대중매체를 통한 외국인 접촉이 다문화 인식에 미치는 영향에 관한 연구

이미경(Mi-Kyoung Lee),강영숙(Young-Sook Kang),임유석(You-Seok Lim) 한국테러학회 2024 한국테러학회보 Vol.17 No.1

국내에서 다문화 사회가 도래하면서 외국인에 대한 인식은 수용성과 배타성이 이중적으로 나타나고 있는 상황이며, 대중매체를 통해 간접적으로 외국인을 접촉하는 것은 일상적인 다문화 인식에 상당한 영향을 미칠 수가 있다. 이에 다문화 인식에 부정적인 인식이나 갈등을 유발할 수 있는 대중매체의 기능과 정책 지원이 필요한 시점이다. 이러한 문제의식을 중심으로 대중매체를 통한 외국인 접촉이 다문화 인식에 어떠한 효과가 나타나고 있는지 조사 분석하였다. 연구 결과, 인구사회학적 특성 중에서 성별과 연령, 학력, 혼인, 직업 지위에 따라 다문화 인식에 차이가 있는 것으로 나타났으며, 대중매체를 통한 외국인 접촉의 하위변인에 해당하는 경험과 인식 요인이 다문화 인식에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이에 대중매체를 통한 외국인 접촉이 다문화 인식에 대해 지역사회 변화와 배타성 그리고 위험성 등의 부정적 인식에 영향을 미치기 때문에 대중매체를 통한 외국인의 부정적인 이슈와 노출을 최소화하는 정책이 필요하다. In Korea, the perception of foreigners is dualistic with acceptance and exclusivity where a multicultural society has emerged. Indirect contact with foreigners through mass media can have a significant impact on everyday multicultural awareness. Accordingly, it is time to support the functions of mass media and policies that can cause negative conflicts in multicultural awareness. Based on this awareness of the problem, the results of a survey and analysis on the effect of contact with foreigners through mass media on multicultural awareness are as follows. There were differences in multicultural awareness depending on gender, age, education, marital status, and occupational status among sociodemographic characteristics, Gender, age, and experience and awareness factors corresponding to the sub-variables of contact with foreigners through mass media were found to have a significant impact on multicultural awareness. Therefore, such as community change, exclusivity, and risk, a policy is needed to minimize negative issues and exposure of foreigners through the mass media because contact with foreigners through the mass media affects negative perceptions of multiculturalism

특수교육대상 영유아의 조기 발견을 위한 대중인식 프로그램의 개선 방안

백유순 한국유아특수교육학회 2017 유아특수교육연구 Vol.17 No.4

아동발견은 특수교육대상 아동 찾기의 첫 단계이며 조기 중재의 가능성을 높이고 조기 중재 시작 연령을 낮춤으로써 더 큰 교육적 효과를 기대할 수 있다. 대중인식 활동은 아동발견에 필수적이며, 따라서 효율적인 대중인식을 위한 다양한 노력이 요구된다. 본 연구에서는 국내 대중인식활동의 문제점을 살펴보고 다음과 같이 제안하였다. 첫째, 포괄적인 아동발견 체계의 수립, 둘째, 포괄적인 아동발견 체계 하에서 조기발견을 위한 대중인식 프로그램의 계획과 개발, 셋째, 지역사회 중심의 대중인식 활동, 넷째, 대중매체를 포함하는 다양한 매체를 통한 대중인식 활동의 계획과 자료 개발, 다섯째, 아동발견을 위한 적절한 내용을 포함하는 대중인식 자료의 개발, 여섯째, 대중인식 활동의 대상에 적절한 자료의 개발, 일곱째, 일반대중의 다양한 특성을 고려한 자료의 개발 및 실행 방법의 다각화 등이다. Child find increases the possibilities of early intervention and lower the beginning age of early intervention. Public awareness activities are necessary to child find and need to be efficient. The present study point out the problems of public awareness activities in Korea, and provide several suggestions 1) establish a comprehensive child find system; 2) develop appropriate public awareness program; 3) implement child find activity based on the local community; 4) develop and design effective public awareness program and materials including mass media; 5) develop and design public awareness materials with appropriate contents, 6) develop and design public awareness materials that can vary for target population(i.e., general public, medical professionals, educators, social workers etc.), 7) develop and implement public awareness activities that can vary for people in diverse situation(people in rural area, low internet accessibility, readability, and disability etc.).

1910년대 대중문학 인식 형성 과정 연구-소설의 오락성 인식을 중심으로-

김지영 우리어문학회 2014 우리어문연구 Vol.49 No.-

Maeil-sinbo(The Daily Maeil) tried to create new common sense of the mass while it printed stories that connected conventional expectation and imagination on a story to the changing forms of the novel in the 1910s. The trailers of the serial novels in Maeil-sinbo showed that there grew the self-consciousness on the characteristics of a modern novel as well as the cognition on the narrative structure that could get an attention of the mass while the newspaper printed stories corresponding the taste of the mass. However, these newly arisen cognitions were intentionally ignored by the leading intellectuals of the literary circle in the 1910s in Korea. The intellectuals of the leading literary circle tried to exclude the traditional notion on the novel so that they could introduce modern concept of literature and establish new literary knowledge system. They denied to call the materials printed in old fashioned way in small and cheap copies a novel and tried to discriminate modern novels from those materials which inherited the traditional reading costume. In this vein, the entertaining characteristics of literature started to be excluded in the new concept of literature. The generation of Yi, Kwang-su established the cognitional basis to erase the literary sense of old fashioned novels of the day by criticizing the conventional notion on novel together with literary works which maintained conventional style. And the generation of the literary coterie magazine inherited their senior’s oblivion and made new hierarchy of the literary works when they discriminated their works from others including old fashioned stories as well as popular works printed in mass media like Maeil-sinbo, which apparently were not included in the literary coterie magazine at that time. The notion of Tong’sok-soseol(popular novel) was started to be used at the point that the literary hegemony was moving to the generation of the literary coterie magazine from the generation of Yi, Kwang-su. This process reveals that the concepts of ‘literature’ and ‘popular literature’ were not generated according to the historic necessity or gradual modernization but were generated in special conditions, which including the colonial dichotomy such as modern/premodern, the West/East, and the intellectuals/mass in diverse ways. 본고는 근대적 문학과 소설 개념이 성립하고 정착해 가던 시기, 문학의 오락성이 『매일신보』의 대중적 작품 공급자들과 근대 문인들 사이에서 어떻게 사고되고 언술되었는지를 살펴봄으로써, 한국에서 대중문학에 대한 인식이 발생된 과정을 추적해 본 글이다. 1910년대 『매일신보』는 신소설, 번안소설, 번역소설, 서양을 무대로 한 창작 소설 등을 지속적으로 게재하는 가운데 이야기에 대한 관습적 상상과 기대를 변화하는 이야기의 형식과 교호시킴으로써 당대 대중들의 기호에 부응하고 대중들의 공통감각을 적극적으로 탐색했다. 이 시기 『매일신보』의 소설 예고는 근대적 문물에 대한 대중의 호기심과 동경에 부응하는 한편, 명증한 선악의 윤리 구도를 확보함으로써 변화하는 세계에서 경험하는 대중들의 위기의식을 위로하고, 식민지적 현실과 근대적 사회변화에 수동적으로 적응해야 했던 대중들의 불안과 억압된 정서를 ‘동정’이라는 센티멘탈한 집단 감성에의 호소를 통해 자극하려 했다. 오락성과 윤리성을 접합하여 소설의 재미를 선전하는 가운데, 『매일신보』의 소설 예고는 사실성과 허구성, 재현성과 같은 근대 소설의 내적 특질에 대한 자의식을 드러내며, 이야기의 긴박감을 고조시키는 묘사와 서사구조의 특질에 대한 인식의 성장 또한 보여준다. 이러한 사실은 『매일신보』의 발간 주체들이 대중의 기호에 부응하고 대중의 공통감각을 적극적으로 탐색하는 가운데, 근대 문학으로의 변화를 수행하는 내적 자의식의 기초를 마련하고 있었으며, 대중적인 소설이 어떠해야 하는가에 대해 일정한 이해를 형성해가고 있었음을 알려 준다. 그러나 이광수, 김동인 등 유학생 지식인들에 의해 근대적 문학 장이 성립하면서, 문학의 본원적 성격인 오락성은 전통적 관념과 차별화되는 자립적인 근대 문학 개념의 확립을 위해 문학 아닌 문학의 특성으로 부정되고 배제되기 시작했다. 이광수 세대의 오락성 배제의 논리가 딱지본 구소설과 같이 전통을 계승한 소설에 대한 문학사적 망각의 토대를 형성하였다면, 오락성과 예술성을 대립시켰던 동인지 세대의 이분법은 전통적 흥미 독물뿐만 아니라 신문 잡지에 연재되고 있던 대중적 작품들 또한 저급한 오락물로 함께 일괄하여 배제하고, 문학의 흥미 요소를 ‘통속’이라는 이름의 저급성으로 규제함으로써, 당대 문학 내에 고급과 저급을 구분하는 위계적 규율을 마련하게 된다. 한국에서 대중문학 개념의 전신을 이룬 ‘통속소설’이라는 언표가 부상한 것은 오락성을 배제하고 정치성을 추구함으로써 계몽적 관점에서 대중성을 포섭하려 했던 이광수 세대의 지사적 태도로부터, 오락성, 정치성, 대중성을 모두 배격하고 예술성의 이름 아래 새로운 문화적 권위를 쟁취하고자 했던 동인지 문학인들의 전문성으로 문학 장의 헤게모니가 이동하던 시점이었다. 대중과 호흡하고 문학의 오락성을 적극적으로 포섭했던 『매일신보』의 완만한 근대로의 이행이 배제되고 망각된 과정은, 대중문학에 대한 폄하된 시선을 창출한 위계적 시선 안에 근대/전근대, 서양/동양의 우열관계와 지식인/대중을 구분하는 전통적 권력관계 및 신지식인 세대 간의 권력투쟁이 복합적으로 작용하고 있었음을 알려 준다. 1910년대 후반 마련된 ‘예술로서의 문학’과 ‘통속소설’이라는 관념의 배후에는 ‘자본’과 ‘반자본’의 논리로 진행되는 서...

『토지』의 대중 인식 변화 연구 - 1969년~1999년 일간지 기사를 중심으로

신정은 한국문학연구학회 2023 현대문학의 연구 Vol.- No.79

As research on the audiences of Land by Park Kyong-ni, this study set out to analyze changes to the public’s perceptions of the novel in daily newspaper articles in 1969 ~ 1999. Since there were few means to directly check the acceptance patterns of the novel among general audiences rather than professional readers, the study traced changes to the descriptions of the novel in daily newspaper articles and inferred inversely changes to the public's perceptions of the novel as audiences based on them. In 1969~1976, Land was treated as the “woman writer” Park Kyong-ni’s “controversial work” that was worth attention rather than the work itself. The ambiguous descriptions of articles posed limitations with tracing the public’s specific perceptions as audiences, but it was apparent that the public audiences showed considerable interest in the novel in that many people actively enjoyed even its transformations such as movies and radio dramas as well as the original work. In 1977~1984, Land enjoyed its heyday in terms of popularity among the public. People started to add the modifier “the author of Land” to Park, and Land was established as her representative work. As her novel was turned into a TV drama during the spread of TV sets, it had an impact on the commemoration among the public audiences. Publishing companies and magazines competed each other over the publication or serialization of Land, and a TV drama drove the reading of the novel. During this period, Land was perceived as a work that the public audiences wished to read and should read. In 1986~1999, Land was considered a “masterpiece” by anyone in every aspect including the duration of serialization, background period, and literary value. When given an example of Land without separate explanations, the public audiences were able to think of a similar impression. In 1994, the publication of the complete series of Land was followed by the creation of commemorative spaces, the construction of commemorative buildings, and the establishment of commemorative foundations, which further consolidated the status of Land as an unprecedented masterpiece in Korean literature. The high status and long volumes of Land, however, put huge pressure on the public audiences trying to accept the novel actively. The novel was considered a work that was difficult to enjoy in reality. 이 논문은 박경리의 소설 『토지』 수용자 연구의 일환으로, 1969년부터 1999년까지 박경리의 소설 『토지』의 대중 인식 변화를 일간지 기사를 통해 분석한 것이다. 이 시기는 전문 독자가 아닌 일반 수용자의 『토지』 수용 양상을 직접적으로 확인할 수 있는 수단이 거의 없으므로 일간지 기사의 『토지』 서술 변화를 추적하고, 그를 바탕으로 대중 수용자의『토지』 인식 변화를 역으로 유추하였다. 1969년~1976년 『토지』는 작품 자체보다는 ‘여류작가’ 박경리의 주목할 만한 ‘문제작’으로 다루어졌다. 기사의 모호한 서술로 구체적인 대중 수용자의 인식을 추적하는 데엔 한계가 있지만, 원작 소설뿐 아니라 영화, 라디오드라마 등 변용 작품까지 적극적으로 『토지』를 누리는 대중도 적지 않았다는 점에서 대중 수용자의 『토지』를 향한 관심이 상당했음을 알 수 있다. 1977년~1983년 『토지』는 대중적인 인기의 절정을 누렸다. ‘『토지』의 작가’라는 수식어가 등장하기 시작하며 『토지』는 박경리의 대표작품으로 자리매김하였고, 텔레비전의 보급이 확대되는 시기 드라마화되면서 대중 수용자가 역사에 대한 공유 기억을 형성하는 데에도 영향을 끼쳤다. 출판사와 잡지 등이 『토지』를 출간하거나 연재하고자 경쟁하였고, 텔레비전 드라마가 소설 『토지』의 독서 행위를 추동하는 등 이 시기 대중 수용자에게 『토지』는 읽고 싶은, 읽어야 하는 작품으로 인식되었다. 1984년~1999년 『토지』는 연재 기간, 배경 시기, 문학성 등 어느 면에서나, 누구에게나 ‘대작’으로 인식되었다. 별다른 설명 없이 『토지』를 예시로 제시하면 대중 수용자들은 유사한 인상을 떠올릴 수 있었다. 1994년 완간 이후 기념 공간, 건축물, 재단이 설립되면서 전무후무한 한국문학의 대작 『토지』의 위상은 더욱 공고해졌다. 하지만 높은 『토지』의 위상과 긴 분량은 대중 수용자들이 『토지』를 적극적으로 수용하는 데에 큰 부담을 주어 실제 『토지』는 누리기 어려운 작품으로 여겨졌다.

한국사회 빈곤원인 인식의 실태와 결정요인

이상록(Lee, Sang-Rok),김형관(Kim, Hyeongkwan) 한국사회복지학회 2014 한국사회복지학 Vol.66 No.1

본 연구에서는 한국사회 구성원의 빈곤원인 인식 유형 및 분포, 주요 빈곤원인 인식의 결정양상에 대한 분석을 통해 한국사회가 지닌 빈곤에 대한 사회적 태도의 이해를 제고하고자 하였다. 본 연구의 분석에는 빈곤원인 인식 항목이 새롭게 추가된 8차년도 한국복지패널조사자료를 활용하였으며, 분석결과에서 는 한국사회의 빈곤원인 인식이 개인책임 인식(individualism), 사회구조책임 인식(structuralism), 운 명책임 인식(fatalism) 등의 세 가지 유형으로 분포하고 있으며, 한국사회에서는 빈곤원인을 개인책임 으로 인식하는 성향이 높음을 확인할 수 있었다. 한편, 빈곤원인 인식의 양상은 인구사회학적 특성, 사회경제적 수준, 가치태도 등에 따라 유의미한 차이가 있음을 또한 확인할 수 있었다. 개인책임, 사회구조책임, 운명책임의 빈곤원인 인식에의 결정양상은 일부 차이를 보였지만, 대체로 가치태도 변수들이 주요하게 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구결과는 한국사회 빈곤원인 인식의 실태와 특성을 보여주는 바로, 특히 빈곤을 개인책임으로 인식하는 성향이 높다는 분석결과는 한국 사회복지의 낙후성이 이와 같은 사회의식에 기반한 것일 수 있음을 시사하여 준다. 아울러, 빈곤원인 인식의 결정에서 가치태도의 주요한 영향은 복지국가 발전의 토대 조성에 사회문화적 맥락에도 정치적, 정책적 관심이 제고되어야 함을 시사하여 준다. The public perceptions about the cause of the poverty are generally considered as the important subject because they are assumed to have profound influences on the anti-poverty strategies, the features of the welfare system, and the welfare politics. Yet, there have been few studies on the public perceptions about attributions for poverty in Korea. In this article, we explore the popular perceptions about the causes of the poverty and investigate the determinants of the various beliefs about the causes of the poverty in Korea. The data derive from the Welfare Attitudes data of the 8th Korea Welfare Panel Survey. The results indicates that Koreans are more likely to support the individualistic explanations on the causes of the poverty than the structural and the fatalistic explanations. The results of regression model analysis show that there are differences in the determinants of the three types of poverty explanations, but subjective variables have the strong effects on all of the poverty explanations in Korea. In this study we find that Koreans are more likely than the western european welfare states to endorse individualistic explanations. These findings suggest that the underdevelopment of the welfare system in Korea is assumed to have the connection with the popular individualistic explanations. And, they suggest that there are needed to have notices to changing the public perceptions of the poverty and the cultural context of the social welfare in order to advance the welfare state in Korea.

동남아시아 대중들의 민주주의에 대한 인식

서경교 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2016 국제지역연구 Vol.20 No.1

The Purpose of this article is to analyze popular understanding of democracy in seven Southeast Asian countries(Thailand, Philippines, Indonesia, Malaysia, Singapore, Vietnam, Cambodia). The data used in this study are the Third Survey(2010-2012) results provided by the Asian Barometer Projects. Some meaningful findings of this study are as follows: first, popular understanding of basic principles and characteristics of democracy in Southeast Asia is somewhat different from those of western liberal democracy. Second, popular understanding of democracy in the Philippines is quite negative comparing to another six countries in this study. Third, regarding differences among political regimes, popular understanding in both one-party authoritarianism(Vietnam, Cambodia) and electoral authoritarianism(Malaysia, Singapore) is more positive than that in electoral democracy(Thailand, the Philippines, Indonesia) in terms of 'citizen empowerment and political support', 'trust in institution', and 'satisfaction with government and democracy'. Fourth, considering all those findings of popular understanding of democracy in seven countries, the future of western liberal democracy in the region is not promising at all. 본 연구의 목적은 태국, 필리핀, 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르, 베트남, 캄보디아 등 동남아시아 7개국 대중의 민주주의에 관한 인식들을 살펴보고자 하는 것이다. 본 연구를 위하여 사용된 자료는 아시아 바로미터 프로젝트에 의해 실시된 3차(2010-2012년) 조사의 자료들이다. 동남아시아 7개국 대중들의 민주주의 인식에 관한 주요한 내용은 다음과 같다. 첫째, 동남아시아 대중들의 민주주의의 기본원리나 특징에 대한 인식은 서구 자유민주주의에서의 대중적 인식과는 차이가 있었다. 둘째, 필리핀 대중들의 민주주의에 대한 인식은 본 연구의 다른 6개국과 비교하여 매우 부정적인 것으로 나타났다. 셋째, 정치체제별로는 ‘정부 및 국가에 대한 지지’, ‘정치제도에 대한 신뢰’, ‘정부와 민주주의에 대한 만족도’ 등에서 일당권위주의와 선거권위주의체제로 분류된 4개국(베트남, 캄보디아, 말레이시아, 싱가포르)이 선거민주주의체제 국가들(태국, 필리핀, 인도네시아)보다 높았다. 넷째, 동남아시아 7개국 대중들의 민주주의에 대한 이와 같은 인식들을 고려할 때 이들 국가들에서 서구식 자유민주주의체제가 조만간 뿌리를 내리기는 어려워 보인다.

「천희당시화」에 나타난 애국계몽기 시가인식의 특질과 그 의미

고은지 ( Go Eun Ji ) 한국시가학회 2004 韓國 詩歌硏究 Vol.15 No.-

UAM 초기상용화 잠재적 우려사항에 대한 해소 방안 검토 - 대중 인식 조사와 전문가 집단의 의사결정 분석 기법을 활용하여 -

김태성,백승한,조정우,박진서 한국항공경영학회 2025 한국항공경영학회지 Vol.23 No.1

도심항공교통(UAM: Urban Air Mobility)은 도심지역의 인구 집중화에 따른 대기 오염, 경제적 비용 등의 다양한 문제에 대한 하나의 주요 해결책으로 평가받고 있다. 특히, UAM은 승객이나 화물을 운송하는 항공 교통수단을 넘어 긴급 의료, 구호 활동 등 공익 활동과 관광 등 다양한 목적으로 활용될 수 있는 높은 범용성이 장점이다. 이에 따라 범정부 차원에서도 UAM 관련 법․제도, 인프라 구축, 수요예측, 기술개발 등의 연구가 활발하게 이루어지고 있다. 그러나 UAM은 아직까지 전 세계적으로 상용화된 사례가 없어 도입을 앞두고 다양한 잠재적 우려사항이 제기되고 있다. 특히, 자율주행 자동차(AV: Autonomous Vehicle), 전기자동차(EV: Electric Vehicle) 등과 같은 신교통수단의 도입 과정에서 기술적 준비보다 사회적 수용성이 더 큰 장애물이라는 문제 제기가 있는 만큼 UAM 상용화 과정에서도 이에 대해 주목할 필요가 있다. 이에 따라 본 연구는 신교통수단인 UAM의 초기상용화 단계에서 예상되는 잠재적 우려사항에 대한 해소 방안을 검토하여 UAM이 효과적으로 정착하는 데 필요한 정책 마련을 지원하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 본 연구는 UAM 도입 시 예상되는 잠재적 우려사항 및 해소 방안 선행연구를 고찰하였다. 또한, 대중 인식 조사와 전문가 집단을 통해 우려사항에 대한 해소 방안을 검토하였다. 구체적으로, 대중 인식 조사에서는 수도권(서울, 경기, 인천)에 거주하는 일반 시민 1,108명을 대상으로 안전사고, 생활환경 영향, 자연환경 및 생태계 영향, 보안 등 4개 부문의 해소 방안에 대한 동의 수준을 분석하였다. 또한, 20인의 전문가 집단을 대상으로 대표적인 의사결정 분석 기법인 AHP(Analytic Hierarchy Process) 및 ANP(Analytic Network Process) 분석을 활용하여 안전사고, 생활환경, 자연환경, 보안, 사업성 등 5개 부문의 제1계층과 각 부문 3개의 하위 2계층 해소 방안에 대한 중요도를 분석하였다. 그간 UAM의 기술 및 법․제도를 주제로 한 다양한 연구들이 수행된 반면에서 사회적 수용성과 관련된 연구는 잠재적 우려사항을 중심으로 이루어져 다소 미흡한 면이 있었다. 반면에 본 연구는 일반인이 이해하기 쉬운 항목으로 해소 방안을 구체화하여 일반 대중의 인식을 조사․분석하였고, 전문가 관점에서는 AHP와 ANP 분석을 통해 해소 방안 간 다양한 상호 영향 관계 시나리오 하에서 방안별 중요도를 다양하게 살펴보았다. 이와 같이 본 연구는 UAM 상용화 초기 단계 잠재적 우려사항에 대한 해소 방안을 구체화하여 사회적 수용성에 대한 주제를 심도 있게 다뤘다는 점, 그리고 일반 대중과 전문가 관점에서 해소 방안에 대한 동의 수준과 중요도를 다각적으로 분석하였다는 점에서 학술적 의의가 있다. 대중 인식 조사와 전문가 집단을 대상으로 한 연구 결과를 종합해 볼 때, UAM의 사회적 수용성을 제고하기 위해서는 일반 대중의 인식 변화에 맞춰 우려사항에 대한 해소 방안 마련하되, 전문가 그룹 내 논의를 통해 그 중요도와 시급성에 따라 방안별 우선순위를 마련하여 추진할 필요가 있다. 아울러 전문가 중심의 정보 공유를 넘어 일반 대중에게도 UAM 관련 정보를 투명하게 알리고, 해소 방안에 대한 대중 인식 변화를 파악하기 위한 지속적인 연구가 필요하다 하겠다. Urban Air Mobility (UAM) is regarded as a promising solution to critical challenges arising from urban population concentration, including air pollution and increasing economic costs. UAM is not only a means of transporting passengers and cargo but also offers high versatility for various purposes, including emergency medical services, disaster relief, logistics, and tourism. Consequently, extensive research on UAM-related laws, infrastructure development, demand forecasting, and technological advancements is being conducted at the national level. However, as UAM has not yet been commercialized globally, various potential concerns have been raised ahead of its introduction. In particular, similar to other new transportation systems such as Autonomous Vehicles (AV) and Electric Vehicles (EV), social acceptance may pose a greater barrier than technological readiness in the adoption process. Social acceptance should also be carefully considered in the commercialization process of UAM. The purpose of this study is to examine solutions to address potential concerns expected during the initial commercialization stage of UAM and evaluate their importance, ultimately supporting policy development for the effective establishment of UAM as a new transportation system. To achieve this, this study reviews previous research on potential concerns and corresponding solutions to UAM adoption. Additionally, it assesses the effectiveness of these solutions based on a public perception survey and expert analysis. Specifically, a social acceptance survey was conducted with 1,108 residents of the metropolitan area (Seoul, Gyeonggi, and Incheon). The survey analyzed the significance of solutions to address concerns in four perspectives: safety, residential environment, natural environment and ecosystems, and security. Additionally, a group of 20 experts used AHP (Analytic Hierarchy Process) and ANP (Analytic Network Process) to evaluate the importance of solutions, including business feasibility, within these domains. This study holds academic significance by combining insights from the general public and expert groups, highlighting critical solutions to address potential concerns in the early stages of UAM commercialization. Based on the research findings, enhancing the social acceptance of UAM requires addressing public concerns in alignment with evolving perceptions among the general population. This necessitates prioritizing solutions based on their importance and urgency through discussions within expert groups. Furthermore, beyond information sharing among experts, it is crucial to transparently communicate UAM-related information to the public and conduct ongoing research to understand shifts in public perception regarding these solutions.

대중들의 민주화 이행에 대한 인식: 동아시아 사례를 중심으로

서경교 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2014 국제지역연구 Vol.18 No.2

The purpose of this article is to analyze popular understanding of politics and democratic transitions in four East Asian countries(South Korea, Taiwan, Thailand, The Philippines) under ongoing transitional process toward democracy since the 1980s in the region. The data used in this study are the Third Survey(2010-2012) results provided by the Asian Barometer Project. Some meaningful findings of this study are as follows: first, there are both pro-democratic and antidemocratic positions as well as the similarities and differences in their popular understanding of politics and democracy among people of those four countries. Second, what people of those countries recognize as essential characteristics of democracy are quality of public services by government, clean and corruption-free politics, and basic necessities such as food, clothes and shelter for all. Third, people of those four East Asian countries think economic development and reducing economic inequality are more important than democracy and protecting political freedom. Finally, however, more than 75% of those people agree that democracy is still the best form of government. 본 연구의 목적은 동아시아 민주화 이행의 대표적 사례인 한국, 대만, 태국, 필리핀 대중들의 정치 및 민주주의 관련 인식들을 분석하고자 하는 것이다. 본 연구를 위하여 사용된 자료는 아시아 바로미터 프로젝트의 3차(2010-2012년) 설문조사 자료이다. 4개국 대중들의 민주화 이행과 관련된 인식들은 다음과 같다. 첫째, 대중들의 정치관련 인식에는 국가별 유사점과 차이점이 존재하는 동시에 민주적 원칙을 지지하는 입장과 지지하지 않는 입장이 모든 국가에 혼재하여 있었다. 둘째, 4개국 대중들이 민주주의 필수요소로 가장 중요하게 생각하는 것은 양질의 공공서비스, 부패하지 않은 깨끗한 정치, 의식주 등의 기본필요 충족 등이었다. 셋째, 동아시아 대중들은 공통적으로 민주주의보다 경제발전을, 정치적 자유 보장보다 경제적 불평등 축소를 훨씬 더 중요한 것으로 인식하고 있었다. 넷째, 그럼에도 불구하고 4개국 대중의 75% 이상이 민주주의가 가장 좋은 정부형태라는 견해에는 동의하는 것으로 나타났다.

1970년대 후반 한국 대중사회 담론의 지형과 행방

송은영 ( Eun-young Song ) 한국문학연구학회 2014 현대문학의 연구 Vol.0 No.53

1950년대 현대사회론에서 발원한 1960-70년대 대중사회론은 1971년의 논쟁을 거쳐 1970년대 후반 다시 한번 학문적 담론장에서 큰 이슈가 되었다. 이 논의는 1970년대 중반 대중사회 관련 서적의 번역과 이론의 소개를 통해 진행된 학문적 심화와 전문화에 크게 기대고 있었다. 1970년대 중반 미국 사회심리학과 프랑크푸르트 학파의 비판이론들이 학문적으로 심화된 이후, 1978-79년 『현상과 인식』, 『문학과 지성』, 『창작과 비평 』등이 모두 참여한 가운데 전개된 대중사회론의 활발한 재논의는 이전과 다른 담론적 지형을 형성하였다. 대중문화의 확산에 대한 경계심은 여전했지만, 대중사회에 도달했다는 자신감과 이에 걸맞게 각 분야가 대중화될 필요성에 대한 확신은 이전과 다른 새로운 관점이었다. 특히 대중사회론은 근대화와 아메리카니즘에 대한 판타지보다 사회 비판이론으로서의 역할을 하기 시작했다. 그것은 마르크스주의 혁명론을 받아들이기 어려웠던 학자들이 한국사회에 대한 비판적 입지점을 세울 수 있었던 몇 안 되는 선택지 중의 하나였다. 그러나 ‘민중’을 중심으로 하는 정치적 주체화의 기획이 새롭게 진행되면서, 대중사회론은 자신들을 폄하하고 흡수하려는 민중주의와 경합을 벌이고 수세적인 방어를 하면서 결국 산업사회론에 흡수되고 사라지게 되었다. 산업사회가 산업화 과정에서 소외된 계층들인 노동자의 문제, 빈곤과 불평등의 문제, 자본가와 노동자의 계급대립 문제 등을 더 포괄적으로 다룰 수 있는 이론적틀을 제공할 수 있는 단어였기 때문이다. 대중사회론이 마르크스주의와 혁명적 계급론이 장악한 1980년대에 독자적인 이름과 학문적 의미망을 잃고도 마르크스주의가 아닌 영역을 위한 학문적 자리를 예비할 수 있었던 것은 의도하지 않은 역할이었다. In the late 1970s, Discourses of Mass Society rose to prominence again, stemming from the theory of modern society and the debate of mass society in 1971. Since many scholars had developed and deepened the diverse mass society theory, new discourses on mass society in 1978-79 formed a new landscape that was different from the early 1970s. Many scholars in the field of humanities, social sciences and culture, participated in the discussion through journals such as Phenomenon and Knowledge, Literature and Intelligence and Creation and Criticism. They had not only a wariness on popular culture, but also a kind of confidence in the realization of mass society and a belief on the necessity of popularization of social fields. Especially, discourses on mass society started to function not as a fantasy on modernization and Americanism but as a sort of critical theory on Korean society. It was an alternative to find a standpoint of criticizing society for scholars who felt uncomfortable about Marxism and Revolution theory. They had to defend themselves against a new political dissident project and compete with the Minjung(people) theory, so they moved from discourse on mass society to theory on industrial society. The latter has a theoretical merit to deal with the problems of laborers: alienation of the oppressed people, a struggle of labor against capital, poverty and economic inequality. These discussions unintentionally played an important role to make a academic space for non-Marxist theory in 1980s.