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시호가용골모려탕(柴胡加龍骨牡蠣湯)으로 호전된 갱년기증후군 환자 치험 5례
이용현 ( Yong Hyun Lee ) 대한한방부인과학회 2013 大韓韓方婦人科學會誌 Vol.26 No.1
Objectives: The purpose of this study is to evaluate the effects of Shihogayonggolmoryo-tang on climacteric symptoms. Methods: We studied 5 climacteric symptoms patients who visited Oriental Hospital of OO University from March 2012 to September 2012. We treated them with Shihogayonggolmoryo-tang, acupuncture and moxibustion. The patients of climacteric symptoms had been estimated with Kupperman`s index. Results: After treatment, climacteric symptoms were improved and mean score of Kupperman`s index was reduced (the first case reduce from 82 to 13 during 3 months, the second case reduce from 81 to 19 during 2 months, the third case reduce from 80 to 21 during 2 months, the fouth case reduce from 50 to 9 during 2 months, the fifth case reduce from 66 to 17 during 1 month). Conclusions: This study suggests that Shihogayonggolmoryo-tang is significantly effective on climacteric symptoms patients.
리모델링 공동주택 프로젝트의 요소기술 적용 성능항목 선정 및 프로세스
이용현(Lee Yong-Hyun),전재열(Chun Jae-Youl) 대한건축학회 2009 대한건축학회논문집 Vol.25 No.11
In recent, it is being expanded from the physical performance criteria to the contents that deal with the warranty and response strategy of completed apartment. Along with this, the element technical studies are increasing that consider the easiness of remodeling to determine whether or not reconstruction or remodeling will be conducted for deteriorated apartment. Since having the basis on the performance based on the demands of users is an essential condition throughout the entire process from the construction plan and design to maintenance and repair and discard and recycle, the evaluation/selection based on performance is needed from the user standpoint and the development of the techniques that clarified the intended performance is needed from the developer standpoint in the case of construction technique in which element technical development and commercialization advance quickly.In this study, the detailed items on performance items of element technical remodeling were chosen through the requirement and item selection criteria presented by other countries and organizations such as the U.S., England and Japan at this point in which the interest on remodeling, instead of new construction, is increasing from the perspective of not only individuals but also government policy.
이용현(Lee, Yong-Hyun) 한국외국어대학교 인도연구소 2013 남아시아연구 Vol.18 No.3
본 연구자는 본 논문에서 인도 최후의 불교로 알려진 칼라차크라 전통의 칼라차크라 만다라와 다른 불교 만다라들이 만다라를 성스러운 공간으로 만들기 위한 핵심적인 의례에서 어떤 점이 유사하고 어떤 점이 다른가를 고찰한다. 칼라차크라 만다라는 수백 개에 이르는 모든 불교 만다라들 중에서도 가장 독창적이고 웅대한 만다라의 하나로, 근 수십 년 간 현 달라이 라마 14세에 의해 더욱 유명해졌다고 할 수 있다. 달라이 라마 14세는 세계 평화를 위해 수년에 한 번씩 세계 각지에서, 수만 명의 신도들을 대상으로 칼라차크라 만다라에의 입문의례를 주도해 왔다. 한편 칼라차크라 만다라의 독특한 상징주의는 다른 불교 만다라들이 근거한 일반적인 상징주의와는 상당히 다른 것으로 알려져 있다. 따라서 만다라 상징주의의 관점에서, 모든 불교 만다라들은 비(非) 칼라차크라 만다라와 칼라차크라 만다라로 구분된다. 단 하나의 칼라차크라 만다라가 수백 개에 이르는 다른 불교 만다라들과 구분될 정도로 인도, 티베트불교에 있어서 전자의 중요성은 그만큼 크다고 할 수 있다. 그러나 칼라차크라 전통도 만다라의례에 관한 한 이미 확립된 금강승불교(Vajray.na)의 전통을 대부분 따르고 있다. 따라서 탄트라 불교의 다른 전통들에서처럼, 칼라차크라 전통의 만다라의례는 크게 ‘만다라의 제작’, ‘입문의례’, ‘안치의례’의 세 부분으로 나뉜다. 이들 중 ‘만다라의 제작’은 후속의 ‘입문의례’를 위해 만다라를 그리는 일련의 의례들로 구성되어 있다. 그리고 이들 중 ‘만다라의 윤곽을 그리는 의례’, ‘만다라에 색깔을 입히는 의례’, ‘만다라의 안치의례’는 ‘만다라의 제작’에서 3대 의례들로 알려져 있다. 특히 마지막의 ‘만다라의 안치의례’는 이미 그려진 만다라에 권능을 부여하는 의례로, 이들 중에서도 가장 중요하다고 할 수 있다. 왜냐하면 이 의례를 거치지 않고는 어떤 만다라도 성스러운 공간의 역할을 수행할 수 없기 때문이다. 따라서 본 연구자는 본 논문에서 주로 ‘만다라의 안치의례’에 있어서의 비(非) 칼라차크라 만다라와 칼라차크라 만다라에 대한 의례상의 유사한 점들과 차이점들을 고찰하였다. This paper examines the similarities and dissimilarities between the K?lacakrama??ala and other Buddhist ma??alas in the core ritual, where the ma??ala is made to be a sacred space. K?lacakrama??ala, one of the most creative and complicated Buddhist ma??alas, became more famous thanks to the present 14th Dalai Lama. He has been responsible for the K?lacakra initiations held all over the world several times in the past decades. The unique symbolism of the K?lacakrama??ala is said to be quite different from the conventional symbolism of other Buddhist ma??alas. Thus, from the ma??ala symbolic point of view, the entire Buddhist ma??alas are divided into non-K?lacakrama??ala and K?lacakrama??ala. The K?lacakra tradition, however, follows the convention of later Tantric Buddhism called Vajrayana (the Diamond Vehicle) concerning ma??ala rituals. Thus, as in other traditions of Tantric Buddhism, ma??ala rituals of Kalacakra consist of three parts: the ma??ala construction, the consecration ceremony, the installation ceremony. Among these parts, the ma??ala construction consists of a series of rituals that focus on drawing a ma??ala for the subsequent consecration ceremony. And, among these rituals, the ritual of drawing the outlines of the ma??ala, the ritual of scattering colored powders, the ritual of the installation of the ma??ala are known as the three principal rituals of the ma??ala construction. Particularly, the ritual of the installation of the ma??ala, the ritual of the empowerment on the ma??ala already drawn, is probably the most important, because any ma??ala cannot be a sacred space without this ritual. Therefore, this paper briefly explores the similarities and dissimilarities between non-K?lacakrama??ala and K?lacakrama??ala in the ritual of the installation of the ma??ala, the key ritual of ma??ala rituals.