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      • KCI등재

        陆九渊“讲明”与“践履”本义辨析

        高在?(Go Jae-suk) 한국양명학회 2010 陽明學 Vol.0 No.26

        Cheng Minzheng once proposed Lu Jiuyuan to compromise, as Zhu Xi did, the efforts of honoring the virtuous nature and cultivating such nature through study by removing disadvantages and collecting advantages, and accept the theory of cultivating virtuous nature through study “in full consistency with the latter.” Therefore, both of the two persons, although with different theories in early age, put the Dao is all one in the late age. Such opinions on the effort theory of Lu Jiuyuan are still effective in nowadays. Some scholars, in the prospective of the development of philosophy history, think that the effort theory of Lu Jiuyuan is so coarse that it is not as good as the theory of Wang Yangming, and his effort theory and the Interpretation of Gewu (to recognize the connotation of things) are generally consistent with those of Zhu Xi. However, all those opinions are misunderstandings for Lu Jiuyuan’s original connotation on Discovery and Practice. Both discovery and practice he referred to are the non?separate efforts for study. Although the discovery occurs earlier than the practice, which doesn’t mean that discovery can be divorced from the latter. Meanwhile, practice shall be conducted on the basis of discovery because the subjects of the efforts for discovery and practice are not the knowledge that can be externally separated from the psychological activities, instead, they are the “Benxin”. Therefore, the discovery and practice mentioned by Lu Jiuyuan are different from the theory of Zhu Xi on taking actions after recognizing and of remarkable characteristics of psychological science. They are in the skeleton same with that of Wang Yangming’s theory of “integrating recognition with action .”

      • KCI등재

        호락논변의 연구 성과와 전망

        김승영 영남퇴계학연구원 2020 퇴계학논집 Vol.- No.26

        This thesis deals with achievements of Horak Debate and predicts the future of the task. Aggressively, it can be summed up in three key issues for Horak Debate. First, ‘Debate on Human Nature’, whether human nature and animal nature are the same or different, and the question of what is the essential of human mind. Second, ‘Debate on Mibalsimchesunseonron’, whether human has good and evil at the same time. Lastly, ‘Seongbeomshimdongie’, what is the essential difference in the minds of saint and commoner. Analyzing on the issue of ‘Inmulseongdongie’, it is meaningful that the exploration of human nature has been set as a major theme. In depth analysis of human nature leads to study achievements. It shows the possibility of understanding argument type as studying with ‘benxin’ and ‘temper’, ‘individual’ and ‘others’. The study of good and evil defines it as the difference between the belief of pure sorority and the belief of pan-moralism. These studies have found what theoretical association is related with the system of Mibal. Based on overall existing studies, Horak Debate has been accumulated to study a lot since 2000. It disproves that not only increasing the quantities of study, but also improving the qualities of it. Many researchers develop their own logic to get to the core of argument and detail oriented. While the previous majority study had comprehensive views of argument, the following study is expected that more precise expanded to the details. Besides these expectations, there is issue of originality or identity that an essential exploration of argumentation. 이 글은 호락논변의 연구 성과를 조명하고 앞으로 과제를 전망하는데 목적이 있다. 호락논변의 핵심적인 쟁점을 거칠게 말해서 세 가지로 압축할 수 있는데, 첫째로 인간의 본성과 동물의 본성이 같은가 다른가라는 ‘인물성동이논변’, 인간 마음의 본질은 무엇인가라는 질문, 곧 사람의 마음에 선과 악이 동시에 있는가를 따지는 ‘미발심체유선악논변’, 그리고 성인과 범인의 마음에 있어서 본질적 차이가 무엇인가라는 ‘성범심동이논변’으로 정리할 수 있다. 인물성동이 문제에 관한 연구를 분석해보면, 인간본성에 대한 탐구를 논변의 주요 주제로 설정하여 탐색하였다는데 의의를 가진다. 인간의 본성을 심층적으로 분석하여 연구 성과를 도출하고 있다. ‘본심’과 ‘기질’, ‘개인’과 ‘타자’ 등으로 대비시켜 연구한 것이 논변의 성격을 파악할 수 있다. 미발시 선악의 문제에 관한 연구는 순수도덕주의의 신념과 법도덕주의 신념의 차이로 규정하기도 한다. 이러한 연구는 미발논변의 체계와 이론적으로 어떤 연관성을 가지는가를 밝혔다고 볼 수 있다. 기존 연구들을 종합해볼 때, 호락논변에 대한 연구가 2000년 이후에 많이 축적되어가고 있다. 그만큼 연구의 양이 증가했을 뿐만 아니라 연구의 질도 향상되었다는 것을 반증한다. 많은 연구자들이 논변의 핵심을 파악하기 위해 나름의 논리를 계발하고 논지를 전개하는데 있어서도 치밀함을 보여주고 있다. 기존의 연구가 논변의 포괄적인 조망이 다수였다면, 앞으로 연구는 논변의 쟁점에 대한 세밀한 부분까지 확대되어 정밀한 연구들이 나올 것으로 기대된다.

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