장편 『안개의 肖像』의 잡지 연재본과 단행본 간의 간극 고찰

안미영(Ahn, Mi-young) 한국어문학회 2016 語文學 Vol.0 No.131

This study took note of the gap between the version serialized in the magazine and the book version of The Portrait of Fog. This work was serialized in women’s monthly magazine Women’s Life from 1969 to 1970, and then its book version was published in 1973. At that time, writer Ku Hye yeong was working as a reporter for Women’s Life. In order to examine the characteristics of the serialized version, this study sorted out and analyzed Ku Hye‐yeong’s articles carried in Women’s Life during the period from the late 1960s to 1970. From the articles contributed by Ku Hye‐yeong, we could be inferred housewives’ ethics promoted by magazine Women’s Life in those days. The issues of the magazine in those days took First Lady Yook Yeong‐soo as a role model of Korean housewives and suggested it as housewives’ ethics to support the husband, to manage home, and to be concerned over national security. Novel The Portrait of Fog serialized in the magazine depicted love and parting of a young man and woman throughout the work in consideration of the appreciation taste of the readers who were housewives, and its later part suggested anti‐communist ideology with the Korean War as its background. While the serialized version lacked in theme consciousness and the degree of completion was markedly low, the book version had reinforced theme consciousness and showed consciousness of history. Having a young socialist as the hero of the story, most of all, the writer threw her effort in character creation, and criticized totalitarianism flooding in the left and right wings of the liberation space. Moreover, she revealed the writer’s negative view of socialism through the young socialist’s tragic end. What is more, the book version was more skillful than the serialized version in dealing with housewives’ ethics suggested by Women’s Life. In the work, the socialism‐oriented male character’s death was presented as a sacrifice of immature ideology, but the socialism‐oriented female character’s death was treated as a punishment upon a licentious woman who abandoned her husband and family. The author criticized totalitarianism of both the leftist and rightist powers in the liberation space, but solidified negation of socialism and impressed firmly housewives’ ethics suggested by the magazine by adding the label ‘socialist’ to the female character who abandoned the husband and home.

비단벌레(Crysochroa fulgidissima) 에탄올추출물의 NO 증강 및 염증인자억제활성

안미영,김순자,정혜경,서윤정,박해철,이영보,김미애,Ahn, Mi-Young,Kim, Soon-Ja,Jeong, Hye-Kyoung,Seo, Yun-Jung,Park, Hae-Cheol,Lee, Young-Bo,Kim, Mi-Aae 한국응용곤충학회 2011 한국응용곤충학회지 Vol.50 No.3

비단벌레(C. fulgidissima)는 동아시아에서 중풍을 치료하는 약으로 한국에서는 살충, 지양제로서 사용한 기록이 있다. 본 연구는 비단벌레의 에탄올 추출물의 내피세포에서의 산화질소(NO) 증강효과와 내피성 산화질소 합성효소(eNOS)의 양적 증가를 조사하였다. 그 결과 비단벌레 에탄올 추출물은 양성대조약물 sodium nitroprusside에 비해 65.9%의 NO 증강 효과를 가지는 것을 확인하였다. 또한 eNOS에 대해서도 농도 의존적으로 증가시킴을 확인하였다. 염증성부착인자인 ICAM-1과 VCAM-1 수치와 염증매개인자 프로스타글란딘 $E_2$를 조사하여 비단벌레 에탄올 추출물의 염증억제 기전을 조사한 결과, HUVEC 세포에서 농도 의존적으로 염증매개인자와 염증성부착인자의 감소를 확인하였다. 아울러 혈관성 내피성장인자(VEGF)의 낮은 수치를 HUVEC 세포에서 관찰할 수 있었다. 에탄올 추출물을 HPLC로 부분정제 후 GC-MS와 MALDI-TOF 분석을 통하여 일부 칸다리딘 성분 함유함을 확인하였다 Crysochroa fulgidissima (Bidan-beole, Spanish fly) is traditionally used as a crude drug and insecticide in the East Asia and Korea, respectively. This study investigated the effect of ethanol extract of C. fulgidissima on the NO production activity. The C. fulgidissima extract was a potent inducer of NO production in CPAE cells and a stimulator of endothelial nitric oxide synthase in a dose-dependent manner. This study also evaluated the anti-inflammatory activity of this extract by determining the level of ICAM-1, VCAM-1, and prostaglandin $E_2$ from HUVEC cells. Although C. fulgidissima extract was a potent inducer of NO production in the CPAE cells, it showed weak inhibitory effects on vascular endothelial growth factor (VEGF) production in HUVEC cells. HPLC and GC-MS analysis of the ethanol extract of C. fulgidissima revealed the presence of cantharidin.

현대 미국 가족 소설 <클락댄스>에 나타나는 여주인공 윌라의 양면성

안미영(Ahn Mi-Young) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.6

본 논문은 오늘날 미국 가족 관계를 다루는 퓰리처 수상 작가 앤 타일러의 <클락댄스>(Clock Dance)를 대상으로 이 소설의 여주인공이 가족과 타인 간 소통하는 인간관계를 통해 독립적인 자아를 형성하는 여정을 살펴본다. 이를 위해, 19세기 영문학의 대표적인 여주인공인 샬롯 브론테(Charlotte Bronte, 1816-1861)의<제인 에어>(Jane Eyre)에 관한 선행 연구를 배경으로 하여, <클락댄스>의 여주인공 윌라가 가족과 타인과 관계를 맺으면서 자아의식의 양면성을 드러내는 소설 줄거리를 소개한 후, 소설 본문에서 윌라와 타인과 소통하는 아홉 개의 장면을 발췌하여 대체가족과 새로운 관계를 통한 윌라의 정체성의 변화를 분석한다. 독자는 이 작품에서 11세21세 41세 61세의 윌라를 만나게 된다. 가족 관계에서 우아하고 명랑한 캐릭터로 인식되는 여주인공이 우연히 볼티모어에 가서 그곳에 있는 낯선 이웃들과 ‘대체가족’ 관계를 형성하면서 자신 속에 숨겨진 ‘당당함’과 ‘무모함’의정체성을 다시 발견하게 된다. 본 논문은 현대 미국 사회를 배경으로 여주인공이 자신의 내면 모습을 회복해나가는 여정을 분석했다는데 의미가 있다. The paper examines the heroine of Clock Dance, a novel by Pulitzer-winning author Anne Tyler, and how she experiences a dual identity as she leads a modern American family life. One of her identities is formed when she communicates with her real family, presenting herself as a cheery and genteel woman. The other identity emerges as she communicates with new family-like people in the city of Baltimore and she begins to reclaim something of her own self as a messier, bold one. Also, the paper presents some extract from the novel to show how the author describes the American family life in vivid details using a witty and humorous prose. The paper analyses this dual identity through the lens of Charlotte Brontë’s novel Jane Eyre and its titular character, examining it as a contemporary version of Jane Eyre’s journey to reclaim her self-identity in interpersonal relationships.

한국전쟁기 남한사회 좌익 여성포로의 행로

안미영(Ahn, Mi-young) 국어국문학회 2016 국어국문학 Vol.- No.177

한국전쟁을 다룬 소설에서 대부분의 여성작가들이 가족(아내/딸/누이)의 관점에서 전쟁체험을 회고한데 비해, 구혜영은 『광상곡』(1986)에서 여성이라는 독립된 개체의 입장에서 여성의 체험을 기술했다. 그 결과 한국전쟁기 좌익이력의 여학생들이 남한에서 포로로 감당했던 상처와 인권유린을 조명하고 증언할 수 있었다. 여학생들은 인민군치하에서는 이동예술단으로 차출되어 인민군의 노래와 춤을 강요받았으며, 국군치하에서는 이전 이력으로 말미암아 법망의 바깥에서 굴욕과 폭력을 당한다. 그들은 재판과정을 거치지 않고 현장에서 즉결 처분을 받는가 하면, 성(性)상납을 강요 받았고, 폭력적이고 비인격적인 취조를 받았다. 거제도 포로수용소에 수감된 여성 반공포로는 도미(渡美)하는 등 생존을 위해 갖은 고생을 다했으나, 전쟁 이후에는 붉은 낙인으로 인해 남한 정착이 어려웠다. 구혜영은 『광상곡』에서 좌익 여성의 행로를 추적함으로써 분단문제와 이데올로기 비판에서 한걸음 더 나아가 여성 인권 탐구의 일보를 내딛었다. 구혜영의 전작(全作)을 고려할 때 이 작품은 작가 자신의 잃어버린 청춘과 명예 회복을 위한 정치적 진술로서, 중도파 지식인들에게 강요된 ‘전향’이라는 불명예에 대한 항변의 시발점이었다. Goo Hye.yeong wrote novels illuminating the Korean War such as Rhapsody in the 1986. Rhapsody shows the wounds of innocent high school and college girls persecuted as leftist war prisoners during the Korean War. Through vivid testimony of human rights abuses and pains inflicted on female leftist prisoners during the period of the Korean War, these novels witness what her contemporary and earlier writers did not say in the history of literature. The female characters confronted the Korean War when they were high school students having entrance to university ahead. Under the rule of People’s Army, they were mobilized for the itinerant troupes of the People’s Army and forced to sing and dance for the North Korean army. When the South Korean Army recovered the capital, they were accused and humiliated as ‘commies’ for their past records. They were convicted summarily, forced to offer sexual services, and investigated under violence and inhumane treatment. These experiences left lifelong wounds in their hearts. Female anticommunist war prisoners kept in the Geoje Island Prison Camp went through many hardships for survival such as immigration to the U.S., but what were left to them were physical and mental wounds. By tracing female leftist women’s lives in Rhapsody, Goo Hye.yeong made an advance from ideology toward inquiry into women’s human rights. These efforts are just another political statement to regain the author"s lost youth and reputation, which was starting point to counter-argue against imposed conversion and human rights abuses on the Korean War generation.

헤세 문학의 수용, 자기완성의 수신서

안미영 ( Ahn Mi-young ) 한국문학언어학회(구 경북어문학회) 2017 어문론총 Vol.73 No.-

이 논문은 헤세 문학이 한국에 수용되는 과정에 주목했다. 헤세 문학 수용의 특이성을 살펴보기 앞서 한국문학사의 전개과정과 대비하여 헤세 문학이 수용되는 과정을 천착했다. 근대문단에서 헤세는 동양 친화, 낭만주의, 반전(反戰) 작가로 소개되었다. 해방기에는 1946년 노벨문학수상과 함께 헤세의 문학적 성과에 관심을 가지고 작품의 구체적인 경향을 소개했으나, 내면을 탐구하는 낭만적 작가로 수용했다. 1950년대에 이르면 한국 대학의 독어독문학과가 개설됨으로써 독학문연구의 토대가 마련되고 헤세 문학의 번역과 소개가 활발해진다. 1960년대 이후에는 독일에서 학위를 받는 전공 지식인이 강단과 평단에서 활동하면서 헤세의 전집간행을 비롯하여 학술적 접근이 이루어졌다. 한국의 헤세문학 수용자들은 정치적이고 현실적인 맥락이 아니라 학문의 완성과 지적 성장을 위해 그의 문학을 읽고 논의했다. 1960~1970년대 이르면 헤세 문학은 자기완성의 수신서로 수용되었다. 『싯다르타』를 비롯한 동양적 정취의 작품이 수신서로서 지식인 작가들에게 감응을 주었다면, 『데미안』을 비롯한 『크눌프』, 『나르치스와 골드문트』 등이 청소년의 성장소설 독본으로 수용되었다. 세계의 이해를 근거로 한 인간 탐구가 아니라 개인의 자기완성을 위한 수신서로서 헤세 소설을 수용했다. 헤세가 두 차례 세계전쟁을 경험하면서 현실에 저항하고 갈등했던 요소들이 배제 된 채, 성장소설이라는 범주에서 이해했으며 그 과정에서 방랑과 모험보다는 절제가 강조되었다. 헤세 소설이 자기완성의 수신서로 수용된 것은 수용자들의 지적 특이성에 기인한 탓이기도 하지만, 출판사를 비롯한 1960~70년대 한국사회의 전반적인 성격도 한 몫 한다. 1962년부터 경제개발 5개년 계획이 실시되는 등 성장 위주의 사회논리가 팽창했으며, 이 시기에는 고도의 경제성장을 목표로 자본주의가 급격히 확산되었다. 방랑, 시행착오, 모험보다는 정진(精進), 절제, 성실, 근면이 요구되었다. 그런 까닭에 인간이 지닌 자유에 대한 탐구가 깊이 있게 개진되기 어려웠으며, 경제활동을 위해 사회적 개인이 갖추어야 할 기능을 구비하는 데 초점을 맞추었던 것이다. This study focuses on the process of accepting Hesse literature in Korea. The attention was drawn to the 1960s and 1970s when it was considered that interest in Hesse literature reached its peak. Before examining the specificity of acceptance of Hesse literature, this study grasped the process of accepting Hesse literature in preparation for the development of Korean literature. Hesse was introduced as an oriental-friendly, romantic, anti-war writer in the modern literary world. In the liberation space, with the prize of Nobel Prize in 1946, the specific tendency of his works was introduced with deep interest in his literary achievement, but he was understood as a romantic writer exploring the inside. By the 1950s, the academic foundation of German language and literature departments at Korean universities was established and the translation and introduction of Hesse literature became more active. After the 1960s, scholarly intellectuals who received a degree in Germany started to work in the classrooms and theaters, and began to access scholarly approaches, including publishing a complete collection of Hesse. Korean accepters read and discussed Hesse novels for academic completion and intellectual growth, not political and realistic contexts. As early as the 1960s and 1970s, Hesse literature was accepted as a discipline textbook of self-completion. "Siddhartta" and works with other Oriental moods were received as discipline textbooks to respond to intellectual writers, and "Demian", "Knulp", "Narziß und Goldmund" were accepted as youth growth novels. It was not a human inquiry based on the understanding of the world, but Hesse novels as a discipline textbook for self-completion of the individual. His works were understood in the category of growth novel, excluding elements that resisted and conflicted with reality as Hesse experienced two world wars, and in the process, wandering and adventure were regarded as wasted and temperance was emphasized. Hermann Hesse`s novels in the 1960s and 1970s were embraced by the self-completion discipline textbooks, which is the intellectual peculiarity of Hesse literature accepters but we cannot overlook the nature of the society as a whole, including the publishers. At that time, the social logic of growth centered on the five-year economic development plan was implemented from 1962, and capitalism was spread rapidly aiming at high economic growth. The situation was demanding devotion, temperance, sincerity and diligence rather than wandering, trial and error, adventure. For this reason, it was difficult to deeply explore the freedom of human beings and the focus was on the functions to be equipped as human beings for social activities and economic activities.

이태준의 해방후 소설에 나타난 국어의식

안미영(Mi Young Ahn) 한국현대소설학회 2007 현대소설연구 Vol.- No.36

아메리카 데모크라시의 이해와 뉴 프런티어 정신의 구현 -헤밍웨이 문학의 수용을 중심으로-

안미영 ( Ahn Mi-young ) 충남대학교 인문과학연구소 2019 인문학연구 Vol.58 No.3

이 글은 미국 현대작가 헤밍웨이가 한국에 처음 소개되어 작고하기까지, 어떻게 이해되고 수용되었는지 주목한 것이다. 헤밍웨이는 1930년대 전후로 한국 문단에 소개된다. 식민지(1910,8.29~1945,8.25)와 내전(1950,6.25~1953,7.27)의 경험에서 한국은 미국의 현대 작가를 단순히 작품만으로 이해하지 않았다. 식민지 시기에는 작품에 앞서 ‘헤밍웨이의 활동’이 주목을 받았으며, 한국전쟁이후에는 작품에 앞서 ‘헤밍웨이의 조국’이 주목받았다. 그와 그의 문학은 아메리카 데모크라시를 대변하는 것으로 수용되었다. 한국 문단에서 헤밍웨이는 미국의 프런티어 정신을 실현하는 대표 주자였으며, 이러한 특징은 세 시기에 걸쳐 다음과 같이 드러난다. 헤밍웨이는 스페인 내전에 참전한 미국의 평화주의자로 주목을 받았다. 한국의 근대 언론은 세계 전쟁에 자발적으로 참여한 헤밍웨이의 종군(從軍) 태도에 주목했으며, 이를 통해 식민지 조국의 현재와 미래를 모색하려 했다. 한국은 동학농민전쟁을 비롯하여 민족 내분의 경험이 있었던 만큼, 스페인 내전과 그에 대한 세계 지식인들의 태도가 과거를 성찰하고 미래를 예측할 수 있는 준거로 수용되었다. 둘째, 1954년 『노인과 바다』가 노벨문학상을 수상하자, 작품에 대한 관심이 고조되었다. 『노인과 바다』를 통해 휴머니즘을 탐구했으며 기존과 다른 새로운 창작방법을 개척한 작가로 수용되었다. 이즈음 그의 작품은 본격적으로 번역되기 시작했으며 전집이 간행되었다. 셋째, 한국전쟁이 종식된 1950년대에 이르면 헤밍웨이는 미국의 문화와 가치관을 대표하는 선두주자로서 수용되었다. 이데올로기에 대한 자신의 신념과 미래의 전망을 제시하는 작가가 아니라, 미국의 뉴 프런티어 정신을 실현하는 선두 주자로 인식되었다. 이때 뉴 프런티어 정신은 미국의 초기 개척정신을 계승한 것으로 휴머니즘과 민주주의 실현을 내포하고 있다. In the article, American contemporary writer Ernest Hemingway noted the process of being understood and accepted in Korea. Hemingway was introduced to Korean literary circles around the 1930s. In Korean literature, understanding of Hemingway is largely divided into three periods. In the 1930s, he was recognized as an intellectual in the century of the Spanish Civil War. As Korea was suffering from Japanese colonial rule and suffered ethnic infighting, including the East-Academic War, the attitude of other countries and intellectuals in the world's civil war must have been accepted as a basis for reflecting on the past and predicting the future. In Korea, which suffered Japanese colonial rule (1910,8.29-1945,8.25) and the Korean War (1950,6.25-1953,7.27), American contemporary writer Hemingway was not simply understood as his work. During the colonial period, "The Activities of Hemingway" was the focus of Korean intellectuals before the work, and after the Korean War, "The Country of Hemingway" became the focus of the Korean public. From the 1930s to 1940s, the Korean media paid attention to Hemingway's military-first attitude, which voluntarily participated in the world war, and through this, he sought the present and future lives of his colonial homeland. As early as the 1950s when the Korean War ended, Hemingway was accepted as an icon of popular culture as a leader representing American culture and values. It was recognized not as a writer who offered his belief in ideology and future prospects, but as a front-runner in the American New Frontier Civilization who struggled to explore humanity and strive for new ways of creation.

기본소득과 돌봄노동: 누구의 시간이 어떻게 달라지는가?

안미영(Mi Young An) 한국여성정책연구원(구 한국여성개발원) 2021 여성연구 Vol.109 No.2

본 연구는 기본소득이 기혼여성과 남성의 돌봄노동 시간에 미치는 영향을 분석하였다. 생활시간 조사 2014년도 자료를 사용하여 20-64세 여성 3,483명과 남성 3,323명을 대상으로 토빗회귀분석 실시하였다. 분석결과 여성과 남성의 돌봄노동은 근로시간, 경제적 의존성의 제곱항, 성역할 인식과 관련 있었다. 근로시간은 부적 영향관계를 보이는 반면 경제적 의존성 제곱항과 성역할 인식은 정적 관계를 나타냈다. 월 30만원 기본소득의 경우 여성의 돌봄노동에 영향을 미치는 요인에 변화가 없었으나 50만원의 경우 경제적 의존성 제곱항의 유의미성이 사라져 경제적으로 독립적인 여성은 일탈적 성역할을 상쇄하기 위해 돌봄노동에 시간을 더 할애하지 않음을 보여준다. 그러나 이러한 변화는 일하는 여성에서만 나타났다. 남성의 경우 기본소득 지급과 관계없이 경제적 독립성이 강한 남성이 돌봄노동에 시간을 더 할애하는 것으로 나타났다. 기본소득은 여성으로 하여금 경제적 협상력에 따라 돌봄노동에 시간을 할애하게 할 수 있음을 보여주고 경제적으로 독립적인 남성이 더 많은 시간을 돌봄에 할애하는 것과 관련 있음을 시사한다. 그러나 동시에 기본소득은 여성 집단을 계층화할 가능성도 지니고 있음을 보여준다. This article examines the effects of basic income on care work time spent by married men and women in Korea. We conducted tobit regression analysis on a sample of 3,483 women and 3,323 men drawn from Time Use Survey conducted in 2014. Results show that both men and women’s care work is associated with working hours(-), economic dependency squared term(+) and gender-role ideology(+). We found no effects of monthly basic income of 300,000won for women’s care work. But with basic income of 500,000won, nonlinear effects of the economic dependency disappears. But such positive change is found among working women only. Men continues to do gender display with 300,000 and 500,000won of basic income. We contend that basic income may benefit working women by enabling them not to do gender display. It would make men do more care work going against their economic power. Thus basic income may have positive effects for between-gender differences. However at the same time it may stratify by making significant within-gender differences among women.

김유정 소설의 문명 비판 연구

안미영(Mi Young Ahn) 한국현대소설학회 1999 현대소설연구 Vol.- No.11

토론 수업 채점을 위한 클라우드 기반 평가 시스템 설계 및 구현

안미영(Mi-Young An),김의직(Eui-Jik Kim) 한국디지털콘텐츠학회 2019 한국디지털콘텐츠학회논문지 Vol.20 No.7

As cloud services are becoming more popular recently, they are also being used in education. Cloud-based systems are being developed as a learner assessment tool, especially as tools for evaluating education are being diversified. In this paper, we present the appropriate cloud-based discussion method for problem-based learning and evaluation system to students who are familiar SNS. To evaluate students problem-based learning abilities, discussion methods using apps and discussion evaluation methods using cloud services were designed and implemented. The proposed evaluation method uses the Android app to create a discussion room and stores the conversations of students gathered in the discussion room in the cloud service. In addition, The system was designed and developed to evaluate problem-based learning skills through the analysis of student participation and keywords stored in the cloud.