자료 분석과 확률

차주연 韓國敎員大學校 數學敎育硏究所 2003 靑藍數學敎育 Vol.11 No.-

수학에서 구현하는 자유

차주연,황우형,Cha Joo-Yeon,Whang Woo-Hyung 한국수학사학회 2006 Journal for history of mathematics Vol.19 No.3

이 논문은, 학습자가 내적인 자유를 얻도록 한다는 명분 하에 학습자 개인의 사적인 자유가 침해되어서는 곤란하다는 문제의식을 갖고 수학교육적인 관점에서 자유 개념을 고찰한 것이다. 다양한 자유의 개념을 '과정으로서의 자유'와 '결과로서의 자유'로 구분하여 논의한 결과, 다음의 결론을 얻었다. 첫째, 수학교육에서는 과정으로서의 자유를 누리지 않고는 결과로서의 자유에 도달할 수 없다. 둘째, 두 가지 의미의 자유가 반복된다. 과정으로서의 자유와 결과로서의 자유는 씨앗과 열매처럼 반복되면서 서로에게 밑거름이 되는 자유의 양면이다. 이를 위해 수학 교사는 자유의 가치를 알고 소중히 여기며 그 즐거움을 학생과 함께 공유해야 할 것이다. The topic in this thesis stems from the current education situation that represses learners' freedom by excessive instruction and compulsory institution, in spite of the education helping learners free from inner prejudice as one of its chief aims. In this thesis, to discuss with an educational aspect, I call the learners' freedom in the learning process 'freedom-in-process' and the learners' freedom as the result of learning 'freedom-as-result'. Through this discussion, the conclusions are as follows; First, learners who enjoy freedom-in-process get to obtain freedom-as-result in mathematics education. Second, freedom-in-process and freedom-as-result appear repeatedly in the process of looking for and gaining structures. Freedom-in-process and freedom-as-result are both faces of coin, like seed and fruit which are related mutually and fertilized each other. For this purpose, Mathematics teacher must have awareness of the value of freedom, cherish the freedom, and enjoy it with his students.

에도가와 란포의 「애벌레」 다시 읽기-현실 장치로서 그로테스크의 의미-

차주연 한국일본어문학회 2018 日本語文學 Vol.77 No.-

本稿は、江戶川亂步の「芋蟲」におけるグロテスクとその意味を考察したものである。この作品において傷痍軍人の身體はグロテスクな雰圍氣を釀していた。そして戱畵化かつ事物化されることでグロテスクさを增していった。亂步の「芋蟲」におけるグロテスはエロㆍグロ時代の讀者の日常に刺激を與える役割をしていた。異形の身體の見せ方から近世日本における見世物の影響が見られた。異形の身體を媒介にして讀者に「醜い肉體を鑑賞する魅惑」を感じさせ、かつ幼年時代の鄕愁を誘い、思い出を呼び覺ました。また軍國主義が廣まる中で讀者に旣存の現實を批判的に捉えさせた。傷痍軍人を極端的な情況に追い詰めて現實のねじれを認識させて讀者に旣存の現實に疑惑を持たせた。グロテスクを作り出す媒介としての異形の身體は、表向きには時代の風潮にしたがって恐怖と結合した笑いを誘うための裝置に見えるものの、その裏面には、日本帝國主義の問題を喚起する機能が內在していたと思われる。亂步の「芋蟲」が好評を得ている理由は、奇怪な想像力を發揮していく中で、傳統的見世物における異形の身體の取り扱い方を眞似て近代化の裏面を物語っているからでなかろうか。それは亂步作品におけるグロテスクの特徵であろう。 This study aimed to speculate on the grotesque shown in Edogawa Rampo's 「The Caterpillar」 and its meaning. The grotesque body of the disabled ex-serviceman in the novel looked more grotesque through caricature and reification.The grotesqueness in The Caterpillar was a stimulative to insipid daily life of readers in the Ero-Gro period. It was suggested that the way to show the disabled body was affected by the Misemono of modern times. The novelist used the disabled body to make readers appreciate attractiveness of ugly bodies and retrospect the past through memories of childhood. He also stimulated readers to recognize reality in a critical way under the situation where militarism proliferated, As the disabled veteran encountered extreme situations and cracks in distorted reality were clearly revealed, readers began to be doubtful about reality.Although it seems that the grotesque disabled body is a device to evoke laugh combined with fear according to the historical trend, it worked to make readers reconsider problems of Japanese Imperialism. It was understood that Rampo's 「The Caterpillar」 was loved because it revealed the different sides of modernization by using the way to treat the disabled body in the traditional Misemono through grotesque imagination. That is a characteristic of the grotesque shown in the novel by Rampo.

반도체 소자의 투과 전자 현미경(TEM) 관찰을 위한 단면 시료 제작 기술

차주연,권오준,이진효,Cha, Ju-Yeon,Gwon, O-Jun,Lee, Jin-Hyo 한국전자통신연구원 1989 전자통신 Vol.11 No.3

투과 전자 현미경 (Transmission Electron Microscope : TEM))의 단면 시료 관찰은 반도체 소자의 미세화에 따른 공정 평가, failure analysis 분야에 최근 많이 사용되고 있으나 TEM관찰을 위한 반도체 소자의 시료 제작 기술이 반도체 재료의 특성상 매우 어렵기 때문에 만족할만한 연구 성과가 미흡한 실정이다. 여기에서는 확산 공정 기술 개발에 따른 시료의 TEM 관찰에 필요한 단면 관찰용 시료 제작 기술에 대한 연구 결과를 정리 하였다.

수학교육에서 살리는교육의 리듬

차주연 대한수학교육학회 2005 학교수학 Vol.7 No.4

Whitehead proposed that the education proceed through the rhythmic cycle on the basis of his metaphysical philosophy and educational philosophy. 'The Rhythm of Education' means that the intellectual levels of learners are elevated through the rhythmic cycles of stages of romance, precision, and generalization over and over again. As a result of these cyclic repetitions, the learners become truly free of inner prejudice. This study is to seek a method to apply Whitehead's proposition to mathematics edu- cation. I devise the curriculum constructing methods to experience Whitehead's three stages meaningfully, the teaching methods interplaying freedom and discipline rhythmi- cally, and the teaching examples which adopt all these. Whitehead는 그의 형이상학적 철학과 교육철학을 바탕으로 리듬을 살리는 교육을 제안하고 있다. 그에 의하면 ‘교육의 리듬’이란 자유와 규율이 조화를 이루는 가운데 학생의 지적 수준이 상승하게 된다는 것을 의미하며, 이는 로맨스의 단계와 정밀화의 단계, 일반화의 단계를 거치면서 거듭된다. 또한 이런 주기들이 반복되면서 더 나은 수준으로 발전하게 되어 학생은 지적인 자유를 누릴 수 있다. 본 논문은 이러한 Whitehead의 생각을 수학교육에서 살리는 방안을 모색해 본 것이다. 먼저 3단계를 의미있게 거쳐 가게 하는 교육과정의 구성 방안을 생각해 보고, 자유와 규율이 교대로 일어나는 교수방법을 구안해 본다. 그리고 실제 수업에서 이들을 적용하는 방안을 구상해 본다.

고등학교 수학수업에서의 죽음교육

차주연 한국교육과정평가원 2006 교육과정평가연구 Vol.9 No.2

The existentialist philosophers suggest death education because we can live better by recognizing our death. When we accept death as a part of our life rather than taboo and deny it, our life will be more important and abundant. The purpose of this study is to introduce death education to mathematics education. Now that school play roles of society and home, it should take responsibility for death education as well. Considering the cognitive aspect of death education using mathematical thinking, death education can be applied to mathematics class. Therefore this thesis proposes a plan to introduce death education into highschool mathematics class and seeks a practical teaching method. Introducing death education to mathematics class, we expect the meaningful mathematics class, the elevation of mathematics' value, the natural recognition of one's death, and the increasing of students' self-esteem. 실존주의자들은 죽음을 의식함으로써 더 나은 삶을 살 수 있으므로 죽음교육이 필요하다고 한다. 죽음을 금기시하고 부정할 게 아니라 적극적으로 삶 속에 끌어들일 때, 우리의 삶은 더욱 진지하고 풍요로워질 수 있다. 이 논문은 이러한 실존주의자들의 관점에서 죽음교육을 수학 수업에 도입하고자 한 것이다. 학교교육이 가정과 사회의 몫까지 담당하게 된 지금, 죽음교육도 학교의 몫이 되고 있다. 죽음교육의 여러 측면 중 수학적 사고를 활용하게 되는 인지적 측면을 고려한다면 수학 수업시간에도 죽음교육이 가능하다. 따라서 본 논문은 고등학교 수학 수업시간에 죽음교육의 내용을 도입하는 방안을 제시하고 실제의 지도 방안을 모색해 본다. 죽음교육을 수학 수업에 도입함으로써 의미 있는 수학 수업 및 수학 교과의 가치 향상, 죽음에 대한 자연스러운 인식, 학생의 자존감 향상을 기대할 수 있을 것이다.

청소년의 강인성과 적응유연성이 학교적응에 미치는 영향

차주연 서울여자대학교 학생생활연구소 2002 학생생활연구 Vol.15 No.-

[초록없음]

시리즈 E : 개화기를 중심으로 살펴본 학교수학과 수학교육

차주연 ( Joo Yeon Cha ) 한국수학교육학회 2006 수학교육논문집 Vol.20 No.2

에도가와 란포의 `변격 탐정소설`에 나타난 `이계` -「오시에와 여행하는 남자」를 중심으로-

차주연 ( Cha Ju-yeon ) 한국일어일문학회 2017 日語日文學硏究 Vol.102 No.2

本稿は江戶川亂步の「變格探偵小說」の中、「押繪と旅する男」における「異界 」に着目し、その特徵を考察したものである。 亂步の「押繪と旅する男」において「異界」は「都市」という日常空間に存在していた。かつて「異界」を?ける手段として「股のぞき」といった民俗的しぐさが想定されてきたが、この作品においては雙眼鏡という近代の文物がその代わりになっている。雙眼鏡は特別で神秘的な尖端文物だが、「魔性」をもっている物でもあった。そのような雙眼鏡と逆さにすることで秩序の反轉を企むという民俗學的な發想が結び付き、人間が「異界」に移動するという怪異を産み出している。「異界」の情景は現實世界のそれと酷似しており、人間は「異界」に移動しても現實世界の時間に支配された。また、近代文明の象徵である汽車は民俗的觀念と結び付き、「異界」に變貌し、怪異を産み出している。 こういった近代文物にまつわる怪異は近代文物に象徵される近代に對する亂步の認識の反映であろうが、それはまた同時代の日本人の認識の反映であるともいえよう。そして、この作品が好評を得ている理由は、怪異など幻想的事件に對して近代的なやり方で接していきながらも、それと日本人の「民俗的觀念」を結び付けているからでなかろうか。亂步の「變格探偵小說」の特徵はそのような点にあると考えられる。 The purpose of this study is to discuss `Another World` in detail and look more closely at the features of `Another World` in < The Traveler with the Pasted Rag Picture > from Edogawa Ranpo`s `An Anomaly Detective Story`. `Another World` in < The Traveler with the Pasted Rag Picture > takes place in a city where daily life exists like our own. Typically, it is not unusual to consider `mata-nozoki` which is a traditional method as the means to be able to see into `Another World`, however, binoculars which are tools of modern civilization have been used for looking into `Another World` in < The Traveler with the Pasted Rag Picture >. The binoculars are special and mysterious high-tech tools. In addition, they are the tools which have magical powers. Futhermore, the binoculars complement the traditional way of thinking in which the order of things is reversed, so they cause the mysterious phenomenon of moving into `Another World`. The views from both `Another World` and real world are identical, and humans are still under the rule of time in the real world even when they have moved into `Another World`. A train as a symbol of modern civilization is also connected to folk ideas, so this changes into `Another World` and makes strange phenomenon. The strange phenomenon related to modern civilization is affected by not only Ranpo`s thoughts but also contemporary Japanese people`s minds in that period of time. The reason why < The Traveler with the Pasted Rag Picture > is highly acclaimed may be that the author describes the strange and supernatural phenomenon in a modern way and considers the phenomenon in connection with the folk ideas which Japanese people have. It should be clear that the characteristics in `An Anomaly Detective Story` by Ranpo are bound up with these points.

BF⁺₂ 이온주입된 실리콘 시료의 격자손상과 불순물 농도분포에 대한 연구

권상직(權相直),백문철(白文哲),차주연(車柱演),권오준(權五準) 대한전자공학회 1988 대한전자공학회 워크샵 Vol.1988 No.4