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심혜경 경희대학교 체육과학연구소 2000 體育學論文集 Vol.28 No.-
It is never easy to have a full understanding of dance. Though the problems of divinity, one of peculiar characteristics of our dance culture and of an approach to the usability of chi or life energy when this divine experience is embodied through dance are thought of as very significant issues, they are viewed as the fields in which many tasks still remain to be studied. If chi of life energy is the energy that harmonizes the human body and nature and makes the change and existence of life possible by leading its stream, dance can be said to be the specific expressive act that exhibits the existence of invisible energy, beauty and philosophy through action and gesture. Chi and dance breathe, move, halt, and pursue harmony together. Chi is the blood vessel of creation which instills the vital force for the beauty of the human body. This understanding of chi of life energy is made through the mind to explore the primary basis of our dance while enhancing its value through its traditional thought and philosophy. Such problems as correct succession to our dance and new creation based on it become the tasks to be solved in this era. The background of creation against which the conception and action of dance were originally done was the movement of the human being, a part of nature. It was the dance of nature that could represent the will to existence and bodily sensation of somesthesia and be assimilated into nature of itself without any language or other means for communication. The necessity to find out the basis for the creative thought and philosophy of the origin of our people is coming to a front. Having been handed down from generation to generation for 5000 years or so, 'pan' arts specific to our dance divinely setting to flames, 'Huteunchum' and 'Gutchum' surviving and throbbing beyond time and space could prosper with the unlimited possibility of new creation in the future. In this thesis, an attempt was made to investigate the theme of 'A Study on the Divine Experience of Dance through the Practical Use of Chi or Life Energy' with a focus on the contents of 'the mediating action of chi and chi translating into art' and of 'the world of divinity and dance'. But this study has some deficiency and limitation is several respects differently from its original intention. It is expected that systematic and scholarly achievement will be done by actively conducting a multifaceted study of this field.
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심혜경 대중서사학회 2017 대중서사연구 Vol.23 No.2
스크린의 소녀는 으레 부모의 의사에 따라 미래가 결정되며 보호 통제받고 훈육해야할 아동으로서 가족과 사회 내의 약자이다. 그럼에도 최근 스크린의 어떤 소녀들은 무너져가는 국가와 사회, 체제의 윤리와 도덕에 대해 냉철하게 감응하고 있다. 이들은 극의 중심에서 적극적으로 자신의 세계를 구축하고 의견을 개진할 뿐 아니라 미래를 이끌 구원자로 기능한다. 이 글은 그 시작점에 2009년 <여행자>로 스크린에 등장한 김새론을 세운다. 그녀를 기점으로 최근 한국영화 속의 어떤 소녀들은 가부장적 체계와 그에 기초한 자본주의적 문화시장 즉, 남성중심적 시각장에 빈번하게 저항하며 균열을 내는 능동적 주체 ‘뉴-걸(New-girl) 혹은 새론-소녀’로 기능한다. 김새론은 주로 ‘어린 괴물’로서 가부장제 밖에 내던져진 소녀를 연기했다. 스크린에 등장한 지 얼마 안 되어 그녀는 현실의 아픔과 절망을 그려내지만 희망적이며 강인한 소녀의 주체적 면모로 화면을 압도하는 ‘배우’로 각인되었다. 그녀는 자신의 성장 단계에 따라 진중한 작품에서 특별한 인식의 계기를 마련하는 새론-소녀를 소화하며 ‘대체불가’한 아우라를 가진 배우로 위치해왔다. 이 새론-소녀는 소녀 상품의 경제가 추구하는 남성중심의 포르노그래피적 에로티시즘의 함정에 빠지지 않으면서 자신의 고유한 영역을 확보한다. 새론-소녀의 기원으로 김새론을 주목하는 데에는 그녀가 기존의 소녀성의 신화를 해체하고 시민 사회의 새로운 주체로서 소녀의 개념을 환기시킨다는 데 있다. 스크린에서 새론-소녀는 남성중심적 가부장체제를 기반으로 하는 현실에 비판적 균열을 만드는 존재로 기능하고, 더 나은 평등사회를 만들어가려는 연대의 주체로 소녀의 역능을 유감없이 드러내는 문화 정치를 감행 중이다. 또 이 새론-소녀를 페미니스트 저항 주체로 독해하려는 이유는, 그녀가 페미니스트 전사로 무장하고 전면전에 나섰다기보다는 기존과는 다른 소녀성을 기반으로 하면서도 인권, 사랑, 자유, (성)평등, 여성(타자) 연대 같은 여성주의적인 동시에 민주주의적인 가치에 대해 적극적으로 언급하는 소녀성의 재현에 있다.
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주요 내용어의 인지 단서 제공 여부에 따른 중학생의 읽기 이해의 차이
심혜경,박영민 학습자중심교과교육학회 2024 학습자중심교과교육연구 Vol.24 No.1
Objectives The purpose of this research is to examine the variation in reading comprehension concerning the provision of cues that enhance the perception of key content words. Methods In this study, middle school students were categorized into two groups based on the provision of cognitive cues for key content words. Following this categorization, reading comprehension tests were administered to each group under varying cue provision conditions. At this juncture, cognitive cues were designated by employing the font style corresponding to key content words. Study participants engaged in reading explanatory texts under different cognitive cue conditions, subsequently undergoing a recall-based reading comprehension test. The collected reading comprehension test results were subsequently analyzed using effect size measures. Results The group in Condition 1, which did not receive cognitive cues for key content words, demonstrated an improvement in the average reading comprehension test results. On the other hand, the group in Condition 2, which was provided with cognitive cues for key content words, exhibited a decline in their average reading comprehension test results. Both conditions experienced a decrease in the average scores among the upper-level group, but the decline was more pronounced in Condition 2's upper-level group. Furthermore, both conditions observed an enhancement in the average scores of the lower-level group, with Condition 2's lower-level group showing a more substantial improvement. Conclusions Providing cognitive cues for key content words may enhance reading comprehension for the lower-level group, but it could disperse attention and hinder reading fluency for the upper-level group.
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