아프리카 성인식의 교육적 기능과 공동체 형성의 관계성 연구

전온리 한국아프리카학회 2022 한국아프리카학회지 Vol.67 No.-

본 연구는 아프리카 성인식의 교육적 기능과 성인식을 기반으로 형성된 공동체의 관계를 문헌연구를 통해 파악하고, 이를 케냐 사례 연구를 통해 검증하여 성인식의 교육적 기능과 배움 공동체와의 인과관계를 밝히는 목적으로 수행되었다. 이를 위해 아프리카 성인식의 교육적 역할과 기능을 통해 개인이 부족의 공동체 안에 귀속되고 공동체 의식과 체계를 형성하는 과정을 문헌고찰과 분석을 통해 확인하였다. 그리고 이러한 연구 주제를 현장 경험을 통해 연구자가 직접 관찰한 케냐 사례를 통해 관계성을 분석하기 위하여 심층 면담을 통해 자료를 수집하고 수집된 자료를 근거이론을 통해 분석하여 개념화하였다. 본 연구에서는 연구 목적과 주제에 적합한 연구 참여자를 선택하여 표집 하는 목적 표집 방법을 통해 2022년 7월 1일부터 14일까지 케냐 청소년 지도자 자격으로 한국을 방문한 8명의 케냐인들을 심층 면담하여 문헌연구 결과를 타당성 있게 검증하였다. 케냐에서 성인식을 경험한 연구 참여자들의 인터뷰 자료를 분석한 결과, 성인식 교육을 통한 사회적 배움 공동체 결성이 중심 현상으로 나타났다. 이는 부족의 전통, 가치, 문화의 계승과 발전을 위해 나타난 현상이었다. 선택 코딩을 통해 이론적 가설을 개념화하여 도식화한 결과, 부족의 지속가능한 발전은 성인식을 배움 공동체로서 구성하여 사회적 책임교육 공동체로서의 성인식의 역할과 기능을 구현하도록 인과관계가 나타났다. 또한, 성인식이 배움 공동체로 구성되고 유지될 수 있도록 성인식을 통해 성인이 된 개인의 평생학습화가 조건이 되는 것으로 분석하였다. 이러한 현상을 통해 배움 공동체로서의 성인식은 참여자를 위해 그룹을 형성하여 공동체 안으로 안내하고 이들에게 부족의 연장자와 장로 등의 모델을 제공하여 성인식 참여자들과의 의사소통을 매개로 교육을 진행하여 공동체 안에서의 배움을 가능케 하는 것으로 확인하였다. 또한, 성인식은 개인이 온전한 성인이자 공식적인 사회 구성원이 되는 전환점일 뿐만 아니라 종족과 부족 공동체 안에서 평생 학습의 장을 마련하여 집단 체제로 사회적 배움을 지속하도록 하는 역할과 기능을 담당하고 있는 것으로 나타났다.

경기도 성교육상담사의 노인성교육상담경험: 노인 성인식 및 성교육상담의 방향

정순둘(Chung, Soondool),김춘남(Kim, Chun Nam) 한국노인복지학회 2020 노인복지연구 Vol.75 No.4

우리 사회는 유교 사상으로 인해 성에 대한 논의가 폐쇄적이었고 특히 노인의 성에 대한 논의는 금기시되어 왔다. 노인의 성에 대한 인식을 올바로 정립할 수 있도록 교육하고 성에 대한 고민을 해결할 수 있도록 하는 성교육상담은 매우 중요하다. 본 연구의 목적은 노인 성인식교육과 상담을 담당하고 있는 경기도 노인성교육상담사를 대상으로 그들의 경험을 통해 노인의 성인식과 향후 노인의 성교육 및 상담 프로그램의 방향을 모색하는 것이다. 이를 위해 본 연구에서는 성교육상담사 14명을 대상으로 초점집단인터뷰(FGI)를 실시했다. 연구결과에 따르면, 노인의 성인식은 매우 낮고 전통적 시각에서 벗어나지 못하고 있는 것으로 나타났으며, 성교육상담 프로그램이 성인식 자체를 개선하지는 못했지만 노인의 자존감을 향상시키고, 금기시되었던 성의 건전한 이해를 도모하는 것으로 나타났다. 이를 고려해서 본 연구는 향후 노인의 성인식 개선을 위한 노인성인식교육과 성상담 프로그램의 필요성과 개선방향을 제시하였다. Due to traditional Confucianism, discussions of sexualiaty for older adults have been tabooed in Korea. It is very important to establish an education and counseling system for older adults so that they have proper and healthy perceptions of sexuality and competencies to solve their sexual problems. The purpose of this study is to examine the experience of counselors in sexuality education and counseling for older adults in Gyeonggi-do, Korea, which is designed to raise awareness of sexuality for older adults, to analyze perceptions of sexuality in older adults, and to propose future plans for education and counseling programs for senior citizens. This study adopted qualitative research methodology and conducted FGI(Focus Group Interview) for sexuality education counselors in Gyeonggi-do. A total of 14 counselors were selected for this study. According to the results, gender awareness of older adults was quite low and the participants remains holding traditional perspectives toward sex. While sexuality education and counseling program appeared to raise self-esteem and advance sound understanding of sexuality in older adults, it did not improve gender awareness itself. In consideration of the results, this study suggest future directions in sexuality education and counseling programs for older adults.

노인의 성인식이 삶의 만족도에 미치는 영향의 융복합적 연구

주민경,박경남 중소기업융합학회 2019 융합정보논문지 Vol.9 No.6

본 연구는 노인들의 성인식과 삶의 만족도 간의 관계를 분석하는데 그 목적이 있었다. 수원시와 그 주변에 거주하는 65세 이상인 노인들을 대상으로 설문조사를 하였으며, 총 256부를 자료 분석에 사용하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 노인들의 성인식은 성생활 신념, 성생활 가치, 성생활 대화, 그리고 성생활 태도 등의 네 가지 하위 요인으로 나타났다. 둘째, 인구사회학적 특성에 따른 성인식과 삶의 만족도에는 일부 차이가 있었으며, 셋째, 노인의 삶의 만족도에 영향을 미치는 요인으로는 인구사회학적 특성에서는 배우자가 있는 경우, 건강상태와 경제상태가 좋을수록 노인의 삶의 만족도가 높게 나타났고, 성인식에서는 성생활대화가 많을수록 그리고 성생활태도가 높을수록 삶의 만족도가 높게 나타났다. 즉, 노 인의 성에 대한 인식의 교육의 활성화와 성교육 프로그램을 개발하여 실시할 필요가 있다. The purpose of this study was to analyze the relationships between sexuality recognition and life satisfaction of the elderly. 256 structured questionnaires were collected from the elderly who were 65 years old plus and live Suwon city and in the vicinity of this city. Findings of the study were as follows. First, the sexuality recognition of the elderly is composed of four(4) sub-variables such as Belief on sexuality, Value of Sexuality, Conversation on sexuality, and Attitude to sexuality. Second, some differences in sexuality recognition and satisfaction of the elderly according to the demographic factors of the sample were found. Third, in case of having spouse, being good health and economic status, and being high level of sexuality recognition variables such as conversation on sexuality and attitude to sexuality, the level of life satisfaction of the elderly were high. In other words, it is necessary to develop education program of sexual education to revitalize the education of the elderly 's awareness about sex.

여성 노인 대상의 성교육프로그램이 성인식과 삶의 만족도에 미치는 효과

장정희,김용숙,육성필 인문사회 21 2022 인문사회 21 Vol.13 No.1

The Effects of Sex Education Program for the Elderly Womenon Sex Perception and Life SatisfactionJunghee Jang, Yongsook Kim, & Sungpil Yook Abstract: The purpose of this study is to conduct a sex education program for the elderly women over 60 years of age, and verify the effect on the sex perception and the life satisfaction. The number of elderly women in the elderly welfare center in K province who voluntarily participated in this study was a total of 37 people, including 17 in the experimental group and 20 in the control group. Pre- and post-tests were conducted on the experimental group and the control group, and the effect on the sex perception and the life satisfaction was measured. Excluding data with many missing values ​​in the questionnaire response, data from 16 experimental group and 16 control group were finally analyzed. The main result of this study was that the experimental group showed higher sex perception score and life satisfaction score than the control group. This result indicates that sex education programs for the elderly women have a positive effect on improving the sex perception and the life satisfaction. The research result suggests the necessity and the direction of senior sex education programs. Key Words: Elderly Welfare, Elderly Women, Sex Education Program, Sex Perception, Life Satisfaction 여성 노인 대상의 성교육프로그램이 성인식과 삶의 만족도에 미치는 효과장 정 희*ㆍ김 용 숙**ㆍ육 성 필*** 요약: 본 연구의 목적은 60세 이상 여성 노인에게 성교육 프로그램을 실시하고, 성인식 및 삶의 만족도에 미치는 효과를 검증하고자 하는 것이다. 이러한 연구목적을 위해 연구에 참여한 여성노인은 K도의 노인복지관 중심으로 참여한 실험집단 17명과 통제집단 20명으로 총 37명이었다. 실험집단과 통제집단을 대상으로 사전・사후 검사를 실시하고 성인식과 삶의 만족도에 미치는 효과를 측정하였다. 이 중에서 설문응답에 결측값이 많은 자료는 제외하고 최종적으로 실험집단 16명, 통제집단 16명의 자료를 분석하였다. 본 연구의 주요결과는 실험집단이 통제집단보다 성인식 점수와 삶의 만족도 점수가 더 높게 나타났다. 이러한 주요결과는 여성 노인 대상의 성교육프로그램이 성인식 개선은 물론 삶의 만족도 향상에 긍정적인 효과가 있음을 나타내는 것이다. 이러한 연구결과를 토대로 노인성교육프로그램의 필요성 및 방향성에 대해 제안하였다. 핵심어: 노인복지, 여성 노인, 성교육프로그램, 성인식, 삶의 만족도 □ 접수일: 2021년 12월 23일, 수정일: 2022년 1월 14일, 게재확정일: 2022년 2월 20일* 주저자, 서울상담심리대학원대학교 박사과정 수료(First Author, Doctoral Course, Seoul Graduate School of Counseling Psychology, Email: jjhee1205@hanmail.net)** 공동저자, 숭실대학교 겸임교수(Co-author, Professor, Soongsil Univ., Email: kyskdw@nate.com)*** 교신저자, 서울상담심리대학원대학교 교수(Corresponding Author, Professor, Seoul Graduate School of Counseling Psychology, Email: ysp62@hanmail.net)

冠禮의 구조와 특징에 대한 연구

노인숙(Roh In Sook) 동아인문학회 2015 동아인문학 Vol.33 No.-

관례(冠禮)는 주나라 때부터 시작된 중국의 성년례(成年禮)로서 남자의 경우 성년이 되기 전에 일정한 교육과 합당한 자질을 갖추어 20세가 되면 종묘에서 그 의식을 거행하였다. 이상적인 성인의 자격요건은 연령에 따른 신체적 성장보다는 도덕수양을 추구할 수 있는 품성이 기반이었으며 관례의 각 단계의 의절에는 유가적 가치를 추구하는 특징이 있다. 유가의 관례는 당사자가 성년이 되었음을 증명해 보이는 예식(禮式)이 아니라 성년이 되었으니 성인다운 인격을 갖추기 위해 부단히 노력하기를 독려하는 당부와 기원의 예식이라고 할 수 있다. 일생동안 지속적인 자기수양을 강조하는 유가적 특성이 반영된 것이라 할 수 있다. 현대의 성년식은 이러한 특징이 있는 전통 성인식의 의의와 가치에 대한 성찰 없이 일종의 사회 행사로 집단적으로 진행되는 경향이 있다. 본 논문은 중국에 있어서 전통적인 관례의 절차와 의미를 고찰함으로써 관례의 구조와 특징을 파악하고 바람직한 성인식의 방향을 다시 생각해보는 데에 그 목적이 있다. 그리하여 성인식의 지향점을 성년이 아니라 성인에 두어 성년식이란 명칭보다는 성인식이란 명칭을 사용하는 것이 바람직하며, 어릴 때부터 가정교육의 단계에서 인성교육과 덕성교육을 강화하여 성인으로서의 준비를 단계적으로 하는 것이 필요하며, 성인식을 자신과 사회에 대한 책임과 의무를 자각하는 전환점으로 삼고 이를 함양하는 것이 바람직한 성인식의 방향임을 고찰하였다. Guan-ceremony(冠禮), a chinese initiation rite originated from Zhou dynasty, was taken when a boy who was properly educated reaches to the age of 20. This ceremony took place in Zhongmiao(宗廟). The characteristic that makes Guan-ceremony so unique is that it values its proper steps which is based on Confucianism. According to Guan-ceremony, the concept of being an adult is not determined by one’s physical growth, but by one’s morality. Unlike other initiation rites around the globe, Guan-ceremony is not about going through certain task to prove one’s being worthy. Guan-ceremony is a ritual of asking and blessing a boy to try hard to be a man of good character. This to shows Confucian influence on Guan-ceremony. Initiation rite in modern Korea lacks its original purpose and meaning of Guan-ceremony. By rediscovering Guan-ceremony’s procedure and meaning, I believe it is possible to reconsider what would be a proper initiation rite for the people now. So in this paper, I would say that the initiation rite should be about realizing one’s duty and responsibility. In order to do so, parents should start educating their children to have good character.

성소수자의 성인식·성태도·성행동에 관한 연구

신동열 한국에니어그램학회 2010 에니어그램연구 Vol.7 No.2

본 연구는 성소수자 129명(남 94, 여 35)을 대상으로 성소수자들이 성에 관하여 어떠한 인식·태도·행동을 보이는지 그 실태를 파악하고자 하는데 목적을 둔다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 성별로 본 성인식·성태도·성행동은 성인식을 제외하고는 차이가 드러나지 않았다. 여성의 경우 남성에 비해 양성애 성향이 높게 나왔다. 둘째, 연령별로 본 성인식·성태도·성행동은 범주별 차이가 명확하게 드러났다. 본 연구를 통해서 얻어진 결론을 바탕으로 제언을 하고자 한다. 첫째, 성소수자들에 대하여 관심과 바라보는 패러다임의 변화가 필요하다. 둘째, 에니어그램을 통한 소수자들에 대한 데이터의 확보도 필요하다. 셋째, 성소수자들에 대한 차별 금지와 인권 향상을 위한 제도적 장치가 필요하다. 넷째, 성소수자들을 위한 다양한 상담 복지 프로그램이 개발되어야 한다. 다섯째, 성소수자들을 위한 전문 상담사 양성이 필요하다. 여섯째, 다음 후속 연구로 질적 연구를 통한 다양한 성소수자들을 포함한 연구와 이성애자와 성소수자간의 비교 연구를 제안한다.

노인의 성과 삶의 질에 관한 연구

송노원 21세기사회복지학회 2006 21세기사회복지연구 Vol.3 No.1

본 연구는 우리나라 노인의 성인식과 성 태도를 살펴보고, 성인식과 성태도의 정도가 노인의 삶의 질 증진에 긍정적인 영향을 미칠 것이라는 점에 주목하여 연구한 것이다. 이를 위하여 노인종합복지관을 이용하는 어르신을 대상으로 설문조사를 실시하였는데, 자료의 분석은 통계 프로그램인 SPSS 11.5를 이용하여 기술통계분석인 빈도분석과 회귀분석을 실시하였다. 연구결과, 조사대상 노인의 일반적인 특성에 따른 성인식의 차이는 성별, 연령, 학력에서 통계적으로 의미가 있는 것으로 나타났다. 조사대상 노인의 일반적인 특성에 따른 성태도의 차이는 성별, 배우자, 이성 친구에서 통계적으로 의미가 있는 것으로 나타났다. 그리고 노인의 삶의 질을 종속변수로 하여 분석된 성인식과 성태도의 영향력에 대한 회귀분석 결과, 노인의 성인식과 성태도 모두가 노인의 삶의 질에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.

관례(冠禮)의 전통과 인성교육적 함의

송미화 대동철학회 2019 大同哲學 Vol.89 No.-

의례 중에서도 관례(冠禮)는 전통 유교 문화의 ‘성인식’(成人式)이다. 성인식은 그 문화가 ‘성인’에게 부여하는 사회적 조건들이 함축되어 있다. 즉 ‘성인’이라는 의미의 사회적 조건은 성인식을 통해 형식화된 문화양식으로 표출된다. 그러므로 성인식의 의미와 전통을 제대로 이해하면 어떤 사회가 성인에게 기대하는 소망과 요구를 파악하게 될 것이다. 이러한 의미에서 관례가 지니는 문화적 의미가 무엇인지를 밝히는 작업은 상당히 중요한 의의가 있다. 특히 우리나라는 조선시대에 이르러 유교사회가 요구하는 가장 바람직한 인간을 만들어내기 위한 교육적 도구로서, 그리고 자녀의 입지(立志)를 위한 의례로서 관례를 중시했다. 관례는 일정한 형식을 통해 성인으로서의 행동규범을 일러주고 다짐하는 절차이며, 참석한 사람들로부터 성인으로서 또 사회구성원으로서 완전한 자격을 공식적으로 인정받는 의례이다. 그러므로 관례의 절차는 그 자체로 중요한 의미와 상징을 갖는데, 그 중에서도 본명을 대신하여 지어주는 자(字)와 그 의미를 설명하는 자설(字說)의 현대적 의의가 크다. 특히 ‘자설’은 훌륭한 인성을 갖춘 성인이 되기 위해 명심하고 실천해야 할 인생의 지표를 제시하는 것이기에 인성교육으로 활용할 수 있는 가능성이 매우 높다.‘자’와 ‘자설’을 통해 한 집안, 한 사회의 구성원으로서 일생동안 명심하고 지켜가야 할 가치와 규범을 일러주고 성인다운 마음가짐을 당부한다면 청소년들이 자신의 삶의 목표를 수립하고 자아정체감을 확립할 수 있는 좋은 계기가 될 수 있다. Guanrye, amongst rites, is a coming-of-age ceremony of traditional Confucian culture. Social conditions a certain culture attributes to an 'adult' are implied in coming-of-age ceremony. Therefore, social conditions of being an adult are expressed as a formalized culture pattern through coming-of-age ceremony. If you fully understand the meaning of coming-of-age ceremony and tradition, you can see the desires and demands a certain society expects from an adult. In such sense, it is very important to study social definition that Guanrye carries. Especially in Korea, during the Joseon Dynasty era, Guanrye was highly regarded as an educational tool to make a desirable human being demanded by Confucian society, and as a rite for children's determination. Guanrye is a procedure to suggest and resolve the code of conduct as an adult through certain formality ,and is a rite to be publicly approved as an adult and as a member of society by participants of the ceremony. Therefore, the procedure of Guanrye has important meaning and symbolism. Out of all, courtesy names given and the definition of the name have great modern significance. Especially, since a definition of courtesy name suggests direction in life which one needs to keep in mind and practice to be a man of upright character, it is highly likely to be used for education of character. If we could suggest values and standards to be kept as a member of family and society through courtesy name and the definition of the name, and suggest mindset as an adult, it would be a great opportunity for the youth to set their goals in life and establish their ego-identity.

儒家 冠禮의 文化解釋

趙昌奎(Jo Chang gyu) 대동한문학회 2007 大東漢文學 Vol.27 No.-

  관례는 유가의 성인식이다. 각기 다른 민족과 문화권 내에서 성인식은 그 민족과 문화가 개인에게 성인으로서 강제하는 사회적 조건들이 함축되어 있으며, 이러한 함축들은 특별히 성인식을 통해 형식화된 문화양식으로 표출된다. 이러한 문화양식들이 함축하고 있는 의미를 비교 연구한다면, 그 사회가 성인에게 기대하는 바람을 파악할 수 있게 될 것이며, 아이와 어른이라는 전지구적 구분이 어떤 의미를 지니는지 알 수 있을 것이다. 이러한 의미에서 본고는 유가 의례로서의 성인식, 즉 관례가 지니는 문화적 의미가 무엇인지를 밝히고자 한다.<BR>  유가의 관례는 ‘사회적 관계의 획득’을 중시하는 문화적 의례방식이다. 이는 ‘성적인 성숙’이나 ‘육체의 강건함’을 위주로 하는 타 문화권의 성인식과 확연히 구분되는 점이라 하겠다. 그러므로 유가 관례의 절차에는 ‘사회적 관계의 획득’을 상징하는 상징적 절차들로 이루어져 있다. 먼저 三加禮에 착용하는 복장에 그것이 잘 드러나 있는데, 요약하자면 初加에 심의와 치포관을 착용하는 것은 고례를 숭상하는 의미를 담고 있으니, 이는 곧 문화의 계승을 의미하는 것이다. 再加의 복장으로 朝服을 착용하는 것은 사회적 활동의 획득을 의미한다. 三加의 복장인 작변 이하 훈상 등의 복장은 祭服에 해당하는 것으로 조상을 계승함을 의미하는 것이다. 결국 관례의 삼가례 복식은 고대와 중세 사회에 있어 남성의 사회적 주요 역할을 의복과 관련하여 규정한 것으로 볼 수 있다.<BR>  다음으로 삼가례의 祝辭와 醮禮의 축사에도 이러한 점이 명확히 드러난다. 이 축사들은 모두 “어린 시절과 단절을 통해 성인으로 통합되어 성인의 문화를 습득하고 혈연집단내의 역할을 수행하여 세대를 계승하고 지속하라”는 당부가 함축되어 있으니, 역시 ‘사회적 관계의 획득’과 관련된다 할 것이다.   This paper is research about Confucian coming-of-age ceremony. Is called that Confucian coming-of-age ceremony is ‘GuanRye(冠禮)’. GuanRye(冠禮) is ceremony which put Confucianism hat in top. It means that became an adult that put hat in Confucianism. Central formality of GuanRye(冠禮) is implied ‘Samkarye(三加禮)’ and ‘Chorye(醮禮)’. Samkarye(三加禮) is ceremony that put three type of hat gradually. Chorye(醮禮) is ceremony which drink. These two ceremony symbolize that became an adult. This can not find in other culture. Because Coming-of-age ceremony of other culture prides healthy body on the whole.

발달장애인의 성인식과 성태도에 따른 성교육지원 연구

김영숙 ( Youngsuk Kim ),김영걸 ( Younggull Kim ) 한국지적장애교육학회(구 한국정신지체아교육학회) 2015 지적장애연구 Vol.17 No.3

본 연구는 발달장애인의 성인식과 성태도를 알아보고 이에 따른 성교육 지원방안을 모색해 보는데 목적이 있다. 연구대상자는 고등교육 프로그램에 참여하고 있는 지적장애 2~3급을 지닌 성인 발달장애인 5명으로 하였으며, 연구방법은 질적 연구의 심층면담법으로 실행하였다. 자료분석은 심층면담을 통해 전사된 자료들을 개방코딩법으로 분석하여 장애에 대한 인식과 태도, 성(性)과 인간관계에 대한 인식과 태도, 생리현상에 대한 인식과 태도, 결혼과 가정갖기에 대한 인식과 태도 그리고 성교육 지원요구의 5개 주제를 도출하여, 인간의 경험을 중요시한 현상학적 이해에 따라 해석하였다. 연구결과로, 대부분의 연구참여자는 ‘장애’로 인해 학창시절에 부정적인 경험을 가지고 있었으며, 전체적으로 성(性)에 대한 교육중재가 필요한 것으로 나타났다. 그리고 성(性)영역에 대한 인식과 태도 또한 그들과 관련된 사람들(가족, 교사, 주위환경)의 인식과 태도에 의해 영향을 받은 것으로 드러났으며, 특히 이것은 연구참여자들이 성인인 된 이후에도 인간관계를 형성하는데 두려움과 어려움으로 작용한 것으로 나타났다. 따라서 발달장애인을 위한 성교육은 본인 당사자뿐만 아니라, 그들과 관련된 사람들을 포함하여 발달장애인의 장애와 성(性)이해교육이 동시에 지원되는 것이 필요하다. 그리고 발달장애인을 위한 성교육지원은 성교육내용의 질적 향상과 성교육경험의 기회확대, 성(性)정보와 지식중재, 성폭력예 방교육과 대처방법의 중재지원이 필요한 것으로 나타났다. 이에 근거하여 본 연구는 발달장애인 스스로 성(性)에 대해 표현할 수 있는 기회를 제공 함으로써 그들의 성인식과 성태도를 공감하고 이해하는데 의미를 두었다. 또한 발달장애인과 관련하고 있는 부모, 교사, 관련기관 종사자들에게 그들의 성인식과 성태도에 대한 이해를 중재하고 질적인 성교육을 실행하는데 기초자료를 제공하고자 한다. The purpose and focus of this study is exploring people with developmental disabilities and recognize gender and sexual education support measures. The research subjects of the study were in a higher education program for people with developmental disabilities. The 5 individuals participated in a qualitative research study which was conducted using an in-depth interview method. Data analysis was utilized to transfer data from the open coding method through in-depth interviews. From this process it was derived 5 theme; understanding about disabilities, sexuality and relationships, physiology, marriage and family have, sexual education support. It was observed that most of the interview subjects had experienced significant amounts of bullying, violence against them, and other negative incidents due to their disability. Additionally, it was observed that their family, teachers and their environment largely affected their level of awareness and attitude about their own sex. The interviews with the research subjects particularly indicated that people with developmental disabilities often work with fear and have difficulty forming human relationships even after they become adults. Sexual education is crucial for people with developmental disabilities as well as other parties, as it supports while educates those with the disabilities. This study was conducted by providing opportunities for those with disabilities to express themselves to understand sexual and gender recognition as well as the attitudes of people with developmental disabilities.