글 없는 그림책을 활용한 이야기 만들기 활동에서 나타난 만 5세 유아의 내러티브 탐구

공유정,김수연,윤소정,허현정 한국질적탐구학회 2015 질적탐구 Vol.1 No.2

본 연구는 소집단 내에서 글 없는 그림책 읽기활동을 통하여 일어나는 만 5세 유아들의 내러티브를 탐구해보고자 하였다. 연구 결과, 만 5세 유아의 글 없는 그림책을 통한 내러티브는 크게 함께 이야기 만들어 가기, 그림책 안에 머물기, 그림책 밖의 세상 끌어오기로 범주화 할 수 있었다. 유아들은 혼자 동화를 읽을 때와는 달리, 함께 이야기 꾸미기를 하며 서로가 서로의 반응을 끌어주는 모습을 보였다. 또한 텍스트가 없는 동화책을 가지고 때론 책 속에 나오는 그림 을 있는 그대로 읽어 나가며 이야기를 만들어가기도 하였고 자신들의 경험을 연결시켜 내용을 재구성하기도 하였다. 한편 의성어와 의태어를 사용한 상상적 내러티브를 통해 동화 내용을 더 욱 풍성하게 만들기도 하였다. 이러한 연구결과를 통해 글 없는 그림책 읽기 활동을 계획하는 교사들이 아동들이 소집단 내에서 주고받는 또래 내러티브 활동 경험의 중요성을 인식하는 데 조금이나 보탬이 되고, 그 의미를 이해하는 데 도움이 될 것이라 기대한다. The purpose of this study is to examine the educational aspects of reading picture books and wordless picture books with children in a small group. Based on these educational benefits, this study attempted to understand the process in which 5-year old children read and comprehend wordless picture books. This study found that the narrative of children when reading wordless books is categorized into three different processes: developing a plot individually, constructing a plot within the book, and, lastly, bringing a plot into the outside world. When children were reading the wordless book together, they communicated with each other, while creating a storyline; on the other hand, when they were reading alone, children did not communicate as much. Additionally, some of the children described a picture in the book and reconstructed a new story, projecting their own experience. Meanwhile, some children added up more plots to a book through an imaginative narrative, using onomatopoeia mimetic words ? words that are formed by imitation of a sound. I expect the study can offer insights for teachers, planning an activity with wordless picture books, to better understand the inner psychological workings in children’s learning, development, and the importance of a cooperative narrative between children.

어린이집의 영아를 위한 그림책 읽기 현황과 교사의 인식

공유정(Kong, Yu jung),정가윤(Chung, Kayoun) 학습자중심교과교육학회 2018 학습자중심교과교육연구 Vol.18 No.6

본 연구는 영아를 위한 그림책 읽기 현황과 교사의 인식을 알아보고자 하였다. 이를 위해 서울에 위하고 있는 어린이집의 영아반 교사 466명을 연구 대상으로 설문조사를 실시하였다. 수집된 자료는 SPPS 21.0을 사용하여 빈도와 백분율을 산출하였고 어린이집 기관 유형 변인과 교사 변인에 따라 x² 검증을 실시하였다. 분석 결과, 첫째, 영아 그림책 읽기가 매일 이루어진다고 응답한 비율이 가장 높았으며 기관의 유형의 따라 유의미한 차이가 있었다. 둘째, 자유놀이시간에 그림책 읽기가 주로 이루어진다는 응답이 가장 높았으며 교사 학력과 담당연령에 따라 유의미한 차이가 있었다. 셋째, 반복읽기에 있어 영아들이 원할 때까지 그림책을 반복적으로 읽어준다고 응답한 비율이 가장 높았고 경력에 따른 유의미한 차이가 있었다. 넷째, 영아 그림책 읽기 목적에 대해 언어 발달 촉진을 위해서라는 응답이 가장 많았고 기관 유형과 담당 학급연령에 따라 유의미한 차이가 있었다. 다섯째, 영아 그림책 읽기의 어려움은 영아들의 주의 집중력 유지라는 응답이 가장 많았고, 기관 유형에 따라 유의미한 차이가 있었다. 이러한 연구결과는, 보다 체계적인 교사 교육 프로그램 구성을 위한 기초 자료를 제공하여 궁극적으로 영아를 위한 그림책 읽기가 현장에서 좀 더 의미 있게 진행될 수 있길 기대한다. The study was designed to investigate how infant teachers organized picture-book reading practices in classroom and what was their perception on picture-book reading to infants. The researchers surveyed 466 teachers in infant-toddler classes at day care centers in Seoul. The collected data were analyzed using SPSS 21.0. The data were represented by frequency and percentage and were analyzed using x ² in accordance with the types of institution and teacher’s variables like teaching experience, educational levels and ages of infant they were teaching. First, the teachers the most likely to read picture-books to infants everyday, with statistically significant differences in the frequency of reading to infants according to the types of institution. Second, most teachers read picture-books to infants during free play time, and there were statistically significant differences in the time the teachers read to infants in accordance with education levels and teaching experiences of the teachers. Third, most teachers answered that they read picture-books to infants repetitively as many time as the infants desired and there were statistically significant differences in the degrees of repetition of reading depending on the teachers’ teaching experiences. Fourth, the most teachers answered that the purpose of reading picture-books to infants was to promote language development, and there were statistically significant differences in the purpose of reading to infants in terms of institution types and ages of infants the teachers were teaching. Fifth, the most teachers had difficulty in reading picture-books to infants because infants lost interest easily and had short attention span and there were statistically significant differences in the difficulty the teacher felt when they were reading to infants regarding institutional types. These findings are expected to provide a basis for teacher training programs, and ultimately allowing infants’ picture-book reading to develop in a more meaningful way.

韓國財閥에 있어서의 구조조정의 전개 : 1998~1999년도의 실적과 문제점

柳町 功 한국전문경영인학회 2000 專門經營人硏究 Vol.3 No.2

松下電氣におけろ企業發展と專門經營者 : 高橋荒太郞と山下俊彦

柳町 功 한국전문경영인학회 1998 專門經營人硏究 Vol.1 No.2

ホンダのオーチー經營における專門經營者の役割 : 本田宗一郞を支ぇた藤澤武夫

柳町 功 한국전문경영인학회 2001 專門經營人硏究 Vol.4 No.1

<장주묘암도(漳州茆庵圖)>에 표현된 영조(英祖)의 통치철학에 관한 연구

공유정(Yujung Kong) 바른역사학술원 2024 역사와융합 Vol.- No.19

이 논문은 조선의 21대 국왕 영조(英祖, 1694-1776)의 어명으로 1746년에제작된 <장주묘암도>에 관한 연구이다. 이 작품은 어제시(御製詩)에서 주자의 후원과 ‘기수무우(沂水舞雩)’의 깨달음을 그림에 담고자 하였다. 주자의후원에는 ‘홍범구주’를 통한‘황극(皇極)’을 표현하고 묘암에는 주역의괘상을 그렸다. <장주묘암도>는 채색과 묘사가 간결하고 부감시법(俯瞰視法) 을 사용하여 정원의 모습을 공중에서 바라보듯이 표현하고 검박(儉朴)하고간결하게 묘사하였다. 이 연구는 <장주묘암도>의 회화적 특성과 영조의 제작동기인‘홍범구주’와‘황극’,‘기수무우’를 고찰하기로 한다. 주희의정치론에 공감한 영조는 <장주묘암도>에서 표현된‘홍범구주’와‘기수무우’를 통해 그의 통치 철학을 내세우고 내성외왕(內聖外王)의 이상적 통치를 이루고자 한 것이다. The purpose of this study is to discuss the ‘Jangjumyoamdo’ that was produced in 1746 (the 24th year of King Youngjo’s (1694~1776) rule by his royal command. This anonymous but royal and political painting depicts the backyard of the palace that was described in Sir Hoiam Jangjumyoamdogi. King Youngjo attempted in his royal poem to have Zhūzǐ’s backyard and enlightenment ‘Kisumuwoo’ featured in painting. In Zhūzǐ’s backyard, Hwangkeuk through Hongbeomguju was expressed, while the Goesang of Changes of Book was depicted. ‘Jangjumyoamdo’ features simple coloring and depicting, while using Bugamsibeop to simply and concisely describe the backyard as if it were seen from the air. This study discusses the painting characteristics of ‘Jangjumyoamdo’ and King Youngjo’s motives or ‘Hongbemguju’, ‘Hwangguk’ and ‘Kisumuwoo’. King Youngjo sympathizing with Zhūzǐ’s political doctrine attempted to present his governance philosophy and realize the ideal rule of ‘Naeseongoewang’ (sage inside and king outside) through ‘Hongbeomguju’ and ‘Kisumuwoo’.

[지역 노동안전 네비게이션] 산업안전보건 체계의 기초, 근로자건강센터

공유정옥 한국노동안전보건연구소 2023 일터 Vol.- No.-

[문화로 읽는 노동] “이렇게도 노동재해를 이야기할 수 있구나” - 판 드라마 〈야드〉 관람기

공유정옥 한국노동안전보건연구소 2021 일터 Vol.- No.-

[특집] 고용허가제 사업장 변경 제한, 이주노동자의 족쇄가 되다

공유정옥,성상민,조건희 한국노동안전보건연구소 2023 일터 Vol.- No.-

조선후기 여항시사도(閭巷詩社圖)를 통해 본 보름달에 대한 여항인의 인식과 문화양상 고찰

공유정 바른역사학술원 2024 역사와융합 Vol.21 No.-

본 논문은 18-19세기 여항인의 시사(詩社)와 시사도(詩社圖)를 통해 본 보름달에 대한 인식을 조명하고 세시풍속(歲時風俗)과 관련성을 연구하고자 하는데 목적이 있다. 조선시대 회화에 나타난 보름달은 사람이 관망하는 존재이자, 관념적인 자연 물상이지만 18-19세기 여항시사도에서의 보름달은 향유(享有)의 대상이었다. 여항 시사의 동인들은 달을 관념적이고 신성스러운대상이 아닌 향유의 일부로 인식하였다. 본 연구는 보름달에 대한 인식의 변화를 그림을 통해 살펴보고 김창흡의 천기론(天機論)적 자연관과 홍대용과 북학파의 인물균론(人物均論) · 인물성동론(人物性同論)적 자연관의 변화, 성령론(性靈論)으로 설명하고자 한다. 여항인의 일상을 기록한 전기류(傳記類)와시선집(詩選集)의 출판 등으로 그들의 자의식은 고양되었다. 여항인 조수삼의 「세시기(歲時記)」와 유득공의 경도잡지(京都雜誌) , 유본예의 한경지략(漢京識略) 등의 세시풍속 관련 서적 등의 저술을 통해 여항인의풍속에 대한관심을 알 수 있다. 조선후기 여항시사도를 통한 자연관의 변화, 풍류적 성령론 등은 개인적 정서의 표출로 나타난다. 이러한 경향은 시문학과 민화, 판소리 등의 대중적 문화의 저변확대를 가져오고 조선후기 문예부흥으로 이어진다. 이는 기층민에게 전파되어 자의식과 민중의식을 형성하고 문화적 근대화로 연결된 것이다. The purpose of this study is to discuss commoners’ perceptions of the Full Moon featured in their poems and poetic paintings and examine the relationships between their perceptions and the seasonal customs during the 18th and 19th centuries. The Full Moon featured on the paintings during Joseon Dynasty was the object of people’s observation and at the same time, was a conceptual natural phenomenon, but in Yeohangsisado during 18th and 19th centuries, it was an object of savoring, neither a conceptual nor a holy object. This study reviews the peoples’ perceptional changes of the Full Moon through the paintings, and thereupon, discusses people’s perceptions of the Full Moon from the diverse perspectives: Kim Chang Heup’s cosmological view of the nature, Hong Dae Yong’s and Northerners’ theory of equal importance of characters, theory of character equivalence and doctrine of the holy spirit. Through the publications of the various biographies and the collections of essays recording commoners’ ordinary life, their self-awareness would be enhanced. Commoners’ concern with the customs would well be depicted by such books featuring the customs as Jo Su Sam’s ‘Se Si Gi’, Yoo Deuk Gong’s ‘Gyeongdojapji’, Yoo Bon Ye’s ‘Hangyeongjiryak’, etc. The changes of the view of nature and aesthetic theology of the Holy Spirit featured in Yeohangsisado during late Joseon Dynasty would be facilitated as expressions of individual emotions. Such a tendency facilitated the expansion of the base of such popular cultures as poems, folklore paintings and Pansori, ushering in the literary and art Renaissance during late Joseon Dynasty. After all, such literary and art Renaissance would lead to the enhancement of self-awareness and popular consciousness, facilitating the cultural modernization.