노화 감정의 동학과 문화 정치: 2000년대 다큐멘터리 노년서사를 중심으로

신진숙(Jinsook Shin) 한국사회학회 2020 韓國社會學 Vol.54 No.4

이 논문은 문화사회학적 관점에서 노년기 삶에 대한 문화적 재현과 이를 통해 구성되는 노화 감정의 동학이 무엇인지 2000년대 다큐멘터리 서사를 중심으로 살펴보았다. 노년기 감정의 규범과 연관된 서사화 과정을 고찰하고, 행복과 불행의 이분법적 감정 프레임에 의존하는 기존의 노화 담론에 대해 비판적인 성찰을 시도했다. 이를 위해 대중화된 ‘행복한’ 노년 서사와 이와는 다른 차원에서 노년기 감정의 복잡성을 드러내는 ‘평범한’ 노년 서사에 대해 주목했다. 한국사회에서 노화의 감정이 구성되는 전형적인 방식은 대부분 성공적인 노화 경험과 연결되어 있다. 하지만 그것은 노인의 삶을 ‘성공/평범’, ‘행복/불행’으로 구별 짓고 동시에 위계화하는 시선을 정당화할 수 있다는 점에서 문제적이다. 이에 이 논문에서는 행복한 노년 서사에서 소비되는 노년 이미지가 과거회귀적인 레트로토피아 감성들과 어떻게 결합하는지를 보여주었다. 또 이와 같은 행복한 노년 서사들이 역설적으로 노인들의 진정한 감정들을 억압하는 정동적 장치로 활용될 수 있음을 비판했다. 나아가 이른바 성공적이지 않은, 그러나 진정한 의미에서 노화의 의미를 고찰할 수 있는 서사들을 발굴하고 이를 통해 노화의 복잡한 감정 구조를 드러내고자 했다. 특히, 노인의 감정을 불확실성이 하나의 일상적 삶으로 편재하는 현재의 사회 현실과 연결 지어 맥락적으로 이해하고자 했다. 이는 노인의 정동적 삶을 우리 시대의 집합 감정 속에서 통합적으로 읽어내려는 데 그 목적이 있다. This paper examines the promise of happy lateness and its cultural implications, which have been popularized through the documentaries since 2000s. These documentaries are contributed to provide the positive emotional norms of aging related to the successful aging discourses. However, on the one hand, there is a problem that these documentaries can naturalize and justify the homogenized, biased images and socioscapes dominantly shaping the images of the older peoples. On the other hand, these contemporary popular documentaries tend to link the norms of good aging with the traditional but lost moral values. As a result, while the particular affective promises of happy lateness are constructed through these narratives of happy aging, the realities of aging, such as the marginalized or ‘unhappy’ (unsuccessful) aging, can be paradoxically concealed and distorted. In this respect, the author shows the way that these narratives intentionally erase out the wretchedness of old age, and questions how the cultural politics of aging is entwined with this dichotomy of ‘happy/unhappy’ aging emotions. In this point, this paper critically reexamines the cultural ideals of happy lateness and reconsiders the emotions of the old people in terms of the individualized ethics of the precarious society.

초등학교 체육수업에서 교사의 성격요인으로 인한 학생 소외 원인

문병석,조한무 한국홀리스틱융합교육학회 2012 홀리스틱융합교육연구 Vol.16 No.2

이 연구의 목적은 초등학교 체육수업에서 교사의 성격요인으로 인한 학생 소외 원인을 이해하여 체육수업에 지도 자료로 활용하는 데 있다. 연구대상은 안양시에 소재한 A 초등학교 6학년 168명이며 설문과 수업 관찰, 상담을 통해 교사의 성격 요인으로 인한 소외 아동 3명(남1, 여2)을 선정하였다. 자료수집은 심층 면담과 비참여 수업 관찰을 실시하여 원인 연쇄 분석 방법과 귀납적 범주 분석을 통해 감정적 표현, 교사의 차별, 부정적 교수행동으로 소외 원인이 분류되었다. 감정적 표현에 의한 소외 원인은 ‘무서운 표정’, ‘큰 소리 야단’, ‘자극적 단어’ 등이고, 교사의 차별에 의한 소외 원인은 ‘여자라고 무시해’, ‘여자에 대한 편애’, ‘기능 부진아 홀대’ 등이다. 부정적 교수행동으로 이한 소외 원인으로는 ‘지적이 많아요’, ‘칭찬해 주세요’. ‘수업에 대한 열정 부족’ 등으로 이해할 수 있었다. This paper is based on the assumption that the human character of a teacher is related to the schoolgirls (and -boys) positive or negative attitudes toward physical education. It attempts to unravel to what extent teachers character influences their disliking attitudes toward teachers physical instruction. Our research made thematic three cases which refer to two schoolgirls and one schoolboy who came to a disliking of the physical education as a subject matter. This study collected the data and analysed them by employing qualitative research method and arrived at the following understanding: 1. Teachers emotional expressions (e.g.scaring and unpleasant gestures and words imbued with emotions) led to the girls and boys negative attitudes toward physical education.2. Teachers discriminating attitudes toward girls and boys and his biased opinon of those who learn slow brought about their negative attitudes. 3. Teachers lack of enthusiasm for his teaching activity and his reluctance to praise the girls and boys resulted in their disliking attitudes.

연구논문 : 카지노종사원의 직무요구, 직무자원과 소진 그리고 직무만족의 관계 : 직무요구-자원(JDR)모형과 안면환류가설(FFH)의 관점에서

오정학,육풍림 대한관광경영학회 2011 觀光硏究 Vol.26 No.4

본 연구는 안면환류가설과 직무요구자원모형에 기초하여 두 가지 목적을 가지고 수행되었다. 첫째는 감정노동과 결과변수의 관계를 안면환류가설의 관점에서 검증하는 것이며, 둘째는 직무요구-자원모형의 틀 속에서 감정노동의 부정적 결과를 완화할 수 있는 직무자원의 효과를 검증하는 것이다. 이를 위해 카지노종사원을 대상으로 실증연구를 수행하여 이론적 근거를 통해 제시된 가설을 검증하였다. 연구결과로 첫째, 감정노동과 소진, 직무만족의 관계는 감정노동의 하부 구성요소에 따라 소외가설과 안면환류가설이 부분적으로 지지되었다. 구체적으로 감정부조화는 정서적 고갈과 탈인격화에 정(+)의 영향을 미쳐 소외가설이 지지되었으나 직무만족에는 유의한 영향을 미치지 않았다. 반면 감정노력은 직무만족에 유의한 영향을 미쳐 안면환류가설이 지지되었으나 소진에는 유의한 영향을 미치지 않았다. 둘째, 상사/동료지지와 보상공정성은 소진에 유의한 부(-)의 영향과 직무만족에 정(+)을 영향을 미쳐 직무요구에 의해 초래되는 소진을 완화시키고, 직무만족을 높이는데 기여한다는 사실을 입증하였다. 이상 분석된 결과를 토대로 첫째, 감정노동의 결과는 하부구성요소와 결과변인의 속성에 따라 소외가설과 안면환류가설이 다르게 적용될 수 있고, 둘째, 감정노동은 필연적으로 부정적인 결과를 초래한다는 관점은 논리성이 약하며, 셋째, 상사/동료지지와 보상공정성은 카지노종사원의 소진을 완화하고 직무만족을 높이는 중요한 조직의 자원으로서 관리되어져야 한다는 이론적, 실무적 시사점을 논의하였고, 연구의 한계점 및 향후 연구방향을 제안하였다. Based on the facial feedback hypothesis and the JDR model, this study tried to 1) verify the facial feedback hypothesis in causal relations of EL and consequences, 2) verify alleviative effects of job resources on negative consequences caused by job demands such as EL. To achieve the research goal, data for an empirical analysis were collected from 501 casino employees, and were verified three hypotheses. The result are summarized as following. First, in relationship among EL, burnout, and job satisfaction, the alienation hypothesis and the facial feedback hypothesis are partially supported, showing that EL can lead to consequences both negatively and positively depending on what the predictive constructs are. Specifically, whereas emotive dissonance positively affected both emotional exhaustion and depersonalization, fully supporting the alienation hypothesis, emotive efforts positively affect job satisfaction, fully supporting the facial feedback hypothesis. But, there was no significant causal relationship between EL and job satisfaction, and between emotional efforts and burnout. Second, social support and compensation justice were identified as important job resources alleviating burnout and facilitating job satisfaction. Implications of the results can be discussed as following. First, hypothesis on consequences of EL should be applied differently in context of sub-configurations of EL and consequences. Second, perspective that EL necessarily predicts negative consequences is not logical. Third, social support and compensation justice should be managed as job resources, alleviating burnout and facilitating job satisfaction of emotional workers.

카지노종사원의 직무요구, 직무자원과 소진 그리고 직무만족의 관계

오정학,육풍림 대한관광경영학회 2011 觀光硏究 Vol.26 No.4

본 연구는 안면환류가설과 직무요구자원모형에 기초하여 두 가지 목적을 가지고 수행되었다. 첫째는 감정노동과 결과변수의 관계를 안면환류가설의 관점에서 검증하는 것이며, 둘째는 직무요구-자원모형의 틀 속에서 감정노동의 부정적 결과를 완화할 수 있는 직무자원의 효과를 검증하는 것이다. 이를 위해 카지노종사원을 대상으로 실증연구를 수행하여 이론적 근거를 통해 제시된 가설을 검증하였다. 연구결과로 첫째, 감정노동과 소진, 직무만족의 관계는 감정노동의 하부 구성요소에 따라 소외가설과 안면환류가설이 부분적으로 지지되었다. 구체적으로 감정부조화는 정서적 고갈과 탈인격화에 정(+)의 영향을 미쳐 소외가설이 지지되었으나 직무만족에는 유의한 영향을 미치지 않았다. 반면 감정노력은 직무만족에 유의한 영향을 미쳐 안면환류가설이 지지되었으나 소진에는 유의한 영향을 미치지 않았다. 둘째, 상사/동료지지와 보상공정성은 소진에 유의한 부(-)의 영향과 직무만족에 정(+)을 영향을 미쳐 직무요구에 의해 초래되는 소진을 완화시키고, 직무만족을 높이는데 기여한다는 사실을 입증하였다. 이상 분석된 결과를 토대로 첫째, 감정노동의 결과는 하부구성요소와 결과변인의 속성에 따라 소외가설과 안면환류가설이 다르게 적용될 수 있고, 둘째, 감정노동은 필연적으로 부정적인 결과를 초래한다는 관점은 논리성이 약하며, 셋째, 상사/동료지지와 보상공정성은 카지노종사원의 소진을 완화하고 직무만족을 높이는 중요한 조직의 자원으로서 관리되어져야 한다는 이론적, 실무적 시사점을 논의하였고, 연구의 한계점 및 향후 연구방향을 제안하였다. Based on the facial feedback hypothesis and the JDR model, this study tried to 1) verify the facial feedback hypothesis in causal relations of EL and consequences, 2) verify alleviative effects of job resources on negative consequences caused by job demands such as EL. To achieve the research goal, data for an empirical analysis were collected from 501 casino employees, and were verified three hypotheses. The result are summarized as following. First, in relationship among EL, burnout, and job satisfaction, the alienation hypothesis and the facial feedback hypothesis are partially supported, showing that EL can lead to consequences both negatively and positively depending on what the predictive constructs are. Specifically, whereas emotive dissonance positively affected both emotional exhaustion and depersonalization, fully supporting the alienation hypothesis, emotive efforts positively affect job satisfaction, fully supporting the facial feedback hypothesis. But, there was no significant causal relationship between EL and job satisfaction, and between emotional efforts and burnout. Second, social support and compensation justice were identified as important job resources alleviating burnout and facilitating job satisfaction. Implications of the results can be discussed as following. First, hypothesis on consequences of EL should be applied differently in context of sub-configurations of EL and consequences. Second, perspective that EL necessarily predicts negative consequences is not logical. Third, social support and compensation justice should be managed as job resources, alleviating burnout and facilitating job satisfaction of emotional workers.

한국 외교 담화에서 1인칭대명사의 신분 구축 연구: 감정이입(pragmatic empathy)과 감정소외(pragmatic de empathy) 시각에서

陈娟,陈艳平 동양예학회 2020 東洋 禮學 Vol.42 No.-

1인칭대명사는 발화자가 직접적으로 자신을 지시하는 특성이 있기 때문에 그 담화 환경에서 신분이나 권세를 민감하게 반영하여 발화자와 청자의 심리적 거리, 친밀도, 사회적 관계, 그리고 대화 상황에 따라서 다른 지칭 형식을 선택한다. 본고는 2018년 외교 브리핑 담화를 바탕으로 감정이입과 감정소외 시각에서 신분 구축의 이론적 틀 속 1인칭대명사의 사용과 분포를 분석하여 외교 답변에서 발화자가 다른 1인칭대명사를 사용할 때, 선택 뒤에 숨은 화용 의도를 탐구한다. 연구 결과에 따라, 1) 1인칭 단수 대명사보다, 대변인은 1인칭 복수 대명사를 더 많이 사용하여 사회적 신분을 구축한다. 2) 1인칭 단수 대명사 ‘저/제’는 담화에서 정확한 지칭을 할 수 있으므로 개인적 신분만 구축한다. 개인적 신분을 구축하는 과정에서 감정소외에 관련이 있다. 3) 1인칭 복수 대명사에 있어서 ‘청자 배제형’의미를 가지는 ‘저희/우리’는 대체 지칭을 할 수 있고 정부신분이나 외교부 신분을 구축한다. 그 신분을 구축하는 과정에서 감정이입과 감정소외라는 두 가지 수단이 다 관련된다. 일반 지칭을 했을 때 일반적으로 ‘청자 포함형’의미를 가지는 ‘우리’를 가리킨다. ‘우리’를 통해 한국 국민 신분을 구축하고 청자와 같은 신분 공동체를 구성하여 감정이입을 실시한다. The first-person pronoun, as the speaker's self-recalling, is more vulnerable to the influence of identity and power in the context.According to the psychological distance, intimacy, social relationship and dialogue situation between the speaker and the listener, the choice of the referential form is also different. This paper is based on the Korean foreign ministry's response to a reporter's question in 2018. From the perspective of pragmatic empathy and pragmatic de empathy, and under the theoretical framework of identity construction, this paper discusses the pragmatic intention behind the choice of first-person pronouns in the process of identity construction by analyzing the use and distribution of first-person pronouns. The study found that: 1) the spokesman of the Ministry of Foreign Affairs used the plural of the first person more than the use of the singular number of the first person to construct his social identity; 2)the spokesman use the first person singular to constructed his personal identity in the context based on pragmatic empathy ; 3) in the first person plural, the spokesman of the Ministry of Foreign Affairs used the proxy of the first person to construct the identity of the government or the ministry of foreign affairs in the context, and in the process of constructing his identity involved two pragmatic means of pragmatic empathy and pragmatic de empathy; Based on pragmatic empathy, the speaker can also construct his Korean national identity through the first-person plural.

『무정』의 감정 체계와 순애라는 질문

이원동(Lee, Won-dong) 우리말글학회 2020 우리말 글 Vol.85 No.-

이 연구의 목적은 『무정』에서 이형식의 성장 과정을 ‘순애’라는 인물과 연관해서 새롭게 살피는 것이다. 『무정』의 이형식은 서사적으로나, 작가 이데올로기적으로나 해석의 중심인물이다. ‘선형이냐, 영채냐’를 중심으로 하는 이형식의 갈등은 개인의 욕망을 버리고 동정의 공동체 창출로 귀결되는 과정 차원에서 이해된다. 그러나 이형식이 개인의 욕망을 버리고 공동체의 지도자로 우뚝 서는 과정은 ‘비약’을 함축한다. 즉, 삼랑진 수해 장면 이후, 이광수의 작가 이데올로기가 서사에 개입한 결과, 그와 같은 비약이 나타냈는데, 순애야말로 이형식의 그와 같은 ‘비약’적 성장을 이해하는 데에 열쇠가 되는 인물이다. 『무정』에서 순애는 서사적으로나, 작가의 이데올로기적으로나 가장 소외된 인물이다. 그러나 그 결과 『무정』의 다른 인물들과는 분명한 차이를 보여주는 특성을 가진다. 다른 인물들이 도덕 감정과 이기적 욕망의 충돌 속에서, 자신들의 감정들을 매우 빠르게 주고받는데 비해서 순애는 그렇지 않다. 순식간에 전파되고 격렬한 신체적 반응을 보여주는 다른 인물들의 감정과 달리, 순애는 냉담하다. 특히, 순애는 개인적 욕망 실현으로 기울고 있던 이형식의 선택에 찬물을 끼얹는다. 선형과의 행복한 결혼을 꿈꾸던 이형식 등의 감정들에 대해서 순애는 싸늘한 시선을 보낸다. 그런 점에서 순애는 정동 이론에서 말하는 ‘정동 소외자, 흥을 깨는 존재’이다. 순애는 그 특유의 싸늘한 시선으로, 행복에 젖은 이형식에게 질문한다. ‘과연 그것이 진정한 행복이냐’고. 만약 이형식이 이 질문에 진지하게 마주함으로써 스스로 그 해답을 찾았다면 그는 새로운 존재로 거듭났을 것이다. 물론 『무정』의 결말에서 이형식은 ‘새로운 존재’, 그러니까 민족의 지도자로 거듭나기는 했다. 그러나 그것은 작가 이광수의 이데올로기적 개입에 의한 결과였기 때문에, 이형식은 ‘순애라는 질문’에 대한 답을 스스로 찾을 기회를 상실했다. 이형식은 자신의 중요한 일부였던 이기적 욕망이 얼마나 질기고 또 힘이 센지 성찰할 수 있는 기회를 박탈당한 채, 갑자기 공동체의 지도자가 되었다. 이후 이광수 장편소설의 남성 주인공들이 공적 명분과 사적 욕망 사이를 오갔던 갈등적 상황이 여기서 시작된다고 볼 수 있다면, 『무정』에서 순애라는 질문은 결코 피할 수 없는 것이었다. Lee Hyung-sik is a central figure in the novel, MUJEOG(無情). Especially in the emotional system dimension, this type feels moral emotion, everyday emotion. Lee Hyung-sik lives with other people, social status, and others. However, patriotism is also an important figure. However, in the opposite sense of this form, pure love appears only with one person, linear. Her emotional life is not abundant. First of all, pure love is unique in the following points. When other people, in MUJEOG(無情), meet each other, the emotion spreads quickly and empathizes easily. But it is not so. It acts and thinks independently of the mood of others. In that respect, the patriot is an exceptional person as well as Lee Hyung - sik. Interestingly, however, the moment when Suny Ae expresses the greatest presence, it overlaps with the moment when Lee Hyung Sik expresses his smallest presence. Lee Hyung-sik acts to realize his desire. As a result, the relationship with the people of the past as well as the present is cut off. He wanted to realize a happy future by marrying only linear. At that very moment, a pure love emerges and tells Lee Hyung Sik. Whether your choice is right. Of course, such questions are not direct. However, the question of pure love reveals the problems of Lee Hyeong-sik"s desire.

공직 생활의 소외 유형: 지방자치단체 중하위직 공무원을 대상으로

한승주 한국행정학회 2014 韓國行政學報 Vol.48 No.4

이 연구는 중하위직 공무원이 공직자로서의 주체성이 결여된 행동을 하는 것을 소외 개념으로 접근한다. 급변하는 행정환경 아래 몰인격적 질서가 통용되는 관료제에서 법규에 따르고, 상사의 요구에 복종하면서, 행정개혁의 대상이 되어, 생산성을 높이기 위해 경쟁하는 가운데 공공서비스의 봉사자로서 국민에게 끝없이 친절해야할 중하위직 공무원의 수동성은 소외 개념을 통해서 더 풍부히 이해할 수 있을 것이다. Q 분석을 통해서 중하위직 공무원의 소외 양태를 살펴본 결과, 자신의 업무에 자부심은 있으나 그 성취와 인정이 부족하여 무력감을 느끼는 유형, 안정적인 자리보존을 위한 자기방어에 최선을 다하면서도 조직 내외의 관계에는 무심한 유형, 업무에 대한 의욕은 낮으면서 경제적 보상은 높이려는 유형, 공공 봉사자로서 사회로부터 존중을 받지 못함에 감정적 고통을 느끼는 유형 등으로 나타나고 있었다. 관료제, 성과경쟁, 감정노동으로부터 성취의 좌절, 안정의 지향, 외적 보상의 편향된 추구, 대민 업무의 피로라는 양태의 소외가 경험되고 있는 것이다. 또한 대체로 중하위직 공무원들의 소외 양태는 무력감 및 무규범성이 중심으로 보이며 조직 내 관계에서 고립감은 상대적으로 낮았다. 향후 중하위직 공무원이 소외를 겪는 한국적 요인이 무엇인지 발견해야 할 것이며, 중하위직 공무원이 공적 책임을 지는 온전한 주체가 되려면 업무의 실질적 권한을 보장해야 할 것을 주장한다.

탈놀이와 멜로드라마의 특성 비교연구

심상교(Sim, Sang-Gyo) 한국민속학회 2014 韓國民俗學 Vol.59 No.-

본고는 탈놀이와 멜로드라마의 특성에 대해 비교 고찰하였다. 고찰의 관점은 두 장르가 형성된 시대적 배경, 형식적 특징, 구조, 이후의 예술사상에 끼친 영향 등에 대해서 살폈다. 프랑스에서 멜로드라마가 형식을 갖추기 시작한 시기는 프랑스 대혁명(1789)이 발생한 18세기 말엽이다. 일반시민인 부르조아들이 부상하던 시기이고 그들의 권리도 확대되었고 연극의 핵심관객이 되었다. 멜로드라마는 이런 시기의 흐름을 반영한다. 탈놀이의 전국화는 인조반정(1624)이후, 18세기 영?정조 때라고 볼 수 있다. 일반 백성들의 위상이 이전보다 향상되었고 숙종연간에는 평민문화가 확대되었고 예술을 창작하고 향유하는 사람중에 평민이 많아졌고 작품 속 주요 등장인물에도 평민이 많아졌다. 이런 특징은 18세기말엽, 멜로드라마 형성되던 시기의 프랑스 문화현상과 닮은 점이 많다. 이러한 예술관념의 이동은 이후에 리얼리즘적 예술사상을 배태했는데 이런 특징도 두 시기가 닮았다. 이러한 시대적 배경과 함께 연행장르에 음악적 요소를 도입하는 시도도 닮았다. 인간은 숭고하고 침잠된 내면만을 가진 것이 아니라 배신과 환희가 결과하는 격정도 있고 사소한 일에서도 슬픔을 느끼는 감정도 인간 내면에 있음을 보여 주었다. 무대미술적 측면에서나 연극 내용적 측면에서 감각적 느낌을 전달하려고 노력했던 것이 멜로드라마였고 탈놀이였다. 말보다 제스처나 스펙타클한 장면에 주도권이 나타난 것도 멜로드라마와 탈놀이가 보여준 공통된 특징이다. 탈놀이는 기존의 익숙한 소재들을 조합시켜 만드는 감정소외적 상황을 이용하여 만들어낸 예술이다. 멜로드라마는 이전의 지배적 흐름과 대척되는 상황의 감정소외를 이용하여 형식을 완성시켰다. 이러한 두 장르의 또다른 공통점은 예술작품으로서 감정몰입을 유도한다는 점이다. 예술작품은 몰입을 통해 더 분명히 감상되는 경우가 많은데 두 장르는 감정몰입을 공통적으로 요구했다. 멜로드라마나 탈놀이는 인생이나 인간존재에 대한 심오한 통찰이나 고뇌보다는 극장 현장에서의 즉각적 감정소비가 일어나는 내용으로 구조화된 연극이기 때문에 우연성이 많아지도록 한다. 그리고 탈놀이와 멜로드라마는 현실의 고통을 정화시켜주고 가감없는 내면에 충실하다. 그래서 두 장르는 심리적 리얼리즘드라마라는 평가도 받는다. This thesis is centered on comparison study about the characteristics of Talnori and melodrama. Consideration in terms of historical background of the two genres were formed and formal features, structures, and the subsequent impact on ideas about art looked. Melodrama equipped in France when the French Revolution which was began 1789. When they were injured in the bourgeois citizens and their right to the core of the play and the audience was expanded. Since the flow of the soap opera reflects this. Talnori performed nationally since 1624~the 18th century. It is time people can be virtue. The late 18th century, forming the release of melodrama resemble with the French cultural phenomenon. Talnori familiar with the traditional combination of materials to make the situation created by external Sentiment-Alienation art. Melodrama antipodes of the previous situation prevailing flow and the type of emotional alienation completed. Talnori and Melodrama highlight emotional distress. And Talnori and Melodrama purify the pain of the real inner faithful emotion. So the two genres drama evaluate the Psychological-Realism drama.

<시골여자 셜은사졍>에 나타난 ‘서러움’의 동인과 작품의 시대적 의미

최은숙 동아대학교 석당학술원 2020 石堂論叢 Vol.0 No.78

This paper pays attention to the emotion of sorrowfulness explored in the works related to “Countryside Women’s Sorrowful Stories” and investigates its cause and effect to study the social meaning of the works. “Countryside Women's Sorrowful Stories” is a work that conveys the injustice of men demanding a divorce from women and the subsequent resentment experienced by women during early 20th century modernizing Korea. The discussions in the past have mainly been undertaken either by interpreting the works through the contrast of tradition and enlightenment, the macroscopic antagonism of old and new, or by examining the discourse of divorce and how women from the olden days perceived this. This paper reinterpreted the work by highlighting the emotion of sorrowfulness in the work. This is because the emotion of sorrowfulness is particularly emphasized in this work, and emotions can be seen as a social product generated by social relations rather than produced innately or naturally. Through such a perspective, the feeling of sorrowfulness emphasized in this work was examined as the basis for the newly emerging romantic love of the modernizing period. Romantic love presumes the other person as an object of psychological interdependence which completes one's imperfections, and confirms one's existence through a bond with his or her significant other. Therefore, the absence or disappearance of the object of love immediately leads to self-deficiency and destruction of self-value. The recognition of the loss of the object of love and the damage to self-worth is expressed in the work as “sorrowfulness.” Sorrow is an emotion that arises when one does not have what one is naturally entitled to. Sorrow is the representation of self-recognition and understanding of the situation that the narrator herself is facing. In “Countryside Women's Sorrowful Stories,” due to her husband's announcement of divorce, the narrator is forced to experience the loss of love once again and lose her entitlement as a social being. However, it was fundamentally the society's fault that was imposed on her that had nothing to do with her will. Therefore, the emotion of sorrowfulness is bound to be called upon again. Such sorrow of “Countryside Women's Sorrowful Stories” was the language in which the narrator expresses her identity. Paradoxically, sorrow holds an important meaning in the sense that it was a language of confirming one’s identity as a modern self, and a language usefully mobilized to unite people to protest against frustration. However, the image of sorrowfulness widely employed as the dwelling of one’s own misfortune and self-pity can be seen as a limitation as it rather internalizes the marginalized status of women of the olden days. 본고는 <시골여자 셜은사졍>에 나타난 서러움이라는 감정을 주목하여 그 원인과 경과를 살피고, 서러움이라는 감정과 관련하여 작품이 지닌 의미를 고찰하는 데에 목적을 둔다. <시골여자 셜은사졍>은 한국의 근대전환기 구여성이 직면했던 부당한 이혼요구와 이로 인한 구여성의 서러움을 표현한 작품이다. 그동안의 논의는 주로 전통과 개화, 신구의 구도로 작품을 해석하거나 이혼담론과 이에 대한 구여성의 인식을 살피는 방식으로 진행되었다. 본고는 작품에 나타난 서러움의 감정을 주목하여 작품의 시대적 의미를 재해석하였다. 감정이란 것이 생득적이거나 자연적으로 발생하는 것이라기보다는 사회적 관계에 의해 구성되는 사회적 산물이라 볼 수 있기 때문이다. 일반적으로 구여성은 전통적인 가족 관계 안에서 자신의 역할을 충실히 수행함으로써 그 존재감을 인정받아 왔다. 남편의 부재가 원망과 한스러운 상황으로 그려지기는 하였으나 그럴수록 가정 내에서의 역할과 ‘말없음’의 미덕으로 자신의 위치를 고수할 수 있었다. 그런데 <시골여자 셜은사졍>에는 이러한 기존의 양상과 다소 차별적인 구여성의 모습이 나타나 있다. 특히 서러움이라는 감정 언어를 통해 그들 스스로의 정체성을 직접 말하고 있다. 작품에 나타난 서러움은 화자인 구여성이 남편과의 관계를 근대적 의미의 사랑을 바탕으로 설정한 데에서 출발한다. 근대적 의미의 사랑이란 상대를 정신적 교류의 대상이자 자신의 불완전한 부분을 완전하게 해주는 대상으로 상정하고, 그와의 유대를 통해 궁극적으로 자신의 존재를 확인하는 것을 말한다. 이러한 상황에 있었으므로 남편의 부재와 이혼통보는 바로 자기 존재의 부정이자 사회적 권리의 상실로 이어질 수밖에 없다. 따라서 작품에 나타난 서러움이라는 감정은 근대적 의미의 사랑, 사회 내의 자기 존재 확인과 인정이라는 당대 사회적 상황과 밀접히 관련되어 있음을 확인할 수 있다. 이와 같이 <시골여자 셜은사졍>은 구여성 스스로 자신들이 처한 사회적 정체성을 서러움으로 전면화하고, 사회 전체에 이 문제를 공유하고 공론화하는 텍스트로서 의미를 지닌다. 따라서 <시골여자 셜은사졍>의 지속적인 필사와 향유는 미처 자신의 상황을 알아차리지 못한 구여성들에게도 스스로의 존재감을 확인하도록 하고, 함께 연대하도록 만든 인정투쟁의 행위였다는 점에서도 의미가 있다.

노동과 소외 그리고 직업윤리

윤영돈(Youngdon Yoon),최순옥(Soonok Choi) 한국도덕윤리과교육학회 2015 도덕윤리과교육 Vol.- No.46

우리는 신자유주의 질서와 이로 인한 무한 경쟁이 삶의 전 영역에 침투된 피로 사회 속에서 살아가고 있다. 본 연구는 이러한 피로 사회에서 “어떻게 노동의 의미를 찾고, 직업윤리의 방 향을 설정할 것인가”를 연구 문제로 삼았다. 하나의 직업은 소명직, 전문직, 생계직의 성격을 지니는데, 이러한 근거를 우리는 서양의 역사적 맥락, 즉 고대 희랍의 노동관, 루터와 칼빈을 중심으로 한 근세 프로테스탄티즘의 노동관 및 자본주의 정신과의 관계를 중심으로 살펴본다. 노동의 의미를 고찰하는 데 있어서 소외 문제를 다루는 것은 필수불가결한 과제이다. 이에 소 외된 노동의 문제를 마르크스의 견해를 중심으로 해명하며, 상품으로 소외된 감정과 관련한 감정노동의 문제에 대해서도 논구한다. 끝으로 우리 시대에 소득 양극화와 비정규직을 양산하 는 시장논리의 폐해를 극복할 수 있는 직업윤리의 전제조건으로서 ‘인간은 더불어 사는 존재’ 라는 공유된 이해에 기반하여 직업윤리의 방향설정에 대해 다룬다. We are living in a fatigue society where turbulence of neo-liberalism permeates every aspects of our lives. Our concern in this project begins with a question “how can we find the meaning of labor and establish the direction of vocational ethics?” A vocation that we are executing in a society is characterized by 3 different kinds of calling, profession and occupation. We can constitute the meaningful concept of vocation through investigating the view of labor in ancient Greek, and the relationship between protestantism and capitalism focusing on Luther & Calvin. In addition, to examine the meaning of labor, it is necessary to solve the problem of alienation. For this, we clarify the question of alienated labor which Marx raised, and examine that of emotional labor related with alienated emotion as goods. In order to overcome abusive practices of market place which leads to income polarization and temporary workers nowadays, we deal with the notion of shared understanding as a premise of vocational ethics which is based upon a belief that man is by nature a social being. In conclusion, we propose a direction towards vocational ethics.