한국말의 힘과 생산성

최봉영 한국인격교육학회 2010 인격교육 Vol.4 No.2

이 글에서는, 사람이 말에서 힘을 얻어 재주와 슬기를 기르고 씀으로써 문화를 일구며 살아가기 때문에, 말이 달라지면 생각을 풀어내는 방식이 달라지며 말로써 재주와 슬기를 기르고 쓰는 것 또한 달라진다는 사실을 논의하였다. 한국말이 씨말에 다양한 토를 붙여 매우 다양한 마디말, 이름말, 풀이말을 만들어내고, 한국말로써 앎과 느낌뿐만 아니라 현상을 매우 촘촘하게 분석할 수 있으나, 유감스럽게도 학술말과 일상말 그리고 외국말의 어울림은 우리말이 중심이었어야 함에도 불구하고 현실은 그렇지 못하다. 이 점에서, 오늘날 우리나라의 인문학과 이에 기반을 둔 사회과학과 교육과학이 한국인과 한국사회에 실용적인 도움을 주지 못하는 근본적인 원인을 찾아야 한다. 한국 사람이 한국말을 잘 가꾸고 쓰면 재주와 슬기를 크게 기를 수 있는 반면, 그렇지 않으면 재주와 슬기를 기르기 어렵기 때문이다. 한국인들이 한국말로써 생각을 하면, 일상 생활에서는 물론이거니와 학문적으로 묻고 따지고 밝히는 일에서도 뛰어난 힘을 낼 수 있다. 특히 인문학 영역에서 큰 발전을 거두는 것이 가능할 것으로 기대된다. 따라서 이 글에서는 한국인의 말, 삶, 발달, 가르침과 배움, 학문과 사회 발전에 대한 새로운 패러다임을 모색해보고자 하였다. The purpose of this paper is to explore the capability and productivity of the Korean Language because human beings live with cultivating culture through fostering their ability and wisdom by the use of language. Language is the foundation of the lives and academic activities into which thoughts run and out of which they grow. People's thoughts and perspectives can be dictated by language. Every language forces human beings to perceive different worlds. In this viewpoint, the Korean Language is very different from the others including English. As Korean is an agglutinative language, its morphemes combine with its stem to represent detailed feelings and phenomena. Korean people have different ways in which phenomena are perceived and expressed that they think, act, and live. Korean is the key to create new development of our knowledge and culture. We Koreans, however, do not have paid proper attention to the capability and productivity of Korean. Especially current Korean scholars have ignored unique Korean language and culture. It has reduced the productivity of Korean people. In this paper, therefore, it was explored to build a new paradigm for explaining Korean life & development, their teaching & education, their study & research, their social advancement in terms of the Korean Language.

다문화시대 한국종교문화와 한국인의 가치관 연구

최주열 한국인격교육학회 2017 인격교육 Vol.11 No.1

This study examines tolerance and harmony in the traditional Korean religions of Shamanism, Buddhism, and Confucianism as virtues of character that global citizens should build in the world of a multi-cultural community in the global era. As religion is a cultural phenomenon that people have made, religion and culture are inseparable. Within the Korean religious culture, a variety of high religions are in tune with Shamanism, which has become a folk belief, establishing a unique religious culture, and having a great impact on the formation of Korean values. One feature of Korea's religious culture is a sort of religious pluralism based on which Shamanism, Buddhism, Confucianism, and Christianity coexist, and the other value-oriented feature embraces tolerance, passionate sentimentalism, temporal utilitarianism, harmonic syncretism and shaman faith in blessing. Tolerance is deeply related to the effect of geographical environment in Korea, and harmonic syncretism is derived from the idea of harmony in the myth of Dangun, which values communal culture. Tolerance and harmony as a unique Korean religious culture coming from Korea's specific environment are greatly different from those of foreign countries' in that essential sentiment where the human heart brings people together. Tolerance and harmony as Korean values of religious culture have been the center of Shamanism, Buddhism, and Confucianism. As a virtue of mutual respect and understanding, which is a requirement in school education in a multicultural community, tolerance and harmony are meaningful as ideas of world citizens' education as they embody the core principles of character building. Overcoming conflicts and confrontations in a multicutural society in the global era, they are also meaningful as a family virtue with blood ties in the global village in which each member builds unity and harmony. 이 연구에서는 글로벌시대 다문화사회의 지구촌공동체에서 세계시민으로서 갖추어야 할 인격의 덕목으로 관용과 조화에 대해 한국전통 종교인 무교, 불교, 유교 문화의 측면에서 살펴보았다. 종교는 인간이 만들어 온 문화의 한 현상으로 종교와 문화는 뗄 수 없는 관계를 갖고 있으며, 문화 창조에 영향을 미쳐온 인간의 가치관은 당대의 종교적 의식에서 깊은 영향을 받아왔다. 한국의 종교문화는 다양한 고등종교가 민간신앙화 된 무교와 함께 어우러져 조화를 이루며 독특한 종교 문화를 형성하였고 한국인의 가치관 형성에도 큰 영향을 미쳤다. 이러한 한국 종교문화의 일반적 특성으로 무교, 불교, 유교, 기독교 등 다양한 종교가 조화를 이루는 종교 다원주의 성격을 갖고 있으며, 가치 지향적 특성으로는 포용적 관용주의, 열정적 감성주의, 현세적 공리주의, 조화적 혼합주의, 무교적 기복주의를 들 수 있다. 특히 열정적 감성주의는 한국인이 타 종교를 적극적으로 받아들이며 수용하는 계기가 되었다. 관용은 한국의 지리적 환경의 영향과 깊은 관계가 있고, 조화는 단군신화의 조화사상에서부터 드러나고 있으며 공동체문화를 중시하였다. 한국 자연환경의 영향 속에 한국종교문화의 특성으로 나타나고 있는 관용과 조화는, 인간 내면의 본질적 정서가 나와 타자가 함께 융합될 수 있는 일체감이 내포되어 있다는 점에서 서양 및 기타의 관용과 조화의 개념과 차이가 남을 알 수 있었다. 한국 종교문화의 가치관으로서 관용과 조화는 무교문화, 불교문화, 유교문화에서 중심 가치로 자리하고 있으며 다문화시대 다양한 문화와 종교의 차이에 따른 갈등과 대립을 극복할 수 있는 중요한 덕목이 되었다. 한국의 관용과 조화는 다문화사회의 학교교육에서 요구되어지는 상호 이해와 존중을 위한 가치 덕목으로 다문화 인격교육의 핵심 원리를 구현하는 세계시민교육의 교육이념으로서 의의를 지니고 있으며, 글로벌시대 다문화공동체에서 구성원들 간 상호 화합과 조화를 이루는 지구촌 한가족 혈연공동체의 덕목으로서의 의의도 있다.

피터 싱어의 효율적 이타주의, 그리고 나눔

김성한,이창근 한국인격교육학회 2022 인격교육 Vol.16 No.4

『동물해방』의 저자로 유명한 피터 싱어(Peter Singer)는 최근 사람들에게 효율적 이타주의자(effective altruist)로 살아갈 것을 권한다. 그에 따르면 효율적 이타주의란 “세상을 개선하는 가장 효율적인 방법을 이성과 실증을 통해 모색하고 실천하는 철학이자 사회운동”이다. 이러한 이타주의는 사실상 공리주의의 특징을 의식하고서 이타성을 발휘하면서 살아가라는 요구에 다름 아니다. 이는 최대한 행복을 도모하고 고통을 줄이는 방법이 무엇인지를 의식하면서, 동기보다 결과를 중요시하며 모두의 이익을 동등하게 고려하며 살아가라는 요청인 것이다. 우리는 이러한 기준을 삶의 다양한 영역에 적용해 볼 수 있는데, 특히 봉사 활동에서는 이러한 기준을 의식해야 명실상부한 활동이 어느 정도 이루어질 수 있다. 가령 우리가 효율적 이타주의를 의식하고 나눔을 실천하고자 한다면 ①누가 나눌 것인지, ②무엇을 나눌 것인지, ③대상이 누구인지, ④어떻게 나눌 것인지 등을 종합적으로 고려해야 할 것이다. 이와 같은 문제를 충분히 의식하지 않고 나눔을 실천할 경우 효율적으로 이타주의를 실천할 수 없음은 말할 것도 없고, 심지어 누군가에게 피해를 주는 민폐 활동을 하게 될 수 있을 것이다. 글은 평범한 사람들, 다시 말해 시간적인 여유가 없고, 나눔 활동에 헌신할 생각이 별로 없음에도 나눔 활동을 해야 한다고 생각하거나 불가피하게 해야 하는 사람들의 경우 기부가 가장 무난한 활동이라고 주장하고 있다. 싱어는 최대한 효율적으로 이타성을 실천할 것을 요구하고, 원칙적으로 한계 효용 지점(marginal utility point)에 이를 때까지 이타성을 발휘할 것을 권한다. 하지만 이럭저럭 따를 수 있는 첫 번째 기준과는 달리, 두 번째의 요청은 평범한 사람들이 따르기에는 너무 높은 수준이다. 특히 사람들이 정신적·물질적 여유 없이, 늘 경쟁 속에서 살아가고 있는 국내의 상황 속에서 이러한 기준은 자칫 그 누구도 귀 기울이지 않는 공허한 메아리가 될 수 있다. 이 글은 싱어가 요구하는 효율적 이타주의의 기준을 다소 낮게 조정하면서도 어느 정도 효율적 이타주의자로 살아갈 수 있는 방법을 한 가지 제안하고 있는데, 그 방법은 기부를 하되 나 몰래 혼자서 하지 말고, 주변 사람들을 적극적으로 끌어들여서 함께 기부를 하라는 것이다. 비록 이러한 방법이 필요충분한 효율적인 이타주의자로 살아가는 방법으로는 부족함이 있지만 그럼에도 이는 최소한의 효율적 이타주의자로 살아가는 방법이 될 수 있을 것이다. Peter Singer, the author of 『Animal Liberation』, recommends that people live as effective altruists. According to him, efficient altruism is a "philosophy and social movement that seeks and practices the most efficient way to improve the world through reason and proof." This altruism is virtually no different from the demand to live altruistically while keeping in mind the characteristics of utilitarianism. This is a request to be aware of how to promote happiness and reduce pain as much as possible, and to value results over motivation and consider everyone's interests equally. We can apply these standards to various areas of life, especially in volunteer activities, only when we are aware of these standards can we do some activities in name and reality. For example, if we are conscious of efficient altruism and want to practice sharing, we should comprehensively consider who will share, what will be shared, who will be the target, and how to share. If sharing is practiced without sufficient awareness of such subjects, it will not be possible to practice altruism efficiently, but it will even lead to nuisance activities that harm someone. The article argues that donation is the easiest activity for ordinary people, in other words, those who think they should do sharing activities even though they do not have much time to spare and do not intend to devote themselves to sharing activities. Singer demands that altruism be practiced as efficiently as possible, and in principle, it is recommended that altruism be exercised until the marginal utility point is reached. But contrary to the first criteria that can be managed to follow, the second request is too high for ordinary people to follow. In particular, in the domestic situation where people are always living in competition without mental and material leisure, these standards can be an empty echo that no one listens to. This article proposes a way to live as an efficient altruist to some extent while adjusting the standards of efficient altruism as required by Singer to be somewhat low, and to donate together by actively attracting people around them. Although this method is not enough to live as an efficient altruist, it could nevertheless be a way to live as a minimum efficient altruist.

민주주의 발전을 위한 한국 시민교육의 과제 연구

함규진 한국인격교육학회 2022 인격교육 Vol.16 No.4

A Polity would need a certain civic education system, for maintenance and renewal of its regime. Many democratic societies are equipped with well-designed civic education systems. But in Korea, we find a different scene. In Korean education system, no independent subject of civic education settles. For many years, ‘national ethics education’ was conducted as a kind of thought control for authoritarian regimes. Even nowadays, civic education cannot secure its stronghold among Korean education systems. Moral education or character education lead their ways, and Korean society take only good persons, no good citizens. And no one can deny relevance between the lack of effective civic education and the flaws of Korean democracy. For more strong and honest democracy, we should reform Korean civic education systems and practices. For this cause, three important principles with two practice rules of new civic education are developed. 시민교육은 한 정치체(polity)가 그 체제(regime)적 성격을 유지하기 위해 필수적이다. 따라서 한국 사회가 민주적 체제를 유지하고자 한다면, 시민교육이 내실성 있게 시행괴어야 마땅하다. 그러나 ‘민주주의 모범 국가’라는 자부심과는 달리, 한국은 독립 교과로서 시민교육을 설정하지 않고 있을뿐더러 범교과적인 시민교육에도 성의를 보여주지 않고 있다. 그리하여 미래의 시민은 자주성과 자기 권리 인식에서 출발해 합리적이고 평화적인 소통, 그리고 이를 바탕으로 하는 연대를 통해 사회계약을 갱신하고 더 나은 사회정의를 구성한다는 원칙과 역량을 거의 학습하지 못하며, 다수의 이익을 위해 소수는 희생해야 한다, 개인의 권리를 포기하는 일이 공동체를 위한 도덕적 선택이라는 식의 변형된 의식 교육에만 노출되고 있다. 이 사회가 진정 민주주의를 지향하며, 그 심화 발전을 선으로 여긴다면 시민교육의 내실화는 제1의 과제일 것이다. 이에, 여기서는 그 문제점을 분석하는 한편 대안으로서 바람직한 시민교육의 3대 원칙과 그 원칙을 실효성 있게 실천하기 위한 2대 방법을 제시하였다.

문학 작품을 활용한 한국어 통합 교육 방안: 김동리 소설 <바위>를 중심으로

박찬흥,이경훈 한국인격교육학회 2023 인격교육 Vol.17 No.1

This study explored a plan for integrated Korean language education for foreign students by using Kim Dong-ri's novel. An integrated class plan was composed of cultural education (totem belief in Korea) and language functional areas (listening, speaking, reading, writing). A survey of students after class was carried out. In the survey results, satisfaction with the cultural education and reading areas was very high, and the role writing and discussion for listening and speaking education showed a rather low score. This was found to be the main reason for the lack of preparation time of the students. Vocabulary and grammar classes showed the lowest score, and it was analyzed that this was because there were few educational contents on grammar matters. In the future, detailed lesson plans for each area are needed, and if students are given sufficient time to prepare, more advanced research results can be expected. 본 연구에서는 김동리 소설 <바위>를 활용하여 외국인 유학생을 대상으로 한 한국어 통합 교육 방안을 모색하였다. 문화 교육(한국의 토템 신앙)과 언어 기능 영역(듣기, 말하기, 읽기, 쓰기), 어휘 및 문법 영역 등의 통합 수업안을 구성하였고, 베트남어를 모국어로 하는 외국인 유학생들에게 실제 수업을 실시한 후 각 영역별로 수업에 대한 만족도 조사를 실시하였다. 수업 후 설문 조사 결과 문화교육과 읽기 영역에 대한 만족도가 매우 높았으며, 듣기・말하기 교육을 위한 역할극과 토론에서는 상대적으로 낮은 점수를 보였다. 이에 대한 가장 큰 원인은 학생들의 준비 시간 부족인 것으로 나타났다. 어휘와 문법 영역에서 가장 낮은 점수가 나왔는데, 이는 문법 사항에 대한 교육내용이 상대적으로 적었기 때문이라는 분석이 이루어졌다. 이어서 본 연구의 활용 방안 두 가지를 제시하여 한국어 교육 분야의 활용에 보탬이 될 수 있게 하였다. 향후 각 영역별 세부적인 수업 구성안이 필요하며, 수업 준비 및 도입 단계에 대한 내용이 충실히 제공된다면 보다 향상된 학습자 성취를 기대할 수 있을 것이다.

전시관 기반 민주시민교육의 방향과 과제 탐색: 민주인권기념관을 중심으로

오덕열,김은아 한국인격교육학회 2023 인격교육 Vol.17 No.2

Democratic citizenship education to cultivate the values, attitudes, norms, knowledge, and capabilities that citizens should have in a democratic society has been steadily carried out in the history of Korean society. With the opening of the Democray and Human Rights Memorial Hall, Korea Democracy Foundation, which has laid the foundation for democratic citizenship education, is attempting to challenge the democratic citizenship education based on exhibition hall. The direction of democratic citizenship education as an education connected exhibition that embodies history and presentity together, not just a space to commemorate a specific object or a special period, is as follows. First, rather than teaching a specific event called the "democratization movement," it should have the goal of realizing better democracy in everyday life by remembering and commemorating the history and processes that have achieved democracy. Second, it should aim for scalability as an education connected exhibition. Third, it should be not a lecture-oriented education, but an education in which learners themselves explore democracy and human rights. Fourth, a safe space for discussion should be provided regardless of political position. Fifth, it is necessary to establish an educational cooperation structure with various institutions that are striving for democracy and human rights. 민주주의 사회에서 시민으로서 가져야 할 가치, 태도, 규범, 지식 및 역량을 함양시키기 위한 민주시민교육은 한국사회의 역사 속에서 꾸준히 수행되어 왔다. 그동안 민주시민교육의 근간을 마련해 온 민주화운동기념사업회는 민주인권기념관 개관을 계기로 전시관 기반의 민주시민교육으로의 도전을 꾀하고 있다. 특정 대상이나 특별한 기간만을 기념하는 공간이 아니라 역사와 현재성을 함께 구현하는 전시 연계 교육으로서의 민주시민교육이 나아갈 방향은 다음과 같다. 첫째, 민주인권기념관에서 이루어지는 교육은 ‘민주화운동’이라는 특정한 사건을 그대로 전달하는 것이 아니라, 민주주의를 성취해 나갔던 역사와 과정들을 기억하고 기념함으로써, 일상 속에서 더 나은 민주주의를 실현하려는 목표를 지녀야 한다. 둘째, 전시 연계 교육으로서의 확장성을 지향해야 한다. 셋째, 강의가 중심이 되는 일방향적인 교육이 아닌 학습자 스스로 민주주의와 인권을 탐구해 나가는 교육방법론적인 제고가 요청된다. 넷째, 정치적 입장과 관계없이 공론의 장이 펼쳐지는 안전한 공간이 마련되어야 한다. 다섯째, 민주주의와 인권을 위해 노력하고 있는 여러 기관들과 교육적 협력 구조를 마련해야 한다.

내러티브 모형에 기반한 유아 놀이·활동 중심 단원 개발

엄나현,강현석 한국인격교육학회 2023 인격교육 Vol.17 No.3

The current 2019 revised Nuri course emphasizes the support of play, paying attention to the fact that learning takes place through play led by early childhood. Even in the field of early childhood education, there is a value or belief in education through play, but it is a part where we have to think about how to actually implement it. In order to practice this play-centered curriculum, we propose a narrative. This is because in most early childhood education sites, countless conversations and stories coexist during the day. As a story or narrative, a narrative is a frame of perception that gives order to an event and places it in the context of an experience, acting as a medium for understanding the human world. Therefore, in this study, in order to develop a unit of narrative-based play and activities, Laurizen and Jaeger’s narrative model was investigated for the foundation and relevance of unit development centered on early childhood play and activities, and based on this, the development process of unit centered on early childhood play and activities. We examined the methods and evaluations, differences from existing play activities, and points to be taken into account. In order to suggest a direction for play and activities pursued in the current curriculum, this study developed a narrative model-based unit centered on early childhood play and activities to show how field teachers can reorganize and act on the curriculum. It is meaningful in that it can be understood and applied as a single method. 현행 2019 개정 누리과정에서는 유아가 주도하는 놀이에서 배움이 일어나는 것에 주목하고 놀이의 지원을 강조하고 있다. 유아교육 현장에서도 놀이를 통한 교육에 대한 가치나 믿음을 가지고 있지만 실제로 어떻게 실행할 수 있는지 고민해보지 않을 수 없는 부분이다. 이러한 놀이 중심의 교육과정을 실천하기 위해서 내러티브를 제안한다. 왜냐하면, 대부분의 유아교육 현장에서는 하루일과 중 수없이 많은 대화와 이야기가 공존하기 때문이다. 내러티브는 이야기, 서사(체)로서 어떠한 사건에 질서를 부여해주고 경험이 이루어지는 맥락 속에 위치시키는 인식의 틀로서 인간의 세계를 이해하는 매개로 작용한다. 따라서 본 연구에서는 내러티브 기반의 놀이·활동의 단원을 개발하기 위해서 Laurizen과 Jaeger의 내러티브 모형을 유아 놀이·활동 중심의 단원개발 토대와 관련성을 알아보고, 이를 바탕으로 유아 놀이·활동 중심의 단원의 개발 과정과 이에 대한 방법 및 평가, 기존 놀이활동과의 차별성과 유의점 등을 살펴보았다. 본 연구는 현행 교육과정에서 추구하는 놀이와 활동에 대한 하나의 방향성을 제시해 보기 위해 내러티브 모형에 기반한 유아 놀이·활동 중심의 단원을 시론적으로 개발하여 현장교사들이 교육과정을 어떻게 재구성하고 활동할 수 있는지 하나의 방안으로 이해하고 적용해 볼 수 있도록 하는데 그 의의가 있다.

프로젝트기반학습을 통한 대학생 인성교육 사례:예비부모교육을 중심으로

김현우 한국인격교육학회 2018 인격교육 Vol.12 No.3

The purpose of this case study is to analyze the cases of project-based learning, which is a learner-centered teaching-learning method, in the pre-parent education that can deal with the general character education of Liberal Arts college students. The subjects of this study were students of 'Pre-parent education' which was opened as a liberal elective course at H university located in the Seoul area. The UCC for family campaign, which is the result of this course, is analyzed in Qualitative research. The results of this study showed that project-based learning has a positive effect on student's parenting. Second, project-based learning was found to have an impact on effective class participation and learning attitude. Third, according to the analysis based on the campaign UCC, which is a project-based learning project of prospective parent education, there was a change in will and attitude to increase the frequency of expressing affection to parents or family members before and after the production of UCC. Overall, the participants deepened their understanding of the roles of parents and their parents, reaffirmed their trust and beliefs, and their perception of parentality changed positively, including learning the value of their parents. It is not enough to generalize the results of a semester class, and it may be difficult to achieve the target according to the students' tendency and class atmosphere. However, through project-based learning in pre-parent education for college students, they are expected to be able to internalize the value and importance of parenting in the future and to be successful with their children when they become parents in the future. 본 연구는 대학생의 전반적인 인격에 관한 교육을 다룰 수 있는 예비부모교육교과목에서 학습자중심의 교수학습 방법인 프로젝트기반학습을 적용하여 수업을 설계하여 운영한 사례를 분석함으로써 대학의 교양교육에 적합한 인성교육의 방향을 제시하고자 하였다. 연구대상은 수도권에 위치한 H 대학교 교양선택과목으로 개설된 ‘예비부모교육’의 수강생들을 대상으로 본 교과목의 결과물인 UCC 캠페인 영상과 학생들의 소감, 성찰일지 등에서 나타난 학생들의 인식과 태도의 변화에 대하여 질적 연구 분석을 하였다. 연구결과 첫째, 프로젝트기반학습이 학생의 부모됨에 긍정적인 영향을 미친 것으로 나타났다. 둘째, 프로젝트기반학습은 효과적인 수업 참여와 학습 태도에 영향을 미친 것으로 분석되었다. 셋째, 예비부모교육의 프로젝트기반학습 과제인 캠페인 UCC를 중심으로 한 분석에 의하면, UCC를 제작 이전과 이후에 부모 혹은 가족에 대한 애정 표현의 빈도를 높이겠다는 의지와 태도의 변화가 있었다. 전반적으로 연구 참여자들은 부모와 부모의 역할에 대한 이해가 깊어지고, 부모의 신뢰와 믿음을 재확인하였으며, 부모의 소중함을 배우는 등 부모됨에 대한 인식이 긍정적으로 변화하였다. 한 학기동안의 수업 결과를 일반화시키기는 부족하며, 수강생들의 성향과 수업 분위기 등에 따라 수업 목표가 달성되기 힘들 수도 있다. 하지만 대학생을 대상으로 한 예비부모교육에서 프로젝트기반학습을 통해 학생들은 앞으로 부모됨에 대한 가치와 중요성을 내면화할 수 있으며 미래의 부모가 되었을 때 자녀와 성공적인 애착 형성을 할 수 있으리라 기대한다.

우울증에 대한 명상치료적 접근

조정호 한국인격교육학회 2022 인격교육 Vol.16 No.2

Depressive disorder is the colds of the mind that anyone can catch at least once in their lifetime. Due to the COVID-19 Pandemic, face-to-face relationships have decreased and the economic situation has become difficult, and a depressive disorder, also called “corona blue” has increased. The incidence rate of depressive disorder in the Republic of Korea is about 36.8%, which is the highest among OECD countries, but the treatment rate is the lowest. Thus, in this paper, a meditation therapeutic approach for mild depressive disorder that does not last more than two weeks, that is, not at the level of drug treatment, was reviewed. According to previous studies, depressive disorder is an overactive response to stress and is related to dysfunction of serotonin, a neurotransmitter in the prefrontal cortex of the brain. This has been measured as a deepening of asymmetric activation of the left and right sides of the prefrontal cortex, and the meditation therapeutic approach has been reported to improve this imbalance of the left and right brain. With the increasing trend of depressive disorder, follow-up studies are needed from various perspectives on the meditation therapeutic approach for alleviating the depressive symptoms of adults suffering from employment and economic problems, including adolescents suffering from the stress due to studies and university entrance exams. 우울증(depressive disorder)은 평생 한번쯤 누구나 걸릴 수 있는 ‘마음의 감기’이다. 코로나19로 인하여 대면 인간관계가 줄어들고 경제 상황이 어려워지는 가운데 ‘코로나블루’라고 불리는 우울증이 늘어났다. 2020년 조사된 한국의 우울증 발생률은 약 36.8%에 이르러 OECD 국가들 중 가장 높지만 그 치료율은 최저이다. 그래서 본고에서는 2주 이상 지속되지 않는, 즉 약물치료 수준이 아닌 경미한 우울증에 대한 명상치료적 접근을 고찰하였다. 선행연구에 의하면, 우울증은 스트레스에 대한 반응이 지나치게 활성화 된 것으로서 뇌의 전전두엽에 있는 신경전달 물질인 세로토닌의 기능 이상과 관련이 있고, 이것은 좌・우 전전두엽의 활성이 비대칭을 심화한 것으로 측정되어 왔는데, 명상치료적 접근은 이러한 좌・우뇌의 비균형을 개선하는 것으로 보고되었다. 우울증이 증가하는 추세에서, 공부와 입시에 시달리는 청소년을 비롯하여 취업과 경제문제에 시달리는 성인의 우울증상 완화를 위한 명상치료적 접근에 대한 다양한 관점에서의 후속 연구가 필요하다.

낙관성 학습이 초등학교 고학년 아동의 학업소진 및 학업적 자기효능감에 미치는 영향

김준,이정표 한국인격교육학회 2021 인격교육 Vol.15 No.2

The purpose of this study is to verify the effects of learning optimism that can be designed to build on the Pennsylvania Prevention Program on academic burnout and academic self-efficacy in higher grade elementary school children. To confirm this, an experiment was conducted with a total of 52 higher grade elementary school students consisting of 26 students each in the experimental and the control groups. Mixed ANOVA was performed on the scores of each group obtained through the pre-test and post-test process of the experimental and the control groups. As a result, there was a statistically significant difference between the experimental group and the control group. Therefore, it was found that learning optimism in higher grade elementary school children reduced academic burnout and improved academic self-efficacy. The meaning of this study has empirically revealed that learning optimism, which is a positive psychological characteristic of individuals, has the effect of coping with children’s stress related to schoolwork. 본 연구는 낙관성의 학습이 초등학교 고학년 아동의 학업소진과 학업적 자기효능감에 미치는 영향을 검증하는데 목적이 있다. 이를 확인하기 위해 초등학교 고학년 실험집단과 통제집단 각각 26명, 총52명을 대상으로 실험을 진행하였다. 실험집단과 통제집단의 사전‧사후 검사 집단 간 점수를 혼합변량분석한 결과, 실험집단과 통제집단이 통계적으로 유의한 차이를 나타내었다. 이 결과를 실제적으로 검증한 결과 낙관성의 학습은 초등학교 고학년 아동의 학업소진을 감소시키고, 낙관성의 학습은 초등학교 고학년 아동의 학업적 자기효능감을 향상시키는 것으로 나타났다. 이러한 결과로 미루어 볼 때, 본 연구의 의의는 아동에게 개인의 긍정적 심리적 특성인 낙관성을 학습시키는 것이 학업과 관련한 스트레스 대처에 미치는 영향을 경험적으로 밝혔다는 것이다.