다문화가정 자녀의 사회적응력 함양에 관한 연구

이상호 ( Sang Ho Lee ),김대군 ( Dae Gun Kim ),박균열 ( Gyun Yeol Park ) 한국윤리교육학회 2015 윤리교육연구 Vol.0 No.36

본 논문은 다문화가정 자녀들이 겪고 있는 어려움을 분석하고 사회적응력을 함양시킬 수 있는 방안을 제시하는 것에 초점을 두고 논지를 전개하였다. 다문화가정 자녀의 경우 외국인 어머니가 한국어를 제대로 습득하지 않고 자녀를 양육하면 언어 습득을 제대로 할 수 없게 된다. 유치원에 입학하여 생활할 때는 학업에 필요한 언어를 습득하지 못해 학습 부진으로 이어진다, 가정과 의사소통이 제대로 이루어지지 않아 준비물을 제대로 챙겨올 수 없게 되고, 그러한 일이 반복되다 보면 같은 또래의 아이들로부터 따돌림을 당하게 된다. 학년이 높아질수록 내용 또한 어려워진다. 기초 학습 능력을 보충해 주지 않으면 초·중·고등학교로 올라갈수록 학업을 지속하는 데 많은 어려움을 겪게 된다. 학습에 대한 성취도가 낮아지면 학교생활에 적응을 하지 못하게 되고, 자존감 또한 낮아지게 된다. 자존감이 낮아지게 되면 삶의 의욕을 상실하게 되고, 주변의 다른 친구들과 다른 자신을 낳아 준 부모를 원망하는 일도 있게 된다. 낮은 자존감과 부모에 대한 원망은 인간관계를 힘들게 만드는 요인이 되고 있으며, 사회에 대한 불만으로 표출하는 경우가 종종 발생하고 있다. 따라서 다문화가정 자녀가 개인적 측면에서 건강한 삶을 영위하고, 사회적인 측면에서 건전한 민주 시민으로 적응하여 행복한 삶을 살 수 있도록 할 필요성이 제기된다. 정부에서는 다문화가정 자녀의 언어 교육 정책, 다문화이해교육, 다문화대안학교 설립 및 운영 등을 통해 다문화가정 자녀의 사회 적응력을 함양시켜주려고 노력하고 있지만 근본적인 처방은 되지 못하고 있다. 다문화가정 자녀의 사회적응력을 함양시켜 주기 위해서는 먼저 교육공동체 차원의 언어 교육을 함께 지원할 수 있는 폭넓은 공감대가 형성되어야 하며, 다문화가정 자녀 자신의 자기 존중과 성공 경험의 축적이 필요하다. 다문화가정의 자녀가 자기 존중과 성공 경험을 축적하게 되면, 자신의 모습을 있는 그대로 사랑할 수 있게 되고 자기 존재에 대한 긍정적인 사고와 자긍심을 발달시킬 수 있다. 그 결과 자신의 존재해 주도록 한 부모의 은혜에 감사할 줄 알게 되고, 역경도 자신이 발전할 수 있는 기회로 삼을 수 있다. 교육공동체가 되기 위해서는 다문화가정 자녀는 부모로부터 물려받은 언어, 인종, 민족, 문화적으로 다양한 유산에 대해 자신의 정체성의 일부로 자연스럽게 받아들이고, 부끄러워하고 숨길 것이 아니라 오히려 장점을 살릴 수 있는 긍정적인 자세가 필요하며, 일반 학생들은 모든 사람의 본마음은 서로 같다는 것을 인정하고 다문화가정 자녀와 입장을 바꾸어 생각할 수 있는 다문화 감수성이 필요하다. 물론 다문화 이해교육도 병행되어야 다문화가정 자녀의 사회적응력이 함양될 수 있다, This paper is unfolded with focus on measures for the cultivation of social adaptability of children from multicultural families after analyzing their difficulties. Children from multicultural families could be unable to acquire Korean properly if their mothers do not have a sound command of the language while they are engaged in parenting. When they enter kindergarten, they are supposed to have academic underachievement due to their poor language competence, they do not bring supplies frequently due to poor home communication, and with such events repeated, they are shunted aside by their peers. Learning contents get more difficult with their grade years advanced. If their basic learning ability is not made up, they have more difficulties in maintaining their learning with their advancement to elementary, middle, and high school. They are maladapted to school life with their low learning achievement, and their self-esteem also lowers. A child loses zest in life with its low self-esteem, and becomes to have a grudge against its surrounding peers and its blood parents. Low self-esteem and blame to parents are factors causing poor interpersonal relations, and are expressed often as complaints to society. Thus, it is necessary to help children from multicultural families lead a healthy life on their personal side, and live a happy life as healthy democratic citizens with good adaptation on the social side. Though the government make efforts to cultivate social adaptability of children from multicultural families with policies for their language education, the understanding of multiculturalism, and establishment and management of multicultural alternative schools. In order to cultivate social adaptability of children from multicultural families, a side consensus should prevail to support language education in the dimension of educational community, and it is necessary to help them have self-respect for themselves and cumulate experiences of success. If they have cumulated self-respect and experiences of success, they become able to love themselves as they are, and have pride and positive consideration of themselves. As a result, they become grateful to their parents for making them exist, and take hardship as an opportunity to develop themselves. In addition, children from multicultural families need to naturally take their languages, races, ethnicities, and culturally diverse heritages as parts of their identity and have positive attitude in order to strengthen their merits. Their social adaptability can be cultivated when non-multicultural students are educated to recognize that all people have the same heart and to understand multiculturalism with empathic consideration.

바이오뱅크의 바람직한 운영을 위한 공론화의 필요성

이상욱(Yi Sang-Wook),조은희(Cho Eun-Hee) 한국생명윤리학회 2011 생명윤리 Vol.12 No.1

이 글에서는 잠재적 혜택으로 인해 전세계적으로 주목 받고 있는 바이오뱅크 사업이 성공적으로 시행되기 위해서 반드시 고려되어야 할 중대한 윤리적, 제도적, 문화적 사안을 논의하였다. 이를 바탕으로 우리는 바이오뱅크 사업은 대규모 참여자가 오랜 기간 참여할 것이 요구되며 수집되는 정보가 광범위하고 일부는 민감하다는 점, 그리고 인지동의가 얻어지는 방식이 포괄적이고 사회적이어야 한다는 점에서 통상적인 의생명과학연구의 윤리적 고려를 뛰어넘는 문제를 제기한다고 주장한다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 바이오뱅크 사업에 대한 일반 시민의 공감대 형성과 사업주체에 대한 신뢰 구축 및 유지가 필수적이다. 이에 대한 비교사례로 사회적 공감대를 확보하고 시민의 의견을 적극적으로 반영하려고 노력한 영국, 일본의 바이오뱅크 사업과 그 점에 실패한 아이슬랜드, 통가의 바이오뱅크 사업을 분석하였다. 또한 인간유전체다양성 연구사업과 현재 시도되고 있는 개인유전체사업의 사례를 통해, 바이오뱅크 사업은 그 특성상 통상적인 인지동의 확보나 익명화 절차만으로는 해결할 수 없는 새로운 윤리적, 사회적 쟁점을 내포하고 있다는 점을 제기함으로써 바이오뱅크 사업의 공론화와 사업 추진 방향에 대한 공감대 형성의 필요성을 강조하였다. We argue that there are a number of important ethical, institutional, and cultural issues we need to examine for the successful operation of a biobank, which is recently pursued by many countries. A biobank requires the commitments of lots of people for a long period of time, and the information gathered there are diverse, and some of them, sensitive. Also, the informed consent for a biobank has to be quite comprehensive due to the intrinsically uncertain nature of the future research related to it, and social, due to the unique characteristics of genetic information. These facts suggest, we claim, that a biobank poses additional ethical challenges to those of conventional biomedical research. In order to tackle the challenges, we argue, it is crucial to establish proper social support for the biobank research and trust in its management. We discuss British and Japanese approaches to a biobank in contrast to Iceland’s and Tonga’s approaches, illustrating our claims. We also discuss the limitations of conventional anonymization in the case of biobanks, and consider the ‘open consent’ strategy of the Personal Genome Project as a potential alternative.

도덕과 교육과 인권교육의 적정화 방안

황인표(Inpyo Hwang) 한국도덕윤리과교육학회 2005 도덕윤리과교육 Vol.- No.20

본 논문은 최근 관심을 끌고 있는 인권 교육이 학교 현장에서 적정하게 이루어지는 것을 모색하기 위함이다. 도덕과 교육은 인권 교육이 갖고 있는 권리 중심, 개인 중심, 급진성을 완화하는 기준을 제공할 수 있다. 그러한 원리들로 도덕률, 도덕과 교육의 성격과 목표 원리, 도덕과 교육의 방법적 원리, 심층생태 윤리학의 원리, 문화 상대주의의 원리, 실제성의 원리를 상정 할 수 있다. 이러한 한계 원리를 제시하는 것은 인권 교육을 제한하자는 의도라기보다 사회적 공감대를 수반한 인권 교육을 정착시키기 위함이다. The purpose of this paper is to build the propriety of human rights education in the school curriculum. In fact, Human rights education has somewhat radical, individual, rights-orientated traits. Moral education can moderate these traits. This paper has been studied principles of limit of these traits. First, we proposed moral principle of which representative sample is Golden Rule. Second, we proposed the principles of characteristics and objects of moral education. Third, we could find limit principle from moral education method. The Fourth, we proposed the principle of deep ecology ethics. This principle emphasizes coexistence between human and nature. The Fifth, we proposed the principle of cultural relativism. This principle emphasizes peculiarity of culture. The last, we proposed the principle of practices. These principles doesn't limit the human rights education, but moderate the human rights education. Under this presupposition, the human rights education need to be emphasize.

특집 : 한국문학 속의 민주주의, 민주주의의 눈으로 본 한국문학; "정치 혐오"의 문화적 기원과 신문소설의 여론 민주주의 -1950년대 정비석의 신문소설을 중심으로-

이선미 ( Sun Mi Lee ) 고려대학교 민족문화연구원 2013 民族文化硏究 Vol.58 No.-

한국사회에서 민주주의와 문학의 연관성은 "대한민국은 민주공화국이다. 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다"라고 명기된 제1공화국의 헌법 정신으로부터 논의할 수 있다. 전쟁을 겪고 미국문화가 전 사회적으로 퍼져나가면서 미제물건만큼이나 자유와 민주주의적 제도, 혹은 이념이 초미의 관심사로 떠오르던 전쟁 후 한국사회에서 비로소 민주주의는 주요한 사회적의 제였으며, 문학적 주제였다. 『자유부인』?이나 『민주어족』과 같이 자유와 민주주의를 하나의 문화적 현상으로 파악하고 소설을 쓴 정비석은 민주주의와 문학의 연관성을 논의하는 자리에서 중요하게 다뤄져야 할 작가라 할 수 있다. 이 논문은 1950년대 자유와 민주주의를 다룬 정비석의 신문소설이 민주주의적으로 어떻게 평가될 수 있는지를 밝히고자 한다. 신문소설의 작가로서 유명했던 정비석은 1950년대 대표작가이다. 『자유부인』은 정비석을 인기작가 반열에 올려놓은 대표 작품인데, 대학교수를 애욕의 주인공으로 묘사한 점 때문에 여러 차례 논쟁의 대상이 되었다. 그러나 정작 정비석 신문소설이 당대에 인기를 끌 수 있었던 것은 성적으로 파격적인 문화를 재현하는 것만큼이나 국회의원이나 자본가 같은 사회의 고위층을 비판하고 세태를 꼬집었던점을 들 수 있다. 정비석은 정치의 영역에서 전혀 실천되지 않는 민주주의를 신문의 담론으로서 ``사회``의 문제로서 공론화함으로써 민주주의를 방법론적으로 실천한 작가라 할 수 있다. 특히 정비석이 소설에서 논의하는 민주주의는 민주주의적 이념이나 가치관과는 배리되는 것이지만, 소설이 독자와 맺는 관계 방식으로서 공론장의 효과는 민주주의적인 여론 형성과정으로 평가할 수 있다. 1950년대 문학이 민주주의와 연관되는 방식은 민주주의적 이념의 서사화의 문제로서가 아니라, 신문이라는 미디어의 여론화 과정에서 소설의 역할을 통해 해명될 수 있다. 특히 정비석의 신문소설은 정치인이나 통치방식을 야유하고 비아냥거리는 서술태도로 권위적인 주체를 조롱한다는 점에서 통속적이지만, 정치 혐오의 대중적 감수성을 정치 비판 의식으로 전환시켜 공공적 감각을 보여준다는 점에서 대중 문학예술의 한 유형으로 평가할 수 있다. 21세기의 정치 풍토에서 정치 혐오의 대중적 감성을 아우르는 B급 정서와 희화화의 서사적 코드의 기원으로서 정비석 신문소설은 중요한 고찰의 대상이라고 할 것이다. The relationship between democracy and litterature had come about the spirit of Constitution in the First Republic. Peoples were interested in the deomocratic system, liverty, and American goods in the ruined society. Well, the democracy were regarded as the important theme. Jeong-Biseok had written many serial novels of newspaper. The novels had delt with daily event as a news item. And the novels are praised for the new stlye. {Madame Freedom} was famous for the sexual description. But the novel achieved popularity for the representation of politicphobia by the readers of the age. Especilly, the readers were interested in the representation of Congressman. Jeong-Biseok was not said to know the meaning of democracy. Neverthless the representation of political daily life and political corruption was concentrated the various opinion, and estabilshed the public sphere. Jeong-Biseok can`t be said the democratic writer, but his serial novels of newspaper was praised the democratic fulfillment.

공영형 사립대학 제도 도입의 효과성에 대한 추론과 담론

이건근,신효수 인문사회 21 2020 인문사회 21 Vol.11 No.3

The system of the publicized-private university can dramatically relieve the phenomena of ranking universities centralized in the capital area and the burden of private education expenses by sharing the half of governance and operating cost, but still lacks the research demonstrating its effectualness concretely. This paper infers the anticipated effects of a private university's adopting this system and discusses the objections to it critically. The second chapter predicts the results of introducing the system in the light of the previous research, and the third emphasizes the effect of the balanced national development while criticizing a dissenting opinion. Through the analysis, this system is expected to make the positive effects such as the realization of universal welfare in education, the pursuit of the autonomy and publicness of a private university at the same time, the maximization of the positive impact of financial support from the central and local government, the facilitation of monitoring the transparency, democracy, and accountability of financial operation, the vitalization of the education service and the regional economy by the co-management with the community, and the preparation of the foundation of the balanced national development. Also, the researchers argue whether or not to adopt and succeed in this system depends on the social consensus between the members of a university and the community and hope to discuss this problem more through following researches and active discourse. 공영형 사립대학 제도는 지배구조와 운영비 절반을 공유하는 방법으로 지방 사학의 경쟁력을 강화해서 수도권 중심의 대학 서열화 현상과 사교육비 부담을 획기적으로 완화할 수 있지만, 그 효과성을 구체적으로 입증한 연구가 여전히 필요한 상태에 있다. 이 논문은 사립대학이 이 제도를 도입한 경우 예상되는 효과를 추론하고, 그것에 반대하는 의견을 비판적으로 논한다. 제2장은 제도 도입 후의 결과를 그동안의 선행연구에 비추어 예측하고, 제3장은 반대 의견을 비판하면서 국가균형발전 효과를 강조한다. 연구결과 이 제도는 보편적 교육복지 실현, 사립대학의 자율성과 공공성 동시추구, 중앙과 지방정부 재정지원의 긍정적 효과 극대화, 재정 운용의 투명성, 민주성, 책무성 감시 가능, 지역사회와의 연계 운영을 통한 교육서비스와 지역경제 활성화, 국가균형발전의 토대 마련이라는 긍정적인 효과를 가질 것으로 예상한다. 또한, 이 제도의 도입과 성공 여부는 대학과 지역사회 구성원의 사회적인 공감대에 의존한다고 주장하고, 후속연구와 능동적인 담론을 통해 이 문제를 더 논의할 것을 기대한다.

인터넷 거래에서 신뢰도의 계산적 모델 및 적용

노상욱 ( Sang-uk Noh ) 한국인터넷정보학회 2007 인터넷정보학회논문지 Vol.8 No.4

웹 기반의 온라인 커뮤니티가 급속하게 증가함에 따라 사회적인 집단(커뮤니티)에서의 에이전트들은 안전하고 성공적인 상호거래를 위하여 서로의 신뢰도를 계산할 수 있는 형태의 믿음으로 알 수 있어야 한다. 본 논문은 온라인 커뮤니티에서 주어진 피드백으로 형성된 신뢰도의 계산적 모델을 제안한다. 신뢰도는 과거의 상호작용에 기반한 평가수치의 축적으로 정의할 수 있으며, 평균 신뢰도는 믿을 수 있는 값과 믿을 수 없는 값의 분포를 고려한 중심값으로 나타낸다. 온라인 커뮤니티에서의 명성, 신뢰도, 평균 신뢰도의 관계를 구체적인 예를 통하여 설명하며, 정의한 신뢰도 모델이 어떻게 온라인 커뮤니티에서 에이전트의 이성적인 거래를 가능하게 하는가를 보여준다. As Web-based online communities are rapidly growing, the agents in social groups need to know their measurable belief of trust for safe andsuccessful interactions. In this paper, we propose a computational model of trust resulting from available feedbacks in online communities. The notion of trust can be defined as an aggregation of consensus given a set of past interactions. The averagetrust of an agent further represents the center of gravity of the distribution of its trustworthiness and untrustworthiness. And then, we precisely describe the relationship between reputation, trust, and averagetrust through a concrete example of their computations. We apply our trust model to online Internet settings in order to show how trust mechanisms are involved in a rational decision-making of the agents.

영국군 모병 다양성 증강정책 분석과 국내 병역 가용자원 연구

조상근,김인찬,홍명숙,유선영,장승아,박상혁 국제차세대융합기술학회 2022 차세대융합기술학회논문지 Vol.6 No.5

러시아의 영향력 확대, 중동 정세의 급변으로 테러 위협 증가, 난민이나 COVID-19와 같은 초국가・비군 사적 위협 증대 등으로 영국 안보의 불안정성이 점차 높아지고 있다. 하지만 영국군은 2017년부터 입대자보다 전 역자가 1,000명 이상 많은 병력부족 현상에 직면하게 되어 전술한 안보위협에 충분히 대응할 수 없게 되었다. 영 국군은 이를 극복하기 위해 여성 인력, 이민・귀화자, 비기독교인, 성 소수자 등을 병역 가능자원 대상에 포함하는 다양성 증강정책을 추진하였다. 이때 영국의 사회적 보수성과의 마찰을 최소화하기 위해 국민에게 영국이 직면한 안보위협을 명확히 제시한 후, SNS와 미디어를 활용한 전략적 소통을 통해 다양성 증강정책에 대한 사회적 공감 대를 형성해나가는 지혜를 발휘했다. 우리나라 또한 영국과 유사한 상황에 직면하고 있기 때문에 비판적 사고로 영국군의 사례를 적용한다면 부족한 병역 가용자원을 확보할 수 있는 대안을 도출할 수 있을 것이다. Because of the expansion of Russian influences, the increase of terror threat by a sudden change of political situation in Middle East Asia, the increase of Surnational and Nonmilitary threat such as political refugees or COVID-19 increase the Unstability of British Security gradually. But the British Forces confronts the shortage of strength which marks the number of retirement transcends 1,000 than recruitment form 2017, it made the British Forces difficult not enough to respond the above mentioned security threat. To overcome these difficulties, The British Forces has pursued the various policies of Augmentation including female manpower, immigrants and naturalized people, Nonchristian, queer and so on. At this time, the British Forces has Shown a wisdom which conforms to social sympathy on the various policies of Augmentation through a strategic communication as SNS and Media, after suggesting the British faced the threat of securities definitely so as to minimize collision and friction against social conservatism. Our Country also confronts a similar situation with the Great Britan, so we can take a countermeasures to occupy available resources for a short military personnel if we apply the case of the British Forces with a critical thinking

한국의 사드 배치 결정과 사회공론화 과정 분석

오정현 한국국방연구원 2020 국방정책연구 Vol.36 No.1

This study focused on the disparity of progress in THAAD(Terminal High Altitude Area Defense) deployment policies between Park Geun-hye and Moon Jae-in governments under similar conditions of domestic politics and external threats. Applying the viewpoint of Securitization theory which is about the process of forming security concepts of states, this study analyzed the editorials related to THAAD in the five major daily newspapers in South Korea. As a result, it was found that public deliberation has a significant influence on the path of Securitization in states such as South Korea where commonly appears the fault line in security policies among the public. Since the U.S. and Russia broke the Intermediate Nuclear Power Disposal Treaty (INF) in 2019, the U.S. has seemed to be willing to deploy medium-range nuclear weapons to Asian allies. Considering this change of the U.S., domestic public opinion is expected to be split as it was when there was the issue of THAAD deployment. Thus, the government should pay more attention to the process of public deliberation by settling disputes and having public speak with one voice in order to promote coming security policies stably. 본고는 박근혜·문재인 정부에 걸쳐 추진된 한국의 사드 배치 정책이 유사한 대내외적 상황 속에서 다른 양상을 보이며 진행된 것에 문제의식을 갖고 한 국가의 안보 개념이 구성되는 과정에 주목한 안보화이론(Securitization Theory)의 분석틀을 적용하여 논의를 전개한다. 이를 위해 국내 5대 일간지의 사드 관련 사설을 분석하였고 그 결과 안보정책과 관련된 여론이 갈등적 특징을 띄는 한국의 정치적 환경 속에서 정부의 사회적 공론화 정도가 안보화 경로에 유의미하게 작용함을 주장한다. 이는 2019년 미국이 러시아와 중거리 핵전력 폐기조약(INF) 파기 이후 동맹국에 중거리 핵무기를 배치하고자 하는 움직임과 연계하여 정부가 안보 정책을 안정적으로 추진하기 위해서는 한반도 사드 배치 사례와 같이 국민여론의 분열이 예견되는 상황을 고려하여 국내의 갈등을 봉합하고 여론을 한데 모으는 사회적 공론화 과정에 주목해야 한다는 시사점을 제공한다.

마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 교육사상이 교회의 통일교육에 주는 과제

조만준 ( Manjoon Cho ) 한국개혁신학회 2018 한국개혁신학 Vol.57 No.-

루터는 목회자요 성경번역가이자 신학자로서 유럽 전역에 종교개혁의 불길을 가져왔다. 그는 다방면의 저술들과 설교를 통해서 종교개혁가의 면모를 보여 주었다. 그러나 본 연구는 루터의 교육사상가요 교육개혁가의 모습에 주목하면서 교회의 통일교육에 대한 실천적 과제를 제시하는 것이다. 그는 “학교 교육의 목적은 넓은 교양을 쌓고 이성을 연마하여 각자의 가정과 국가를 보다 우수하게 만들어 갈 수 있는 현명한 시민을 양성하는 것”이라고 강조했다. 그는 “교육을 통해 하나님에 대한 경외심과 인간 사이의 신뢰를 유지하며 넓은 세계관과 올바른 역사관을 가지고 서로 돕고 가르치는 이상적인 인간을 양성해야 한다.”고 생각했다. 비록 루터가 저서로서 교육 철학을 남기지는 않았지만 그의 설교와 교리문답, 논문 곳곳에는 그가 가진 교육에 대한 생각이 나타난다. 본 연구는 2장에서 루터의 저작을 참고로 교육에 대한 그의 사상을 정리했다. 3장은 교회의 통일교육의 인식과 현황을 진단했다. 4장은 루터의 교육사상이 교회의 통일교육에 적용하는 실천적 과제를 제시했다. 본 연구는 전문적이고 심도 깊은 탐구보다 루터의 교육 사상의 특징을 어떻게 교회의 통일교육에 대입할 수 있을지에 대한 개관 작업에 그치고 있음을 밝혀둔다. 본 연구는 통일의 당위성에 대한 인식은 비교적 높지만 통일교육을 어떻게 실천할지에 대한 대안을 찾아보려는 시도이다. 루터의 교육 사상을 무비판적으로 적용하는 것이 아니라 한국의 상황과 환경에 적합한 교회의 통일교육의 방법을 살펴볼 것이다. 루터가 보여주었던 새로운 교육의 대안들이 그 당시 사회 체계 속에 온전히 녹아들어 새로운 지평을 열어갔던 것처럼 통일교육의 당위성은 높지만 실천이 부재한 교회의 통일교육이 서서히 자리 잡아가길 바란다. Martin Luther as a preacher, a bible translator and a theologist initiated a flame of the reformation throughout Europe. He revealed his character as a religious reformer in his sermons and multi-faceted writings. This study, however, focuses on him as an educational thinker and a reformer to suggest practical issues for Korean churches' unification education. Luther emphasized the purpose of school education to nurture citizens with refinement and rationality so that they become wise enough to advance their family and the nation. He also believed that education should be fostering ideal people who revere God and trust people, and who help each other with a broad perspective and a proper historical understanding. Although he did not leave a book on his educational philosophy, one can find his thoughts on education in his writings such as sermons, catechism and essays. In chapter 2 of this study, those opinions were discussed based on his writings. In chapter 3, a report on the current status of the unification education among Korean churches was given. Chapter 4 suggested practical issues from Luther’s ideas that can be applied to the churches' unification education. It should be notified that this paper is an introduction to Luther’s educational ideas and its implication rather than an in-depth analysis on them. The purpose of this study is to investigate an alternative way to make the unification education practical, for such an education is inactive while the people generally acknowledge the need of it. Instead of an uncritical adoption of Luther’s ideas, a practical method that suits to Korean situation was investigated. Just like Luther’s alternative ideas resolved into the existing social system opening a new era at his time, it is hoped that the unification education also penetrate into Korean churches which highly estimate the need yet unwilling to practice it.