미국 현대극의 재구성: 유진 오닐과 테네시 윌리엄즈의 경우

강유나 영미문학연구회 2004 안과 밖 Vol.17 No.-

淺析淸中期女作家趙?的文學觀念

강유나 영남중국어문학회 2018 중국어문학 Vol.0 No.77

Zhao Fen is a female writer in the middle of Qing dynasty. She was good at poetry and ci. She was also great on history. First, she actively promoted female writers to publish their own works, so she was known as a individualistic female writer. Second, about the standard of women's entry into history, she valued talent and virtue, did not valve integrity, so she recorded different types of women in the form of poetry and biography. Third, Zhao Fen also advocated if a woman had women virtues, whether her works were good or bad, she should be handed down to posterity. Not only that, she also considered that women could be expound their ideas in writing like men. Zhao Fen's concepts embody her attitude of valuing morality over talent and also embody that the literature ideas of female writers were regressive in the middle of Qing dynasty. But on the other hand, these concepts broke through the limits of feudal ethical code and opened the ways for women's writing and publishing justifiably.

백제 연씨 세력의 재지기반과 그 활동

강유나 한국고대사학회 2023 韓國古代史硏究 Vol.- No.110

This study have been conducted to take a comprehensive look at the emergence, foundations, activities, and characters of the Yeon clan, one of the eight great families of Baekje. The Yeon clan is identified as the Mahan lineage, which has ‘Yeon’ or ‘Yeonbi’ as its surname. By incorporating the results of the latest excavations in the Asan region based on existing studies on the foundation of the Yeon clan, the foundation of the Yeon clan is considered to be near the middle and upper reaches of the Gokgyo Stream within the Asan region, given the jurisdiction of the Tangjeong-gun and the distribution of major ancient sites in the Asan region are consistent. As the Hae clan moved southward, it allied with the Yeon clan around its new foundation, and the Yeon clan actively cooperated with the Hae clan to enter the central political arena of Baekje. This could be attributed to the Hae clan’s inherent advantage in transportation routes through the Gokgyo Stream waterway, as well as its excellent production, storage, and distribution, as can be seen in the Buksuri Ruins, Galmae-ri Ruins, and Buksuri Innards Ruins. In addition, as main military activities are identified in the written records during the Ungjin period, it can be seen that the Yeon clan had a military power, and based on this, it was responsible for battles against Goguryeo during the Ungjin period. After the Battle of Usanseong in the 18th year of King Seong’s reign (540), the Yeon clan’s power shifted from direct military activities to diplomatic wars against Goguryeo. In the 21st year of King Seong (543), it is considered that Nasol Yeonbisunna participated in a meeting organized by the king to discuss Baekje’s countermeasures against Goguryeo in relation to the revival of Imna. In the 8th year of King Mu (607), Hansol Yeonmunjin, a member of the eight great families and a military practitioner, was first sent to the Su Dynasty, and Wang Hyolin appeared to have made a diplomatic achievement by materializing the discussions that had taken place during Yeonmunjin’s envoys and making them a success. 본고는 백제 대성팔족의 하나인 연씨 세력의 출자와 재지기반, 활동 및 성격 등에 관해종합적으로 살펴본 것이다. 연씨 세력은 ‘燕比’ 또는 ‘燕’을 성씨로 삼고 있는 마한계로 파악된다. 연씨 세력의 재지기반에 대한 기존의 연구를 바탕으로 아산 지역의 최신 발굴조사 성과를 반영한 것이다. 그 결과, 연씨 세력의 재지기반은 탕정군의 관할범위가 아산 지역의 주요 고대 유적 분포 현황이 일치하는 점 등을 미루어 볼 때, 아산 지역 관내의 곡교천 중상류부근으로 추정하였다. 해씨 세력은 남천하게 되면서 새로운 재지기반 주변의 연씨 세력을 조력자로 삼아 제휴하였고, 연씨 세력 역시 백제 중앙 정계 진출을 목적으로 해씨 세력에 적극적으로 협력하였다. 그 배경에는 곡교천 수로를 통한 교통로 상의 이점을 비롯하여 북수리 유적, 갈매리 유적, 북수리 이내들유적 등 생산과 저장 및 유통이 탁월하였던 연씨 세력의 내재적 기반을 꼽을 수 있다. 또한 문헌 기록을 검토한 결과, 웅진기 연씨 세력은 주로 군사적 활동이 확인된다. 따라서 연씨 세력은 주로 군사적 활동이 확인된다. 따라서 연씨 세력은 군사적 기반을 갖추었으며, 이를 바탕으로 웅진기 대고구려전 수행을 담당한 것으로 보았다. 성왕 18년(540), 우산성 전투를 끝으로 연씨 세력은 직접적인 군사 활동보다는 군사적측면에서 고구려를 대상으로 한 외교전으로 활동 변화가 확인된다. 성왕 21년(543), 나솔 연비선나는 임나부흥과 관련하여 백제의 고구려 대책을 논의하기 위해 군신회의에 참여한 것으로 보았다. 무왕 8년(607), 한솔 연문진은 대성팔족이자 군사 실무자로서 먼저 수나라에파견되었고, 왕효린은 연문진의 사신 파견 시 논의된 내용을 보다 구체화하고 이를 실질적으로 성사시켜 외교적 성과를 올린 것이라 할 수 있겠다.

淸代女作家徐葉昭傳記文管?

강유나 영남중국어문학회 2017 중국어문학 Vol.0 No.74

Chinese ancient female writers are good at poetry and not good at prose, it is our tradition for two thousand years. But with the research on the chinese ancient female writers to the depth, some female writers who were good at prose were found. The research object of this paper is just a female writer, called Xv Yezhao, who was good at biography. The target of her biography includes her family members, the women very close to her and the women future generations should remember. The content of her biography can be divided into two kinds. The first kind is writing for the women whose social status were lowly but character were noble, the second kind is to express her admiration to these people and commemorate them. Also, Xv Yezhao expounded the principles of writing biography: authenticity and no in one formula. Family education is the most important reason of her writing biography.

군산 지역의 고대 사회

강유나 공주대학교 백제문화연구소 2020 백제문화 Vol.0 No.63

This study re-examined the ancient society in the Gunsan region based on literature and the archaeological data reflecting the recent achievements. For this purpose, the changes in the local gentry of the Gunsan region and the local governance system of Baekje on this region were investigated. Review of main ancient sites scattering around Gunsan showed that tomb sites were located on the land connected to the waterways of the Geum River or Mangyeong River. In addition, the diverse types of tomb sites are found in the Gunsan region, which shows that the tomb burial systems and material of Baeje had been accepted relatively early. The local gentry of Gunsan had appeared first from the western part, but those in the eastern part had emerged as a main force, where securing or expansion of local foundation was easier and at the same time, connectivity with the outside through the waterways of the Geum River or Mangyeong River or with the inland through the overland routes was excellent. Among them, it can be stated that the advantages of the location close to Napo, which was the crossroad connecting the Chuncheong inland and its outside through the Geum River waterway and also able to connect to the entire Jeonbuk region through the overland routes were the cause of the emergence of the force behind the Ipjeom-ri tombs. Hanseong period Baekje exploited this force behind the Ipjeom-ri tombs as a foothold of advancing to the south by bestowing the golden crown on them. Woongjin and Sabi period Baekje changed to a direct ruling system, and organized Sisan-gun, and Maseoryang-hyun, Buburi-hyun and Gammula-hyun as its prefectures after considering the geopolitical aspect of the Gunsan region located between the Geum River and Mangyeong River. Although the center of Sisan-gun is around Impi, the most important region in Baekje is considered to be the northern parts of Sisan-gun, such as Seongsan-myeon and Napo-myeon, which were the main paths to Sabi and Iksan through the waterway and overland routes. Thus, Baekje built Gwanwonsanseong, Docheongsanseong, Eoraesanseong, and Hamrasanseong along the coast of the Geumgang River. Through this, Baekje intended to defend itself by controlling traffic routes that led to Iksan and Geumma as well as Sabi, the capital city, and blocking enemies. 본고는 문헌자료와 최근 성과가 반영된 고고자료를 바탕으로 군산 지역 재지 세력의 변천과 군산 지역에 대한 백제의 지방통치체제를 살펴본 것이다. 군산 일대에 흩어져 있는 고대 주요 유적을 검토한 결과, 금강 또는 만경강 수로로 연결되는 입지 상에 분묘 유적이 위치하고 있다. 또한 군산에서 확인된 분묘 유적은 다양한 형태가 확인되며, 백제의 묘제 및 물질자료의 수용이 이른 시기에 이루어짐을 알 수 있다. 군산의 재지 세력은 서부에서 가장 먼저 출현하였으나 해안가 보다는 재지 기반의 확보 또는 확장이 유리함과 동시에 금강 또는 만경강을 통해 수로를 통한 외부로의 연결과 육로를 통한 내륙으로의 연결성이 탁월한 동부 일대의 재지 세력들이 부상하였다. 이 가운데 나포면과 익산 웅포면의 경계에 해당하는 입점리 고분군은 금강 수로를 통해 충청 내륙과 외부를 연결하는 길목인 나포와 가까이 위치하며, 육로를 통해 전북 일원으로의 연결이 가능하였다. 이는 여타 재지 세력에 비해 입점리 고분군 세력이 부상할 수 있었던 요인이었다. 백제는 입점리 고분군 세력에게 금동관모를 하사하며, 이들을 남방 진출의 거점으로 삼아 활용하였다. 백제는 웅진·사비기에 이르러 직접지배체제로 변화하였으며, 금강과 만경강 사이에 위치한 군산 지역에 대한 지정학적 측면을 고려한 끝에 시산군과 그의 영현으로 마서량현, 부부리현, 감물아현을 편제하였다. 시산군의 중심지는 임피면 일대이지만, 백제가 가장 중요하게 생각한 곳은 수로와 육로를 통한 사비 및 익산으로의 길목이 되는 성산면, 나포면 등 시산군의 북부 일원으로 파악된다. 이에 백제는 금강 연안을 따라 관원산성-도청산성-어래산성-함라산성을 축조한 것을 알 수 있다. 이를 통해 백제는 수도 사비는 물론 익산 금마까지 원활하게 이어지는 교통로를 통제하고 적을 차단하여 이 일대를 방어하고자 하였던 것이다.

淸初女作家錢鳳綸生平著述考論

강유나 영남중국어문학회 2014 중국어문학 Vol.0 No.65

of ritual and music language in this chapter, including “Xing”(興), “Dao”(도(道)) and “Song”(誦). On the one hand, the text is used to train the capacity of language in ritual ceremony. On the other hand, moral education is the main purpose of this text. This text proves that the “yueyu”(樂語) of The Chou Rituals (≪(周禮)≫) have two functions: language and moral education.

현대문화속 멜로드라마 코드 읽기 - 비판과 공감의 리터러시 함양을 위한 수업설계

강유나 한국교양교육학회 2016 교양교육연구 Vol.10 No.3

This study aims at reviewing present General Education programs in Korean universities and proposing a curricular model of “Melodramatic Code in Contemporary Culture”(MCCC) to improve critical cultural awareness and realize liberal education. The melodrama-ness is one of the most representative characteristics in modern mass culture through media, but it is still regarded as a “low culture” in a pejorative sense. An MCCC model is supposed to work through various literary/non literary works such as novels, plays, movies and musicals and help students to better understand modern culture and its structure of feeling in interdisciplinary and multimedia class. In this class, students will review Clarissa and critical articles. They will also study the outstanding current of melodrama-ness in the stream of Western musicals, silent movies, American drama and Hollywood movies in the 20th Century. The Mephistophelean power and potential of melodrama is vividly outstanding in 21st Century Korean society, reproducing and circulating itself. Students will participate actively in class with familiar works, thus improving more critical but sympathetic literacy through the class. This class is easily accessible to students because class materials are more familiar to them and make them more interested in the class and communicate about the works and world around them. An MCCC model can work well even for less communicatively-competent students to raise their awareness of the texts and its contexts, thus helping them develop higher level of cultural literacy with criticism and sympathy. This curricular model could be a meaningful examination of current liberal education in Korea. 본 연구는 비판적 문화감수성을 함양하고 통합적 사고역량을 제고할 수 있는 교양심화수업으로 '현대문화속 멜로드라마 코드 읽기’ 수업을 제시한다. 멜로드라마는 단지 어떤 작품이나 하급문화의 특성을 지칭하는 것이 아니라 근현대 대중문화를 다매체적으로 관통해 온 대표적 특성중 하나이며, 현재 한국사회와 문화를 압도적으로 지배하는 감정구조이다. 이 글에서 제시하는 수업모델을 통해 필자는 근현대의 다양한 소설, 희곡과 연극, 영화와 뮤지컬 작품, TV드라마를 관통하는 멜로드라마적 특성을 멀티미디어 자료로 이해감상하고, 그것이 어떤 식으로 현재의 감수성을 지배하고 있는지 읽어내는 과정을 학제적으로 시도하고자 한다. 구체적으로는 소설양식이 그 발흥에서부터 멜로드라마와 뗄 수 없는 관계를 맺고 있었음을 초기소설 <클래리사>를 통해 살펴본 후 관련비평을 같이 읽고, 그 흐름이 서구의 뮤지컬과 무성영화시대를 거쳐 20세기 중반의 미국드라마와 헐리웃 영화를 넘어 현대의 대표적인 문화양식으로 이어지고 있음을 여러 작품들을 같이 읽고 보며 탐구할 것이다. 수업 후반부에서는 멜로드라마의 부정형성(不定形性)과 엄청난 잠재력이 21세기 한국사회에 와서도 끊임없이 재생산되고 유통되는 상황을 일별함으로써, 근현대 대중문화에 대한 비판적 이해를 높이게 될 것이다. 심화수업과 토론에 익숙지 않은 상태에서 시작한 학습자들은 본 수업을 통하여 각종 텍스트를 읽어내는 방식에 쉽게 접근하고, 멜로드라마가 문화/사회/정치 현상을 이해하는 중요한 감수성임을 깨닫게 됨으로서 공감과 비판의 리터러시를 갖추게 될 것이다. 본고에서는 구체적 작품감상에서 시작하여 자아와 주변세상에 대한 인식과 그 변화가능성을 추구하는 수업모델을 통하여, 현재의 교양교육을 확장하는 한 방식을 제시하고자 한다.

Synthesis and Luminescence Property of Pyrene Derivatives Including Diphenyl-Imidazole Moiety

강유나,박종욱 한국공업화학회 2021 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2021 No.0

혈액투석 환자에서 균혈증에 대한 임상적 고찰: 단일기관에서 10년간의 후향적 연구

강유나,윤선애,권재철,강지영,김태우,신미정,김영수,이동건,김영옥,장윤식,방병기 대한신장학회 2004 Kidney Research and Clinical Practice Vol.23 No.5

≪枕中記≫故事原型、流變及主旨論析

강유나 영남중국어문학회 2015 중국어문학 Vol.0 No.68

Zhen Zhong Ji(a story in a pillow) is a very famous Tang legends which was adapted into many miscellaneous dramas and opera in later ages. This paper mainly studies on the prototype, development and purport of this work. This paper holds that Zhen Zhong Ji was emerged from the story of the pillow in the Jiaohu Temple in Sou Shen Ji and the myth in Liezi. But the author expanded the meaning of it. Since Tang Dynasty Zhen Zhong Ji had been adapted into many miscellaneous dramas and operas and these works had two systems. The purport of Zhen Zhong Ji is that life is just like a dream, However, analyzed at a deeper level, it reflected the contradictory mentality of chinese ancient scholars: the desire of pursuing vanity, wealth or rank and this desire is very hard to fulfill.