드러냄으로 물들이는 공간

김주락(Ju rak Kim) 한국문화역사지리학회 2015 문화 역사 지리 Vol.27 No.3

본 연구는 ‘게이 남성의 가시성’이라는 게이 커뮤니티의 특징을 확인하고, 이것이 ‘익숙해짐을 통한 물들임’ 이라는 공간적 효과로 나타남을 밝히는 연구이다. 이를 위해 게이 커뮤니티의 형성 배경과 특징에 대해 고찰한 뒤, 서울 낙원동 게이 커뮤니티에서 게이 남성과 이성애자 이웃 사이의 경제적, 사회적 관계를 파악하고, 이성애자 이웃의 게이 남성에 대한 인식과 태도, 그리고 그 변화에 대해 탐구했다. 게이 커뮤니티는 일상공간에서 정체성의 발현을 억압당하는 게이 남성이 자신의 정체성을 드러낸 채 활동할 수 있는 공간이다. 따라서 이곳의 이성애자 이웃은 동성애자로서의 성적 정체성이 드러난 게이 남성과 접촉하게 되지만, 그 경제적, 사회적 관계가 특별하지는 않았다. 그러나 게이 남성의 가시성은 이성애자 이웃이 사회적 통념이 아닌 실제 생활을 통해 게이 남성을 접하는 기회를 제공하며, 이를 통해 이들이 게이 남성에 익숙해지는 계기를 마련했다. 즉 ‘게이 남성의 가시성’이라는 게이 커뮤니티의 특징이 주변을 성적 소수자에 익숙한 환경으로 변화시키는, 즉 퀴어링(queeering)이 라는 공간적 효과로 발현되는 것이다. 이와 같은 퀴어링은 향후 낙원동이 퀴어 정치(queer politics)의 장으로 기능할 수 있음을 시사한다는 점에서 의미가 있다. This Study checks visibility of gay male as a characteristic of gay community and shows this visibilityhas resulted in queering neighbor places. To achieve the purpose, this study investigates the reasons of formation and the characteristics of gay community, then figures out the economic and social relation between gay people and straight neighbors, after that explores straight neighbors’ perception and attitude of gay people in Nakwon-dong. Gay community is place where gay people gather and do not hide their sexual identity as minority. So straight neighbors near gay community encounter gay people everyday whom people seldom meet in normal places, but relation between them are as normal as relation between straight people. However the visibility of gay people in the gay community makes straight neighbors to accustom themselves to gay people, and it also let them have more positive perception and attitude to gay people. Visibility of gay people, the characteristic of gay community changes surrounding area. This is queering and the spatial effect of gay community. Queering of Nakwon-dong means because Nakwon-dong can be a place of queer politics

한국 게이 로맨스 장르의 서사구조 - 남성 청년의 돌봄 친밀성과 게이라는 남성 젠더의 창안

김건형 대중서사학회 2022 대중서사연구 Vol.28 No.3

이 글은 근래 한국 게이 로맨스 영화에서 공통되는 서사적 구조를 도출하여 남성 간 돌봄을 통해서 친밀성의 관계를 창출하는 장치를 분석한다. 이는 여성 독자·관객이 주를 이루는 폐쇄적 매체를 통해 창작·향유되었기에 주로 여성 문화로 간주하여 온 동성애 재현 텍스트의 스펙트럼을 되묻는 것이기도 하다. BL(Boy’s Love)이 주로 이성애자 여성의 섹슈얼리티를 위한 문화적 전유이므로 젠더 정치적 의미가 있지만, 역으로 퀴어성은 충분히 담지 못한다는 그간의 통념이 실은 동성애 규범적 재현을 유도하며 퀴어를 반사회적인 급진성으로 한정하는 진보주의적, 엘리트주의적 관점일 수 있음을 지적한다. 규범적 정체성에 근접한 재현보다는 퀴어적 독해라는 수행이 중요하다는 선행논의를 통과하여, 이 글은 ‘BL-게이 로맨스’라는 스펙트럼을 제안하면서 게이 로맨스 대중 영화의 정치적 해석을 시도한다. 이를 위해 게이 로맨스 영화의 청년기 남성들이 계급 재생산을 위해 특정한 남성 젠더의 훈육을 강요하는 가부장적 가족 제도에 반발하며 성장하는 서사적 구조를 분석한다. 또한 간호를 비롯한 돌봄과 동거의 상황을 반복하게 만드는 서사적 패턴을 귀납하여, 독립적인 개인이 되어야 한다는 남성적 생애 모델의 전제를 무너뜨리는 기제로 작동함을 논한다. 강제된 동거와 돌봄은, 경쟁적이고 위계적인 기존의 남성 동성 사회의 관계 맺음에 균열을 내는 계기로써, 상호 대등한 경제적 주체이자 상호 의존적인 정서적 주체가 되게 만든다. 이 돌봄은 남성 간의 신체접촉을 경쟁에서 탈맥락화하여 에로티시즘을 적층해간다. 이로써 친밀감을 축적하고 상호 의존적인 돌봄 관계가 부모세대의 가족주의적 남성과 다른 대안적 남성상일 수 있음을 인물들은 깨닫게 된다. 따라서 두 주인공은 경쟁과 독립이라는 남성성에서 벗어나 돌봄과 연결이라는 다른 남성성에 도달하면서 연애 서사를 완성한다. 이 글은 게이 로맨스가 기성 가족 제도의 계급 재생산 및 폭력적인 위계를 중심으로 하는 남성성과 거리를 둔 남성 젠더/섹슈얼리티를 창안하려는 시도이며, 또한 남성 간 친밀성과 돌봄의 문화정치를 위한 자원이 될 것으로 전망한다.

퀴어생존의 생태계를 구축하는 실천으로서의 돌봄: 게이 남성을 중심으로

김순남,나영정 전남대학교 인문학연구원 2024 가족과 커뮤니티 Vol.0 No.10

이성애규범적인 가족중심 사회와 불화하는 존재들은 다양한 방식으로 시민되기, 관계맺기, 존재하기를 가시화했다. 이 시점에서, 본 연구는 ‘문란하고’, ‘근본없는’ 존재들로 규정되는 게이남성의 경험을 통해 가족제도, 질병, 빈곤, 나이듦의 여러 조건과 교차하면서 수행되는 퀴어친족만들기와 돌봄 실천의 양상에 천착하고자 하였다. 게이남성의 돌봄 실천과 이를 통해 생성된 퀴어한 유대를 연구하기 위해서 부모와 파트너, 친구가 질병 등으로 단기, 장기적 돌봄이 필요할 때 이를 수행한 게이남성 11명의 경험연구를 진행하였다. 본 연구의 주요한 결과는 다음과 같다. 첫째, 누구나 태어나면서부터 관계 맺게 되는 원가족이 있듯이 게이 남성 역시 마찬가지이며 원가족은 게이 남성의 정체성과 성적 실천을 둘러싼 내적, 외적 갈등에도 불구하고 쉽게 분리될 수 없는 관계로 이어진다. 참여자들 중에서 원가족 돌봄을 수행하는 이유는 남자로서, 아들로서 기대받은 책임감뿐만 아니라 결혼을 통한 헤게모닉한 남성성으로부터 미끄러지는 게이로서의 ‘죄책감’, ‘미안함’의 정서가 주요하게 작동하고 있음을 보여준다. 이는 시스헤테로비혼남성이 가지는 자발적 비혼 선택으로 인해 가지는 죄책감이나 비자발적 비혼 상황에 놓임으로써 가지는 능력없음 혹은 억울함과는 다른 정서라는 점에서 이번 연구에서 주목할 필요성이 크다. 둘째, 참여자 중에서 파트너의 간병을 전적으로 전담하는 경우에는 HIV/에이즈와 암투병이 이유였으며, 원가족으로부터의 간병에 대한 지원은 전무하였다. 주 돌봄 전담자임에도 불구하고, 사회적인 낙인으로 인해 돌봄의 어려움을 소통할 수 없는 고립이 주는 힘겨움을 보여준다. 모두 다 “세끼를 차리면 하루가 간다”라고 언급하면서 돌봄 노동의 어려움을 강조하지만, 파트너를 돌보는 이 ‘선택’을 ‘퇴로없는 삶’에 대한 ‘급진적인 수용하기’로 받아들이고 있었고, 자신들이 받았던 사랑, 돌봄을 되돌려주는 시간으로 맥락화하고 있었다. 셋째, 참여자들은 우정적인 유대에 기반을 둔 상호적인 돌봄이나, 게이 사우나나 원나잇을 통해서 우연히 수행되는 ‘문란한 돌봄’ 등을 통해서 원가족 돌봄, 파트너 돌봄뿐만 아니라 ‘퀴어한 사회적 돌봄’의 장을 실천하고 있다. 또한, 경제적인 자원, 외모, 나이, HIV/에이즈 질병에 따라서 게이들 내부에서 사회적으로 만날 수 있는 대상이 달라지면서 돌봄과 친밀성의 지도가 지속적이지 않고 분절적인 ‘퀴어사회’를 보여준다. This study aims to explore queer kinship and caregiving practices as they intersect with the family system, illness, poverty, and the conditions of aging through interviews with gay men who are often characterized as ‘messy’ and ‘rootless’. To study gay men’s caregiving practices and the queer bonds created through them, I conducted an empirical study of 11 gay men who provided short- and long-term care for their parents, partners, and friends when they were ill. The main findings of the study were First, just as everyone has a birth family, so do gay men, and these relationships are inseparable, despite the internal and external conflicts surrounding gay men’s identities and sexual practices. The reasons for performing kinship care among the participants reveal that the responsibilities expected of them as men and sons, as well as feelings of ‘guilt’ and ‘remorse’ as gay men slipping away from hegemonic masculinity through marriage, are at play. Second, for those participants who were solely responsible for their partner’s care, the reason was HIV/AIDS and cancer, and there was no support for caregiving from the original family. Despite being the primary caregiver, the isolation of not being able to communicate the difficulties of caregiving due to social stigmatization shows the power of isolation. While they all highlighted the difficulty of care work by stating that “making three meals makes the day,” they radically embraced this “choice” to care for their partner and contextualized it as a time to give back the love and care they had received. Third, participants are practicing not only kinship care and partner care, but also queer social care through reciprocal care based on friendship ties, or casual care performed through gay saunas and one-night stands. In addition, the map of care and intimacy is not continuous, but fragmented, as who can be socialized within the gay community varies according to economic resources, physical appearance, age resources, and HIV/AIDS disease.

남성 동성애자의 소셜미디어에 인식과 이용에 관한 탐색적 연구 : SNS, 인터넷 커뮤니티, 데이팅앱이 남성 동성애자의 사회적 관계에 미치는 영향을 중심으로

호규현,나은영 한국언론학회 2023 한국언론학보 Vol.67 No.4

This study is an exploratory research that aims to investigate how homosexual men perceive and use social media, focusing on the three main online spaces they use the most: social networking sites (SNS), online communities, and dating apps. The study explores the roles, functions, and meanings of SNS, online communities, and dating apps through the eyes of homosexual men. It also looks into whether using these platforms has an impact on online social support, social capital, and emotional outcomes such as loneliness. A mixed-methods strategy was used to accomplish the research goals, and adult homosexual men in South Korea who had previously used the designated social media platforms participated in in-depth interviews and an online survey. The study was conducted from February 2, 2023, to February 13, 2023, with eight participants being interviewed, and 145 survey responses were collected, out of which 140 were utilized for the analysis. The findings revealed that while SNS, internet communities, and dating apps were commonly expected to serve the function of confirming the presence of others, each online space was observed to elicit distinct expectations based on its usage. Moreover, social media was perceived to hold a semi-essential meaning in homosexual men's social relationships, coexisting as a means to overcome physical space limitations and enhance physical space density. Regarding the impact on social capital, the analysis of the online survey indicated that the usage of internet communities and dating apps did not significantly affect social capital. However, SNS usage demonstrated a static effect on social capital. In-depth interviews highlighted that homosexual men utilize social media to gain a sense of support and security by confirming the presence of others. However, the experience of loneliness was perceived to manifest in complex patterns, with potential increases or decreases depending on the context. According to statistical analysis, SNS usage had a significant impact on online social support, while for loneliness, the statistical model's fit (F-statistic) was not significant, indicating that exploring the influence of homosexual men's social media usage on loneliness was not appropriate. In conclusion, this study holds significance because it illuminates an understudied facet of homosexual men's social media usage in South Korea and aims to provide a comprehensive understanding through a mixed-methods approach. However, it is essential to consider limitations such as potential participant bias towards specific social media platforms, inadequate consideration of differences among each online space, and the small sample size in the interpretation of the findings. 본 연구는 남성동성애자의 소셜미디어에 대한 인식과 이용에 관한 영향을 탐색적으로 살펴본 연구로서, 당사자들이 주로 이용하는 온라인 공간인 SNS, 인터넷 커뮤니티, 데이팅앱이 사회적 관계에서 미치는 영향을 알아보고자 진행됐다. 남성 동성애자에게 SNS, 인터넷 커뮤니티, 데이팅앱과 같은 소셜미디어가 어떠한 기능, 의미, 역할로 인식되는지 살펴보고, 이용에 따라 사회자본이나 온라인 사회적지지, 외로움과 같은 정서적 영향을 받는지 확인했다. 이를 위해 해당 소셜미디어를 이용해본 경험이 있는 국내 성인 남성 동성애자를 대상으로 심층인터뷰와 온라인 설문조사를 통해 자료를 수집하고 분석하는 혼합연구방법을 적용했다. 2023.02.02.~02.13.까지 8명을 대상으로 심층인터뷰를 진행하고, 온라인 설문조사는 총 145명의 응답을 수집해 140건을 분석에 활용했다. 분석결과 남성 동성애자에게 SNS, 인터넷 커뮤니티, 데이팅앱은 타인의 존재를 확인할 수 있다는 점에서 공통된 기능이 기대되기도 했으나 각 온라인 공간별로 고유한 기대가 존재하는 것으로 관찰됐다. 또한, 남성동성애자의 사회적 관계에서 소셜미디어는 반(半)필수적인 의미를 갖는 것으로 인식됐으며, 물리적 공간의 한계를 극복하는 역할과 물리적 공간의 밀집을 강화하는 역할이 공존하는 것으로 나타났다. 온라인 설문조사를 분석한 결과 인터넷 커뮤니티나 데이팅앱 이용량은 사회 자본에 유의한 영향을 미치지 않았으나, SNS이용량은 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 심층 인터뷰에 따르면 남성 동성애자 사이의 사회적 관계에서 소셜미디어를 이용하는 것은 본인이 아닌 다른 당사자를 확인함으로서 지지감과 안정감을 얻는 한편, 외로움은 증가하거나 감소하는 양상이 복합적으로 나타난다고 인식됐다. 통계적 분석결과에 따르면 온라인 사회적 지지의 경우 인터넷 커뮤니티, 데이팅앱 이용량은 유의한 영향을 미치지 않았으나 SNS이용량은 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 외로움의 경우 통계모형의 적합도(F 통계량)가 유의하지 않았으며, 남성동성애자의 소셜미디어 이용량이 외로움에 미치는 영향을 살펴보는 것은 적절하지 않은 것으로 나타났다. 본 연구는 국내에서 주목받지 않았던 남성동성애자의 소셜미디어 이용을 살펴보고, 혼합연구를 적용해 구체적인 내용을 파악하고자 노력했다는 의의가 있으나, 연구참여자들이 특정 소셜미디어에 편중됐을 수 있다는 점, 각각의 온라인 공간에 대한 차이를 충분히 고려하지 못한점, 표본의 수가 적다는 점 등에서 한계가 있다.

게이 남성의 장소 형성 - 종로구 낙원동을 사례로

이서진 서울大學校 社會科學大學 地理學科 2007 地理學論叢 Vol.49 No.-

남성 잡지 광고의 섹슈얼 이미지 내용분석

이은선(Eunsun Lee),안정선(Jungsun Ahn) 한국콘텐츠학회 2013 한국콘텐츠학회논문지 Vol.13 No.7

빠르게 성장하는 니치 시장으로 게이 소비자들의 인기도는 계속 높아짐에도 불구하고 소비자의 성별, 인종, 성적 이미지에 대한 광고 콘텐츠를 분석한 연구들과 비교할 때, 게이 소비자에 대한 학문적 관심은 거의 전무한 실정이다. 본 연구에서는 잡지 광고들을 비교함으로써 서로 다른 세 가지 남성 표적들(메트로섹슈얼, 호모섹슈얼, 레트로섹슈얼)을 겨냥한 광고들을 분석하고자 한다. 그를 위하여 GQ, Out, Maxim이라는 대표적인 남성 잡지들을 선정하여 제품별(제품군, 가격, 명품)과 모델 효과(기본정보, 섹슈얼리티, 사회적 위치, 남성성)에 따라 광고 콘텐츠들을 분석하였다. 연구 결과, GQ와 Out은 Maxim보다 더 고가의 명품 브랜드들의 광고들을 게재하였으며 남성을 더 성적으로 묘사하는 것으로 나타났다. Despite the growing popularity of gay consumers as a fetching niche market, there has been little academic attention paid to the homosexual themes in print media, especially compared to research on gender, race, and sex imagery in ads. The present study aims to fill this void by examining advertisements with three different target audiences(homosexual, metrosexual, retrosexual consumer) through a comparative analysis of contemporary magazine advertisements. In this present study, we analyzed ads in three leading men’s magazines (Out, GQ, and Maxim). Product (product category, price, and luxury brand) and human model (basic descriptions, sexuality, status, and masculinity) characteristics in ads were analyzed as the variables signifying the degrees of gay themes in ads across three magazines. The results showed that more expensive luxury brands were placed in GQ and Out than Maxim, and more male models were under-sexualized in Maxim than GQ and Out.

혁명과 성(性), 문학의 공존(불)가능성 - 1980~90년대 장정일 문학의 젠더/섹슈얼리티 문화정치학

박지영 한국문학연구학회 2022 현대문학의 연구 Vol.- No.77

본고는 1980~90년대 장정일 문학이 추구한 젠더/섹슈얼리티 문화정치학에 대해서 논구하는 것이 목적이다. 특히 장정일은 87년 이후 이념에서 성(性)에 대한 표현으로 검열 대상이 전환되는 시점에서, 노동하지 않은 남성과 여고생의 동성애 장면을 형상화했다는 점 때문에 검열의 대상이 된다. 그 과정에서 당대 사회 주체들은 권력의 문화 통제라는 측면에서 장정일을 옹호하는 측과 포르노그라피에 대한 보수적인 태도, 그리고 그것에 형상화된 여성혐오적 폭력에 대한 비판적 태도 등 다양한 입장이 서로 충돌하게 된다. 그리고 그 안에서 정작 피해자로 논의되던 여성과 청소년의 목소리는 배제된다. 본고는 그런 논의 과정 속에서 정작 장정일 문학이 추구하는 섹슈얼리티 인식의 문화정치성이나 포르노그라피의 예술성과 효용성, 그리고 위험성에 대한 사회적 논의가 여성주의적 인식을 배제하는 분위기에서 제대로 이루어진 바가 없다는 것이 문제의식이 출발점이다. 이는 현재 한국사회에서 펼쳐지고 있는 “삶의 포르노화”라는 전대미문의 폭력적 상황의 기원이 되기도 한다는 점을 문제삼고자 한다. 장정일은 아버지 세계라는 권력의 세계와 대결하는 매개로 성과 예술을 선택했고, 그 결과 포르노그라피적 텍스트를 생산해 낸다. 그 내부에서는 사드적인 의미에서 어떠한 목적에도 복무하지 않는 성적 욕망 그 자체에 대한 판타지가 존재한다. 더 나아가 남성 권력 중심으로 재편되는 에로스의 세계에서 배제된 존재들인 동성애자, 트렌스젠더 등을 호명하여, 이들, 특히 레즈비언이라는 존재는 권력화되고 자본화된 아버지의 세계에 균열을 낸다. 특히 레즈비언에 대한 공포감이 남성주체로 하여금 다시 아버지의 세계로 회귀하게 하는 결말은, 어떠한 순간에도 권력을 놓을 수 없는 존재가 남성이라는 점을 부각시켜 그들의 위선을 폭로한다. 그러나 그럼에도 불구하고 장정일의 서사는 여전히 남성중심적인 시각에서 여성과 레즈비언의 욕망을 서사화하고 있다는 점에 그 역시 팔루스의 세계에서 벗어나지 못했다는 점을 보여준다.

현대 남성 니트웨어에 나타난 니트 소재 활용 현황

이연희(Younhee Lee),박정인(Jungin Park),이한철(Hanchul Lee),장정임(Jung-im Jang) 한국의상디자인학회 2018 한국의상디자인학회지 Vol.20 No.3

동성애적 관점에서 본 <무정>

한승옥(Han Seung Og) 한국현대소설학회 2003 현대소설연구 Vol.- No.20

The purpose of this research is to review Mu Jung from a homosexual standpoint and extract its significance out of that certain viewpoint. Lee, Gwang-su promoted free love while strongly rebelling against a patriarchic ideology, in the process of writing Mu Jung. A new rising influence, including young women, welcomed his movement, while facing opposition from most existing generations such as `Yu-Rims. The patriarchic ideology was quite entrenched. Lee deals with homosexual themes in one of his early works, Yoon Gwang Ho, regardless of the opposing social atmosphere. However his work, which expresses homosexuality between males, fails to liberate homosexuality. Instead, it compromises by expressing cruelty of the society in the subject matter. The author merely receives credit for bluntly bringing homosexual material into a strong patriarchic society. After Yoon Kwang Ho. Lee doesn`t openly expresses homosexual material in his works. The social atmosphere did not allow him to do so, along with the busy work due to his active role of an Enlightenment idealist professing Nationalism, which gained priority over expressing homosexuality. Nevertheless, homosexual motives did not totally disappear from his works. He encrypted his homosexual tendencies into his masterpieces while covering them up with intersexual relationships. Therefore, this article focuses on locating those homosexual motives that appear in his works and analysing their significance under certain social limitations. The significance of encrypted homosexual motives which appear in Mu Jung is as follows. Initially, lesbianism was discovered among female characters. The relationship between Young-Chae and Wol-Wha is such a case. Such a relationship even expands to social ties in an erotic manner. Another type of relationship exists between Young-Chae and Byung-Wook. This relationship is better explained as social ties rather than eroticism. Relationships among male characters are considered from a viewpoint of gay sensibility. The characterization of Lee Hyung-Sick, a hero of Mu Jung, fulfills woman`s role in a gay nature. His behavior towards his journalist friend Shin Woo-Sun illustrates a good example of such distinctive features. Moreover, Lee Hyung-Sick demonstrates bashfulness, negativism, easy disappointment. and frequent changes of mind-which are qualities associated with a feminine rather than masculine nature. Mu Jung is a novel that uses this point of view to encrypt Lee Hyung-Sick`s feminine characteristics. In general, Mu Jung suggests free love, but does not concretely express free love or love itself. This is because of the strong force of homosexual motives encrypted within his piece. Therefore, Lee professes intersexual love while encrypting homosexual love into his masterpiece, Mu Jung.

『폴리』에 나타난 "영국 신민," 여성, 노예

이시연 한국고전중세르네상스영문학회 2006 중세근세영문학 Vol.16 No.1

LeeJohn Gay's Polly, sequel to The Beggar's Opera, is distinct from Alexander Pope's The Rape of the Lock or William Hogarth's The Harlot's Progress, in its representation of the interrelationship between gender and colonialism. While the latter two, representative of the dominant contemporary discourse, frame diverse signs of the colonized Other, from exotic luxury goods to the black slave, to reflect on women as their end-consumers, Polly sets the relationship right by placing in its forefront the enslavement of woman by the empire/man. Polly is set in the West Indies, the outpost of British colonial trade of sugar and slaves throughout the eighteenth century. On disembark- ation, Polly is immediately trafficked to Ducat, "a subject of Britain" and planter, and threatened with sex slavery and/or slave labor in his sugarcane plantation. Polly effectively 'uncovers' the male subject of the empire by two 'coverings,' of Polly's gender and Macheath's race. Polly, disguised as a man to survive pirates' riot without being ravished, 'performs' the male heroic ambition in tune with the pirates'. It is Polly's performative manhood that exposes Western male heroism as mere plunder and slaughter. Macheath's disguise is even more uncanny as he appears blackface as pirate Morano, virtually enslaved to Jenny Diver. Macheath/Morano's blackface mirrors what the imperial subject has made of itself in subjugating and enslaving the colonized Other. (Seoul National University)