고등학교부 가작/작은 새의 꿈

이재란 대한사립학교장회(구 대한사립중고등학교장회) 1981 私學 Vol.18 No.-

두드리고 두드린 끝에

이재무(李載武) 샘터사 1991 월간 샘터 Vol.22 No.8

특수교육 기본 교육과정 변천에 따른 시기별 음악 교육과정의 내용 및 초등학교 음악 교과서 분석

이재란,승윤희 학습자중심교과교육학회 2024 학습자중심교과교육연구 Vol.24 No.1

목적 본 연구는 특수교육의 제1차 교육과정부터 음악 교육과정의 내용을 고찰하여 그 양상을 분석하고, 특수교육 기본 교육과정에따른 초등학교 음악 교과서를 분석하여 교육과정기별로 음악 교과서의 특징 및 시사점을 제시하는 데 목적이 있다. 방법 음악 교육과정 분석은 교육과정 문서의 구성과 변화 내용을 중심으로 분석하였으며, 음악 교과서 분석은 총 11권의 분석 대상교과서를 ‘음악 영역 및 활동’, ‘음악 개념 및 요소’의 두 관점에서 분석하였다. 음악 영역 및 활동 분석에서는 영역별, 활동 유형별비율을 분석하였고 음악 개념 및 요소 분석에서는 학습 내용과 학습 내용의 학년별 위계를 분석하였다. 결과 음악 교육과정 분석 결과, 내용 및 내용 체계는 2011 교육과정부터 일반 교육과정과 형식 및 내용이 연계되어 구성되고 있었다. 음악 요소는 2008과 2011 교육과정에서 ‘소리’를 중심으로 제시되다가 2015와 2022 교육과정에서 대부분 음악 용어로 대체되었다. 음악 교과서 분석 결과 첫째, 음악 영역별 비율은 2008 음악 교과서와 2011 음악 교과서에서는 ‘감상’ 영역, 2015 음악교과서에서는 ‘가창’ 영역이 가장 높게 나타났다. 영역별 활동 유형의 비율은 가창, 기악, 감상 영역 전반에 걸쳐 2008 음악 교과서에서는 ‘소리’ 관련 활동이 높게 나타났고, 2011 음악 교과서와 2015 음악 교과서에서는 ‘음악 개념 및 요소’ 관련 활동이 높게 나타났다. 창작 영역에서는 ‘소리 만들기’와 ‘가사 바꾸기’ 활동이 주로 나타났으며, 생활화 영역에서는 전 교과서에서 ‘놀이’ 활동의 비율이가장 높게 나타났다. 둘째, 음악 개념 및 요소 분석에서 2008 음악 교과서는 다른 교과서의 저학년 수준의 내용으로 구성된 것으로나타났다. 2011 음악 교과서와 2015 음악 교과서는 ‘리듬, 형식, 빠르기, 셈여림’ 학습 내용의 수준이 비슷하게 나타났으나, ‘가락’과‘음색’ 학습에서는 학년별 연계 및 위계성이 불분명하게 나타났다. ‘화성’ 학습은 대부분의 교과서에서 제시되지 않았고, 소리의 특성과 관련된 활동에서는 음악 개념과의 연계에서 지도상의 오류가 나타났다. 결론 특수학교 음악학습 내용의 범위와 수준은 재고될 필요가 있으며 동시에 체계적인 교수⋅학습 연구가 요구된다. 교육과정의흐름과 교과서 분석 결과를 제시한 본 연구는 향후 특수교육의 음악 교육과정 개발과 초등학교 음악 교과서 집필에 유용한 기초 자료를 제공할 뿐만 아니라 이와 관련된 후속 연구를 활성화시킬 것으로 기대한다.

Characterization of Cytosolic Sulfotransferase in Rat Adrenal Gland

이재란,김형모,최명언 생화학분자생물학회 1990 90년도 학술대회 초록 Vol.- No.-

『유마경』과 원불교사상

이재수(李在洙) 원광대학교 원불교사상연구원 2014 원불교사상과 종교문화 Vol.62 No.-

본 논의는 원불교가 새로운 실천불교운동이라는 이해에서 불교의 혁신과 대중화에 크게 기여했다는 평가에서 출발한다. 원불교는 불교와 불이적 관계에 있으면서도 종교적 정체성을 모범적으로 구현해왔다. 원불교의 사상의 근저를 『유마경』에 주목하여 규명하였다. 『유마경』은 대승불교 반야의 공사상을 천양하고, 대자비의 바탕에서 불이적(不二的)인 실천의 모습을 보여주었다. 『유마경』은 심오한 반야공관(般若空觀)에 기초한 불가사의한 해탈법문, 입불이(入不二)법문 등의 사상을 통해 이상적인 사회는 현실에서 출발됨을 제시하였다. 현실 속에서 이상적인 사회를 건설하기 위한 다양한 방법과 실천행을 분명히 밝혔다. 그래서 현실을 바로보고 이상을 꿈꾸는 선각자들이 주목한 경전이다. 『유마경』 안에는 바로 교단에 안주하지 않는 새로운 인간형이 살아 숨쉬고 있다. 이는 원불교의 지향과 닮아 있다. 특히 기성 교단에 대한 비판, 붓다의 십대제자에 대한 비판과 새로운 불교관의 천명과 새로운 패러다임의 제시는 원불교가 지향한 불교의 생활화 대중화를 넘어 불교의 시대정신 구현에 자산이 되었다고 본다. 유마의 침묵은 언어를 떠나 참다운 실천으로 보여주었으며, 소태산대종사는 이를 일원상으로 보여주고 실천에 옮긴 것이다. 아울러 그러한 정신은 ‘불법연구회’의 개혁적인 실천과 ‘사회개벽교무단’, ‘원불교 환경연대’ 등 교단의 사회 참여로 연결되고 있다. 유마가 설파한 실천을 불교혁신론을 통해서 구체적 실천의 구조임을 밝혔다. 소태산대종사의 혁신사상을 불교사상의 대중화, 수행의 혁신, 일원상 신앙으로 혁신 등 세 가지로 정리하였다. 본 논의를 통해 『유마경』과 원불교의 만남을 통해 같은 길에서 닮은 듯 다른 모습으로 조화롭게 이 시대 진정한 종교란 무엇이며, 무엇을 해야 하는지에 대한 고민을 함께하는 동반자로 대화의 길에 함께하며, 실천해 가는데 이바지하길 바란다. This study started with an assessment that Won Buddhism made a huge contribution to the reform and popularization of Buddhism as a new practice Buddhism movement. Won Buddhism has implemented its religious identity in an exemplary manner in a non-dual relation with Buddhism. The present study set out to investigate the ideological foundation of Won Buddhism based on Vimalak?rtinirde?a-s?tra. Vimalak?rtinirde?a-s?tra announced and spread the ??nya idea of Prajna-Paramita-Sutra in Mahayana Buddhism and exhibited non-dual practice based on grand mercy. Vimalak?rtinirde?a-s?tra proposed that an ideal society should begin in reality through the mysterious nirvana law based on the profound ??nya idea of Prajna-Paramita-Sutra and the non-dual law. It also clearly suggested a range of methods and practice acts to build an ideal society in reality. Those are the reasons why pioneers paid attention to the sutra, seeing through reality right and dreaming of an ideal. There is a new type of person that does not settle down in the current religious body living and breathing in Vimalak?rtinirde?a-s?tra, which resembles the orientation of Won Buddhism. The criticism of the old religious body and Buddha’s ten pupils, clarification of a new Buddhist viewpoint, and proposal of a new paradigm became the assets to implement the zeitgeist of Buddhism beyond the familiarization and popularization of Buddhism sought after by Won Buddhism. The silence of Vimalak?rti showed true practice beyond language, and Master Sotaesan showed it as Ilwonsang and translated it into practice. The spirit has been connected to the reformist practice of “Institute of Buddha-Dharma” and the social participation of “Social Beginning Administration” and “Environmental Alliance of Won Buddhism.” The present study found that the practice elucidated by Vimalak?rti had a structure of specific practice through the theory of Buddhism reform. The reform ideology of Master Sotaesan was arranged in three ideas, namely the popularization of Buddhist ideology, reform of asceticism, and reform into Ilwonsang faith. The present study will hopefully contribute to the conversation and practice for such questions as what true religion is and what one should do in the contemporary times based on the similar and yet different aspects in harmony on the same path through an encounter between Vimalak?rtinirde?a-s?tra and Won Buddhism.

공동주택 관리 행정의 시대적 변화에 대한 고찰

이재란,조계표 한국행정사학회 2019 韓國行政史學誌 Vol.47 No.-

This paper proposes a reasonable alternative to the housing management system, which has become a social problem recently. In the meantime, as the demand for apartments has soared due to the rapid urbanization, the issue of its post-management and the protection of property rights have become a serious problem of efficient operation management. In recent years, the need for more professional and specific housing management has been raised, such as measures for its usefulness, such as maximizing the lifetime of apartments and maintaining the property value of apartments. This is because there is a growing awareness that professional housing management should include management to improve the quality of life of tenants. Resident Representatives are the main bodies of apartment housing management. They have the highest decision-making authority such as voting rights and supervision over the entire management, and are their own organizations that manage and supervise the management delegated by management. The purpose of this paper is to examine the historical changes of apartment management, to examine the operational status and limitations of the Representative's Representative Meeting, and to suggest a desirable operation plan in the future. 본 논문은 최근 사회적 문제가 되고 있는 공동주택 관리 제도에 대한 합리적인 대안을 제시하고자 한다. 그동안 우리나라는 급격한 도시화로 인한 아파트 수요가 급증함에 따라서 이의 사후관리에 대한 문제와 재산권의 보호 공동생활유지를 위한 효율적 운영 관리의 문제가 심각하게 대두 되었다. 최근에는 공동주택의 내구연수를 극대화 시키고 공동주택의 재산적 가치를 유지하는 등 그 유용성을 위한 방안이 제기되는 등 보다 전문적이고 구체적인 주택관리의 필요성이 제기되었다. 왜냐하면 전문적인 주택관리는 입주자들의 생활의 질을 높이기 위한 관리까지 포함해야 한다는 인식이 높아지고 있기 때문이다. 입주자대표회의는 공동주택 관리의 주체로서 관리 전반에 대한 의결권, 감독권 등 최고 의사결정권을 가지며, 관리업무를 실행하는 관리주체의 관리・감독을 하는 자체 기구이다. 이에 본 논문은 공동주택관리의 시대적 변천을 고찰하고 입주자대표회의의 운영 실태와 한계점을 살펴보고 향후 바람직한 운영 방안을 제시해보고자 한다.

현대 일본 가요 연구

李在康(이재강) 한국일본어학회 2010 日本語學硏究 Vol.0 No.27

본 연구는 일본 NHK에서 매년 연말에 방송되는 NHK紅白歌合戰 중 제 58회에 방송되었던 가요를 중심으로 일본 가요에 관한 제반 사항을 분석하는 것을 목적으로 하였다. 분석결과, 백팀 가수는 모두 남성, 평균 연령은 3,40대 홍팀 가수는 혼성, 평균 연령은 10대와 20대였고, 음악적 재능 면으로는 백팀이 홍팀보다 높았다. 노래 가사가 반복되는 單語의 양상도 백팀이 더 다양하였으나 語句의 반복은 홍팀이 더 많이 하고 있었다. 가사에서 ~ている는 대부분 /い/가 생략된 ~てる로 표기되고 있었으며 から[kara]의 발음은 [kalla]로 발음되는 경향이 나타나고 있었다. 한국어“감사합니다” 가 “カムサハ?ニダ로 표기된 한국관련 가요도 있었다.

두 여성의 데이트 성폭력 경험에 대한 내러티브 탐구

이재란,서미아 한국질적탐구학회 2024 질적탐구 Vol.10 No.1

본 연구는 데이트 성폭력을 경험한 두 여성의 삶의 경험과 그 의미를 이해하기 위하여 수행되었다. 데이트 성폭력에 대한 연구 참여자 개인의 삶의 경험을 파악하기 위하여 내러티브 탐구 방법을 적용하였다. 총 2명의 연구 참여자를 대상으로 심층 면담이 이루어졌으며, 심층면담은 각 참여자당 6~8회 진행되었다. 자료 수집 기간은 2021년 3월부터 8월까지였다. 자료수집 및 분석은 Clandinin과 Connelly가 제시한 ‘현장으로 들어가기’, ‘현장에서 현장텍스트로 이동하기’, ‘현장텍스트 작성하기’, ‘현장텍스트에서 연구텍스트로’, ‘연구텍스트 작성하기’의 다섯 단계에 따라 수행 되었다. 연구결과 데이트 성폭력 경험과 그 의미는 ‘가족: 문 열린 새장에 갇혀 사는 사람들’ ‘고독: 폭력보다 더 아픈 그것’ ‘폭력: 언어화 되지 못한 그러나 존재하는’ ‘흔적: 마음에 새겨진 상처’ ‘안정: 나로 살아가기’로 나타났다. 본 연구는 데이트 성폭력 경험을 개인의 내러티브를 통하여 깊이 있게 파악하였다는 점에서 의의를 가지며, 본 연구 결과는 데이트 성폭력 예방 교육 및 상담 개입을 위한 기초 자료로 활용될 것이다. This study was conducted to understand the life experiences and meanings of two women who experienced dating sexual violence. The narrative inquiry was used to understand the individual life experiences of dating sexual violence. In-depth interviews for six to eight times per each participant were conducted with two study participants, The data collection period was from March to August 2021. Data collection and analysis were carried out in five stages: “entering the field,” “moving from the field to the field text,” “writing the field text,” “from the field text to the research text,” and “writing the research text.” As a result of the study, the meanings of dating sexual violence were as follows; ‘Family: People who are trapped in an open cage’, ‘Loneliness: It Hurts more than violence’, ‘Violence: Unverbalized but existential’, ‘Trace: A scar on the heart,’ and ‘Stability: Living as me.’ This study is significant in that it has deeply grasped the experience of dating sexual violence through individual narratives. The results of this study will be used as basic data for education and counseling intervention in the prevention of dating sexual violence.

일제강점기 上海 韓人學生의 유학생활과 근대 경험

이재령(李在?) 중국근현대사학회 2016 중국근현대사연구 Vol.70 No.-

공동개발환경 소프트웨어의 신뢰도 평가 방법

이재기(李在起),이재정(李在偵),김태원(金兌元),유한양(柳韓洋),이종국(李鍾國),남상식(南相植) 대한전자공학회 2005 대한전자공학회 학술대회 Vol.2005 No.12