성인지적 관점의 지역사회 여성장애인 디지털정보격차 현황과 역량강화기반 정보화교육 지원 방안

최선경,Choi, Sun-kyoung 한국정보통신학회 2020 한국정보통신학회논문지 Vol.24 No.5

본 연구는 성인지적 관점을 기반으로 여성장애인의 역량강화를 위한 지역사회 중심의 정보화교육 지원방안을 고찰하였다. 첫째 과학기술정보통신부가 조사한 2018년도 '디지털정보격차 실태조사'를 활용하여 남성장애인과 여성장애인의 디지털정보격차의 현황을 파악하여 문제를 제기하였으며 둘째, 여성장애인 정보화격차 해소를 위한 법적 근거로서, 여성장애인을 위한 정보화교육지원 관련법을 제시하였다. 마지막으로 여성장애인이 이용할 수 있는 정보화교육지원 현황을 바탕으로 여성장애인종합지원센터 설치, 장애유형을 고려한 방문교육, 학습능력을 고려한 맞춤형 정보화 교육 개발 및 지원, 정보화 관련 지역사회 자원발굴 등 지역사회 중심의 역량강화 기반 여성장애인 정보화 교육 지원 방안을 제시 하였다. This study examined community-centered informatization education support measures for empowerment of women with disabilities based on gender perspective.First, the 'Digital Information Gap Survey' conducted by the Ministry of Science and ICT used the 2018 'Digital Information Gap Survey' to find out the current status of the digital information gap between male and female handicapped people. The law on information education support for women with disabilities is presented.Lastly, based on the current status of informatization education support available to women with disabilities, centered on local communities, such as establishing a comprehensive women's disability support center, visiting education considering disability types, developing and supporting customized informatization education considering learning ability, and discovering community resources related to informatization. In this paper, we propose a plan to support informatization education for women with disabilities based on capacity building.

1800년대 말 1900년대 초 스웨덴 사가(Saga) 장르의 발전 양상과 대표 여성 작가의 작품 특징

최선경 ( Sun-kyoung Choi ) 방정환연구소 2024 방정환연구 Vol.11 No.0

스웨덴 아동문학을 통시적으로 볼 때 1800년대 말 그리고 1900년대 초는 아주 중요한 시기였다. 이 때는 아동문학의 패러다임 전환과 함께 제 일차 아동문학의 황금기를 이룩한 시기이기 때문이다. 본 연구는 1800년대 말부터 1900년대 초 스웨덴 사가 장르의 발전 양상을 살펴보고, 스웨덴의 대표 여성 사가 작가와 그의 대표 작품의 특징을 소개한다. 먼저, 사가(Saga) 장르의 어원과 장르 형성의 배경을 살폈다. 사가의 어원은 ‘말하다’는 의미를 가진 “Säga” 즉 “말하다”, “이야기하다”라는 단어에서 기원한다. 사가 장르가 스웨덴 문학의 장(場)에서, 소위 일컬어지는 “고급 장르”로서 처음 소환된 때는 19세기 낭만주의 시기이다. 다음으로 스웨덴 사가 장르의 전개 과정을 도입기와 발전기로 구분하여 살폈다. 먼저 사가 장르의 도입기에는 “책 읽어주는 아버지”의 시기였다. 즉, 이러한 시기는 부르주아 계급의 계속적인 가족 존속을 위한 자식 훈육을 위한 것으로, 등불 아래에 모여 아버지의 이미지가 그 표상으로 나타난다. 그러나 사가 장르의 발전기에는 “아동의 세기(Barnets Århundrade) 이야기꾼으로서 어머니”의 시기로 접어든다. 이 시기에는 권위와 복종의 훈육과 가르침을 아버지의 관계로 보여주기보다는 어머니와 아이들의 친밀한 관계를 암시하여 보여 준다. 끝으로 본고는 이 시기의 여성 사가 작가 중에 한 세기 남짓이 지난 지금까지 꾸준히 스웨덴 사람들에게 사랑받는 작가로 엘사 베스코브(Elsa Beskow, 1874-1953)와 헬레나 뉘블룸(Helena Nyblom, 1843-1926)을 소개하고 이들의 대표 작품들, 그리고 그 전반적 특징을 살폈다. Perioden kring sekelskiftet 1900 var en viktig tid i den svenska barnlitteraturens historia. Sagan blev då en hög genre och fick sin blomstringstid och därmed även barnlitteraturens. Den här studien undersöker till att börja med hur sagogenren återupptäcktes under Romantiken och sedan blev en hög genre som egentligen åstadskommits först och främst av de kvinnliga författarna. Studien börjar med att utforska om sagans benämning på svenska och dess etymologiska betydelse, “saga”. Vidare studeras hur genom tiderna sagogenren utvecklades i det litterära fältet i Sverige. Och sedan undersöks hur sagan kring sekelskiftet 1900 blev en kvinnogenre. Detta möjliggjorde barnlitteraturens guldålder i Sverige. Sagouppläsningen inom familjekretsen var en viktig del i sagogenrens utveckling i Sverige. Det gäller inte bara familjelfaderns uppläsning under senare delen av 1800-talet utan även modersuppläsning för barnen som starkt uppmuntrades kring sekelskiftet 1900. Inte minst Ellen Keys Barnets århundrade (1900) och Gurli Lidners Våra barns nöjesläsning (1902) predikade om detta. I sista delen av denna studie ges utrymme för två av sekelskiftets kända kvinnliga författare, Elsa Beskow (1874-1953) samt Helena Nyblom (1843-1926). Ett urval av deras sagor undersöks och där visas några karakteritiska drag som är stiltypiska för sagor skrivna av de svenska kvinnliga sagoförfattarna kring sekelskiftet 1900.

사과 탄저병 저항성 검정 방법 연구를 통한 유전자원 평가

최선경(Sun-Kyoung Choi),김정희(Jeong-Hee Kim),권순일(Soon-Il Kwon),김목종(Mok-Jong Kim),신용억(Yong-Uk Shin),이정우(Jung-Woo Lee),최철(Cheol Choi) 한국원예학회 2013 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2013 No.10

1학년 시각장애대학생의 대학진학의 의미와 학교생활 경험에 관한 현상학 연구

최선경(Sun-Kyoung Choi) 한국콘텐츠학회 2018 한국콘텐츠학회논문지 Vol.18 No.8

본 연구는 부산시 소재의 S대학교 1학년 과정을 마치고, 현재 휴학을 고려하고 있는 3명의 시각장애대학생을 대상으로 2018년 3월부터 7월 동안 Giorgi의 현상학적 연구방법을 통해 대학진학의 의미와 학교생활 경험에 대한 본질적 의미와 구조를 탐색 하고자 하였다. 연구문제는 첫째, 대학진학의 의미는 무엇인가? 둘째, 입학 후 학교생활 경험은 무엇인가? 이며, 연구결과 “캠퍼스생활의 설렘과 대학생이라는 이름”, “부모의 권유”, “안마사 말고 다른 무엇”, “누구나 들어가는 곳 인가? 특별한 곳인가?”,“대중 속의 고독”, “모든 것이 장애물”,“포기한건 아니지만 여전히 애매한 시간 속으로”, “또 다시 갈등 시작”, “대학재학은 현재가 아닌 미래를 위한 것”. 이라는 10개의 중심주제가 도출되었으며, 대학에 진학한다는 것, 그 의미(범주1), 대학생활 적응과 현실(범주 2), 입학 1년후: 대학 재학의 의미(범주 3)라는 주제로 범주화 되었다. 이상의 연구결과를 토대로 대학이 시각장애인학생들의 초기 대학생활적응을 위해 무엇을 제공할 수 있는지에 관한 기초자료를 제공하고자 하였다. The subjects of this study are three visually-impaired undergraduates currently considering if they should take a leave of absence after finishing the first year in S University located in Busan City. From March to July, 2018, this researcher explored the meaning of their university entrance and the essential meaning and structure of their school life experiences by using Giorgi’s phenomenological methodology. According to the results, this author drew 32 meaningful statements and also 10 main themes, “the excitement of campus life and the name of being an undergraduate”, “parents’ suggestion”, “something other than being a massager”, “Is it a place that anyone can enter? Or, is it a special place?”, “loneliness within the public”, “Everything is an obstacle.”, “It’s not giving up, but still I am in a vague moment.”, “the beginning of another conflict”, and “studying in a university is not for the present but for the future”. They were categorized into being a university student and the meaning of it (category1), adaptation to university life and reality (category 2), and one year after the entrance: the meaning of being a university student (category 3). Based on the above results, this author intends to provide foundational material about what universities can do for visually-impaired students to adapt to university life in the initial steps properly.

여성장애인의 디지털 정보접근 강화를 위한 지역사회의 정보화교육 지원 방안

최선경(Choi, sun-kyoung) 한국정보통신학회 2019 한국정보통신학회 종합학술대회 논문집 Vol.23 No.2

본 연구는 성인지적 관점을 기반으로 여성장애인의 디지털 정보격차의 논의를 남성장애인과 비교하여 정보화교육지원의 필요성을 제시하고자 한다. 이를 위해 본 연구는 첫째, 최근 과학기술정보통신부가 조사한 2018년도 ‘디지털정보격차 실태조사’를 활용하여 남성장애인과 여성장애인의 디지털정보격차의 현황을 파악하고, 둘째, 여성장애인 정보화격차 해소를 위한 법적 근거로서, 여성장애인을 위한 정보화 교육지원 관련법을 고찰하고자 한다. 마지막으로 여성장애인이 이용할 수 있는 정보화교육지원 현황을 통해 앞으로 전개되어야 할 성인지적관점의 여성장애인 정보화교육 지원 방안을 제시하고자 한다. This study attempts to present the need for informatization education support by discussing digital information differences of Women with disabilities in comparison with Men with Disabilities based on a gender sensitive perspective. For this, it first used the ‘Digital Information Difference Survey’ of 2018 conducted by the Ministry of Science and ICT to figure out current digital information differences between disabled females and disabled males and second, it attempted to examine laws related to informatization education support for disabled females as legal grounds for the information difference relief of disable females. Lastly, it attempted to present informatization education support plans for disabled females from a gender sensitive perspective, which must be developed through informatization education support conditions that can be used by Women with disabilities.

여성으로서 헤다를 어떻게 읽을 것인가?

최선경 ( Sun-kyoung Choi ) 한국스칸디나비아학회 2000 스칸디나비아 연구 Vol.1 No.-

My interest in Henrik Ibsen’s drama has been long. But it is not the world famous - even in Korea - feminist drama Doll's house but Hedda Gabler which fascinates me most. First time when I read Hedda Gabler, I was attracted so much by the character Hedda Gabler. I thought that she was probably demonic but had some kind of power. My impression of Hedda couldn't however get any response from male friends. I wanted to know why Hedda could seize my mind totally but not theirs. Men and Women read differently? Are there any difference between the reading experience of a woman and that of a man? That is the starting point of my analysis. The focus of my analysis is in the character of Hedda Gabler. How I as a woman see her is what I want to show in this thesis. But not from the beginning, I had in mind that I was a women who was reading Hedda Gabler. I realize that afterward. In other word, I became a woman reader in the process of reading about Hedda. When I got close to Hedda, Shashna Felman's theory was very helpful. She said that reading as a women is a process. In the process of reading, women reader find stories about female resistance. The female characters in the text resist sometimes patriarchal recognition or sometimes patriarchal interpretation. That resistance can also occur in the level of reader as a woman. But that resistance have to be a “form of resistance present” in the text- being never to foreclose or to determine in advance the reading process. In the process of reading, women reader encroach on those resistances and discover the very life of a women. Felman point out that women can’t write an autobiography in a real sense, because they lost or are deceived their lives in the patriarchal society. That’s why they can just testify or discover their life or their story in the process of reading. A bonds of reading helps the reading autobiographically, she added. Exactly the same thing happened when I read Hedda. I found both the resistance of Hedda in the text and the resistance of me as a woman reader. The reason was that I was also infected by the patriarchal thought and besides I was reading autobiographically. When I get over those resistances, my Hedda will be produced with a real image.

참된 작가의 소명이란? 참된 예술이란? 스웨덴 여성작가 흐안나 우떼달의 fairy tale, “불사조의 불타는 깃털 펜”을 중심으로 한 페미니즘적 분석

최선경 ( Sun-kyoung Choi ) 한국스칸디나비아학회 2007 스칸디나비아 연구 Vol.8 No.-

Fairy tale (스웨덴어로 saga, 옛날이야기) 과 여성운동이 서로 관련성이 있을까? 역사적으로 볼 때 Fairy tale 은 그 시대의 기존 가치관과 도덕을 보전하기 위한 일종의 수단으로 사용되었다. 샤를 페롤의 동화가 그랬고, 그림 형제 동화가 또한 그랬다. 안데르센 동화도 예외는 아니었다. 스웨덴의 경우를 살펴보면 1700년도, 1800년도에 왕족과 귀족의 자손들을 위한 교육의 수단으로 옛날이야기나 우화가 사용되었다. 그러나 1900년도에 들어오면서fairy tale이 여성들의 창작영역이 되기 시작하면서 그 성격이 조금 달라지기 시작했다. 이 시기는 스웨덴에서 여성운동이 활발하게 진행되던 시기였기에 더욱 관심을 끈다. 본 논문은 이 시기에 fairy tale작가로 활발하게 작가활동을 했고, (아동)문학사에서 무시할 수 없는 업적을 남긴 여성작가 흐안나 우떼달(Jeanna Oterdahl)의 fairy tale ”불사조의 불타는 깃털 펜” 을 페미니즘적 관점에서 분석한다. 이 여성작가는 여성운동의 최전방에 앞장서서 싸운 전투적 여성도 아니었고, 입센의 작품 인형의 집에 등장하는 노라가 집을 뛰쳐나왔듯 대문을 박차고 나오지도 않았다. 그렇다고 침묵으로 시대의 흐름을 방관했다고 생각하면 큰 오산이다. 그녀는 그 시대의 다른 여성들과 마찬가지로 스스로의 자리에서 목소리를 내고자 최선을 다했던 “시대의 여성”이었다. 스웨덴 여성이 1921년에 여성 참정권 (rösträtt: 이 스웨덴 단어를 직역하면 목소리를 낼 권리라는 뜻이다)을 쟁취하기 7년 전인 1914년에 쓰여진 “불사조의 불타는 깃털 펜” 은 이런 측면에서 남다른 의미를 지닌다. 이 이야기에서 이 여성 작가가 억양을 높여 낸 목소리는 무엇을 말하고 있는가? Fairy tale “불사조의 불타는 깃털 펜”은 제목이 보여주듯 끊임없이 새롭게 태어나는 진정한 예술 (문학)에 대해 상징적으로 이야기 한다. 흐안나 우떼달은 “작가로서 부르심을 받는다는 것의 의미는 무엇인가? 진정한 예술인이란 무엇인가?” 소리 높여 묻는다. 그녀는 여태껏 남성 문학 권력에 의해 예술가의 최대 이상으로 받들어지던 오르페우스의 모습 대신 여성의 모습으로 나타난 새로운 예술가 이미지를 대두시킨다. 신화 속의 오르페우스 모습은 에우리디케의 죽음, 다시 말해 한 여성의 죽음을 통해서만 가능했던 남성의 이기적 산물이었다. 리라를 연주하며 숲을 “방황”하던 오르페우스와 달리, 이 이야기에 등장하는 시그네라고 하는 소녀는 예술의 성스러운 제단에 불을 지핀다. 스스로의 이기적 영웅심보다는 예술 자체를 위해 스스로를 희생할 수 있는 용기를 가진 소녀였다. 작가로서 부르심을 받고 그 부르심에 응한다는 것은 모든 사람의 칭송과 추앙을 받는 천재적 시인상을 추구하는 것이 아니라, 예술을 위해 불사조가 되어, 스스로를 불태워 끊임없이 새롭게 태어나는 것이라는 것을 흐안나 우떼달은 이 fairy tale을 통해 말하고 있다.

장애인복지관 종사자가 지각하는 직무만족도에 관한 연구

최선경(Choi, Sun Kyoung) 동국대학교 사회과학연구원 2015 사회과학연구 Vol.22 No.4

장애인복지 현장은 일반 사회복지 현장과 달리 장애인 당사자의 복잡다단한 상황에 적합한 서비스를 생애주기별로 제공해야 하기 때문에 많은 전문지식과 행정능력이 요구되곤 한다. 따라서 높은 직무만족도는 서비스의 질과 직접적 연관을 맺게 된다. 이 연구는 부산시에서 장애인을 대상으로 서비스를 제공하는 장애인복지관 종사자를 대상으로 직무만족도와 직무스트레스, 대처방식, 자아수용, 대인관계의 상관관계를 파악하고자 하였다. 연구 결과 자아수용과 대인관계는 직무만족과 상관관계가 없으며 직무스트레스와 대처방식은 각각 부적, 정적으로 상관관계를 나타내었다. 이를 토대로 직무만족도를 강화시킬 수 있는 방안을 제시하고자 하였다. The field where welfare services are provided to the disabled requires much more specialized knowledge and administrative skills than the general field of social welfare because it should provide the disabled with services appropriately to the complicated situations and their life cycle. This may increase the workers’ job stress, and their job satisfaction is directly associated with the service quality. This study targets social workers working at welfare centers for the disabled providing services for the disabled in Busan City to figure out variables influencing their job satisfaction. According to the findings, self-acceptance and interpersonal relationship are not correlated with job satisfaction, and job stress and coping skills have negative and positive correlation respectively. This author intended to suggest ways to enhance their job satisfaction based on that.

지적장애인의 자립생활 패러다임에 따른 지역사회통합 방안 연구

최선경(Choi, Sun Kyoung) 동국대학교 사회과학연구원 2015 사회과학연구 Vol.22 No.2

지적장애는 지적능력과 개념적, 사회적, 실질적 적응기술에서 상당히 제한이 나타나는 장애이기 때문에 자녀의 장애를 수용(인정)하면서부터 언제까지 부양자의 역할을 수행해야하는지 막연한 불안감과 과중한 책임감을 동시에 느낀다. 이러한 주부양자의 돌봄 부담을 이해하고, 이를 경감시킬 수 있는 사회복지 서비스들이 더욱 더 강화되어야 한다는 필요성에 대해서는 전반적인 사회적 동의를 얻고 있지만 서비스 범위 및 실천 현장과의 연계성 부분은 계속해서 풀어 나가야 할 과제라 할 수 있다. 이를 위해서 선행되어야 할 과제는 첫째, 장애자녀를 돌보는 주부양자의 어려움을 이해하고 둘째, 지적장애인에게 적합한 지역사회 기반의 자립생활 지원 서비스 방안이 제시되어야 한다. 특히 자립생활지원은 지적장애인이 지역사회에 적응할 수 있는 가장 직접적인 연관성을 가지고 있기 때문에 그 만큼 지역사회 통합의 중요한 주제가 된다. 본 연구는 장애의 특성상 장애유형에서도 자신의 권리를 옹호하는데 지적 한계를 지니고 있는 지적장애인의 자립생활에 초점을 맞추고, 지적장애인의 지역사회통합을 이루는데 있어 필요한 지역사회자립방안을 모색하고자 한다. Intellectual disability is a type of disability involving severe limitations in intellectual capability and conceptual, social, and practical adaptation skills. From the time they accept their child’s disability, parents get to face both their anxiety and heavy responsibility about how long they will have to play roles as a supporter. It is socially agreed in general that it is needed to understand those mothers’ caregiving burden and reinforce social welfare services more to reduce it; however, it is still urgent to solve pending issues about the range of the services and connection with the field of practice. There are some of the tasks to be done for it; firstly, it is necessary to understand difficulties that the main supporter of disabled children gets to face, and secondly, it is needed to make plans to provide the intellectually disabled with righteous community-based independent life supporting services. Particularly, support for independent life is the most directly related with the community adaptation of the intellectually disabled, so it is a crucial matter in community integration. This study is going to focus on the independent life of the intellectually disabled who are intellectually limited in defending their own rights in terms of their disability characteristics and types and also devise plans to help the intellectually disabled to adapt themselves to their community which is essential for community integration.

발아기를 이용한 저온요구도가 낮은 사과 유전자원 선발

신용억(Yong-Uk Shin),최선경(Sun-Kyoung Choi),권순일(Soon-Il Kwon),김정희(Jung-Hee Kim),김목종(Mok-Jong Kim) 한국원예학회 2012 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2012 No.10