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강동우 어문연구학회 2019 어문연구 Vol.102 No.-
Hwang, Dong-gyu is a poet who proved a proposition that writing poetry was a life thinking that ‘Freshness’ and ’Rebirth' was a main point of poetics. This paper examined Hwang, Dong-gyu’s poetic methodology which responded to the world as a writing poet between a life and the world checking his changes of poetic words. Hwang, Dong-gyu showed a poetic methodology which put new materials in fostering previous outcomes pursuing ‘Change’ and ‘Freshness’. He revealed a poetic attitude to readjust a relationship between writing poetry and life showing constant poetic renewals and various poetic postures through ‘Freshness’ and ’Rebirth'. These poetic attitudes were based on his poetics that there was no meaning the literature on the no basis of concreteness of life, and were his philosophy in his poetic worlds. Hwang, Dong-gyu showed his poetic worlds which pursued a unity of everyday life and a transcendental thing through a work in combination with symbols and allegories starting a proposition of ‘overcoming regrets and reminding loves’ in the beginning. After that, he inherited and developed previous results introducing dramatic poetry and making positively use of a motif of travel. His poetic changes was recently connected to ‘Rediscovery of Everydayness’ which reflected on his life talking to his daily life. Hwang, Dong-gyu communicated with his daily life, communed with nature and talked with poetry always starting to everyday life. Issues combining a daily life with an individual inner side was his long starting process. His passion in life, amid observing the life with his subtle tentacles and contemplating his life, was headed for aesthetics of forsaking He expressed that he had lived to constantly agonize his life in the center of world rejecting living his life in the inner hideout which was going to conceal hisself from his real world. Aesthetics of forsaking in Hwang, Dong-gyu’s poetry was a way to escape a torment entering the torment and was to accept the pain as it is. He thought that throwing away, being loneliness and being soreness were adjuncts in a genuine life. Aesthetics of forsaking make people passionate in their everyday life which is coming naturally living the agony as it is. When a life is a play and journey, Hwang, Dong-gyu’s emptying or aesthetics of forsaking was oneself of everyday life found in the middle of long journey of life and was the process that an absent ego realized a true ego. Hwang, Dong-gyu seems to show his poetry world based on his life and world in terms of becoming a rediscovery of big life in our small life by re-changing our automated sense through these daily rediscoveries. 황동규는 ‘새로움’과 ‘거듭남’을 시학의 요체로 삼으며 시쓰기가 삶의 실천임을 온몸으로 입증해 온 시인이다. 이 논문은 황동규의 시세계의 변모를 살펴보며 삶과 세계 사이에서 시쓰기로 세계에 대응하는 황동규의 시적 방법론을 고찰하고 있다. 황동규는 ‘변화’와 ‘새로움’을 지향하며 이전의 성과를 계승 발전시키며 새로운 요소를 담아내는 시적 방법론을 보여주고 있다. 그는 ‘새로움’과 ‘거듭남’을 통해 부단한 시적 갱신과 다양한 진폭의 시를 보여주며 시쓰기와 삶의 관계를 재조절하는 시적 태도를 드러내고 있다. 이러한 시적 태도는 ‘삶의 구체성’에 기반하지 않는 문학은 의미가 없다는 그의 시학에서 비롯되며 곧 그의 시를 관통하고 있는 철학이라 할 수 있다. 황동규는 시작 초기에 恨의 극복과 사랑의 재인식이라는 명제로 출발하여 상징과 알레고리의 결합 방식을 통해 일상적인 삶과 초월적인 것의 합일을 추구하는 시세계를 보여주고 있다. 이후 극서정시의 도입과 여행모티브를 적극적으로 활용하며 이전의 성과를 계승 발전시킨다. 이러한 시적 변모는 최근 일상과 대화함으로써 삶을 성찰하는 일상의 재발견으로 이어지고 있다. 황동규는 언제나 일상의 삶에서 출발하여 일상과 대화하고 자연과 교감하고 시와 대화한다. 일상의 삶과 개인의 내면을 결합시키는 문제는 황동규의 오래된 시작 과정이다. 일상의 세계를 섬세한 촉수로 관찰하고 생을 관조하는 가운데서 느끼는 삶의 열정은 버림의 미학으로 나아가고 있다. 그는 자신이 세상으로부터 퇴각하여 숨어들 수 있는 내적 은신처에 안주하기를 거부하고 어떻게 해서든 늘 세상 한복판에서 부대끼며 고민하는 삶을 살아왔음을 피력하고 있다. 황동규의 시에서 하나하나씩 줄여나가는 버림의 미학은 고통 속으로 들어가 고통을 벗어나는 길이며, 쓰라리고 아픈 것은 쓰라리고 아픈 대로 그냥 받아들이는 것이다. 버리는 것, 외로움이나 쓰라림은 진정한 삶의 부속물일 뿐이라는 인식이다. 비움의 미학은 고통은 고통대로 그저 내버려두면서 자연스럽게 얻게 되는 일상적 삶에 더욱 열정을 쏟게 하는 것이다. 삶을 하나의 연극이고 여행이라고 할 때, 황동규의 비움 혹은 버림의 미학은 긴 여정 가운데 발견하게 되는 일상 속의 자신이며, ‘무아(無我)’가 ‘진아(眞我)’임을 깨우치는 과정과도 같다. 이러한 일상의 재발견이 우리의 자동화된 감각을 다시 변화시킴으로써 우리의 삶에 작지만 커다란 생의 재발견이 된다는 점에서 황동규는 삶과 세계를 기반으로 하는 시세계를 보인다고 할 수 있다.
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강동우,임효덕,우정민 대한신경정신의학회 2013 PSYCHIATRY INVESTIGATION Vol.10 No.1
Objective The Body Image Scale (BIS) developed in collaboration with the European Organization for Research and Treatment of Cancer (EORTC) Quality of Life Study Group is a brief questionnaire for measuring body image concerns in patients with cancer. This study sought to assess the reliability and validity of the Korean version of the Body Image Scale (K-BIS). Methods The participants consisted of 155 postoperative breast cancer patients (56 breast conserving surgery, 56 mastectomy, and 43 oncoplastic surgery). Subjects were evaluated using the K-BIS, the Body-Esteem Scale for Adolescents and Adults (BESAA), the Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES), the Hospital Anxiety and Depression Scale (HADS), and the World Health Organization Quality of Life Scale Abbreviated Version (WHOQOL-BREF). Test-retest reliability and internal consistency were examined as a measure of reliability and validity was evaluated by convergent validity, discriminant validity and factor analysis. Results Cronbach's α value was 0.943. The total score of the K-BIS was negatively correlated with the BESAA (r=0.301, p<0.001) and the body image facet in the WHOQOL-BREF (r=0.315, p<0.001). The total score of K-BIS positively correlated with the HADS (HAD-A: r=0.501, p<0.001, HAD-D: r=0.466, p<0.001). As for determining discriminant validity, scores were compared between the BCS subgroup, mastectomy subgroup, and oncoplastic surgery subgroup. Difference between the mastectomy subgroup and oncoplastic surgery subgroup was statistically significant (p=0.017). Factor analysis resulted in a single factor solution in three out of four anlyses, accounting for >59% variance. Conclusion The K-BIS showed good reliability and validity for assessment of body image in Korean breast cancer patients.
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운동이 고지방식이로 비만해진 쥐의 인슐린과 산화 스트레스 및최종당화산물에 미치는 영향
강동우,김성민,전용관 대한비만학회 2015 The Korean journal of obesity Vol.24 No.1
배경: 비만에 의한 인슐린 저항성은 제2형 당뇨병과 심혈관계 질환을일으키는 중요한 위험요인이지만 비만이 혈중 인슐린을 증가시키는기전으로 산화 스트레스 및 최종당화산물이 운동을 통해 어떻게 변화되는지에 대한 연구는 매우 부족하다. 방법: 총 36마리의 C57BL/6 쥐를 고지방식이그룹(HFD; n=19)과 일반식이그룹(Chow; n=17)으로 나누어 7주 동안 식이를 제공한 후, 운동유무에 따라 각각 두 그룹씩 총 네 그룹으로 나누어 8주 동안 voluntaryrunning wheel 운동을 중재하였다: 1) HFD+exercise (HE;n=11), 2) HFD + no exercise (HN; n= 8), 3) Chow + exercise (CE;n= 8), and 4) Chow + no exercise (CN; n=9). 종속변인으로 체중과혈중 인슐린, 산화 스트레스 지표와 최종당화산물이 중재 전후로 측정되었다. 통계분석은 SPSS 20.0을 사용하였고, ANOVA와 Pearson’smultiple correlation coefficients를 사용하였다. 결과: 고지방식이를 하면서 운동을 한 그룹은 운동을 하지 않은 그룹에 비해 통계적으로 유의하게 체중이 감소하였으나(P< 0.01), 일반식이를 하면서 운동을 한 그룹은 운동을 하지 않은 그룹에 비해 유의한체중의 차이가 없었다. 또한, 고지방식이를 한 운동군의 인슐린 역시 비운동군보다 통계적으로 유의하게 낮았다(P<0.05). 고지방식이는통계적으로 유의하게 산화 스트레스와 최종당화산물을 증가시켰으나, 이후 8주간의 운동참여가 산화 스트레스와 최종당화산화물에서유의한 차이는 보이지 않았다. 결론: 운동을 통한 인슐린 감소는 산화 스트레스 및 최종당화산물의변화와 상관관계가 없을 수도 있다는 것을 시사한다.
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강동우,Gang, Dong-U 한국건강관리협회 2007 건강소식 Vol.31 No.8
남편이 의무방어전을 하는 것은 아닐까. 아내가 즐겁다며 비명을 지르는 데 과연 오르가즘을 느끼는 걸까. 많은 사람들이 성행위 때 별 도움이 되지 않은 생각에 빠진다. 문제는 성행위를 할 때는 그 분위기와 성적 흥분에 푹 빠져야하는데, 이런 잡념들이 성적 흥분을 억제하고 분위기를 망친다는 사실이다. 필자는 지난 호에 아내들이 성행위에서 흔히 갖는 걱정과 의문점을 논했었다. 이번 호에는 남성들이 흔히 갖는 몇 가지 편견을 알아보고자 한다.
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강동우,박규은 濟州大學校 師範大學 科學敎育硏究所 1988 科學敎育 Vol.5 No.-
A series of experiment is performed to measure radon concentration in the near-surface soil gas at the four locations(Cheju-si, Seoguipo-si, Taejeong-eup, Seongsan-eup) in Cheju Island, using CR-39 detector placed inside radon cups. Two types of radon cups are installed in shallow holes of about 15㎝ in diameter and 50 ㎝ in depth. The optimum etching conditions, ie, the concentration of NaOH solution, etchant temperature and etching time, are found to be 6.25N, 70℃ and 5.5hours for CR-39 detector. A typical conversion factor of radon cup is calculated as 1 track/㎣·30 day= 1.594 pCi/ℓ Average radon concentration over 30 days measured in Cheju Island from May 1. 1987 to April 23. 1988 are 84.33±7.15 pCi/ℓ for open radon cups and 45.61±4.93 pCi/ℓ for closed radon cups.
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