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Haar Wavelet 기반 MPRNet 구조를 이용한 영상 Stripe 노이즈 제거 방법
문병호,하은재,김해문,최 병 인 한국통신학회 2024 韓國通信學會論文誌 Vol.49 No.1
Infrared imaging systems are widely used in surveillance and various other applications due to their ability to measure thermal information, which provides insights not visible with a visible light camera. However, due to the characteristics of the sensor, specific directional stripe noise can occur. Therefore, it is necessary to remove this type of noise. In this paper, we propose an effective method for removing this specific stripe noise by using a network structure that applies Haar Wavelet transformation and incorporates the MPRNet structure, known for its effectiveness in deep learning-based image restoration. The main contributions of our proposed method are as follows: First, We utilize Wavelet transformation taking into account the characteristics of stripe pattern noise. Second, We introduce an outstanding single-stage deep learning network for image restoration. Finally, We employ a loss function that considers the properties of Wavelet-transformed images. The proposed network demonstrates superior performance in removing stripe noise from images compared to existing methods both qualitatively and quantitatively.
문병호 개혁신학회 2006 개혁논총 Vol.4 No.-
칼빈의 기독론적 율법관은 그가 갈라디아서 3:19를 주석하고 설교하면서 개진한 그리스도가 율법의 중보자(Christus Mediator legis)라는 개념에 기반한 역동적인 율법의 본질 이해로부터 비롯된다. 칼빈은 율법을 경건하고 올바른 삶의 규범(regula vivendi pie et iuste)으로 정의한다. 율법의 사역과 용법에 대한 그의 이해는 이러한 본질 이해에 기인한다. 율법은 본질상 그리스도를 표상(repraesentatio)할뿐만 아니라 그의 현재(praesentia)를 계시한다. 그러므로 율법 안의 그리스도와 그리스도 안의 율법을 동시에 읽어야 한다. 동시대 개혁자였던 루터, 멜랑흐톤, 불링거, 부써의 율법관을 고찰함은 칼빈 율법관의 기원을 이해하는데 결정적으로 중요하다. 다만 이로써 우리가 이르게 되는 결론은 문자적-역사적-영적인 성경 해석에 기반한 칼빈의 기독론적 율법관의 고유성이 그의 중보자 그리스도론에 배태되어 있다는 사실이다. 이를 규명함으로써 단순한 루터란들의 신학의 계승이 아닌 고유한 율법의 사역과 용법에 대한 신학을 전개한 칼빈 이해에 합당하게 이르게 된다.
구원의 정점(Culmen Salutis): 칼빈이 설교한 기독론
문병호 개혁신학회 2007 개혁논총 Vol.6 No.-
Calvin emphasizes the influence of the sermons of the Word of God, inspired verbatim and litteratim, upon believers which are visibly marked in faith and life. In doing this, Calvin refers to the continuous imputation of the righteousness of Christ the Mediator through His continuous mediation working in the believers’ mystic union with Christ. Regarding this point, in the article, the author studies the Christological foundation of Calvin’s sermons as the witness of the divine condescension and accommodation and the culmen of its revelation. Calvin emphasizes the influence of the sermons of the Word of God, inspired verbatim and litteratim, upon believers which are visibly marked in faith and life. In doing this, Calvin refers to the continuous imputation of the righteousness of Christ the Mediator through His continuous mediation working in the believers’ mystic union with Christ. Regarding this point, in the article, the author studies the Christological foundation of Calvin’s sermons as the witness of the divine condescension and accommodation and the culmen of its revelation