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왕겨 실리카와 VSB-5를 이용한 Biginelli 반응 및 크롬산음이온 흡착
이화영 전북대학교 교육대학원 2008 국내석사
InCl3, CoCl2, FeCl3-impregnated microporous catalysts were prepared by impregnating InCl3, CoCl2, FeCl3 dissolved in acetonitrile to various microporous materials. Biginelli reactions under solvent-free conditions were investigated using microwave by the method of one-pot three-component condensation of urea, benzaldehyde and ethyl acetoacetate. Nanopore Silica was prepared by using Korean rice husk. The porous materials or Lewis acid modified porous materials, such as VSB-5, Nanopore Silica, InCl3/VSB-5, InCl3/Nanopore Silica, CoCl2/VSB-5, CoCl2/Nanopore Silica, FeCl3/VSB-5 and FeCl3/Nanopore Silica were used as catalysts. The Biginell reaction results of Nanopore Silica, InCl3/Nanopore Silica, CoCl2/Nanopore Silica and FeCl3/Nanopore Silica catalysts were compared. When Nanopore Silica was used as a catalyst, the yield of the Biginelli product was in the range of 65~68%. The sorption of chromate anion was carried out using the CTABr modified Silica and VSB-5. Since cetyltrimethylammonium(CTA) ion is too large to enter into the internal surface of Silica, the sorption of CTA ion seems to be only occurred on the external and wide internal surfaces. However since the pore size of VSB-5 is too small, only externed surface of VSB-5 could be occupied by the cationic surfactant. While the unmodified Silica and VSB-5 had no affinity for the chromate anion, the surfactant modified porous materials showed the moderately enhanced sorption of the oxyanion from aqueous solution. The sorption of chromate seems to be due to entropic, Coulombic and hydrophobic effects.
영화 <5일의 마중(归来)>을 활용한 문혁 역사와 중국어 교육 방안
李和穎 韓國外國語大學校. 敎育大學院 2017 국내석사
运用电影<归来>的文革历史与汉语教学方案 本论文的目的是通过电影<归来>,提出文革历史及汉语的教学方案。本文设定的学习对象是,主要面向按每周2~4个小时进度学习汉语两年以上,并掌握2,500多个词汇及相关知识的新HSK五级水平的中级学习者。并且为学习文革历史知识,需要具备大学生以上的成人学习者标准的思考能力。 第一章,阐述了研究方向、研究方法和目的。 第二章,将文化大革命这一历史题材分为文革的起因、经过、结果三部分进行了叙述,分析电影<归来>中的人物形象,寻找内容中的主题思想,提出“反面教训”和“积极教训”。通过反面教训,可以看到“极左情况下的罪人”、“血肉相残与人伦破坏”以及“批判与觉悟意识的泯灭”;通过积极教训,可以看到“宽恕”与“牺牲”。 第三章,以得出的主题思想为基础,选定了15个教学场面。而选出这15个场面中反映主题的句子,分析词汇,可找到其语言教学的价值。并且分析的词汇,再加以例句,使其能够灵活运用到沟通当中。 第四章,对于如何通过分析的场面和词汇,在实际教学现场使用电影<归来>,我们通过四个语言功能,提出了可灵活运用的活动方案和指导方案。指导方案分为起因、经过、得出结果三个方面,后又细分为观看前、观看中、观看后三个阶段。
인문계 고등학생의 학업무기력과 삶의 의미의 관계에서 인지적 유연성의 매개효과
이화영 선문대학교 상담대학원 2018 국내석사
국문요약 인문계 고등학생의 학업무기력과 삶의 의미의 관계에서 인지적 유연성의 매개효과 이화영 교육상담학과 교육상담전공 선문대학교 상담대학원 본 연구는 학업무기력과 삶의 의미의 관계를 탐색하고 이들의 관계에서 인지적 유연성의 매개 효과를 검증하는데 그 목적이 있다. 연구대상은 서울 및 충청권 인문계 고등학생 474명으로 학업무기력과 삶의 의미, 인지적 유연성을 측정하는 자기보고식 설문조사를 수행하였다. SPSS 22.0 통계 프로그램을 사용하여 자료를 분석하였으며, 자료의 특성을 파악하기 위한 기술통계 및 단순 상관 분석, 각 변인 간 관계를 알아보기 위하여 중다 회귀 분석, 학업무기력과 삶의 의미의 관계에서 인지적 유연성의 매개 효과를 확인하기 위하여 Baron 과 Kenny(1986)가 제안한 3단계를 거쳐 위계적 회귀 분석을 실시하였다. 연구 결과, 학업무기력은 삶의 의미 및 인지적 유연성과 부적 상관을, 인지적 유연성은 삶의 의미와 정적 상관을 보였다. 학업무기력은 삶의 의미의 하위요인 중 목적성에 가장 큰 영향을 미쳤고, 인지적 유연성의 하위요인 중 대안 요인에는 영향을 주지 않았으나 통제 요인에 영향을 주었다. 또한 학업무기력과 삶의 의미의 관계에서 인지적 유연성의 부분 매개효과가 확인되었다. 이를 통해 학업무기력이 높을수록 인지적 유연성이 낮아져 삶의 의미 수준도 낮아진다는 점을 확인하였다. 본 연구의 의의는 첫째, 지금까지 문헌 연구 또는 변인의 하위 개념들과의 관계로만 짐작해왔던 청소년의 학업무기력이 삶의 의미에 미치는 직간접적인 영향을 경험적으로 밝혔다. 둘째, 학업무기력과 삶의 의미의 관계에서 인지적 유연성의 매개효과를 확인함으로써, 인지적 유연성이 학업 무기력을 예방하고, 삶의 의미를 증진시킬 수 있는 방안이 될 수 있음을 밝혀 상담 개입 및 관련 프로그램 개발을 위한 이론적 근거를 마련하였다. 셋째, 연구 방법의 측면에서 그동안 대학생 및 성인에 비해 비교적 적은 연구가 이루어졌던 청소년의 삶의 의미 경험을 연구함으로써 발달적 관점에서 연령대 별로 삶의 의미에 관한 논의를 발전시키는데 기여하였다. 또한 가장 최근에 합의된 삶의 의미 개념을 측정할 수 있도록 개발된 도구를 연구에 활용하였다. 마지막으로 본 연구의 한계와 후속 연구를 위한 제언을 논의하였다. 주제어 : 학업무기력, 삶의 의미, 인지적 유연성, 인문계 고등학생
서울지역 고등학교 특수학급 교사의 교권침해 경험의 실태와 교권보호 지원 방안 고찰
이화영 이화여자대학교 교육대학원 2016 국내석사
The qualities and competences of teachers are highly important to educate students, which can be fully exercised when the status and rights of teachers are secured. However, the occurrence of teacher’s authority violation recently increases in the fields of education, and the awareness of the importance of teacher’s authority decreases. As guaranteed in a variety of laws, teacher’s authority is a critical element to instruct educational activities of students and perform their duties. Above all, given that special education teachers can provide high-quality education only when their educational status and rights are secured, analyzing the current situations of teacher’s authority violation experience and their influences on special education teachers and offering necessary support related to their needs is required. Thus, this study attempted to explore the associated situations, their influences, and the needs with respect to special education teachers of high schools in Seoul. Complete enumeration survey was performed targeting special education classes in Seoul. 244 questionnaires were distributed in 84 schools and 169 questionnaires were collected (69.26%). Except for 9 questionnaires that defied analysis, total 160 questionnaires were statistically analyzed. The analysis on frequency, percentage, average, standard deviation was conducted depending on the items. And in terms of the differences of the awareness level and the demand of prevention and support for teacher’s authority violation according to teachers’ variables, cross-analysis was conducted. The findings of this study are as follows. First, 70% (112 teachers) of the teachers of high school special class in Seoul perceived that the level of teacher’s authority violation in high school was more than the average figure. It was found that 51.9% (83 teachers) experienced teacher’s authority violation. And 48.1% (77 respondents) teachers most frequently selected their school managers as the settlement subject when the violation occurred. As their acquainted organization for the violation issue, the answer of Teacher’s Right Support Center in Seoul Metropolitan Office of Education had the highest rate (43.1%, 69 respondents including overlapped responses). It was found that most of the respondents thought that the violation of teacher’s authority seemed to be derived from lacking the understanding of special education (61.4%, 51). The most frequently answered subject of the violation was parents (85.5%, 71). The type of the violation was the interference of student education and violent language, insulting, threatening (54.2%, 45). The place and time of the violation was classroom (57.8%, 48) and private working hours of teacher (56.1%, 46). Among 83 teachers, only 5 teachers (6%) went through the violation-related process. 78 teachers who did not take action answered that they felt no necessity (28.2%, 22). All of the 5 teachers who went through the process felt uncomfortable during the process, which showed higher average on the self-esteem damage (2.40) and the resistance or disturb of the subject of the violation (2.40) during the process. Moreover, regarding the satisfaction level, two (40.0%) answered ‘usual’, two (40.0%) answered ‘highly unsatisfied’, and one (20.0%) answered ‘satisfied’. Their managers and surrounding people generally helped them in an active way (80.0%, 4). In terms of reacting and processing the violation, the majority of the respondents requested their school managers for the settlement (100.0%, 5). In terms of the measure for the violation subject, participating in specific education and program (40.0%, 2) and formal apology and agreement (40.0%, 2) was most frequent. According to the cross-analysis on the experience of teacher’s authority violation according to teacher’s background variables of high school special class in Seoul, it was revealed that the difference depending on the working career in high school special class was the only significant factor. In other words, teachers with more working career experienced teacher’s authority violation more than teachers with less working career. Furthermore, there was significant difference among the awareness levels of teacher’s authority violation of high school special class in Seoul in accordance with the experience of the violation. It could be interpreted that teachers with the experience of the violation had more serious awareness on the level of the violation than teachers without the experience of the violation in the educational fields. Second, regarding the influences of the violation experience on special education teachers of high school classes in Seoul, the collected questionnaires for 83 teachers who experienced the violation were statistically analyzed with affiliation average due to missing values. The findings revealed that skepticism was the highest among the influences of the violation on teaching job (2.39 on average). As the physical and emotional influences, excessive sensitivity, rapid fatigue, constant pressure was the highest (2.41 on average). Regarding the relevant coping efforts, examining coping strategies with colleague teachers was the highest (2.03 on average). Third, regarding the support needs, 80.6% of the total participants of the study answered that they were not aware of the 2015 Master Plan for Teacher’s Authority provided by Seoul Metropolitan Office of Education. For the preventing requirement of the violation, strengthening legal and institutional methods were most frequently responded (2.73 on average). 91.9% of the total participants responded that the training for teacher’s authority is necessary. 147 teachers who felt the necessity of the training answered that the types and methods they wanted were teacher training including qualification training and job training (53.1%, 78) and Education Office-conducting training (58.5%, 86). The priority for the protection requirement for the violation was put on the information of prevention, occurrence, coping method of the violation (57.5%, 92). The supporting needs in the action process were investigated into three categories: effective processing method, required support, required support-providing subject. 51.3% (82) of the total respondents showed high respond rate in dealing with the issue through school committee for teacher’s authority. Legal advice provision (27.5%, 44) for the required support, Education Office for the required support-providing subject (63.3%) was highly ranked. According to the results from the cross-analysis of support needs in the process of preventing and dealing with the violation and its experience, there was no statistical difference. The study confirmed the current situations of teacher’s authority violation and their influences and the needs for the prevention and support for special education classes in high schools in Seoul, which can be utilized as a basic material for the relevant policies. 교사의 자질과 능력은 학생을 교육하는 데 있어 매우 중요하며, 이런 자질과 능력은 교사의 지위와 권리를 보장받을 때 발휘하게 된다. 그러나 최근 학교현장에서 교권침해 발생률은 증가하는 반면, 교권의 중요성에 대한 인식은 낮아지고 있는 실정이다. 교권은 여러 법에서 보장되고 있듯이 학생의 교육활동을 지도하고 직무를 수행하는 데 있어서 매우 중요한 요소라고 볼 수 있다. 무엇보다 특수교사가 학생을 교육하는 데 있어서 지위와 권리를 보장받았을 때, 질적으로 높은 교육을 제공할 수 있다. 이러한 점에서 특수교사가 경험하는 교권침해 실태와 그로 인한 영향, 그리고 그들이 느끼는 지원요구를 분석하여 필요한 지원을 제공해주는 것이 필요하다. 따라서 본 연구에서는 서울지역 고등학교 특수학급 교사들의 교권침해 경험의 실태와 교권침해 경험이 서울지역 고등학교 특수학급 교사에게 미치는 영향, 교권침해에 대한 예방 및 지원 요구에 대해 알아보고자 하였다. 서울지역 고등학교 특수학급 교사를 모집단으로 하여 전수조사를 실시하였으며, 84개교의 학교에 244부의 설문지를 배부하여 169부를 회수하였다. 설문지 회수율은 69.26%였으며, 이 중 분석이 불가능한 설문지 9부를 제외하고 최종적으로 총 160부를 통계처리 하였다. 회수된 설문지는 문항에 따라 빈도와 백분율, 평균과 표준편차 분석을 실시하였고, 교사 변인에 따른 교권침해 유무 차이와 교권침해에 따른 교권침해 인식 정도 및 예방 및 지원 요구 차이는 교차분석을 실시하였다. 이에 따른 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 서울지역 고등학교 특수학급 교사의 70%(112명)는 고등학교에서 발생하고 있는 교권침해에 대한 정도를 보통 이상으로 인식하고 있으며, 교권침해를 경험한 교사는 51.9%(83명)로 나타났다. 전체 연구 참여자 48.1%(77명)가 교권침해가 발생한 경우 해결 주체로 학교관리자를 가장 많이 선택하였으며, 알고 있는 교권 처리 단체로는 서울특별시교육청 교권보호지원센터(중복응답: 43.1%, 69명)가 가장 높은 응답률을 보였다. 교권침해 원인은 특수교육 업무에 대한 이해 부족(중복응답: 61.4%, 51명)에 가장 많이 응답하였다. 가장 많은 선택을 받은 교권침해 주체는 학부모(중복응답: 85.5%, 71명), 교권침해 형태는 학생지도 간섭 및 폭언․욕설․협박(중복응답: 54.2%, 45명), 발생 장소는 교실(중복응답: 57.8%, 48명), 발생 시간은 교사 개인 업무 시간(중복응답: 56.1%, 46명)으로 나타났다. 83명의 교사 중 교권침해 처리 관련 절차를 시행한 교사는 5명(6.0%)뿐이었으며, 처리 절차를 실행하지 않은 78명의 교사는 대응할 필요성을 느끼지 못한 것(28.2%, 22명)으로 나타났다. 처리 절차를 실행한 5명의 교사는 모두 교권침해 처리 과정에서 불편함을 느꼈으며, 처리 과정에서 당하는 자존심 훼손과 교권침해 주체의 저항이나 방해에서 높은 평균을 보였다. 또한, 교권침해 처리과정 만족도는 보통 2명(40.0%), 매우 불만족 2명(40.0%), 만족 1명(20.0%)으로 나타났으며, 관리자 및 주변인은 대부분 적극적으로 도와준 것(80.0%, 4명)으로 나타났다. 교권침해 발생 시 대응 및 처리 과정을 실시한 교사 모두 학교관리자에게 해결을 요청하여 처리(중복응답: 100.0%, 5명)하였으며, 교권침해 대상자의 조치로는 특별 교육 및 프로그램 수강 조치(40.0%, 2명)를 하거나 공식사과 및 합의(40.0%, 2명)한 것으로 나타났다. 서울지역 고등학교 특수학급 교사의 교사배경 변인에 따른 교권침해 유무를 교차 분석을 실시 한 결과, 고등학교 특수학급 근무경력에 따른 차이만 유의한 것으로 나타났다. 즉, 경력이 낮은 교사보다 경력이 많은 교사가 교권침해 경험을 더 많이 하는 것으로 나타났다. 또한, 교권침해 유무에 따른 서울지역 고등학교 특수학급 교사가 생각하는 교권침해 인식 정도에는 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 이것은 교권침해를 경험한 교사가 교권침해를 경험하지 않은 교사보다 현장에서 발생하는 교권침해의 정도를 더 심각하게 인식하고 있는 것으로 볼 수 있다. 둘째, 교권침해를 경험한 83명을 대상으로 교권침해 경험이 서울지역 고등학교 특수학급 교사에게 미치는 영향에서는 회수된 설문지에 결측값이 있어 계열평균으로 통계 처리하여 분석하였다. 분석한 결과, 교직 생활에 미치는 영향은 교직에 대한 회의감이 평균 2.39로 가장 높게 나타났고, 신체 및 심리․정서에 미치는 영향은 과민과 급격한 피로감, 풀리지 않는 답답함이 평균 2.41로 가장 높게 나타났다. 또한, 이러한 교권침해 경험으로 인하여 나타난 대처 회복 노력으로는 동료교사와 대처방법을 모색하는 것이 평균 2.03으로 가장 높게 나타났다. 셋째, 교권침해 경험에 관한 서울지역 고등학교 특수학급 교사의 지원요구에서 전체 연구 참여자의 80.6%가 서울특별시교육청에서 제공하는 2015년도 교권보호 기본 계획에 대해 모른다고 응답하였다. 교권침해 예방 요건으로 법률 및 제도적 장치의 강화가 평균 2.73으로 가장 높은 점수를 나타냈으며, 전체 연구 참여자의 91.9%(147명)가 교권보호 연수가 필요하다고 응답하였다. 교권보호 연수가 필요하다고 응답한 147명의 교사를 대상으로 교권보호 연수 실시 형태와 교권보호 연수 실시 방법을 물어본 결과, 자격연수, 직무 연수 등 교원연수로 실시(53.1%, 78명)하는 것과 교육청 연수 기관에서 실시(58.5%, 86명)하는 것에 가장 높은 응답률을 보였다. 교권침해에 대한 보호 요건으로 가장 먼저 포함되어야 하는 내용은 교권침해 예방, 발생, 대처방법에 대한 정보(57.5%, 92명)였다. 교권침해에 대한 처리 과정에서의 지원 요구는 효율적인 처리 방안과 필요한 지원 내용, 필요한 지원 제공 주체로 나누어서 보았는데, 전체 응답 교사의 51.3%(82명)가 학교 교권보호 위원회를 통한 처리에 높은 응답률을 보였다. 또한, 필요한 지원 부분은 법률적 자문 제공(27.5%, 44명)이, 필요한 지원 제공 주체는 교육청(63.3%)이 가장 높은 응답률을 보였다. 교권침해 유무에 따라 교권침해 예방 및 처리 과정에서의 교차 분석을 실시한 결과, 통계적으로 유의한 차이가 없는 것으로 나타났다. 본 연구를 통해서 서울지역 고등학교 특수학급 교사의 교권침해 경험의 실태와 서울지역 고등학교 특수학급 교사에게 미치는 영향, 교권침해에 대한 예방 및 지원 요구를 확인하였다. 따라서 본 연구는 서울지역 고등학교 특수학급 교사의 교권침해 경험의 실태를 파악할 수 있을 뿐만 아니라 서울지역 고등학교 특수학급 교사의 교권침해에 대한 예방 및 지원요구를 확인하여 정책의 기초자료로서 활용할 수 있을 것이다.
항공사 조직공정성이 객실승무원의 직무성과에 미치는 영향 : 윤리풍토의 매개효과를 중심으로
이화영 세종대학교 관광대학원 2009 국내석사
Limitless competition in modern industrial society requires the efficiency of production for survival. Thus, companies throw every efforts into establishing low-cost and high-efficient production system through management of human and material resources they have. Unlike material resources characteristic of finitude, human resources are a key factor to determine corporate growth depending upon how they are managed. Especially as to flight attendants located at service encounter, the resources may have the greater importance. In regard to improving job performance of flight attendants, a just and fair organizational environment to assess their abilities has a greater significance than other things. In addition, just and fair procedures involve ethical climate, which strengthens service providers' encounter of customers. Thus, this study's purpose is to parameterize ethical climate and find out the effect relation of organizational justice upon job performance of the employed and to serve to strengthen corporate competitiveness through effective management of human resources. Hence, this study puts forward the following hypotheses: First, organizational justice has a significant effect upon ethical climate; Second, organizational justice has a significant effect upon job performance; Third, ethical climate has a significant effect upon job performance; Fourth, the effect of organizational justice upon job performance may be parameterized by ethical climate. To test these hypotheses, the present writer selected flight attendants as population and proceeded with this research. Results of analysis are as follows: First, it was found that distributive justice among subfactors of organizational justice does not have any direct effect upon job performance, but parameterizing ethical climate, it has a significant effect upon distributive justice and job performance. Besides, it was found that procedural justice among subfactors of organizational justice has a direct effect upon job performance, but parameterizing ethical climate, it may demonstrate a greater effect relation. Second, it was found that the effect of organizational justice upon ethical climate has a significant effect upon company profit and team interest as subfactors of ethical climate, but there is no effect relation upon company rules and procedures among subfactors of ethical climate. Third, it was found that as to the effect of ethical climate upon job performance, company profit and team interest as subfactors of ethical climate have a significant effect upon job performance, but company rules and procedures among subfactors of ethical climate have no effect upon job performance. Therefore, since justice concerning promotion and wage procedures among organizational justice factors may uplift job performance of the employed, the management should pay attention to procedural justice. Since this justice and job performance can make great synergy depending upon in-company ethical climate, companies must not be stingy in fostering ethical climate within organization. Especially to foster ethical climate within organization, there is a need to reconsider company rules and procedures and present their practical alternatives, which is expected to improve job performance of the employed and reinforce corporate competitiveness.
이화영 전주대학교 일반대학원 2019 국내박사
This study examined the meaning and transmission aspects of the discourse of Nongae, which has been handed down through literature record, narrative literature, and oral traditions, since the Japanese invasions of Korea (the Imjin War), and its divisions into various layers over time and its reproduction by various media. Previous studies have limitations where they explore the tale of Nongae only within the framework of historical data and textual records. Accordingly, this study explored the Tale of Nongae in terms of cultural memory and expanded its discussion to the representation aspect of the tale, which has been realized through various media and genres, included monuments, architecture, plays and festivals in addition to oral and written literature. After sacrificing her life for the country in the Jinju Fortress battle, the Nongae tale was reproduced in the form of oral tradition throughout the Jinju area, representing the memory, and the Nongae tale was recorded in Eou yadam by Mong-in Yu and established as a historical memory. Subsequently, the story was processed and reproduced as a historical fact in various literary records and narratives based on Eou yadam by Mong-in Yu. Local literati and ruling class of Jinju participated in the Nongae representation work cooperating with the central power to highlight the sacrifice of Nongae. This act was left as a historical record through the Chronicle of Loyalists. The tale was also reproduced in literature narratives. Content was added or differences were highlighted depending on a recorder’s point of view. This indicates that those who conveyed the story orally and those who conveyed it through literature reinterpreted and reconstructed the tale according to their own perspective through narratives and records. The tale was developed as not only narrative and literature records but also historical facts through its monument. Symbols and monuments for Nongae were continually reconstructed and recreated according to the intention of a particular group, starting with the Uiam Commemorative Monument by Jin-han Choi. As such, Nongae has developed into a representative figure of the living national spirit as it was selected, excluded, spread, and modified according to the demand of the subject of transmission. During the Japanese colonial period, literary works attempted to promote anti-Japanese spirit by citing Nongae’s loyalty. A representative example is Nongae, a poem written by Yeong-ro Byeon, using an expression “holy rage” to describe the death of Nongae who cast herself along with the Japanese general into the Nam River during the Japanese invasion of Korea. He attempted to freshly awaken the national spirit by recalling Nongae through the poem in the midst of the desperate situation of the Japanese colonial period in which the lives of the people were at stake. Further, Chang-sook Kim, Yong-woon Han, and Eun Ko attempted to remember Nongae’s historical activities and reveal her spirit through poetic expression. After the Korean independence, Nongae was used as an incarnation of loyalty in the context of nation building based on ethnicity and tradition. The publication of the aforementioned poem “Nongae” by Yeong-ro Byeon in a middle-school textbook is a representative example, in addition to the way she has become a subject for various creations, such as Korean classical operas, three-verse poems, and modern poems. This was a period when the control of the national ideology was severe and placed a significant emphasis on the formation of a national view by emphasizing patriotism, the patriotic spirit, and anti-communist consciousness. From the beginning of the Syngman Rhee regime to the Chung-hee Park regime, projects as part of nationalism were carried out to mobilize the people for economic development policy, and traditional culture policy was also subordinate to this demand. The Nongae shrine was built in 1956 under the cultural policy of restoration and purification of memorial cultural sites. It was expanded, relocated, and became sacred in 1974. Further, many sacred shines were continuously constructed for Nongae, and a memorial hall was established to house them. As such, the tale developed in modern times recalled and utilized her achievements and spirit of patriotic sacrifice to reproduce and symbolize it as a means for national identity formation and decolonization from the Japanese imperialism. Since the modern era, the tale has been used in combination with various genres, reflecting the social and cultural situation of each era. In particular, Nongae emerges as a representative figure of the regions, Jangsu and Jinju. It is used as a literary material and is reproduced through a local festival. Those regions are the place where the memory of Nongae is formed, and the tale is reconstructed and created through the cultural activities including buildings, monuments, ceremonies, and festivals. Particularly, the regions continue the spirit of Nongae’s patriotism through opening various programs such as festivals and performances. This indicates that the tale has a great influence on the establishment of local identity and the activation of local economy. To summarize, the tale of Nongae is processed and recorded by local literati in Jinju after the Japanese invasions of Korea and constructed as a collective memory. Nongae has been called as a historical figure who practiced loyalty for many generations and served as a means for promoting “ethnicity” and “decolonization.” Henceforth, the tale has been utilized and reconstructed in various mediums, including festival, literature, and performance, and is positioned as a cultural memory. 본 연구는 임진왜란 이후 문헌기록, 문헌설화, 구전설화로 전승되었을 뿐만 아니라, 시대에 따라 다양한 층위로 분화되고 여러 매체로 재현된 논개 담론의 의미와 전승 양상을 고찰하였다. 선행연구들은 논개 담론을 ‘역사적 자료’와 ‘문자 기록’이라는 틀 내에서만 파악한다는 점에서 한계를 갖는다. 이에 본 연구는 ‘문화적 기억’의 측면에서 논개 담론을 살피고 구술과 문자를 비롯하여 기념비, 건축물, 연극, 축제 등 다양한 매체와 장르로 구현되는 논개 담론의 재현 양상으로 논의를 확대하였다. 논개 담론은 진주성 싸움에서 순국한 이후 진주지역에서 구술이라는 기억의 재현과정을 거쳐 유몽인의 어우야담에 기록되며 역사적 기억으로 정착된다. 이후 논개 담론은 유몽인의 어우야담을 바탕으로 다양한 문헌 기록과 문헌 설화 속에 역사적 사실로서 가공되고 재생산 되었다. 진주 사족들과 지배계층은 중앙의 권력과 손을 잡고 논개 재현 작업에 참여하여 논개의 순국을 공고히 하였고 이러한 행적들은 충렬실록을 통해 역사 기록으로 남게 되었다. 논개 담론은 문헌설화 속에서도 재생산되었는데 기록자의 시선과 관점에 따라 내용이 덧붙여지기도 하고, 차이가 드러나기도 하였다. 이를 통해 구술로 전하는 이들도, 문헌을 통해 기록한 자들도 모두 이야기 행위와 기록을 통해 각자의 시선에서 논개 담론을 재해석하고 재구성하고 있음을 알 수 있다. 논개 담론은 구술과 문헌뿐 아니라 기념비를 통해 역사적 증거물로써 구축되었다. 최진한의 <의암사적비>를 시작으로 논개에 대한 상징물과 기념비는 특정 집단의 의도에 따라 계속해서 재구성되고 재창조되었다. 이렇듯 논개는 전승 주체의 요구에 따라 선택․배제․확산․변이되면서 살아있는 민족정신의 대표 인물로 자리매김하였다. 일제강점기에는 문학작품들에서 논개의 순절을 인용하여 항일 정신을 고취하고자 하였다. 그 대표적이 사례가 변영로의 시 <논개>이다. 변영로는 임진왜란 당시 왜장을 안고 남강에 빠져 목숨을 잃은 논개의 죽음을 ‘거룩한 분노’로 표현하였다. 민족의 생명이 위태로운 일제강점기의 절박한 상황에서 그는 시를 통하여 논개를 소환함으로써 민족정신을 새롭게 일깨우고자 하였다. 그 밖에도 김창숙, 한용운, 고은 등은 시적 표현을 통해 논개의 역사적 행적을 기억하고 그의 정신을 드러내고자 하였다. 광복 이후에는 ‘민족성’과 ‘전통성’을 기반으로 한‘국민’만들기의 맥락에서‘충(忠)’의 화신으로서 논개를 이용하였다. 앞서 언급한 변영로의 시 <논개>가 중등 교과서에 실리게 된 것이 그 대표적 사례이며, 이 외에도 논개는 창극, 시조, 현대시 등 다양한 창작물의 소재가 되었다. 이 시기는 국가 이데올로기의 통제가 심했던 시기로, 애국심, 호국정신, 반공의식 등을 강조하여 국가관의 형성에 많은 비중을 두었다. 이승만 체제를 시작으로 박정희 체제에 이르기까지 경제개발정책에 국민을 동원하기 위해 민족주의 일환의 사업들이 추진되는데, 전통문화정책 또한 이러한 요구에 종속되었다. ‘호국문화유적의 복원과 정화’라는 문화정책 속에서 1956년 논개 사당이 건립되었고, 1974년에는 확대 이전하여 성역화 되었다. 또한 논개에 대한 각종 기념비가 건립되었고 성역화가 지속되어 기념관이 조성되기에 이르렀다. 이처럼 근대에 형성된 논개 담론은 논개의 행적과 순국 정신을 호명하고 활용함으로써 ‘민족 주체성의 형성’과 일제로부터의‘탈식민화’를 위한 수단으로서 재현되었고 상징화되었다. 근대 이후 논개 담론은 각 시대의 사회적 ‧ 문화적 상황을 담아내며 다양한 장르와 결합되어 활용된다. 특히 장수와 진주를 중심으로 논개가 지역을 대표하는 인물로 부각되며, 문학적 소재로 활용되기도 하고 지역 축제로 재현되기에 이른다. 진주와 장수 두 지역은 논개에 대한 기억이 형성되는 곳으로 건축물과 기념비, 제의 및 축제라는 문화적 행위를 통해 논개 담론을 재구성하고 만들어내는 장소이다. 특히 진주와 장수는 ‘축제’와 ‘공연’이라는 매체를 통해 다양한 프로그램을 바탕으로 논개의 순국정신을 이어나가고 있다. 이를 통해 논개 담론이 지역정체성 확립과 지역경제 활성화에도 큰 영향을 미치는 모습을 보인다. 정리하자면, 논개 담론은 임진왜란 이후 진주 사족들에 의해 가공되고 기록되며 ‘집단 기억’으로 구축된다. 시대를 거듭하며 충절을 행한 역사적 인물로 호명되었고, ‘민족성’과 ‘탈식민화’를 위한 수단으로 작용한다. 이후 축제와 문학, 공연 등 다양한 매체 속에 활용되고 재구성되며‘문화적 기억’으로 자리한다.
Domestic novel was one of the most popular genres in the mid-nineteenth century American literature. Nathaniel Hawthorne and Herman Melville were keenly aware of the success of domestic novels by woman writers and produced their own novels equivalent to those writings. My thesis examines the two writers' authorship by comparing The House of the Seven Gables and Pierre or The Ambiguities in terms of their plots and immanent ideologies. Hawthorne's The House of the Seven Gables ends with the marriage of Holgrave and Phoebe. To a certain extent the conclusion of the novel seems to reach a happy ending. Their marriage reconciles the Maules and the Pyncheons and declares the upcoming democratic society of America. This conclusion, however, leaves many problems unsolved and the problematic ending leads us to Hawthorne's authorial consciousness. As in Holgrave's daguerreotype, Hawthorne's pessimism about the nineteenth century America is skillfully concealed under domestic literary plots and ideologies. While Hawthorne employs domesticity to formulate his individuality, Melville uses it to make his character more stand out. In Pierre, Melville's incest motif parodies the domestic novel and takes critical stance toward the society. In addition to social criticism, Melville incorporates into Isabel his desire to write a great literary work and his anxiety about its shameful consequence. Isabel's story is mainly concerned with the invalidity of language and impossibility of pursuing the truth. Without any conjecture about this impasse, Pierre immaturely attempts to write a mature work only to produce a failed one. By showing vanity as well as heroism of Pierre, Melville tries to provide a text that has a room for the people to read in their own ways. Hawthorne and Melville strived to communicate with the literary public through their own elaborations on the terms of domesticity. There is no denying that the elements of the domestic novel and the rhetoric of gender in their works played a big role in the canonization of their novels. Nonetheless their struggle to differentiate themselves from women writers and to build their own relationship with the literary marketplace should be appreciated.
GPS를 이용한 지적측량기준점의 좌표변환 매개변수 결정 : 경기도 일원을 중심으로
이화영 명지대학교 산업대학원 2003 국내석사
과거 100년 동안 실시해온 지적측량은 위치 기준 80%의 삼각점이 재설치하는 과정에서 많은 오류를 내포하고 있다. 이는 망실된 삼각점을 재설하는 과정에서 토지등록 당시와 다른 측량성과를 갖고 있음을 의미하고 있다. 따라서 이렇게 재설된 삼각점들은 지적측량에서 지적보조삼각점 및 도근점에 부분적으로 이용되면서 지역간 겹치거나 벌어지는 현상이 발생하게 되었고 그 결과는 지적불부합으로 나타나게 되었다. 이러한 문제점을 해결하기 위하여 지적측량의 기준이 되는 삼각점 성과를 점검하고 양호한 안정점만을 선별하여 토지등록과 잘 부합하는 좌표변환매개변수를 산출하고 결정하여야 한다. 매개변수 결정방법에 있어서는 경기도 지역을 대상으로 기존 삼각점에 대하여 GPS로 관측된 세계좌표계 성과와 현행 성과를 비교하여 Dx, Dy, Dz가 큰 것부터 제거하거나 각 점간의 평면거리를 계산하여 현행성과와 변환성과와의 차이가 많은 것을 골라 제거하는 방법으로 수차에 걸쳐 처리하여 평균제곱오차가 최소가 되도록 조정함으로써 정확도가 높은 삼각점들에 의하여 매개 변수를 산출하였다. 매개변수 결정 후의 GPS에 의한 기준점측량에 있어서는 신설 삼각점을 관측하고 기존 삼각점에 의한 매개변수를 적용하여 성과를 결정함으로써 지적불부합을 예방하고 삼각측량 시 매번 반복되는 중복관측을 배제함으로써 신속·정확한 성과를 제공하는 효과를 가지게 된다. Cadastral Surveying which has been performed during nearly a century potentially contains an error resource in itself introduced by the re-establishment of the 80 percent of control points in the national triangulation network. It implies that the coordinates of the re-established points differ from the original ones which had been applied to register the boundaries of land parcels. Such re-established controls has been employed in cadastral surveying of supplementary triangulation and traversing, which has leaded to occurrence of cadastral inconsistancy problem. To cope with the problem, cadastral surveyors must check the triangulation points to select good and secured controls for the purpose of determining the datum transformation parameters suitable for surveying registered parcels. The methodology adopted in this research to determine the parameters is iterated elimination of values from the biggest Dx, Dy, Dz resulted from comparing coordinates of the existing triangulation points with observed and computed World Geodetic System coordinates of the same points, or alternatively, from the point that shows the largest difference between the inverse distance by existing grid coordinates and newly computed transformed ones. The methodology also adopts an adjustment step for minimizing root mean square errors to identify the triangulation points of high accuracy, that is for deciding reliable transformation parameters. Therefore, the grid coordinates of new control points observed by GPS are determined by the application of the parameters extracted from the reliable existing controls, which prevents the inconsistancy problem, avoids duplicated observations and provides fast and accurate surveying results.
이화영 이화여자대학교 대학원 2009 국내석사
본인에게 ‘쉼’은 작업에 있어서의 정신적 근원인 동시에 현실적 삶의 지향점이다. 그것은 마음의 동요와 불안함이 모두 소멸되어 잠잠한 상태이다. 그러나 그 부드러움 속에는 온 우주를 관통하는 강한 울림이 있다. 그러한 상태에 도달하기 위해서는 가장 먼저 자신의 모습을 있는 그대로 직시해야 한다. 즉 자신은 살고 있는 세계를 거울삼아 자신을 깊게 응시할 때 비로소 세계 속의 일부분으로 스며들게 된다. 그리고 그 순간 자신이 거대 자연 속에 포함된 작고 나약한 인간이라는 사실을 깨닫게 된다. 본인은 그러한 과정을 통해 자신의 마음 속의 모순과 양면성들을 발견하게 되었다. 그러나 그 양면성은 본인 자신에게만 존재하는 것이 아니라 모든 우주만물의 존재에 역동적 생명력으로 발현되는 ‘필연적 양면성’인 것이다. 따라서 본인은 우주가 본래부터 ‘양가적 일원성’을 지니고 있었기에 존재 가능했을 것이라 보았다. 그러한 맥락에서 볼 때, 우주를 구성하는 ‘음, 양’, ‘이, 기’, ‘자, 타’ 등은 상반성과 동시에 상보성을 담고 있다. 모든 순수양의들은 시종을 초월하여 하나의 길에서 함께 가고 있는 것이다. 즉 양자가 서로 필요한 존재임을 자각할 때 우리에게 새로운 지평이 열린다. 그러므로 ‘쉼’은 타자와의 구분을 넘어서서 자연 속의 부분들로 조화, 합일될 때 가능해 진다. 본인의 삶 속에서 쉼은 ‘초월자와의 만남과 정화’, ‘타자와의 상호소통’을 통해 경험된다. 그런데 진정한 만남과 소통은 자신의 존재를 비움으로써 이루어진다. 자신 중심의 사고가 소멸되었을 때, 자신은 그 빈 곳에 타자를 수용할 수 있게 된다. 그리고 타자는 나의 내면의 쉼에 동화되어 열린 세계와 함께 공명한다. 한편 자신의 비움은 존재의 사라짐(죽음)을 의미하기도 한다. 삶과 죽음은 시간에 따른 자연스러운 변화에 의한 양의적 양상이다. 그러므로 자신의 소멸은 삶의 현실적 얽매임에서 자유로와지는 현상으로 볼 수 있다. 본인은 언제나 ‘쉼’을 꿈꾸지만 때때로 그 이상에 온전히 도달할 수 없는 상황에 직면하곤 한다. 예컨대 초월자와의 만남은 무한의 기쁨과 평안을 안겨 주지만, 현실 속에서 그것은 지속될 수 없다. 현실 속의 상황은 계속 변화하기 때문에 평안함도 불규칙적이고 불연속적으로 체험된다. 그러나 본인은 그 간극을 메우는 세계와의 공명으로 누군가의 쉼을 향해 끊임없이 나아가고자 한다. For me, 'rest' is not only a psychological source for work but a direction for practical life. It is a state that all disturbances and anxieties are disappeared and calmed. However, there is a strong reverberation in it that goes through entire university. To reach this state, first we must face ourselves directly. In other word, we become merged as a part of world when we reflect ourselves deeply based on the world where we live. And from this moment, we can understand that we are just small and weak persons belonged to a huge nature. Through these process, I found out contradictions and double-sidedness in my mind. However, such double-sidedness exists not only my mind and manifests in the all existence as a dynamic vitality. It is an 'inevitable double-sidedness'. Therefore, I thought the universe can be existed because it is essentially containing 'ambivalent singularity'. In this context, components of the university such as 'yin and yang’, ‘Yi and Gi’, and ‘subject and object’has a complementarity as well as a contradiction. All pure double-principles(兩儀) go together in one road beyond time and space. In other word, we can achieve a new prospect when realizing the fact that we are necessary to each other. Therefore, 'Rest' can be achieved when it is harmonized and united as a part of nature beyond division into subject and object. In my life, rest is experienced by ‘meeting with transcendentalist and purification’, and ‘interaction with others’. By the way, true meeting and communication can be achieved when emptying ourselves. When self-centered way of thinking is disappeared, we can accept others in that place, and they will sympathized with the world by assimilated into my own internal rest. Meanwhile, emptying self also means disappearing of existence(death). Life and death are tendency that has double-principles, based on natural change in process of time. So we can conclude that disappearing of self is a phenomenon that freeing from constraints of life. I always want 'rest', but sometimes faced situation that can't achieve such desire. For example, meeting with transcendentalist provides endless joy and tranquility, but it can't be continued in real world. Real situations are keep changing, so tranquility is also experienced discontinuously. However, I will go toward someone's rest through sympathy with the world that fills up such gap.