글쓰기의 윤리적 탐색과 서사적 효과

한금윤(Han Keum-youn) 우리말글학회 2010 우리말 글 Vol.50 No.-

Recently, Korean novel scholars are studing about the social value of novels at this society. This studies are the literature response which some scholars look for the answer of human-society's ethics. Novel is asked for a good effect to society. At this point, Dogani is regarded as the proper and important novel in the literature role of social ethics. But there is few academic study of Dogani yet. It is necessary to study of Dogani academically. According to Paul Ricoeur's hermeneutic, Novel's value depends on making the meaning by communication between writer and reader. The communication is based on social and culture situation. A writer write about the social issue by literature form. Novel's value is gain by reader's reading. Kong Ji-Young said that she wrote this novel after reading the article of sexual affair at high school of hearing impairment. She was focus on the disclose of well-entrenched privileged groups's crimes and immoral conduct. The reader also raged at this story with reading. Above all, Dogani gave the time to writer and reader, who had the introspection about self and society. But the weakness of Dogani is the simplification of characters and plot because of strong morality of writer. Nevertheless Dogani is the effective novel of the good communication writer and reader for thinking and suggestion of society's moral.

문학연구방법론의 재검토 ; 문학연구와 글쓰기 교육 : 의사소통 활동으로서 논술 교육의 방향 연구 -논술 교육의 실제와 쟁점 분석을 중심으로

한금윤 ( Keum Youn Han ) 한국문학연구학회 2007 현대문학의 연구 Vol.0 No.32

대학에서 학제적 독서 교육의 실제와 전망

한금윤 ( Keum Youn Han ) 한국독서학회 2006 독서연구 Vol.0 No.15

본 논문은 현재 대학에서 활발하게 진행되고 있는 독서 교육의 특징 및 전망을 고찰한 것이다. 대학에서 독서는 개인적인 차원에서뿐만 아니라 국가적인 차원에서 중요한 활동이다. 대학에서 독서 활동은 사회적 자아를 신장시키기 위해서 중요하며, 지적인 성찰을 통하여 사회 문제를 적극적으로 인식하고 사회 변화의 주체가 되기 위한 활동으로써 중요하다. 그런데 최근 한국 대학생들의 독서 실태를 보면, 독서를 기피하거나 흥미 위주의 독서에 치우친 경향이 강하다. 그리하여 대학생들의 문제 해결 능력이 부족하다는 문제점을 낳고있다. 더욱이 21세기는 정보 기술의 발달에 따라 다양한 정보가 폭발적으로 제공되는 사회로, 이 사회를 이끌어가는 대학생들에게는 정보를 취사선택할 수 있는 안목과 새로운 정보를 만들 수 있는 창의적인 능력이 요구된다. 즉, 문제를 다각적이고도 종합적으로 바라볼 수 있는 안목이 대학생들에게 필요하다. 이러한 안목은 개별 전공의 사유 방식을 넘어서서 보편적이고 종합적인 사유 방식을 통해서 형성될 수 있다. 많은 대학에서 교양 학부를 개설하여 기초 교양 교육의 일환으로 독서 교육이 강조되면서 학제적으로 이루어지고 있는 것도 이러한 사회적 요구에 부응하는 것이다. 현재 대학에서 진행되고 있는 학제적 독서 교육은 기존의 국문과 중심의 독서 교육에서 벗어나 다양한 전공의 교수가 공동으로 교양 필수 과목으로 진행하고 있는데, 철학과 교수들의 진입으로‘비판적 사고’중심의 독서 교육이 강조되고 있다. 비판적 사고중심의 독서 교육은 문제를 정확하게 분석하고 비판적으로 접근할 수 있는 논리적 사고를 배양하는 데에는 긍정적인 효과를 지닌다. 그러나 학생들에게 독서에 대한 욕구를 불러일으키기에는 많은 어려움이 따른다. 비판적 사고 중심의 독서 활동은 자유롭고 창의적인 독서 활동으로 나아가지 못하고 있다. 비판적 사고가 복잡한 현실에 대한 명확하고 올바른 판단을 형성하는 데에 도움이 된다고 하더라도 독서에 대한 거부가 강한 대학생들의 독서 기피 상황을 극복하는 데에는 한계가 있다. 그 뿐만 아니라 감성적인 부분을 통해 세상에 대한 이해를 넓히고 다른 사람과 공감하는 능력을 신장시키기에도 한계가 있다. 이제 학제적 구성을 넘어서는 통합적 독서 교육으로 나아가야 한다. 그것은 특정 전공의 영역을 넘어서는 기초 교양 교육을 다시 정립하는 제3의 교육 영역의 개발이다. 그러기 위해서는 초등?중등 교육에서 이루어지고 있는 독서 교육과도 의사소통하여 고등 독서 교육의 방향을 정립할 필요가 있다. The purpose of this study is to examine the characteristics of the interdisciplinary approach of reading and to suggest new goal of reading in liberal education. Recently the interdisciplinary approach of reading is regarded as a new, developing, and appropriate teaching method in liberal education. It is necessary to cope with the complicated and various problems in the information society. The professors consist doctors of diverse department. This is effective to teach the freshman who has to solve the social problems creatively. But there are some problems with focusing on critical thinking as the goal of the interdisciplinary approach of reading, which the philosophy doctors are emphasizing the point of. It is not easy for freshman to read difficult books for developing of critical thinking. To read for critical thinking makes student`s feel difficult. It is hard for them to read the classic books, and also they can`t enjoy reading books in their classes. Also it is not easy for students to develop creative and flexible thinking through learning of reading for critical thinking, which is more inclined toward logical than creative thinking. The reading education has to arouse student`s interest in reading books, because Korean university students don`t read even once a good books. Most importantly, it is necessary for freshman to be interested in and enjoy reading books which are regarded as academic classics. So the new interdisciplinary approach of reading is beyond the developing of critical thinking. It should be the creative and liberal reading. That is not only logical but also various thinking. For that, it is necessary to communicate the diverse interdisciplinary approach. Also the liberal education professors have to communicate the primary education and secondary education teachers. The reading education has to go forward developing university students who will become the world citizen beyond the local interest. This is the liberal education suited to the new century.

한국 여성작가와 '환상'의 미적 욕망 연구

한금윤(Han Keum-youn) 돈암어문학회 2003 돈암어문학 Vol.- No.16

21 세기 디지털시대에 가장 두드러진 소설의 재현 방식은 '환상'이다. 소설에서 '환상'은 지연적, 불가시적, 비실재적 현상을 마치 사실처럼 묘사하면서 환상의 분위기를 자아내는 미적 상상력 중 하나이다. 전래부터 있었던 미적 상상력인 '환상'이 최근에 두드러지게 작가들에게 작동되는 것은 시대적인 이유가 크다. 그 중 한국 사회의 변화와 한국 문단의 변화를 들 수 있다. 1980년대 민족, 계급, 혁명이라는 거대 담론이 1990년대 이후 쇠퇴하고 포스 트모더니즘이라는 새로운 문예사성이 부각되면서 기존의 리얼리즘의 창작방법론의 반성과 한계가 지적되었다. 삶의 방향을 종잡을 수 없는 상황에서 근대의 이념에 대한 비판이 거세지고 모든 세계를 0과 1로 교환·조합·배열하며 이질적인 세계를 창조하고 무너뜨리는 세계현상이 압도하였다. 일직 선적인 인간의 사유가 자유로이 넘나들면서 강건하고 경건했던 가시적인 근대세계의 질서에서 벗어난 탈근대적인 사유가 이루어지기 시작한 것이다. 이제 연간의 상상력으로 포착되지 않은 세계가 없으며, 근대적 가시적 세계에 눌려있던 비가시적 세계와 가치 혹은 진실일 수 있는 또 다른 세계에 대한 탐구가 이루어지기 시작했다. 바로 이러한 시대적·문화적 사유 코드의 변화가 1990년대 이후 한국 작가들에게는 창착의 새로운 바람을 불러일으킨 것이다.<br/> 분명한 것은 최근 '환상'적인 미적 상상력은 현실을 넘어서지만 현실의 문제점을 드러내는 데에 효과적인 현실성을 담고 있다는 점이다. 이러한 경향은 여성작가들에게 두드러지게 드러난다. 최근 여성작가 작품에서는 기법적인 측면에서든지, 서사구조의 측면에서든지 환상이 두드러지게 나타난다. 아버지의 법으로 작동되었던 가부장적인 제도와 이성의 힘에 장악되었던 근대의 질서에 냉대를 받고 억압받았던 여성작가들은 디지털 시대의 새로운 상상력에 힘입어, 인간의 일면적인 제도와 윤리가 특정한 성이나 집단에게는 엄청난 폭력과 억압이었음을 드러내는데 '환상'이라는 미적 상상력을 사용하고 있다. 뿐만 아니라 여성작가들은 '환상'을 근대적인 윤리의 억압에서 벗어나 인간의 개인적인 창의성과 생명력이 타자와 조화를 이룰 수 있는 세계를 꿈꿀 때 중요한 서사 장치로써 사용한다. 이처럼 '환상'은 더 이상 현실을 도피하는 사유가 아니라, 현실에서는 찾을 수 없는 인간의 조화로운 세계를 현실 너머의 세계를 통해서 모색하려는 적극적인 미적 상상력으로 작동하고 있는 것이다.<br/> 따라서 21세기 초두 한국 여성 작가에게 나타나는 '환상성'은 근대적인 제도와 윤리를 반성하는 성찰적인 미적 상상력이며, 21세기 인간이 건설해야 하는 새로운 세계의 모습을 모색하는 창조적인 생명력의 상상력이다. 한국 여성 작가들에게 나타난 '환상'을 통해서 디지털시태에 새로운 글쓰기 방식으로서 '환상'이 현실적인 의미를 획득하는 지점이 바로 여기에 있는 것이다. '환상'은 가시적이고 증명가능한 물리적인 세계에만 갇혀있던 근대인의 사고방식을 근본적으로 변화를 시켜 새로운 세계를 모색하게 하는 정치적인 힘을 갖는 미적 상상력이다.

시간의 서사화와 의사소통 -『엄마를 부탁해』를 중심으로

한금윤 ( Keum Youn Han ) 세계문학비교학회 ( 구 한국세계문학비교학회 ) 2010 世界文學比較硏究 Vol.30 No.-

대학생의 연애, 결혼에 대한 의식과 문화 연구

한금윤(Keum Youn Han) 가톨릭대학교(성심교정) 인간학연구소 2015 인간연구 Vol.0 No.28

본 논문은 한국 사회의 심각한 문제로 떠오르고 있는 ‘삼포세대’의 문제점이 무엇인가를 연구하였다. 한 신문사에서 청년들의 어려운 경제 상황을 분석하면서 연애, 결혼, 출산을 포기하는 청년 세대를 ‘삼포세대’로 명명한 후 신조어가 되었다. 그런데, 문제는 언론이 제기하는 ‘삼포세대’의 문제 지점이 경제적 어려움에만 초점을 맞추다 보니 ‘삼포세대’의 문제를 해결하는 방향도 경제적 복지 정책에 국한되고 있다는 점이다. 청년 세대들이 실제로 연애, 결혼, 출산을 포기하는 이유는 다양하다. 청년 세대의 다양한 의식과 문화를 제대로 조명해야 합리적이고 효과적인 해결 방안이 모색될 수 있다. 따라서 본 연구에서는 청년 세대의 연애, 결혼, 출산에 대한 의식이 무엇인가를 심층적으로 분석하기 위해서, 대학생들의 ‘자기서사’ 쓰기를 시행하였다. 대학생들의 ‘자기서사’ 쓰기를 통해서 대체로 연애와 결혼을 하겠다는 수가 포기하는 수보다 2배가 많았다. 이러한 결과는 아직 청년세대들은 연애와 결혼을 선호함을 말해 준다. 다만 연애나 결혼을 포기하는 사람들의 경우, 그 이유는 경제적인 어려움보다 외모 콤플렉스, 연애의 상처 등등 상처 받은 자아의 문제가 더 큼을 알 수 있었다. 이처럼 본 연구는 대학생들의 ‘자기서사’ 쓰기를 통해서 실제 청년세대들의 연애, 결혼에 대한 의식을 심층적으로 알 수 있었고, 언론보도의 논리가 지니는 문제와 한계가 무엇인가를 포착할 수 있었다. ‘삼포세대’의 문제는 외모지상주의, 물질만능주의, 소비지향적인 생활방식, 개인화된 사회에서 감정 갈등의 회피라는 우리 사회의 근본적인 문제와 맞닿아 있음을 알 수 있었다. This research investigated and analyzed the consciousness of Korea’s university students regarding courtship and marriage. According to press reports, young generation is called the Sampo Generation, as they have given up the experiences of courtship, marriage, and childbirth. The expression of “give-up” aroused public debate, as the Sampo Generation is the symbol of Korea’s crisis in the future. The public opinion is focus on the national economic crisis and searching for solutions to increase the incidences of marriage and childbirth by economically supporting young people. This analysis and solution have two problems. One is the fact that the members of the young generation who have not given up those experiences outnumber the members who have given them up. Therefore, young people must not be labeled the “Sampo Generation”. The other is a misunderstanding of the culture of young people. Some of young people have not given-up those experiences, but they do not take them on willingly. This is because the young people who grew up in the digital world do not want to be face the troubles with other. Young people have the culture of an individualized society that pursue personal pleasure. Therefore, the economic support policy will be limited in solving the problem of the Sampo Generation. I analyzed the logic of the main public opinion and investigated the young people’s consciousness of courtship and marriage in their journal writing. Through this research method, I argued the diversity of the individuals who have given-up those experiences. I propose that our society has changed toward creating the value of community, which is considered human pleasure with other people, not alone with digital machines.

과학소설의 환상성과 과학적 상상력

한금윤(Keum Youn Han) 한국현대소설학회 2000 현대소설연구 Vol.- No.12

한국 문학에서 여성 작가의 지위와 역할

한금윤 서울여자대학교 여성연구소 1999 여성연구논총 Vol.14 No.-