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박남용(Park, Nam-yong) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2007 외국문학연구 Vol.- No.28
본고는 중국인 디아스포라 망명시인으로 불리는 베이다오 北島 시에 나타난 이미지를 연구한 논문이다. 베이다오는 2005년 8월 제2회 서울 국제문학포럼에 참여하며 국내의 독자들에게 널리 알려지고 있는 당대 중국의 저명한 시인이라고 할 수 있다. 그는 북경에서 출생하여 문화대혁명 때 홍위병 운동에도 참여했었고, 건설현장에서 일도 했던 경력을 소유하고 있다. 하지만 그는 1978년 『오늘 今天』이란 문학잡지를 출간하며 전통과 사회주의 현실주의 문학에 반대하는 전위적인 아방가르드 문학을 추구하였지만 반체제 시인으로 낙인찍혀 서구로 망명하여 지금은 미국에 망명중인 시인이다. 본고에서는 그의 시문학 세계에 대한 전체적인 조망 속에서 시인의 디아스포라적 인생역정을 바탕으로 시적 이미지의 변화과정을 연구해 보았다. 초기 시에는 주로 역사에 대한 회의와 반항, 그리고 영웅적 이미지가 「회답 回答」이란 시를 통해서 나타났으며, 서구로 망명한 이후의 시세계에서는 새로운 낯선 이국적 세계에 대한 발견과 향수의식이 주로 나타났다. 그리하여 그의 시에서는 고향과 조국에 대한 향수 이미지를 시적 형상화하며 자기정체성을 추구해 나가는 시적 변화과정이 잘 나타나고 있다. 필자는 베이다오 시의 이미지 변화과정을 통해 중국 당대시의 끼친 영향과 특징을 잘 이해해 볼 수 있었다. This is a thesis on the images that appear in the poems by Beidao (北島), who is known to be an exiled poet in the Chinese Diaspora. As he participated in the 2nd 'Seoul International Forum for Literature' held in August, 2005, he is widely known amongst Korean readers as one of the most famous Chinese poets of the contemporary period. Born in Beijing, he took part in the Red Guards during the Cultural Revolution and also worked as a construction worker. He published a literary magazine, entitled “Today” (今天) in 1978, to pursue avant-garde literature against the traditional Socialist realism. Branded as a dissident poet, however, he sought a political asylum in the West and is now living in exile in the US. In this study was examined the transformation process of the poetic images based upon his life in the Chinese Diaspora, in the light of his entire world of poetry. In his early poems, such as “Answer”, were represented his skepticism about History, rebellion and heroic images. Since his exile in the West, his works have shown some of his newly found discoveries in the new, unfamiliar and exotic world and his nostalgia for his own homeland. In his poems, therefore, is well represented a poetic transformation process that forms nostalgic images for his homeland and country and searches for his own identity. Through the transformation process of the poetic images by Beidao, I was able to understand his influences on the China's contemporary poetry and its characteristics.
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黃智裕(Hwang, Ji-You) 대한중국학회 2021 중국학 Vol.76 No.-
본 논문은 1980년대 여성시에 표현된 죽음에 대한 상상과 그 표현을 내용별로 분류하여 고찰하였다. 1980년대는 중국에서 질적으로나 양적으로 여성시의 발전을 이끈 첫 번째 시기로 중요한 의미를 지니며, 이때 여성시는 서구의 영향과 뚜렷한 성별의식으로 다량의 우수한 시들이 나오기 시작한다. 죽음의 주제는 자신의 몸에서 시작해서 여성 특유의 생존 체험과 심층 의식을 표현해 주어 남성과는 다른 성별 특징을 지니고 있다. 논문은 이러한 배경을 바탕으로 하여 1980년대 여성시에서 죽음에 대한 상상을 첫째, 현실 고통에 대한 해탈로서의 상상, 둘째, 사랑에 대한 즐거움과 환희로서의 상상, 셋째, 종교적 표현과 문화적 저항으로서의 상상 등 세 가지 모습으로 분류와 분석을 하였다. 그리고 죽음의 상상을 통하여 여성 시인의 독특한 신체 경험과 문화적 경험, 여성 시인의 다양한 예술적 스타일을 탐구하였다. 본 논문을 통하여 죽음의 상상으로 쓴 여성시의 예술적 특징에 대한 보다 명확한 인식을 얻을 수 있을 것이며, 20세기 여성시의 정신적 함의와 문화적 의미에 대한 이해를 심화시키는 데 도움을 줄 수 있기를 바란다. This paper classified and examined the imagination and expression of death expressed in women’s poems in the 1980‘s by content. The 1980s was the first time in China to lead the development of women’s poetry both qualitatively and quantitatively, and at this time, women’s poetry began to produce a large number of excellent poems with the influence of the West and a clear gender consciousness. The theme of death begins with one‘s body and expresses a woman’s unique survival experience and in-depth consciousness, so it has different gender characteristics from men. Based on this background, the thesis classified and analyzed the imagination of death in women‘s poems in the 1980s in three ways: first, imagination of abandonment of real pain, second, imagination of joy and joy of love, and third, religious expression and imagination as cultural resistance. In addition, through the imagination of death, we explored the unique physical and cultural experiences of female poets, and various artistic styles of female poets. Through this paper, we hope to gain a clearer perception of the artistic characteristics of women’s poetry written as the imagination of death, and to help deepen our understanding of the spiritual and cultural implications of women‘s poetry in the 20th century.
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‘저층창작’에서 중국 시의 성과와 의미 - 정샤오총(郑小琼)을 중심으로
백정숙 ( Baek-jeong-suk ) 경남대학교 인문과학연구소 2021 人文論叢 Vol.55 No.-
‘저층창작(低層寫作)’의 출현과 성장은 21세기 중국 시단의 가장 중요한 변화로 손꼽힌다. 90년대 이후 먼저 ‘농민공 시(農民工詩歌)’, ‘따공 시(打工詩歌)’라는 이름으로 등장한 이 새로운 창작 경향은 주류 시단은 물론 중국 사회 전반에서 큰 관심을 받았으며, 2000년대 이후 ‘저층창작’이 중국문단의 주요 담론을 형성하면서 ‘저층창작’의 한 부분으로서 다시금 비평가와 연구자들로부터 주목받고 있다. 이제까지 ‘저층창작’은 공업화 시대를 배경으로 하는 하나의 문학현상으로 인식되었지만, 이미 10년 이상 변화와 발전을 거듭하면서 몇몇 작가는 ‘농민공 시’나 ‘따공시’의 제한적 주제 범주에서 벗어나 시인으로서 확고한 지위와 명성을 얻으면서 현재까지도 활발한 창작 활동을 보여주고 있다. 애초에 문학작품으로서의 수준이나 향후 지속 가능성에 대해서 많은 논란이 존재했음에도 불구하고 ‘저층창작’을 향한 중국 사회 전반의 관심은 지속적으로 확대되고 있다. 이는 어떤 사회적 공감대를 기반으로 하고 있는가. 실제 ‘저층창작’에서 중국 시는 의미 있는 성과를 내고 있는 것일까. 본 논문은 중국 시단에서 ‘저층창작’ 담론의 중앙에 서 있는 정샤오총(鄭小琼)의 작품을 통해 중국 당대 시 창작에 있어 ‘저층창작’의 변화와 성과, 가능성을 탐색하고자 한다. The emergence and development of ‘the Subaltern Writing’ is the most important change of Chinese poetry in the 21st century. Since the 1990s, there have been ‘Poems of migrant workers’. The mainstream poetry circle and the whole Chinese society are paying attention to this new creative trend. Since the 2000s, ‘the Subaltern Writing’, ‘the lower class literature’ has become the main discussion of Chinese literature. Therefore, ‘the Subaltern Writing’ has once again attracted the attention of critics and researchers. So far, ‘the Subaltern Writing’ has been regarded as ‘a literary phenomenon in the industrial age’. But ‘the Subaltern Writing’ has experienced more than ten years of change and development. So far, many writers have shown active creative activities, won a solid status and reputation as poets, and broken the limited theme scope of ‘migrant workers' poetry’. As for ‘the Subaltern Writing’, there have been many controversies about its ‘poetic art level’ and ‘future sustainability’. However, in the whole Chinese society, the attention to ‘the Subaltern Writing’ is still expanding. What kind of social consensus is this based on? Has Chinese poetry made significant achievements in ‘the Subaltern Writing’? In order to explore these views, this paper will explore the achievements and possibilities of ‘the Subaltern Writing’ through Zheng Xiaoqiong's poetry.
스콜라
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