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        1000MPa급 DP강의 Nd:YAG 레이저 용접부의 기계적 성질과 성형성에 미치는 용접 속도의 영향

        장진영,최우남,정병훈,강정윤,Jang, Jin-Young,Choi, Woo-Nam,Jung, Byung-Hun,Kang, Chung-Yun 대한용접접합학회 2009 대한용접·접합학회지 Vol.27 No.2

        The effects of welding speed were investigated on penetration characteristics, defects and mechanical properties including formability test in Nd:YAG laser welded 1000MPa grade DP steels. A shielding gas was not used and bead-on-plate welding was performed with various welding speeds at 3.5kW laser power. Defects of surface and inner beads were not observed in all welding speeds. As the welding speed increased, the weld cross-section varied from the trapezoid having wider bottom bead, through X type, finally to V type in partial penetration range of welding speeds. The characteristic of hardness distribution was also investigated. The center of HAZ had maximum hardness, followed by a slight decrease of hardness as approaching to FZ. Significant softening occurred at the HAZ near BM. Regardless of the welding speed, the weld showed approximately the same hardness distribution. In the perpendicular tensile test with respect to the weld direction, all specimens were fractured at the softening zone. In the parallel tensile test to the weld direction, the first crack occurred at weld center and then propagated into the weld. Good formability over 80% was taken for all welding conditions.

      • KCI등재
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        불법연구회 의견제출제도 고찰

        장진영(Jin young Jang) 원광대학교 종교문제연구소 2021 한국종교 Vol.49 No.-

        근대기 한국은 서구문명의 수용과 극복이라는 이중과제를 안게 되었다. 특히 아래로부터의 개벽을 추구하였던 소태산(少太山)은 불법연구회(원불교의 전신)를 창립하였다. 불법연구회는 1924(원기9)년 창립 당시부터 공의(公議)와 공사(公事)를 중시하였고, 공화제도(共和制度)를 강조하였다. 특히 십인일단(十人一團)의 단을 조직하고 단회의 주요 활동으로 의견제출 제도를 적극 활용하였다. 1926(원기11)년 공식 시행된 의견제출 제도는 공부‧사업‧생활의 세 방면으로 제출된 의견을 단회의 의견심의를 통한 대중적 공의와 종법원의 감정을 받아 채택하여 실행케 하는 제도이다. 의견제출은 상시훈련을 통해 체질화되었고, 일기법을 통해서 취사실행의 성적과 사업성적에 직접 반영되었다. 의견제출 제도는 불법연구회 단원들이 제출에서부터 심의와 실행에 이르는 전 과정에 직접 참여하는 방식으로 진행되었다. 이를 통해 불법연구회의 구성원들은 새 회상 창립은 물론, 단을 통한 공부와 사업, 그리고 교단의 운영과 통치에도 직접 참여할 수 있게 되었다. 한마디로 불법연구회의 의견제출 제도는 공화제도 구현의 핵심요소로서 이는 ‘이단치교(以團治敎)’의 실현과 이사병행‧영육쌍전 구현의 모범적 공동체를 이루는 제도적 토대가 되었다. In modern and contemporary times, Korea had a double task of accepting and overcoming Western civilization. In particular, Great Master Sotaesan, which pursued the Great Opening from the lower layers, established the Research Association of Buddhadharma (Won Buddhism’s predecessor). Since its foundation in 1924, the Research Association of Buddhadharma had emphasized public agreement (公議), public affairs (公事), and republican system. In particular, it organized the Dan (團) or a group of ten people and actively utilized the system for submitting opinions as a major activity of the group. The opinion submission system was officially implemented in 1926. The submitted opinions with regard to the three realms of practice, public affairs, and living are adopted and implemented through public agreement and recognition of the Great Master. The submission of opinions was applied to daily training and was directly reflected in the Choice in Action performance and public affairs performance through the diary method. The System for Opinion Submission was managed and supervised by members of the Research Association of Buddhadharma directly participating in the entire process from submission to deliberation and execution. This system allowed the members of the Research Association of Buddhadharma to participate directly in the establishment of a new religious community as well as in the practice, public affairs, and operation of the group or Dan. In short, the System for Opinion Submission of the Research Association of Buddhadharma is a key element in the implementation of the republican system, which has served as an institutional foundation for an intact exemplary community.

      • 전라남도 문화예술교육 종사자의 DISC 행동유형과 직무만족과의 관계연구

        장진영(Jin-Young Jang),바트소리바상후(Batsuuri Baasankhuu),박지은(Ji-Eun Park) 한국엔터테인먼트산업학회 2021 한국엔터테인먼트산업학회 학술대회 논문집 Vol.2021 No.5

        우리의 생활은 사람과 사람과의 관계에 의해 이루어진다. 조직생활 역시 업무의 연장선에 사람과의 관계가 중요하다. 직무만족은 직무성과나 조직몰입 등 조직관리의 다양한 분야에 영향을 주는 중요 변수이다. 본 연구에서는 이러한 문화예술교육종사자들의 DISC 행동유형과 직무만족과의 관계를 분석하고 이에 대한 시사점을 제시하고자 한다. 본 연구에서는 전라남도의 문화예술교육 종사자 300명에게 설문지를 배부하였으며 자료분석을 위해 SPSS 21.0, AMOS 21.0 통계프로그램을 사용하였다. 연구결과 주도형, 사교형, 안정형은 직무만족에 유의한 영향을 미쳤으며 신중형은 직무만족에 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 하지만 어떤 유형이 문화예술교육분야에 더 옳고 그름의 판단보다는 각 성향에 맞게 각각 개인에게 맞는 직무와 역할이 주어진다면 작품 또는 프로젝트 등에 더욱 이상적일 것으로 판단된다. 또한 타 집단과의 비교연구가 이루어지지 않았다는 점 등의 한계점도 존재한다. Our lives are made by human-to-human relationships. Organizational life is also an extension of work, and relationships with people are important. Job satisfaction is one of the important variables affecting various areas of organizational management, such as job performance and organizational immersion. In this study, we would like to analyze and suggest implications for DISC behavior types and job satisfaction among these cultural and artistic education workers. In this study, a questionnaire was distributed to 300 culture and arts education workers in Jeollanam-do and SPSS 21.0 and AMOS 21.0 statistical programs were used to analyze data. Studies have shown that Dominance, Influence, and Steadiness types have significant effects on job satisfaction, while prudent types have no Conscient-iousness effects on job satisfaction. However, if a certain type of work and role is given to each individual according to his or her tendency rather than to judge whether it is right or wrong in the field of culture and arts education, it will be more ideal for works or projects. There are also limitations such as the lack of comparative research with other groups.

      • KCI등재

        직업기초능력 향상을 위한 전문대학 미용과 학생의 프로젝트 수업설계와 적용

        장진영 ( Jin Young Jang ),김서희 ( Seo Heui Kim ) 한국미용학회 2021 한국미용학회지 Vol.27 No.1

        The purpose of this study is to find out if it is effective in improving Occupational Key Competencies after designing and applying video production project learning centered on basic hair color learning in the hair beauty department of a junior college. In order to achieve the purpose of the research, 26 first-year students of H University's beauty department located in J City were given project classes under the theme of “Becoming a Hair YouTuber for the Creative Capabilities of the Future Society” according to the design model of PDIE teaching method for seven weeks. Prior to and after the implementation of the class, the basic vocational ability was examined, and the effects of the class were analyzed after the independent sample T-test was conducted using the SPSS 21.0 statistical program. The results of this study showed that project learning has improved the Occupational Key Competencies of students of beauty departments at Junior colleges (personal skills, doctor communication skills, self-development skills, and problem-solving skills). In addition, the evaluation of class participation and attitude showed that class participation and concentration were high on reflective journal writing and students' confidence and satisfaction in class were high. The results of these studies were combined to confirm that video production project learning was one of the teaching-learning methods that were useful to improve Occupational Key Competencies in basic hair color units. This study is meaningful in that it presented a more practical way to foster Occupational Key Competencies by designing and applying video production project classes in response to changes in educational paradigm.

      • KCI등재

        Space Syntax를 이용한 교통수요예측의 중력모형 저항함수의 개선방안

        장진영(Jin-Young Jang) 한국산학기술학회 2019 한국산학기술학회논문지 Vol.20 No.3

        본 4단계 교통수요예측모형의 통행분포단계에서 중력모형이 가장 일반적으로 활용하고 있다. 본 연구는 중력모형변수(통행시간, 통행비용 등)의 가변적인 한계를 보완하기 위해 접근성 속성을 단일 마찰인자로서 표현할 수 있는 보다 현실적이고 장래 활용이 용이한 신규 마찰인자를 개발하는데 그 목적이 있다. 이에 신규 마찰인자 도출을 위해 도시공간구조의 특성을 정량화할 수 있는 공간구문론(space syntax)을 활용하여 Link 단위 통합도를 도출 후 통행시간, 통행거리 관계를 이용해 일종의 대리변수로서의 신규 마찰인자를 도출하였다. 대수전환을 통한 마찰인자별 정산결과, 기존 마찰인자(최단거리, 통행시간) 대비 유사하거나 더 높은 수준을 보이는 것으로 분석되었다. 다양한, 검증지표를 활용하여 기존 마찰인자와의 비교 시, 전체적으로는 기존 마찰인자와 유사하지만, 단거리 구간 및 장거리 구간에서 설명력이 뛰어난 것으로 분석되었다. 따라 서, 기존 최단거리의 한계에서 벗어나 접근성을 보완할 수 있는 통합도 지표를 이용하여 신규마찰인자 도출 및 적용이 가능하고, 장래 활용성에서 좀 더 장점을 갖는 것으로 판단된다. In the four-step demand model, a gravity mode is used most commonly at the trip distribution stage. The purpose of this study was to develop a new friction factor that can express the accessibility property as a single friction factor to compensate for the variable limits of the gravity model parameters (travel time, travel cost). To derive a new friction factor, a new friction factor was derived using the space syntax that can quantify the characteristics of the urban space structure, deriving the link-unit integration degree and then using the travel time and travel distance relationship. Calibration of the derived friction factor resulted in a similar level to that of the existing friction factor. As a result of verifying the various indicators, the explanatory power was found to be excellent in the short - and long - distance range. Therefore, it is possible to derive and apply the new friction factor using the integration index, which can complement the accessibility beyond the limit of the existing shortest distance, and it is believed to be more advantageous in future utilization.

      • KCI등재

        사띠 (Sati), 마인드풀니스(mindfulness), 그리고 염(念)의 수행상 의미 변천

        장진영(Jang, Jin-young),김세정(Kim, Sae-jeong) 대한철학회 2016 哲學硏究 Vol.138 No.-

        불교가 변천해오는 과정에서 그 주요 개념들이 개별 전통이나 시대적 요청에 따라 그 의미가 달리 부여되곤 한다 그 대표적인 사례가 초기불교의 경전에서 중시되었던 사띠(Sati) 일 것 이다 사띠는 기본적으로 기억이나 주의 등의 의미를 지닌 것으로 이후 북방(동아시아)에서는 ‘염(念)’으로 한역되었고, 서구에 전래되면서는 ‘마인드풀니스(mindfulness)’ 등으로 영역되었다. 사띠는 초기경전과 주석서에 근거한 남방상좌부 등 이른 바 ‘고전적 접근’(Classical approach)에서도 그 의미가 단순하지 않다. 사띠는 사마타(止)와 위빠사나(觀) 등 모든 수행의 기초(토대)이자 그 수행과정에서 중시되어야 할 핵심요소를 담당하는 것으로 이해된다. 한편 대승불교를 중시했던 북방에서는 사띠의 중요성이나 사념처 등이 상대적으로 축소되었고, 오히려 선(輝)불교를 통해 ‘ 무념(無念)’ 중심의 수행법이 강조되기에 이른다. 여기서 무념의 의미는 결국 초기불교의 정념의 의미를 계승한 것이라 할 수 있는데,다만 초기불교에서 중시되지 않았던 분별망상(妄念)이 없는 상태로서 자성(본성)을 그 근거로 한다. 결국 선불교와 같은 불이(不二)적 전통(nondual approach)에서는 본성을 중시하는데, 특히 하택종에서 강조한 본성에 닮아있는 앓{本知}인 ‘공적영지(空寂靈知)’는 사띠(正念)와 삼빠잔냐(正知)의 개념을 아우르고 있는 것으로 이해된다. 한편 초기불교와 대승불교와 구분 없이 함께 수용한 서구의 현대적 접근(Contemporary approach)에서는 사띠의 번역어인 마인드풀니스가 ‘기억’이나 ‘주의’라는 사띠의 기본 개념에 삼빠잔냐의 내용인 ‘자각’이 포함되었다. 이에 따라 마인드풀니스는 수행의 토대나 과정뿐만 아니라 그 수행의 결과로 얻어지는 상태까지 넓게 사용되게 되었다. 이 과정에서 마인드풀니스는 대승불교(특히 선불교)의 자성[공적영지} 개념까지도 포괄하게 되었고, 불교수행 전반을 관통하는 핵심 개념으로 사용되게 되었다 다만 그 구체적 수행과정에 있어서 초기불교에서 중시했던 계율(윤리성)이나 대승불교에서 강조했던 서원(목적성) 등이 실용성이나 효과성을 강조하는 서구(특히 현대심리학)의 마인드풀니스에서는 상대적으로 주목받지 못했다. 특히 대승불교 전통에서 근대기 불교혁신을 주장했던 원불교도 ‘유념(有念)’ 수행을 강조하는데, 이때 유념은 공적영지의 자성을 떠나지 않는 실행으로서 ‘무념에 즉(即)한 유념’ 이라 할 수 있다. 이때 유념은 초기불교의 사띠에서 중시했던 ‘주의’로서의 유념에서부터 대승불교에서 중시했던 ‘무념’으로서의 유념까지 포괄하는 방향으로 전개된다, 즉 실제 수행에 있어서 유념과 무념의 양 면을 조화시키고자 했다. 원불교의 유념은 구체적 방법에 있어 초기불교의 계율(윤리성)과 대승불교의 서원(목적성)을 적극 강조함으로써 실천적 지향을 명확히 하였다는 점에서 현대불교의 참여불교적 성격을 강하게 지니고 있다. 반면에 무념을 강조했던 기존 선불교 전통에 대해 일상경계에서도 무념(자성)을 떠나지 않은 유념 수행을 하도록 한 점에서는 서구의 마인드풀니스에 대한 현대적 접근의 장점과 맞닿아 있다. 이상에서 사띠, 마언드폴니스, 염 등 그 표현이 달라지면서 그 의미가변천하고 있음을 확인하였다. 그 의미는 대체로 ‘기억’ , ‘주의’, ‘자각’으로 확대되었고 수동적인 측면[주의}에서 능동적인 측면[자각]까지 포괄하는 방향으로 진행되었다. 또한 모든 수행의 기초나 토대로서의 사띠나 마인드풀니스에서 수행의 과정에서 항상 기능하는 핵심요소로, 나아가 그 수행의 결과로서 얻어진 상태에 이르기까지 그 의미가 확대됨을 알 수 있다. 뿐만 아니라 초기불교든 대승불교든 수행의 단계상 크게 그 대상(경계)에 대한 의도(intention)나 분별(discrimination) 의 유무에 따라 ‘의도가 있는 마인드풀니스’와 ‘의도가 없는 마인드풀니스’, 혹은 ‘(대상에 대한) 분별이 남아있는 유념’과 ‘분별이 없는 유념(무념에 즉한 유념)’으로 나누어 볼 수 있다 이처럼 사띠, 마인드풀니스, 염의 개념도 수행의 전반에 걸쳐 좁게,혹은 넓게 사용됨을 알 수 있다.

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