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인터뷰 - '기억투쟁과 문화운동의 전개' 저자 정근식을 만나다
정근식,Jeong, Geun-Sik 한국도서관협회 2004 圖協會報 Vol.45 No.6
이번 도서관문화 6월호에서는 최근 ‘기억투쟁과 문화운동의 전개’라는 책을 공동 집필하여 주목받았던 서울대학교 사회학과 정근식 교수를 만나, 사회적 기억의 중요성과 기억 보존을 위한 투쟁과정에서 전개되는 문화운동과 관련한 도서관의 역할 등을 내용으로 대화를 나누었다.
소립 (小粒) 내병 (耐病) 다수성 나물콩 신품종"은하 (銀河)콩"
정근식,서형수,조은기,신두철,박창기,장순덕,성덕기 한국콩연구회 1989 韓國콩硏究會誌 Vol.6 No.1
銀河 콩은 나물콩 新品種 育成을 目的으로 美國에서 導入한 D69-7816을 母本으로 하고 短葉콩(Essex)을 父本으로 1980年에 人工 交配하여 選拔한 品種으로 標準品種인 放射 콩보다 成熟期는 4日 빠르고 百粒重은 11.6g 으로서 나물콩으로 適當한 小粒種이며 3粒莢과 4粒莢의 比率이 높은 品種으로 콩壤疽 바이러스病(SMV-N) 먹뿌리썩음病 露菌病 柴班病 等에는 强하고 콩 모자이크 바이러스病(SMV)에는 약한 편이다. 收量은 全國 19個所에서 遂行된 地域 適應試驗에서 平均 2.24M/T/ha(適應地域 平均 2.32M/T/ha)로 放射 콩에 비하여 16%가 增收되는 多收性 品種이다.
질병공동체의 역사적 형성과 사회구조 : 익산농장을 중심으로
정근식 전남대학교 사회과학연구소 1998 현대사회과학연구 Vol.9 No.1
There are about 100 cases of the settle-down villages managed by passive leprosy patients. Iksan community, initiated from 1948, through national hospital system, had been continued as a famous rehabilitation farm This community is composed of the medical facilities, the church and the livestock industry. The social psychology is characterized by the elusive attitude and the state-dependent political behavior. The power structure have been competitive, so that the residents have developed a peculiar coordination regime. Broadly speaking, this farm is placed on the middle from closed asylum to open community.
전쟁기억과 재현을 둘러싼 지역정치 - 구레의 ‘해사 역사과학관’을 중심으로
정근식 서울대학교 일본연구소 2010 일본비평 Vol.- No.2
히로시마 남부의 소도시 구레에서는 2005년 ‘해사역사과학관’이라는 박물관이 설립되었다. 이 박물관은 별칭으로 ‘야마토뮤지엄’이라고 불리는데, 이것은 1990년대 중반부터 약 10년간 태평양전쟁에서 활동했던 군함 야마토를 중심으로 하는 전쟁기억을 되살려 지역의 상징으로 삼으려는 지역정치의 산물이다. 이 박물관의 설립과정은 한편으로는 일본의 풀뿌리 보수주의 의 전개과정을 보여 주는 것이지만, 동시에 태평양전쟁에서의 피폭, 전재(戰災)라는 역사적 경 험을 내세우면서 평화를 고수하려는 흐름간의 경합과 갈등, 타협의 산물이기도 하다. 이 논문 은 고립된 섬으로 존재하는 ‘히로시마의 평화’를 재고하기 위해서 ‘바다로부터 히로시마만(灣) 을’ 바라보는 시각을 채택하여, 구레의 전쟁기억의 재현의 정치를 분석하였다. 지역사회의 박물관 건립프로젝트는 패전 후 한 세대가 지나면서 전쟁의 직접체험 세대들이 자 신들의 경험을 후세에 전하기 위해 여러 형태로 재현하고자 하는 노력의 산물로, 전쟁에 대한 기념산업은 지역사회 내부에 오랫동안 누적되어 온 의식・무의식적 기억에 의존하지만, 사회 교육적 동기와 지역사회의 ‘발전’을 위한 경제적 동기가 결합하여 역사적 경험의 자원화를 향 한 열망을 자극한다. 구레의 경우, 서로 다른 세 가지 구상으로 나타났으며, 평화주의나 기술중 심주의보다 훨씬 더 보수적인, 군사주의에 가까운 구상이 시장의 리더십에 의해 실현되었다. 이 과정을 좀더 거시적으로 바라본다면, 전쟁이라는 역사적 체험은 쉽게 망각되지 않으며 그 것은 우경화의 자원이 되기도 하며 평화운동의 자원이 되기도 한다는 것을 말해 준다. 그러나 1990년대 이후의 신자유주의적 세계화가 진행되는 조건 속에서 각 지역사회는 자신만이 지닌 역사적 자원들을 강조하므로, 전전의 경험을 긍정적으로 재현하는 방향으로 기울어지고, 이는 오랫동안 지속된 지역의 풀뿌리 평화운동의 근거가 점차 약화되고 있음을 의미한다.