도 여성의 존재는 잘 드러나지 않고 있다. 이 글은 전쟁의 피해자였던 여성들이 자신들의 피해와 관련하여 ‘말하는 주체’가 되지 못했던 배경에 주목한다. 국가적 차원의 과거사 진상규명작업이 진행되고 있음에도 불구하고 여성은 아직도 깊은 심연에서 침묵하고 있다. 그만큼 트라우마가 깊기 때문이다. 한국전쟁을 두고 벌어지는 ‘기억전쟁’에서 한국 개신교가 과잉대표한 피해자담론을 비판적으로 성찰하고, 전장의 또 다른 피해자인 여성들의 증언을 막고 있는 침묵의 카르텔을 드러내는 이 글은 여성을 말하는 주체로 세우는 첫걸음이 될 수 있을 것이다. This article is focused on the background in which women who were victims of the war were unable to become a “speaking subject” in relation to their damage. In contrast to the testimony of men, women are still silent to their past affairs in the deep abyss despite the effort of Korean government to investigate them. Deep trauma may be a main cause. In order to heal such a powerful and deadly trauma, a process of looking into the roots and breaking the silence is required. Research on the damage suffered by women during the Korean War could be the first step towards this. Therefore, this article takes a critical approach to the Korean Protestants’ victim discourse on the Korean War, and reveals the silent cartel that blocks the testimony of women, a victim of the battlefield.

      • KCI등재

        한국어 교육을 위한 의성어⋅의태어 선정과 교육방안 연구

        이숙진(sookjin Lee),민진영(Jinyoung Min) 학습자중심교과교육학회 2023 학습자중심교과교육연구 Vol.23 No.4

        목적 본 연구의 목적은 한국어 교육을 위한 의성어⋅의태어 목록을 선정하고 한국어 교육 현장에서 적용할 수 있는 의성어⋅의태어의 체계적이고 효과적인 교수⋅학습 방안을 제시하는 데에 있다. 방법 연구 방법으로 선행 연구자들의 한국어 교육용 어휘 목록 및 한국어능력시험(TOPIK)의 어휘 목록, 초등학교 국정 교과서에 수록된 의성어⋅의태어를 분석하여 한국어 교육용 의성어⋅의태어 목록을 구축한다. 또한 어휘 목록을 바탕으로 학습자의 한국어 학습 목적에 따라 일반 목적과 학문 목적으로 구분하여 효과적인 한국어 교육방안을 제시한다. 결과 연구를 통해 공통적으로 나타난 총 94개의 어휘로 한국어 교육용 필수 의성어⋅의태어 목록을 구축하고 이를 초급, 중급, 고급의 등급별로 제시하였다. 또한 한국어 교육 현장에서 의성어⋅의태어 교육을 확대할 때 보충 자료로 활용할 수 있도록 확장 총 319개의 의성어⋅의태어를 목록화하였다. 이렇게 구축된 의성어⋅의태어를 바탕으로 K-POP ‘Gee’, 한국 단편 소설 ‘소나기’를 활용한 구체적인 한국어 교육방안을 제시하였다. 결론 본 연구는 한국어 학습자들의 효과적인 의성어⋅의태어 교육을 통한 어휘력 확장과 의사소통 능력 신장에 도움이 되고자 한국어 교육용 의성어⋅의태어 목록을 구축하고 그것을 활용하여 교육방안을 제시하였다는 데에 의의가 있다. 본 연구를 통해 구축된 의성어⋅의태어 목록을 활용한다면 한국어 교수자들에게는 한국어 교재의 집필이나 한국어 수업을 위한 참고자료가 될 수 있을 것이며 학습자들에게는 어휘를 질적으로 확장할 수 있는 의미 있는 어휘 자료로서의 역할을 할 수 있을 것이다. Objectives The purpose of this study is to make a list of onomatopoeia words and mimetic words for Korean language education and to present systematic and effective teaching and learning methods of onomatopoeia words and mimetic words that can be used in the field of Korean language education. Methods As a research method, a list of onomatopoeia words and mimetic words for Korean education is prepared by analyzing the vocabulary list for Korean language education of previous researchers, the vocabulary list of TOPIK, and the onomatopoeia words and mimetic words list in elementary school textbooks. In addition, it is divided into general and academic purposes according to the learner's Korean learning purpose, and effective Korean teaching and learning methods are presented based on the vocabulary list. Results Through this study, a total of 94 vocabulary words appeared in common, The list of onomatopoeia words and mimetic words essential for Korean language education was presented separately into beginner, intermediate, and advanced grades. In addition, a total of 319 extended onomatopoeia words and mimetic words were listed so that they can be used as supplementary materials when expanding onomatopoeia words and mimetic words education in the Korean language education field. Based on the onomatopoeia words and mimetic words created in this way, specific Korean teaching and learning methods using K-POP ‘Gee’ and Korean short story ‘Shower(소나기)’ were presented. Conclusions This study is meaningful in that it established a list of onomatopoeia and onomatopoeia for Korean language education to help Korean language learners expand their vocabulary and improve their communication skills through effective onomatopoeia and onomatopoeia education. Using the onomatopoeia and onomatopoeia list built through this study, it can serve as a reference for Korean language teachers to write Korean textbooks or teach Korean, and for learners, it can serve as a meaningful vocabulary material to expand their vocabulary qualitatively.

      • KCI등재

        민주화이후 기독교 인권담론 연구

        이숙진(Lee, Sookjin) 한국종교학회 2011 宗敎硏究 Vol.64 No.-

        This paper attempted to explore the characteristics of human rights discourse in Korean protestantism since the Democratization of Korea, centering on the conflicting opinions around the enactment of Anti-Discrimination Bill. Under the military regimes from the 1960s to the 1980s, Korean protestant progressive groups showed practical concerns over human rights issues in the public sphere, called as the champion of human rights movement. After the collapse of military regimes, under the Participatory Government, the National Human Rights Commision(NHRC) drafted the Anti-Discrimination Bill as a way of advocating the human rights of the minority groups. After revised partly by Government, the bill was sent to the parliament for approval. At the time, however, the conservative groups of Protestantism strongly opposed to the approval of the bill and lastly succeeded in removing some articles, specially on anti-discrimination in the sphere of sexual orientation. This debates suggests that Korean protestant conservative group`s view of human rights is seriously problematic, specially in the private areas, such as sexuality.

      • KCI등재

        기독교여성 지식인의 혼종적 주체와 연설

        이숙진 ( Lee Sookjin ) 한국기독교사회윤리학회 2018 기독교사회윤리 Vol.42 No.-

        이 글은 1920년대 후반에서 1930년대 중반에 이르기까지 구미에서 여성연설가로 활약한 박인덕의 연설, 그리고 1930년대 후반과 1940년대 초반 일본 제국주의의 호명에 응답한 기독교계 여성지식인의 연설에 주목한다. 요컨대 해방 이전 가부장제와 제국의 지배논리에 저항(갈등)하거나 협력(순응)하면서 형성된 기독교여성 지식인의 혼종적 주체를 연설이라는 렌즈를 통해 추적한다. 식민지 시대의 질곡을 통과하는 동안 기독교여성 지식인들은 신앙과 민족의 지도자로 추앙되거나 그와 반대로 신앙과 민족을 저버린 변절자로 평가받아 왔다. 물론 이러한 상반된 평가에는 민족주의 담론이 강력하게 작용하고 있다. 연설을 매개로 구성되고 강화된 여성주체의 특성을 살피는 이 글은, 민족주의의 회로에서 벗어나 다채로운 여성의 삶의 자리를 조망하고자 한다. 이러한 작업은 여성을 특정 표상으로 환원시킴으로써 대상화하는 한계를 넘어서려는 노력의 일환이다. This paper explores the Christian New Women's hybrid subject formed by her own “speech” in modern Korean protestantism. Some Korean protestant women made a modern speech as a member of Student Volunteer Movement for Foreign Mission(SVM) from the 1920s to the 1930s. SVM was a forerunner of foreign mission bodies of North America from the late 19th century to the early 20th century, famous for a motto of “The Evangelization of the World in This Generation.” This organization gave a chance to Korean New Women to make a public speech in North America by inviting them. Aa a result they played the role of native informant, becoming a hybrid subject. This paper tried to explore the characteristics of the hybridity.

      • KCI등재

        여성주의 시각에서 본 자활사업

        이숙진(Lee Sookjin) 한국여성학회 2002 한국여성학 Vol.18 No.2

        신자유주의적 세계경제로의 재편과 더불어 빈곤은 여성에게 집중되고 있으며 ‘빈곤의 여성화’는 재론의 여지가 없는 사회적 사실로 확대되고 있는 형편이다. 이 글은 이러한 여성의 빈곤현상과 그에 대한 사회정책으로 제시되는 국민기초생활보장제도의 ‘자활’을 여성주의적 시각에서 분석하려는 목적을 가지고 있다. 근로를 통한 복지 패러다임의 전환으로 언급되는 ‘자활’은 빈곤여성들을 주 대상자로 하고 있으며 그러한 점에서 ‘자활’은 여성주의의 개입을 필요로 하고 있다. 본 논의에서는 국민기초생활보장제도가 지닌 가족주의의 문제점을 지적하고, ‘자활’사업의 참여대상자와 일의 영역에 있어서 성별화가 나타나고 있음을 주목했다. 이러한 성별화는 비시장영역의 취약한 노동영역에 빈곤여성들이 재투입됨으로써 전통적인 성별분업의 강화와 여성노동의 질적저하를 강화시킨다는 비판을 받을 수 있으며 다른 한편으로 ‘사회적 일자리’ 창출을 통한 ‘자활’로부터 비시장영역에서 비가시적으로 수행해왔던 여성노동의 경험이 사회적 가치를 지닌 노동으로 재배치될 가능성이 있다는 평가를 받을 수 있다. 빈곤여성에 대한 사회정책 즉 자활에 대한 여성주의 개입의 정치는 여성의 노동권에 대한 강조와 여성노동의 사회적 가치를 재평가하는 전망을 가지고 이루어져야 한다. Who are the poor? What is the reason for poverty? How could one escape from poverty? There are many existing studies that investigate poverty in Korea, most of them insisting that the worsening poverty is due to the policies of new liberalism and flexibility of labor giving birth to the poor working class. I agree with them. Women in particular consistute the majority of the poor working class; thus 75 percent of working women are non-standard workers. What are the policies of female povertization? According to Rice, the feminist approach to women and poverty must consider how patriarchy, abuse, and discrimination against women particularly poor minority women and single women are the antecedents to their poverty. Thus, macro-level reforms must be formulated. Gender is a primary factor in structuralizing poverty. Therefore, I seek to explore women's anti-poverty policies in the self-help program of the National Basic Livelihood Guarantee System(NBLGS) using the feminist perspective. I consider lamentable the fact that NBLGS emphasizes a family's responsibility in poverty and includes the ideology of sexual division of labor and women's exclusion from labor rights. There are conflicting views on the primary role of poor women. NBLGS ideologically supports women's role in the family rather than in workforce; hence the engendering of self-help program. However, the concept of self-help is connected with the feminist's reconceptualization of labor. Selp-help is a process of "de-povertization" by working in the sphere of the social job. The social job is related to labor for subsistence and life of human being, which is undervalued and nonexistent in the market economy. Most women are engaged in such activities. I want to emphasize that women's poverty is a social product and consequence of a society's discrimination. If "de-povertization" policies do not address the fundamental problems of women in discriminatory job market, gender discriminations will also arise in welfare policies.

      • KCI등재

        신자유주의시대 한국기독교의 자기계발 담론

        이숙진(Sookjin Lee) 한국종교학회 2010 宗敎硏究 Vol.60 No.-

        Since the late 1990s,Korea entered the neo-liberal age, under the name of globalization, which brought a rapid transformation in the political,religious, cultural and the everyday life, let alone the economic field. Self-development or self-manipulation became the word on everybody’s lips. This phenomena was a product of neo-liberalism. The fever of self-development demanded the people to manipulate and cultivate effectively their own body as well as mind. As a result, the books which is related to the self-development became best-sellers or steady sellers. The business which is related to self-development, also, became prosperous. The Korean protestant church is one of the community where the self-development discourses are produced and consumed in a rapid and wide way. Especially the protestant women tend to buy and read the books related to self-development. They play the major role in consuming the self-development discourse. This paper attempted to explore the characteristics of the self-development discourses produced and consumed by the Korean protestant women. Also,this article tried to analyse the gendered images of the female subject which are produced by the self-development discourse. Finally the author examined the way which the church women problematize and manipulate themselves by the technology of gendered body.

      • KCI등재

        해외 초·중등학교 한국어 교육과정 산출 범주의 특징과 구조

        김유미 ( Kim¸ Yumi ),이숙진 ( Lee¸ Sookjin ),박동호 ( Pak¸ Dongho ) 한국언어문화교육학회 2021 언어와 문화 Vol.17 No.3

        In order to promote the Korean language education, it is necessary to develop a Korean language curriculum that is suitable for the curriculum system of each overseas country and to consider the needs of overseas learners. High-quality Korean language education can be provided for abroad middle and secondary school learners when a systematic curriculum is established. In addition, customized curriculum and textbooks can be developed in line with the effective foreign language education policy. The purpose of this study is to show the features and structure of the production category that makes up a part of the Korean language curriculum for abroad middle and secondary school learners. In order to achieve this purpose, first of all, we will look at the Korean language curriculum for abroad middle and secondary schools. In the following, communicative language activities which are reception, production, interaction and mediation and their strategies will be generally introduced. Then, we will discuss a production category. More precisely, the definition and features of production and the structure and contents of production will be discussed in detail. (Seoul School Integrated Sciences & Technologies · Kyung Hee University · Kyung Hee University)

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