조선시대 회화에 나타난 금계 도상 연구

김준선(Kim, Junseon) 명지대학교 문화유산연구소 2022 미술사와 문화유산 Vol.10 No.-

금계(錦鷄)는 별치(鷩雉)라 불리는 붉은 닭목 꿩과의 조류이다. 수컷 금계는 오색 빛깔의 화려한 깃털로 인해 예로부터 중국에서 문(文)·무(武)·용(勇)인(仁)·신(信)의 오덕(五德)을 갖춘 새로 찬양됐으며, 예로부터 화재를 예방하고 재앙을 방지하는 벽사용과 화려한 자태 덕에 관상용은 물론 수출용, 약용 등의 목적으로 쓰였다. 본 논문에서는 닭 내지 꿩과 혼용되는 ‘錦鷄’가 별개의 조류임을 기반으로, 이를 조선시대 서화를 중심으로 논하는 것이 목적이다. 조선시대 문헌에서 ‘금계’는 ‘쇠 금’자를 쓴 ‘金鷄’와 ‘비단 금’자를 쓴 ‘錦鷄’로 구분된다. ‘金鷄’는 길일을 의미하는 택일(擇日)과 사면령을 뜻하는 계간(鷄竿), 그리고 시구(詩句)의 일부분으로 쓰였다. 또한 ‘金鷄’라 기록하지 않았으나 계간의 의미로, ‘守朝鳴吠’라 쓴 예가 일부 있다. 반면 ‘비단 금’자를 쓴 ‘錦鷄’ 관련 편년서는 전하지 않으나 다양한 문집류에서 그 기록을 찾을 수 있다. ‘金鷄’는 문집에서도 택일·계간·시구가 주를 이루는 가운데, 이밖에도 지형·지명·약재의 의미로 쓰였다. 반면 ‘錦鷄’의 가장 주된 기록은 머리말에서 살펴본 정의와 같이 조류로서의 의미와, 중국의 관복(官服)을 설명하는 금계보복(錦鷄補服)으로 쓰였다. 또한 ‘錦雞’와 관련해 중국의 그림들도 언급되며, 병풍 관련 문헌 기록은 ‘金鷄’와 ‘錦鷄’ 모두 한 건씩 전한다. ‘錦鷄’의 도상이 명확히 확인되는 조선시대 회화로는 허주 이징(李澄, 1581-?)의 《산수화조도첩(山水花鳥圖帖)》(보물 제1985호, 간송미술관 소장)과 傳 이징의 《영모첩(毛畫帖)》(삼성미술관 리움 소장), 傳 죽림수 이영윤(李英胤, 1561-1611)의 <화조도(花鳥圖)> 8폭 병풍(국립중앙박물관 소장), 긍재 김득신(金得臣, 1754-1822)의 <금계도(錦鷄圖)>(국립중앙박물관 소장) 정도가 있다. 조선 내 이징과 이영윤의 화풍은 동시기 같은 신분의 종친화가 이건(李健, 1614-1662)과 이함(李涵, 1633-?) 등에게 영향을 미쳤으며 유사한 그림이 여러 점 전한다. 그러나 이징과 이영윤의 전칭작처럼 조선시대 회화 내 ‘錦鷄’ 도상이 전하는 예가 많지 않다. 첩 혹은 병풍 내 일부분으로서 ‘錦鷄’의 모습이 확인되며, 이른 시기 북송대 휘종(徽宗, 1082-1135)의 <부용금계도(芙蓉錦鷄圖)>(북경고궁박물원 소장)부터 동시대 임량(林良, 생몰년 미상)과 여기(呂紀, 1477-?)의 화조화까지 중국화풍의 영향을 여실히 드러냈다. 조선 후기에 이르러 앞서 살펴본 김득신의 그림 외에는 ‘錦鷄’의 비중은 줄어들고 ‘金鷄’ 도상이 늘어났으며, 그 연유에 대해서 전하는 기록이 없으나 조선 통신사행(通信使行)을 통해 유입된 일본의 증조(贈朝)병풍과 에도시대 박물학(博物學) 연구의 유행이라는 관점을 통해 살펴보고자 한다. 이러한 배경 가운데 조선 후기 ‘黃鷄’를 담은 <금계도> 병풍이 등장하기 시작했다. 현전하는 작품으로는 Ⅱ장에서 언급한 삼성미술관 소장 <금계도> 8폭 병풍(이하 ‘리움 소장본’으로 칭함)과 프랑스 파리 국립기메동양박물관(Musee National des Arts Asiatiques-Guimet) 소장 <금계도> 8폭 병풍(이하 ‘기메 소장본’으로 칭함)이 전하며, 단 폭으로는 온양민속박물관 소장 <금계도>(이하 ‘온양 소장본’으로 칭함)가 있다. 이 병풍들과 도상적, 기법적으로 유사한 회화는 가노파 화가들의 작품에서 찾을 수 있으며, 조류의 형태는 가노파 외에 에도시대 화가 이토 자쿠추(伊藤若冲, 1716-1800)의 도상에서 영향관계를 살필 수 있다. 조선 말기에 이르면 ‘金鷄’는 다른 궁중회화와 마찬가지로 민화의 소재로 쓰이기 시작했다. 그러나 금빛 깃털의 묘사가 점차 사라지고 일반적인 닭의 형태로 자리 잡았다. 이러한 흐름 속에서 기존에 ‘金鷄’와 ‘錦鷄’를 같은 종으로 인식하고 용어를 혼용해 사용한 부분은 재고되어야 한다. 1891년 수원화성 관련 기록인 『화영중기』에서의 기록을 기반으로 ‘金鷄圖’는 ‘黃鷄圖’로 정리하는 것이 적절해 보인다. 또한 기록을 통해 김홍도에게 병풍 제작을 지시한 정조나 당대 연행을 다녀온 문인들은 이미 실견을 통해 ‘金鷄’와 ‘錦鷄’의 차이를 인지했을 것으로 보이며, 중국의 여러 명화들을 바탕에 둔 채 ‘黃鷄’라는 도상을 선택적으로 차용했을 가능성을 제시하고자 한다. Golden Pheasant is a bird of the red chicken neck pheasant family called Byeolchi. The male Golden Pheasant has long been praised in China for its colorful feathers, and has been used for ornamental purposes as well as export and medicinal purposes since ancient times due to the use of walls to prevent fires and prevent disasters. In this paper, the purpose of the discussion is to focus on paintings of the Joseon Dynasty based on the fact that Golden Pheasant separated from chickens or pheasants. In the literature of the Joseon Dynasty, Geumgye is divided into Geumgye with the letter gold and Geumgye with the letter silk. Geumgye with the letter gold was used as part of choosing an auspicious day, meaning a lucky day, poetry, and so on. On the other hand, the main record of Geumgye with the letter silk was based on Golden Pheasant. In addition, Chinese paintings are mentioned in relation to Golden Pheasant. There are not many examples in which the icon of Golden Pheasant is clearly confirmed in paintings of the Joseon Dynasty. As a part of the concubine or folding screen, the appearance of Golden Pheasant was confirmed, and the influence of Chinese painting style from Emperor Huizong to Ming Dynasty artists is clearly revealed. In the late Joseon Dynasty, the proportion of Golden Pheasant decreased and the number of chicken paintings increased, and folding screens containing a yellow chicken began to appear. Paintings similar to these folding screens can be found in the works of the Japanese Kano School, and the form of birds can be examined in the painting of the Edo Period painter Ito Jakuchu. By the end of the Joseon Dynasty, a yellow chicken began to be used as a material for folk paintings like other court paintings. However, the description of the golden feathers gradually disappeared and became a common chicken form. In this trend, the part where a yellow chicken and Golden Pheasant were previously recognized as the same species and used interchangeably should be reconsidered. In addition, the records suggest that King Jeongjo or writers who had been arrested at the time, may have already recognized the difference between a yellow chicken and Golden Pheasant through mistakes. Based on various famous Chinese paintings, I would like to suggest the possibility of selectively borrowing the icon of Golden Pheasant.

『금광명경』의 여신들과 한국불교에서의 그 신앙문화

조승미(CHO, Seung-mee) 불교학연구회 2013 불교학연구 Vol.39 No.-

『금광명경(金光明經)』은 동아시아 불교문화에 큰 영향을 미친 경전이다. 그러나 그동안 이 경전에 많은 불교여신이 비중있게 등장한 점은 거의 주목되지 않았다. 이 경전의 주요 여신은 변재천(辯才天), 귀자모(鬼子母), 길상천(吉祥天), 견뢰지신(堅牢地神) 그리고 보리수신이다. 이들은 모두 인도의 여성 신격들인데, 각기 다양한 시점에서 불교에 수용되어 신앙되었다가 이 경전에서 함께 등장하고 있다. 이 논문은 동아시아 중에서 일차적으로 한국에 있어서 이들 여신신앙의 문화가 어떻게 전개되었는지 고찰한 것이다. 우선, 『삼국유사』에서 유일하게 언급된 것은 변재천 설화인데, 지혜를 상징하는 여신의 형태가 보존되고, 산신형태로도 나타난 점은 『금광명경』, 특히 『합부금광명경』의 영향으로 보인다. 『금광명경』에서 변재천 신앙은 가장 중시되었지만, 이후 별다른 신앙문화가 형성되지는 않았다. 고려시대 금광명경도량과 공덕천도량에서는 공덕천(길상천) 신앙을 엿볼 수 있는데, 금광명경도량은 천태의 금광명참법으로 생각되며 공덕천이 중심인 의례였다. 공덕천도량은 주로 기우나 전염병 극복의 목적에서 강화 천도 시절에 열렸으며, 『다라니집경』 「공덕천법」에 근거한 것으로 보인다. 조선시대에는 지지(持地)보살 즉 지신이 삼장(三藏) 속에 포함되면서 수륙재 의례에서 중시되었다. 지지보살은 천도(天道)‧신도(神道)‧명도(冥道) 중 신도의 수많은 신들을 이끄는 보살로서 높은 위상을 가지고 있었다. 또한 『지장경』과 『금광명경』에서 지신이 수명연장의 역할을 하는 내용과 수륙재의 성격이 연결되었다. 마지막으로 조선말기에는 104위 신중도라고 하는 새로운 신중신앙 형태가 나타났는데, 그 출처가 되는 백파긍선의 『작법귀감』에 『금광명경』의 5여신이 함께 포함되었다. 이들은 ‘20제천(諸天)’ 형태로 이어져 왔으며, 그 전거는 송대 천태계 승려 행정(行霆)의 『중편제천전(重編諸天傳)』이었다. 한국에서 『금광명경』 여신 신앙은 고려부터 조선 말까지 지속되었다. 개별신앙은 공덕천이 가장 성행했으며, 지신이 높은 위상으로 수륙재에서 중시된 것이 특징이다.『 금광명경』 여신이 포함된 의례 형태는 중국 천태학파의 다양한 의례와 원·명대에 성행한 수륙재 의식집에서 확인되었다. 한국의 불교여신 신앙은 도상이 남아있지 않으며 민중화된 양상이 없어 존재감이 매우 희미하지만, 백파의 신중의례를 통해서 이들이 중시된 전통이 다시 현대 한국 불교문화에까지 이어지게 되었다고 할 수 있다. The Golden Light Sūtra 金光明經 is one of the major sutras which had considerable influence on Buddhist culture in East Asia. However, there as been almost no mention in previous research that notes the sutra includes quite a number of Buddhist goddesses. We meet Sarasvatī, Hārītī, ŚrīLakṣmī and Pṛthvī, and the Goddess of Bodhi Tree in this text. All of them were Indian female deities who were respectively accepted into Buddhism at different times and eventually appeared all together in this sūtra. Comprehensive acceptance of Hārītī, Pṛthvī and ŚrīLakṣmī is shown from the early Buddhist texts to the appearance of Mahayana, whereas Sarasvatī started to appear in rather later times. Yet, Sarasvatī is regarded as very important in the Golden Light Sūtra. Originally she was the Hindu goddess of river, music and knowledge, being depicted as the goddess playing the veena. In this text, however, she shows the magnificent power to defeat enemies or to eliminate the terror of wars. This paper discuss how the worship of these deities has developed in the East Asian region, and particularly in Korea. Sarasvatī is mentioned in two stories included in the Samguk Yusa 三國遺事, where she is described in association with the Lotus Sūtra and Manjusri, the symbol of wisdom, and depicted as a mountain spirit or an old lady. Unfortunately, there are no later records on Sarasvatī in Korea. Tantric state rituals were frequently held in the Goryeo dynasty, of which there were several held for ŚrīLakṣmī. These were mostly prayers for overcoming national crises such as drought or infectious disease. Goddess of Earth (Pṛthvī) worship also distinctly features in Korean buddhism. In fact, she turned into a significant bodhisattva in popular Buddhist rituals during the Joseon dynasty, along with other two bodhisattvas. Here, she saved forlorn spirits stuck in limbo without descendants to perform memorial services for them. The five goddesses of the Golden Light Sūtra finally appeared all together by the late Joseon dynasty, in the Painting of 104 Guardian Deities, whose new members were those of a different Buddhist Pantheon than found in traditional Hwaeom deities. It was based on the Chinese text, Zhongbian zhutian zhuan 重編諸天傳, that presented the formation of Buddhist deities in the 12th century. The worship of these female deities in Korea shows low popularity compared with other regions in East Asia, despite being called upon in times of national crisis. They are characterized by having been worshipped only individually and intermittently, and were only put together in relatively modern times.

조선후기 가좌동 禁松契의 운영과 기능 : 경기 양성현 「禁松契座目」을 중심으로

한미라(Han Mi-Ra) 한국역사민속학회 2011 역사민속학 Vol.35 No.-

조선 왕조는 건국 초기부터 전국을 대상으로 封山을 설정하고 금송정책을 강화하였다. 이로 인해 백성들은 일상생활에서 필요한 목재의 공급에 상당한 어려움을 겪었고, 향촌 또한 같은 문제에 직면하였다. 이러한 난제를 해결하기 위하여 향촌사회에서는 松契나 禁松契를 운영하여 필요한 목재를 확보 하였다. 한 마을이나 수개의 동리가 참여하는 경우 그 성격은 鄕約이나 洞契의 역할도 수행하였다. 본고는 경기 양성현 가좌동의 「禁松契座目」을 대상으로 18-19세기 가좌동 금송계를 분석하였다. 「禁松契座目」의 작성 시기와 시행 당시에 대한 검토를 통해 가좌동의 금송계는 18세기부터 조직되어 시행되어 왔음을 확인하였다. 과좌동의 금송계 또한 경기 지역으로 집중되는 인구와 물산의 유통으로 향촌사회 중심의 목재 수요가 증가하였다. 아울러 松楸 斫代의 성행, 산림 훼손의 영향을 직접적으로 받고 있었다. 이에 따라 가좌동에서는 산림훼손과 현실적으로 어려운 상황을 극복하기 위한 自救 노력으로 마을중심의 금송계를 시행하였다. 가좌동 금송계는 上·中·下合契의 성격을 보여주면서도 이미 16세기부터 정착한 유력 성씨인 全州李氏와 隋城崔氏 가문을 중심으로 운영되었다. 특히 가좌동 금송계는 여타 지역과 마찬가지로 향촌 사회의 특성에 맞게 자율적인 운영이 이루어졌다. 더 나아가 가좌동 금송계는 송계 또는 금송계가 일반적으로 지니고 있는 공유산림 보호와 재지사족 주도의 선영 보호 기능을 보여주면서도, 공동체적 相互糾檢과 재지사족의 향촌 통제라는 사회적 기능을 겸비하고 있었다. The Joseon Dynasty had set the Bongsan (prohibited forest) all over the country and reinforced Geumsong policy (the Pine Trees Protection Policy), protecting pine trees from the beginning of the dynasty. For this policy, people had difficulty in finding necessary wood for their daily life and village communities also had faced the same problem. In order to resolve the difficulties, village society had operated Song-gye (pine trees association) or Geumsong-gye (the pine trees protection association) to secure necessary wood. In the case of one or several villages participating in those organizations, it performed the role of Hyang-yak (village compact) or Dong-gye (village gye) as well. This thesis analyzes Gajwa-dong's Geumsong-gye, based on the Jwamok (position list) of Gajwa-dong's Geumsong-gye written from the 18th to 19th century. Though the review of documentation dates and the time of the execution, I verified that Gajwa-dong's Geumsong-gye had been organized and executed since the 18th century. Gajwa-dong's Geumsong-gye also had experienced the increasing demands of wood in village communities by concentrating population and the product distribution toward Gyeonggi regions. In addition, it was directly affected by the prevalence of Songchu (planting pine trees and wild-walnut trees around Tombs) and Jakbeol (cutting trees), and the destruction of forests. As the reason, Geumsong-gye had been carried out in their village as a self-effort to overcome the realistic difficult situation in Gajwa-dong. Gajwa-dong's Geumsong-gye had already operated mainly centering Jeonju Lee dan and Suseong Choi dan settled down since the 16th century, showing combined code of three levels, such as upper and middle, and lower association. Especially Gajwa-dong's Geumsong-gye had autonomously been operated in accordance with its own characteristics of their community as other region. Furthermore, Gajwa-dong's Geumsong-gye had taken a role and showed the function to protect public forest and ancestor's cemetery, other Song-gye or Geumsong-gye generally possessing. On the other hand, it had carried out social function, such as community reciprocal jurisdiction and powerful local family's village controlling.

금 가격 결정요인에 관한 연구 : 대체투자자산 관점에서

최동현,이준서 한국재무관리학회 2014 財務管理硏究 Vol.31 No.3

This study investigates the price discovery of gold when it is a safe haven and the role it plays as an alternative investment. The price of gold as a safe haven is affected by the value of US dollar and the size of gold futures. Gold has been considered an alternative investment since the launch of the GOLD ETF in November 2004. We analyzed whether the GOLD ETF could be a driver in determining the price of gold. The Gold ETF, along with gold futures, had had a strong influence on the price of gold. Our results show that the Gold ETF has been the main driver of the gold price, while the role of gold futures disappeared after the global financial crisis in 2008. In the causality analysis of the price of gold and the Gold ETF, the movement of the gold price was affected from one month after the demand of Gold ETF changed. We further analyzed the characteristics of the Gold ETF as a key driver of the price of gold to find out whether it could be an alternative investment to stocks and gold futures. The result shows that the demand for the Gold ETF is negatively related to stock prices and gold futures. That is, the demand for the Gold ETF increases when the stock price drops and the size of gold futures decreases. We conclude that the Gold ETF is an alternative investment to stocks as a risky asset, as well as gold futures as a safe asset. 본 연구는 안전자산에서 대체투자자산으로 그 역할이 변화한 금의 가격 결정요인에 대한 분석을 실시했다. 분석결과 금이 안전자산 역할을 한 시기에는 전통적 요인인 미 달러화와 금 선물포지션이 금 가격에 영향을 미치는 요인으로 나타났다. 하지만 금이 대체투자로 역할 전환을 한 시기에는 금 선물포지션과 함께 Gold ETF가 새로운 금 가격 결정요인으로 드러났다. 특히 글로벌 금융위기 이후에는 Gold ETF의 역할이 더욱 향상되어 금 가격 결정요인의 주요변수로 자리잡은 반면 금 선물포지션은 관련이 없는 것으로 밝혀졌다. 또한 Gold ETF와 금 가격과의 동적관계를 살펴본 결과 Gold ETF는 금 가격에 한 달 선행하여 영향을 미치는 것으로 조사됐다. 금 가격 결정의 핵심요인으로 부상한 Gold ETF의 특징에 대한 추가분석 결과, Gold ETF 수요는 주가 및 금선물 포지션과 역관계를 보이는 것으로 나타났다. 이는 주가가 하락할 때 Gold ETF 수요는 증가함으로써 주식에 대한 대체자산 역할을 수행하고 있음을 보여주는 결과이다. 또한 안전자산 역할을 하는 금 선물 포지션과도 역관계를 보임으로써 Gold ETF가 확실한 대체자산임을 방증한다고 결론지을 수 있다.

PCB 금 도금 공정폐액으로부터 사이클론 고속전해에 의한 금 회수연구

김수경 ( Sookyung Kim ),배무기 ( Mooki Bae ),김홍인 ( Hongin Kim ),손정수 ( Jeongsoo Sohn ),양동효 ( Donghyo Yang ),장영주 ( Youngju Jang ),오영민 ( Youngmin Oh ) 한국폐기물자원순환학회 2018 춘계학술연구발표회 Vol.2018 No.-

인쇄회로기판(PCBs)의 금 도금 과정에서 생성된 폐액으로부터 금을 회수하는 새로운 방법론으로서 사이클론 형태의 반응조를 이용한 전해회수 연구를 수행하였다. 일반적으로 PCB 금 도금 폐액에는 금이 약 50~300 ppm정도 함유되어 있는데, 이 경우 금 이온 농도가 매우 낮기 때문에 전기분해 반응이 이뤄지지 않아 전해법으로는 금 회수가 불가능하다. 그래서 금 이온을 흡착/탈착 할 수 있는 수지를 이용하거나 아연과 같이 활성이 좋은 금속 분말을 폐액에 뿌려줌으로써 금을 회수하고 있는 실정이다. 그러나 이러한 방법들은 금을 회수하는데 있어 공정이 복잡하고 오랜 시간이 소요되며 회수율이 높지 않다는 문제가 있다. 무엇보다 금을 회수하기 위한 공정비용이 많이 들고 효율이 좋지 않다. 본 연구에서는 금 이온의 물질이동을 촉진시켜 비록 금 이온 농도가 매우 낮지만 금 회수반응을 가능케하고 또한 더욱 증가시키는 전해기술을 개발하고자 하였다. 이를 위해 전류, 유속, 전도보조제 농도, 음극 재질 등의 다양한 실험 변수에 따른 금 회수거동을 조사하였으며, 사용된 사이클론 형태의 전해조는 두 가지 크기의 사이클론(원추 형태와 실린더 부분의 길이가 거의 유사한 콘형과 원추 형태에 비해 실린더 부분의 길이 2배 이상 긴 원뿔형 사이클론)을 사용하여 연구를 수행하였다. 전류 51.3 A/m2, 유속 7.7 m/s, 전도보조제 농도 2.5%, 음극 재료 스테인레스 스틸의 조건에서 금의 회수율은 약 96% 이상이었다. 특히 원추 형태와 실린더 부분의 길이가 거의 유사한 콘형의 사이클론이 실린더 부분이 상대적으로 긴 원뿔형 사이클론 전해조에 비하여 금의 회수거동이 훨씬 안정적이고 높은 회수율을 나타내었는데, 이는 콘형의 사이클론 전해조 내 유체의 특성이 난류의 흐름을 만드는데 있어 보다 효율적이고 용이하기 때문인 것으로 판단된다.

‘金溪’･‘西齋’ 藏書印을 통해 본 奎章閣 藏書의 한 局面

김하라(Kim Ha ra) 대동한문학회 2019 大東漢文學 Vol.58 No.-

본고는 규장각에 소장된 일군의 문헌에 보이는 ‘金溪’･‘西齋’ 장서인이 가리키는 지점을 찾고자 하는 시도이다. 이 장서인이 찍힌 규장각 소장 문헌은 집부 별집류 41건, 집부 총집류 6건, 사부 2건 등 49건이 있으며, 규장각에 위탁된 해군사관학교의 자료 2건까지 합하면 도합 51건이 같은 기관에 소장된 것으로 추산된다. 아울러 국립중앙도서관의 1건, 일본 동양문고의 2건까지 더하면 무려 54건의 고문헌에 ‘金溪’･‘西齋’의 장서인이 찍혀있어, 그 문구가 지칭하는 소장자의 신원을 밝히고 그를 한 사람의 유력한 장서가로 주목할 필요성을 제기하게 된다. 해당 圖書群의 성격과 내용을 분석하여 이 책들이 경북 북부, 특히 안동으로 수렴되는 지역성을 띠고 있다는 단서를 찾은바 ‘金溪’를 경북 안동시서후면 금계리로 확정할 수 있었다. 아울러 저자와 관련인물, 수록내용, 간행시기 등을 고려한 결과 이 책들이 19세기 후반 20세기 초까지 금계리 소재 학봉 김성일 종택에 수집되어 장서인이 찍히게 되었다는 前史를 추론했으며, 이 점은 ‘金溪’와 ‘西齋’를 김성일의 주손 金興洛(1827~1899)에게 귀속시킬 근거가 된다. 따라서 해당 도서군은 한말 영남학파의 종장으로 언급되는 김흥락의 장서로 재조명할 여지를 갖는다. 한편 학봉 종택과 규장각에 공히 전하는 장서인인 ‘溪堂’을 단서로 삼아 조사한 결과 금계리 학봉 종택의 거주자를 지칭하는 다른 이름인 ‘召福山人’, 김흥락의 부친인 金鎭華 및 8대조 金煃의 명의를 나타내는 ‘坦窩居士’ 및 ‘定跟齋藏’ 등 김흥락 가의 장서를 구성하는 여타 장서인들도 새로이 발견할 수 있었다. 김흥락의 ‘金溪’･‘西齋’, 김진화의 ‘坦窩居士’･‘召福山人’, 김규의 ‘定跟齋藏’ 등 김성일의 후손에 해당하는 일가의 장서가 규장각 한 곳에 소장되어 있다는 이 현상은, 영남 남인 장서가에 대한 논의를 확장시키고 구체화하는 데 중요한 자료로 삼을 수 있다는 점에서 의의를 갖는다. On a group of the books in Kyujanggak Archives is stamped with words ‘Geumgye’金溪 and ‘Seojae’西齋. These two words are the seals of the owners of the collection, in other words, proprietary seals. In this paper I tried to identify who was the owner of the book collection. Among the books of the Kyujanggak, there are 49 books with the seals. Plus five books with the same seals are also found in the collections of the Naval Academy, the National Central Library and the Japanese Oriental Library. Through this study, I came to assume that the owner, who has left his mark on 54 pieces of data, is Kim Heungrak金興洛, a Confucian scholar in the 19th century. ‘Geumgye’ is a term referring to the descendants of Kim Seongil金誠一 of Geumgyeri in Namhu-myeon, Andong City, Gyeongsangbuk-do. It seems that ‘Seojae’ refers to the school where Kim Heungrak, a descendant of Kim Seongil, was teaching the students in the Yeongnam area. Through further investigation, it was revealed that the collections of Kim Jinhwa金鎭華, the father of Kim Heungrak, were found in Kyujanggak. This study reveals that the collection of Kim Heungrak s family is a part of the collections of Kyujanggak. In the process of studying the history of publishing and circulating books in the late Joseon period, the case of Kim Heungrak should be paid attention to.

CME금선물과 ICE달러인덱스선물이 KRX금시장에 미치는 영향에 관한 연구

염명훈(Myeong-Hoon Yeom),백재승(Jae-Seung Baek) 대한경영학회 2016 대한경영학회 학술발표대회 발표논문집 Vol.2016 No.2

정부의 금거래 양성화 정책에 따라 2014년 3월에 개장된 KRX금시장은 1g 단위의 금실물을 원화로 거래하는 현물시장이다. KRX금시장은 기존 금시장 대비 세금 및 수수료 측면에서 효율성 높은 시장이라는 시사점이 있음에도 불구하고 최근까지 KRX금시장에 관한 연구가 거의 없었기 때문에 본 연구에서 KRX금시장을 소개하고 가격결정요인에 대하여 살펴본 것은 의의가 있다. 기존 문헌들에 의하면 선물시장은 현물시장을 선도하는 특성이 있다. 따라서 한국시간 기준 야간시간에 거래되는 CME금선물 수익률은 익일 오전 9시에 개장되는 KRX금시장 시가수익률에 유의한 양(+)의 영향을 미칠 것으로 가설을 세웠다. 또한 일반적으로 경제기사 등에서 국제금값은 미국 달러가치와 음(-)의 상관성을 보인다고 언급되는데 ICE달러인덱스선물 수익률이 KRX금시장 시가수익률에 미치는 영향을 살펴보았다. 본 연구에서는 KRX금시장의 가격결정 요인을 살펴보기 위하여 t-1일 CME금선물 수익률과 t-1일 ICE달러인덱스선물이 t일 KRX금시장 시가수익률에 미치는 영향을 회귀분석과 VAR(vector autoregession) 모형을 활용하여 살펴보았다. 실증분석 결과는 다음과 같다. 첫째, t-1일 CME금선물 수익률은 t일 KRX금시장 시가수익률에 유의한 양(+)의 영향을 미치고 있었다. 둘째, t-1일 ICE달러인덱스선물 수익률이 t일 KRX금시장 시가수익률에 미치는 유의성은 확인할 수 없었다. KRX (Korea Exchange) gold market opened in March 2014 according to the government policy legalizing financial transactions, and traded one-gram unit of the real gold by Korean currency (KRW) in the exchange market. Despite the fact that KRX gold market showed the high efficiency in terms of tax and fee in contrast to the existing gold market, the studies on KRX gold market were scarcely performed until quite recently. This study would have a meaning of the introduction of KRX gold market showing price discovery factors in the market. According to the existing studies, the futures market had a characteristic of leading the spot market. Therefore, this study put forward a hypothesis that the return rate of the gold in CME (Chicago Mercantile Exchange), in which gold futures were traded at night time in Korean time standard, would have a positive impact on market rate of return of KRX gold market, which was started at 9:00 am in the following day. In addition, this study went into details including business articles in general, that is the international gold price had negative correlations with the value of dollar in the United States. In this study, both the return rate of CME gold futures at the t-1 day and that of ICE (Intercontinental Exchange) dollar index futures at the t-1 day were investigated whether to have an impact on market rate of return of KRX gold market at the t day using the regression analysis and VAR models to leverage, in order to look closely at the factors that determine the market price of KRX gold market. Empirical analyses and their results were as follows. First, the return rate of CME gold futures at the t-1 day had a positive impact of significance on market rate of return of KRX gold market at the t day. Second, the return rate of ICE dollar index futures at the t-1 day could not be confirmed to determine market rate of return of KRX gold market at the t day in significance.

염산계를 이용한 왕수 대체 고농도 금 침출 공정 연구

최지영,박성철,김정곤,손성호 한국자원리싸이클링학회 2024 자원리싸이클링 Vol.33 No.6

폐전자제품에서 금을 회수하는 과정에서 왕수와 같은 유해 물질의 사용은 독성으로 인해 안전 및 환경 문제를 유발한다. 따라서, 유해물질 사용을 줄이고 작업 환경을 개선하며, 효율적이고 안정적인 금 회수 공정의 현장 적용을 위해서는 높은 금 농도를 확보할 수 있는 금침출 공정 개발이 필요하다. 본 연구에서는 왕수를 대체하는 금 침출 공정으로 염산과 산화제를 사용하는 금 침출 공정을 개발하였다. 염산 농도, 산화제 첨가량, 반응 온도를 주요 공정인자로 하여 금 침출 효율에 미치는 영향을 Taguchi 실험 설계를 통해 비교·분석하였고 실험 결과, 산화제 농도가 금 침출에 가장 큰 영향을 미쳤으며, 그 뒤로 염산 농도와 온도가 영향을 미치는 것으로 나타났다. 염산 농도, 산화제(과산화수소 및 차아염소산나트륨) 첨가량, 염화나트륨 첨가량에 따른 최적 조건을 도출하였다. 염산과 과산화수소의 경우, 7 M 염산, 1.163 M 과산화수소, 0.5 M 염화나트륨, 50℃ 조건에서 2시간 반응 시 금 침출률은 93.92 %이고, 18.135 g/L의 고농도 금 침출액을 나타내었다. 염산과 차아염소산나트륨의 경우에는 5 M 염산, 0.486 M 차아염소산나트륨, 50℃ 조건에서 2시간 반응 시 93.21 %의 금 침출률과 17.998 g/L의 고농도 금 침출액을 나타내었다. The use of hazardous chemicals, such as aqua regia, in the recovery of gold from waste electronic equipment presents safety and environmental risks owing to their toxicity. Therefore, to reduce the use of harmful chemicals, improve workplace safety, and enable efficient industrial gold recovery, developing a gold leaching-process capable of achieving high gold concentrations is essential. In this study, a gold leaching process was developed utilizing hydrochloric acid and an oxidizing agent as an alternative to aqua regia. The effects of hydrochloric acid concentration, oxidant dosage, and reaction temperature on gold leaching efficiency were investigated and analyzed using a Taguchi experimental design. The results indicated that oxidant concentration has the most significant impact on gold leaching, followed by hydrochloric acid concentration and temperature. The optimal conditions were determined on the basis of the hydrochloric acid concentration, amount of oxidizing agents (hydrogen peroxide and sodium hypochlorite), and amount of sodium chloride added. By using a hydrochloric acid-hydrogen peroxide system with 7 M hydrochloric acid, 1.163 M hydrogen peroxide, and 0.5 M sodium chloride, at 50°C for 2 h, the gold leaching efficiency of 93.92% was achieved, resulting in a high-concentration gold leaching solution of 18.135 g/L. Similarly, a gold leaching efficiency of 93.21 % was achieved, upon using a hydrochloric acid-sodium hypochlorite system with 5 M hydrochloric aicd and 0.486 M sodium hypochlorite at 50 ℃ for 2 h, resulting in a high-concentration gold leaching solution of 17.998 g/L.

광무연간 일본화폐의 유통 확대와 일본의 금 수탈

김희호(Kim, Heeho),이정수(Lee, Jungsoo) 부산경남사학회 2017 역사와 경계 Vol.103 No.-

본고는 광무연간(1897~1904년) 대한제국이 추진한 금 본위제도의 도입과 중앙은행의 설립 등 화폐정책이 일제의 조선 식민화 과정에서 어떤 본질적 의미를 가지고 있는지를 파악하였다. 이를 위해 광무연간 일본 주도의 화폐개혁에 따르는 한전비가의 하락과 일본화폐의 유통량에 대해 살펴보고 이를 통해 일본의 조선 금의 수탈과 그 수탈이익률을 측정하였다. 일본은 자본주의의 확대와 금 본위제도를 유지하기 위해서 국부의 원천으로서 금의 확보가 필수적이었다. 일본의 금 수입액 가운데 조선에서 금 수입액 비중은 1904년에 41%이었다. 일본은 금 분석소의 설치, 광산 개발 등 국가 정책적으로 조선에서 적극적으로 금 수탈에 총력을 기울였으며, 한전비가의 하락과 별도로 여러 방법으로 금을 국제시세보다 약 30% 싸게 구입하는 가격수탈을 시도하였다. 일본의 금 정화 통화량 대부분이 조선의 대 일본 금 수출량 변동과 거의 일치하고 있다. 결국 광무연간 화폐정책은 일본의 제국 자본주의가 확장되는 시기에 자주 독립국가로서 국부를 창출하고 통제할 수 있는 주요 수단이었다. In the 4th century the council of Elvira was convened to solve the current issues in the Iberian Church. The 81 canons of the council were confined to the Iberian Peninsula, but the major canons relating to the Jews were handed down to later councils. Four of its canons deal with the relationship between Christians and Jews. The main contents are intermarriage with Jews, adultery with Jewish women, meals with Jews, and blessing of fields by Jews. One of the legislative goals pursued by the council was to define the boundaries between Christians and Jews. One of them was to prohibit intermarriage between Christian women and Jews. The punishment for this disobedience was for the parents of Christian women to be kept out for five years. And adultery with Jewish or pagan women was prohibited. The regulatory provisions for girls were aimed at preserving Christian society. The Jews and heretics were more strictly regulated than the heathen. Regulations were also laid down for the social customs between Christians and Jews. A typical example was related to meals. Any of the clergy or the faithful was forbidden to eat with Jews. This aimed to prevent the formation of social intimacy through meals. Finally Christian farmers were prohibited from have their crops blessed by Jews. This reflects the high level of social intimacy between the two communities at the time.

국제인권기준에 따른 수용자 금치제도의 개선방안 : 금치위주의 징벌집행 관행 개선을 중심으로

유병철(Yoo, Byung-chul) 한국공안행정학회 2021 한국공안행정학회보 Vol.30 No.2

금치는 교정시설 수용자가 규율을 위반할 때에 부과될 수 있는 여러 징벌 중의 하나인데, 가장 무거운 징벌이기 때문에 구금된 수용자에게는 매우 민감한 영향을 미친다. 그동안 수용자 징벌제도가 꾸준히 개선되었음에도 금치는 여전히 인권침해 논란의 중심에 있다. 만델라규칙 등 국제인권기준은 금치제도의 문제점 해결과 관련하여 시사점이 될 수 있다. 현재 정부는 새로운 인권 수요와 변화·발전하고 있는 국제기준에 부응할 수 있는 행형정책을 펼치고 있으므로 금치제도를 국제적인 인권기준을 참고할 필요가 있다. 만델라규칙은 규율위반행위에 대해 처벌할 때 비인간적이거나 모욕적으로 처우하거나 처벌하지 않아야 하고, 모든 징벌처분에 인권침해가 없어야 함을 요구하고 있다. 특히 특수한 경우에 한하여 최후의 수단으로 허용되어야 한다. 우리나라 현재의 금치제도 운영실태를 보면 여러 문제가 있다. 우선, 수용자가 규율을 위반하는 경우 14가지의 징벌이 적용할 수 있지만, 실제로는 대부분 금치만 부과하고 있다. 실무상 45일을 초과하는 금치도 가능하다. 우리나라는 모든 수용자에 대해 금치를 부과할 수 있어서 금치 부과대상에 제한이 없고, 적용방법도 모든 수용자에게 같다. 개선을 위한 첫 번째 방법은 금치처분 부과를 대상 수용자에 따라 다르게 정하는 것이다. 징벌의 종류를 경비처우급에 따라 차등적으로 부과하거나, 여성수용자와 소년수용자, 장애수용자 등 특별한 보호가 필요한 수용자에게 원칙적으로 금치를 제한하고, 특히 임산부와 유아양육 수용자는 금치를 금지하는 것이 필요하다. 두 번째 방법은 경미한 규율위반행위에 금치를 부과하는 대신, 처우제한실을 지정·운영하는 것이다. 처우제한실에 수용하여 해당 처우를 제한함으로써 징벌목적을 달성하는 것이다. 세 번째는 우리나라가 ‘약한 의미의 금치’라고 할지라도 금치기간을 현재보다 더 단축하는 것이 바람직하다. 만델라규칙은 15일을 넘지 않아야 한다고 하지만, 이것은 하루 22시간 다른 사람과 접촉이 전혀 없는 정도의 ‘강한 의미의 금치’이므로 우리는 영국의 21일, 독일의 4주를 참고하면 우리 실정에도 적용할 수 있다. Disciplinary segregation is one of the disciplinary sanctions that can be imposed on prison inmates when they violate discipline. Disciplinary segregation is the heaviest of many types of disciplinary sanctions and has a very sensitive effect on inmates. Despite Korea s steady improvement in the prison service, disciplinary segregation is still at the center of controversy over human rights violations. For the prison administrators, disciplinary segregation is a very important means of maintaining law and order in prison and keeping the safety of correctional people. The current government is struggling to cope with new human rights demands, so the disciplinary segregation system needs to be reviewed by referring to international human rights standards. As United Nations Standard Minimum Rules for the Treatment of Prisoners (the Nelson Mandela Rules) require, in no circumstances, the disciplinary segregation should not amount to torture or other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment. The Rules for instance require that the indefinite or prolonged segreation shall be prohibited. The disciplinay segregation should only be permitted as a last resort, especially in special cases. According to the current prison situation in Korea, there are many problems in light of international standards such as the Mandela rules. First of all, 14 disciplinary sanctions can be applied if inmates violate discipline, but in reality, most of them impose only disciplinary segregation. In practice, disciplinary segregation exceeding 45 days is also possible, which the Mandela Rule regards inhumane. In addition there is no restriction on the subject of imposition of disciplinary segregation, and the application method is the same for all prisoners. International human rights standards may be implications for prison issues in Korea. The first method is to determine the imposition of an disciplinary segregation differently depending on the discipline violators. In principle, it is necessary to impose the types of disciplinary segregation differently depending on the prisoner security level, or to restrict abstinence to prisoners in special need of protection, such as female prisoners, juvenile inmates, and disabled inmates, especially pregnant women and infant care inmates. The second method is to designate and operate a Treatment Restriction Room instead of disciplinary segregation on minor violations of discipline. The purpose of this is to be achieved by accommodating the violators and restricting some treatments as a disciplinary sanction. Third, it is desirable to shorten the period of disciplinary segregation even if the segregation in Korea does not regards as severe as the sanction the Mandela Rule prohibits. Mandela Rule argues that it should not exceed 15 days, but the segregation in the Rule is such that there is no contact with anyone else for 22 hours a day. Therefore Korea will have to set the period of disciplinary segregation by referring to the practices of UK (21 days) and Germany (4 weeks).