R을 이용한 모형 기반 잠재프로파일 분석을 활용한 대학생 학습참여 유형과 학습성과 분석

김희란(金喜蘭) 서울대학교 교육연구소 2021 아시아교육연구 Vol.22 No.2

본 연구의 목적은 대학생을 대상으로 R을 이용하여 모형 기반 잠재프로파일 분석방법(model-based latent profile analysis)을 적용하여 대학생들의 학습참여(student engagement)를 유형화함으로써 대학생 학습활동을 이해하는 것이다. 전국 4년제 일반대학에 재학 중인 학생을 대상으로 K-NSSE(Korea-National Survey of Student Engagement) 측정도구를 이용하여 온라인 설문조사를 통해 수집된 1,178명의 표본을 분석하였다. 분석결과, 3개의 학습참여 유형이 추출되었으며, 잠재집단들은 표본 수에서는 차이가 나지만 유사한 축을 가지는 타원형 분포를 띄는 모형(VEE, Ellipsoidal, Variable volume, Equal shape, and Equal orientation)이 가장 적합한 것으로 나타났다. 학습참여 유형은 특징에 따라 ‘적극형’, ‘보통형’, ‘소극형’으로 명명되었다. ‘교수와 상호작용’ 변인이 유형 분류에 중요한 역할을 하고 있음이 밝혀졌다. 뿐만 아니라, ‘적극형’ , ‘보통형’, ‘소극형’ 순으로 대학생활을 통한 역량 함양 정도, 교육만족도, 대학몰입도를 높게 보고하였다. 본 연구 결과는 대학생들이 학습참여에 적극적일수록 학습성과가 높다는 선행연구결과를 지지하였으며 인지적 학습성과뿐만 아니라 정의적 학습성과 또한 학습참여의 적극성 정도와 관련되어 있음을 입증하였다. 대학생의 학습지원과 관련하여 본 연구결과의 시사점이 논의되었다. The purpose of this study is to understand learning activities of undergraduate students by applying the model-based latent profile analysis and classifying the typology of student engagement in learning. 1,178 data were collected from 4-year undergraduate students who had responded to the K-NSSE assessment via online survey. Results showed that three types of learning engagement were developed. The fittest model of latent groups was the ellipsoidal model with variable volume, equal shape and orientation among groups. The learning engagement was classified into active, ordinary, and passive types. The participants of active type showed higher scores on GPA, perceived competencies, educational satisfaction, and immersed level in college activities than other types. The results supported previous study outcomes that the more undergraduate students are active in their learning engagement, the higher their achievements are, and that the level of active engagement is associated with emotional learning outcomes as well as cognitive outcomes. Implications of study results were discussed regarding supports for learning of undergraduate students.

장자 개인의 욕망과 자유 Ⅱ-개체 본성과 욕망 주체에 관한 연구-

김희 성균관대학교 인문학연구원 2011 人文科學 Vol.0 No.48

본 논문은 장자의 철학에서 강조되고 있는 性의 의미를 개체의 자기보존적인 생명활동과 연계하여 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이것을 통해서 필자는 개체의고유한 性이 발현되는 의미를 온전한 삶에 대한 인간의 욕망과 연계하여 살펴본다. 이것을 위해서 필자는 장자의 철학에서 부각되고 있는 性에 대한 담론체계의발전과정을 선진시대 초기 철학가들의 사상을 통해서 살펴본다. 이러한 과정은 춘추전국시대의 특수한 시대상황과 맥을 같이한다. 다시 말해서 통일제국의 형성을위한 새로운 사회질서의 확립은 인간과 사회의 조화를 위한 보편의 원리를 요구하게 만든다. 이런 측면에서 볼 때 장자의 철학에서 부각되고 있는 개체가 지니는있는 고유한 본성에 대한 논의는 인간에 대한 새로운 이해를 가능하게 한다. 또한인간에 대한 이와 같은 이해의 변화과정은 선진시대 초기 철학자들에 의해 제기된인간 본성에 관한 논의들을 토대로 하고 있다. 그러므로 필자는 장자의 철학에서강조되고 있는 性에 대한 이해를 인간 개체의 자기보전적인 생명활동과 연계하여 살펴보고, 그 의미를 온전한 삶에 대한 인간의 욕망과 연계하여 살펴본다.

便秘症에 관한 藥局調劑의 實際

金熹 藥業新聞社 1980 (月刊) 醫藥情報 Vol.1980 No.2

자아 정체성 형성의 관점에서 본 노자철학의 철학실천 해석 연구

김희 (사)율곡학회 2023 율곡학연구 Vol.51 No.-

This papers tries to examine whether methodology for recognizing spontaneity(自然) emphasized in Lao-tzu’s philosophy has an interpretative possibility functioned for philosophical counseling for the purpose of forming the ego-identity through self-understanding. Philosophical counseling underlining practicability of philosophizing gives priority to a process of counseling for solving identity confusion and relevant problems that individuals experience internally and externally. In the process, the philosophical counseling involves with non-hierarchical communication with equal relationship between counseless and counselors, which is conducive to letting individuals recognize matters into their own hands and finding answers to their problems for themselves. This develops into a process of confirming their identities through mental activities on their own and forming ego-identities. Therefore, this paper tries to manifest a characteristic of negation methodology stressed in Lao-tzu’s philosophy, that is able to be functioned meaningfully to make counseless recognize their problems and realize relevant solutions, by comparison with forming ego-identities in a process of philosophical counseling. While Lao-tzu’s philosophy underscores an intact exhibition of nature of spontaneity(自然), spontaneous experiences of individuals equate to nervousness and anxiety of their sense of identity resulted from a set of values in the goal-oriented society. And those experiences engage with a process of strengthening their identities through objective recognition regarding internal and external factors—served from involvement with different interests such as politics, economics, culture and etc.—affected on their sense of identity. In this perspective, Lao-tzu emphasizes that individuals should perform objective recognition of the world through a way of negative thinking, and build up unconstrained activeness of consciousness based on spontaneity(自然). 본 연구는 노자철학에서 강조하는 ‘스스로 그러한’ 자연(自然) 본성에 관한 인식의 방법론이 자기이해를 통한 자아 정체성의 형성을 목적으로 하는 철학상담에 기능할 수 있는가에 대한 해석 가능성을 모색한다. 철학하기의 실천성을 강조한 철학상담은 개별 주체들이 경험하는 내ㆍ외적 갈등에 관한 정체성의 혼란과 그 문제의 해결을 위한 상담의 행위를 강조한다. 이 점에서 철학상담은 개인 스스로 문제를 인식하고, 문제의 해결을 위한 방법을 스스로 모색할 수 있도록 하는 내담자와 상담자 간의 평등적 관계맺기를 통한 수평적 대화를 수행한다. 그리고 이것은 스스로의 사고활동을 통해 자아를 확인하고, 자아 정체성을 형성해 나아가는 일체의 과정이 된다. 그러므로 본 연구는 노장의 철학사상에서 강조되는 부정의 방법론이 내담자 스스로가 문제를 인식하고 문제를 해결해 나아가는 과정에 유의미하게 기능할 수 있음을 철학상담의 자아 정체성 형성과정과 비교하여 그 의미의 관계성을 밝힌다. ‘스스로 그러한’ 자연(自然) 본성이 있는 그대로 발현될 것을 강조하는 노자철학에서 목적지향적인 사회의 가치체계들로 인해 개인이 경험하게 되는 정체성 혼란은 자의식의 긴장과 불안에 해당한다. 그리고 이것은 자의식에 개입하는 내ㆍ외적인 요소(정치, 경제, 문화 등 사회의 여러 이해관계가 기능하는)에 대한 객관적인 인식의 과정을 통해 자아를 강화해 나아가는 과정이 된다. 이 점에서 노자는 부정의 사유방식을 통해 대상 세계에 대한 객관적인 인식을 수행하고, 자연(自然) 본성에 토대한 인간 정신의 자유로운 활동성을 강화해 나아갈 것을 강조한다.

문화교섭의 관점에서 본 『화엄경』의 중국적 변용에 관한 연구

김희 불교의례문화 연구소 2022 무형문화연구 Vol.0 No.8

This paper investigates a formation process of the early Chinese Buddhism around 『Avatamska Sutra』, which is one of Mahayana Buddhism scriptures, and analyzes its meaning in a perspective of cultural interaction. 『Avatamska Sutra』 mainly emphasizes practicability of ‘sanggubori(上求菩提)’ and ‘hahwajoongsaeng(下化衆生)’ in terms of a view of Avatamska, that is to say ‘everything comes from one’s mind(一切唯心造)’. On this wise, the 『Avatamska Sutra』 making fundamental meaning on salvation and practicability in a mahayanist viewpoint is representative of the Chinese principal scriptures along with the Lotus Sutra』 of Tiantai Buddhism. However, examining a process of sinicized transformation of Indian Buddhism, it is considered that Avatamska view of the world based on the mahayanist doctrine has not been discussed thoroughly in terms of its formation and development in the Chinese society. This could indicate that explanatory discussion of formation and development of the Chinese Buddhism built around the Chinese translation of the Indian Buddhism opacifies characteristics of the early Chinese Buddhism in which the formation as well as transition process of the Chinese Buddhism lie. Therefore, the purpose of this paper tries to explore Chinese acceptance and transformation of Indian Buddhism in respect of cultural interaction, and analyze factors of cultural eclecticism in the early formation process of Chinese Buddhism. This procedure eventually involves with examining analogically mahayanist features of the Chinese Buddhism through existing discussions of a plight and existence part of 『Avatamska Sutra』 and a jeonsaenggosa part of Buddha. 본 논문은 대승불교 경전의 하나인 화엄경을 중심으로 초기 중국불교의 형성과정을 고찰하고, 그 의미를 문화교섭의 관점에서 분석하는 것을 목적으로 한다. 화엄경은 ‘모든 것이 마음에서 이루어진다(一切唯心造)’는 화엄의 세계관을 중심으로 ‘상구보리(上求菩提)’와 ‘하화중생(下化衆生)’의 실천성을 강조한다. 이와 같이 대승적 차원의 구원성과 실천성을 종지로 삼는 화엄경은 천태종파의 법화경 과 함께 중국불교를 대변하는 주요 경전에 해당한다. 그럼에도 불구하고, 인도불교의 중국적 수용과정을 살펴 볼 때 대승교의를 종지로 삼는 화엄의 세계관이 중국사회에서 형성되고 발전하는 양상을 명료하게 설명하는 논의가 미흡한 실정이다. 이것은 인도불교의 한역(漢譯)을 중심으로 중국불교의형성과 그 발전의 양상을 설명하는 논의만으로는 중국불교의 형성와 대승불교로의전환성을 갖는 초기 중국불교의 특징을 명확하게 설명할 수 없다는 것을 말하는 것이기도 하다. 그러므로 본 논문은 인도불교의 중국적 수용과 변용을 문화교섭의 관점에서 고찰하고, 초기 중국불교의 형성과정에 기능하는 문화절충주의의 요소들을 분석한다. 이것은 초기 중국불교의 형성에 영향을 미친 기존의 논의들(화엄경 역경, 화엄경 성립, 붓다 전생고사)을 통해 유추 가능한 중국불교의 대승적 특징을 문화교섭의 관점에서 분석하는 내용이 된다.

조선 유학자의 도가철학 이해와 養民의 경세론

김희 대동철학회 2019 大同哲學 Vol.86 No.-

본 논문은 조선시대 유학자들의 도가철학 이해에 나타나는 양민(養民)의 경세론(經世論)을 위민(爲民)과 안민(安民) 개념에 기초하여 분석하고, 養民의 經世論이 가지고 있는 사회, 경제적 인 의미를 분석하는 것을 목적으로 한다. 새로운 왕조 국가의 탄생과 더불어 가속화된 행정 및 사회구조 개혁의 시행은 반대급부 당대 사회가 해결해야할 사회적 문제의 현안을 표면화하는 것이기도 하다. 그리고 이것은 새롭게 탄 생한 국가의 정치적인 명분의 정당성뿐만 아니라 사회적, 경제적인 측면에서 民의 지지를 받는 것을 포함한다. 이 점에서 온전한 民의 삶과 더불어 民의 사회적 지위에 대한 인식은 조선사회 를 이해하는 중요한 요소가 된다. 하지만 성리학적 이념에 기초한 이상사회의 모습과 달리 성리학적 명분론에 기초한 신분제 사회의 질서 속에서 괴리된 民의 삶은 과도한 국가의 부역과 조세로 인해 곤궁해 진다. 더욱이 여러 번의 士禍와 양란(임진왜란과 병자호란)으로 인해 피폐해진 民의 삶은 사회, 경제적으로 위태로운 상태에 놓이게 된다. 이 점에서 이이와 박세당, 서명응, 이충익, 홍석주와 같은 조선시대 유학자들은 현실사회의 문 제들을 타개하고 온전한 民의 삶을 위한 실효성을 가지는 개혁을 노자사상의 비판적 수용을 통해 진행한다. 이와 같은 맥락에서 볼 때 조선시대 선진적인 유학자들에 의해 제기된 사회개혁론 속에 기능하는 爲民과 安民에 기초한 養民의 經世論은 정주학에 기초한 성리학적 세계관으로부터 벗어 나는 내용을 가진다. 더욱이 실학사상의 형성과정과 계보를 함께하는 爲民과 安民에 기초한 養民의 經世論에는 사회구조에 대한 새로운 개혁에 대한 의지와 더불어 주체적인 民의 삶을 위한 ‘참다운 삶’에 대 한 사회적인 요구가 전제되어 있다. Based on a concept of Wee-Min and An-Min, this paper tries to analyze the Rearing people’s administration theory and its meaning in terms of the social-economic facet. Along with the birth of a dynasty, accelerated administration and reconstructing social structure are major social problems that the contemporary society in a trade-off resolves. It means not only legitimacy of a political cause of the new nation but also people’s support towards it in a way of the social-economic aspect. In the contemporary Joseon society lives of the people, nevertheless, experienced a quite another ideal society comparing to being based on a concept of Confucianism. In other words, their lives became more difficult social-economically, resulted from excessive forced labor as well as taxation from the nation, and the wars, Japanese invasion and the Mancho invasion. In respect to this, Confucianists of the Joseon dynasty such as Lee-Yi, Park se-dang, Seo myong-ung, Lee chung-yik, Hong seok-ju claimed substantive reform to tide over the contemporary society’s problems through practical thoughts, criticizing and accepting Taoism. In their reformism, the administration theory for the people based on Wee-Min, An-Min shows new contents beyond the conventional Neo-Confucianism that the contemporary bureaucratcy retained. In this context, it is considered that the Confucianists’ administration theory for the people founded on Wee-Min and An-Min presupposes reform-mindedness for the social fabric in addition to social needs for people’s ‘real lives’, namely autonomous lives.

한국의 도가사상 수용과 변용 과정에 대한 연구

김희 (사)율곡학회 2023 율곡학연구 Vol.52 No.-

This paper tries to examine an ideological fountainhead of freedom and equality rooted in Korean philosophy through reception and transformation of Taoism in Korea. A discussion of individual freedom and equality in the East Asian society involves with intrinsic characteristics of traditional philosophy in the East Asia, in which appropriate understanding and awareness of nature of all things are emphasized. However, considering feudal politics that so long sustained through a status system for social order and security, the discussion has not been developed properly in our society. In this regard, philosophical movements in Western society that pull down a feudalistic order and establish social values regarding freedom and equality gives us a valuable insight on what we discuss values and ideologies of freedom and equality in our society. Nevertheless, there are possibilities of tarnishing indigenous meanings and values intrinsic in our ideological culture, and furthermore making a mistake of hasty generalization of the discussion within our society, relied on the Western theory system. Therefore, this research focuses on examining an origin of values of freedom and equality functioned in our ideological culture through a process of reception and transformation of Taoism in Korea and, by extension, the process through its reception by Confucianists in the Joseon Dynasty. This also engages with reviewing political ideologies and movements of Neo-Confucianists(intellectual officialdom) in the Joseon in order for instituting the Neo-Confucian ideal society through by the agency of their reception of Taoism. In addition, it is closely associated with an unbiased process of research of freedom and equality in the East Asia generally discussed over Neo-Confucianism. Thus, this study tries to investigate in terms of a value neutral perspective political and cultural factors of Taoism, on the one hand, neglected by some of Neo-Confucianists in the Joseon and, on the other, adopted by. 본 논문은 한국철학 내에 자생하고 있는 자유와 평등에 대한 사상적 연원을 한국의 도가사상 수용과 변용 과정에 대한 연구를 통해 고찰하는 것을 목적으로 한다. 동아시아 사회에서 개인의 자유와 평등에 관한 논의는 만물의 본성(本性)에 대한 올바른 이해와 인식을 강조한 동아시아 전통철학의 고유한 특정과 연관된다. 하지만 다른 한편으로, 신분제도를 통해 오랜 기간 동안 사회의 질서와 안녕을 유지한 동아시아 봉건정치를 고려한다면 개인의 자유와 평등에 관한 논의는 우리사회에서 활발하게 이루어지지 못한 한계를 갖는다. 이 점에서 봉건사회의 신분질서를 무너트리고, 자유와 평등에 대한 사회적 가치를 확립한 서구의 철학사조는 우리사회에서도 개인의 자유와 평등의 가치와 이념을 논의하기 위한 주요 내용이 된다. 그러나 이와 같은 경향은 우리의 의식 속에 기능하는 고유의 정신문화에 대한 의미와 가치를 실추시킬 뿐만 아니라, 나아가 우리사회 내의 자유와 평등에 관한 논의를 서구의 이론체계에 의지하여 일반화하는 해석의 오류를 범하게 된다. 그러므로 한국의 도가사상 수용과 변용 과정에 대한 연구는 우리의 정신문화 속에 기능하고 있는 자유와 평등의 가치에 대한 원류를 도가철학의 한국적 수용과정을 통해 분석하고, 그 전개 과정을 조선 유학자들에 의해 수용된 도가사상의 변용과정을 통해 고찰한다. 이것은 성리학적 이상사회의 건설을 도모한 조선 성리학자(지식인 관료들)의 정치적 이념과 이것을 이룩하기 위한 사조의 변화를 조선 성리학자의 도가사상 수용과정을 통해 고찰하는 과정이 된다. 또한, 이것은 성리학을 중심으로 일반화 되고 있는 동아시아 사회의 자유와 평등에 대한 논의를 보다 객관화 하는 연구과정이 된다. 그러므로 “한국의 도가사상 수용과 변용 과정에 대한 연구”는 조선 성리학자들에 의해 배제된 그리고 다른 한편으로 수용된 도가철학의 정치적, 문화적 요소를 가치중립적인 측면에서 규명하는 내용이 된다.

기하 증명에서 기호의 역할과 기호 중재에 의한 직관의 형성

김희,김선희 대한수학교육학회 2010 수학교육학연구 Vol.20 No.4

Students’ intuition in formal proof should be expressed as symbols according to the deductive process. The symbol will play a role of the mediation between the intuition and the formal proof. This study examined the evolution process of intuition mediated by the symbol in geometry proof. According to the results first, symbol took the great roles when students had the non-formed intuition for the proposition. The signification of symbols could explain even the proof process of the proposition with the non-expectable intuition. And when students proved it by symbols, not by figure nor words, they could evolute the conclusive intuition about the proposition. 기하적 성질을 이해하고 받아들이는 데 있어서 중요한 직관은 학습을 통해서도 형성될 수 있다. 본 연구는 2명의 학생을 대상으로 기호화, 문장화, 증명 과제를 수행하게 하여 기하 증명에서 기호의 중재에 의한 직관의 형성 과정을 살펴본다. 학생들에게 자명하고 당연하게 여겨지는 단정적 직관의 유무에 따라 기호가 어떤 역할을 하는지 살펴보고, 예상적 직관이 형성되지 않은 증명 문제에서 학생들이 기존 지식을 활용하여 증명을 완성하는 과정을 기호의 의미작용에 의해 설명한다. 마지막으로 피타고라스의 정리에 대해 기호의 중재에 의해서 결론적 직관이 형성되는 과정을 살펴본다.

Importance of Relative Comparison of Capsular Widths on the Affected and Non-Affected Sides of Temporomandibular Joint Arthralgia Patients: An Ultrasonography Study

김희,안용우,정성희,옥수민,전혜미,주혜민 대한안면통증∙구강내과학회 2023 Journal of Oral Medicine and Pain Vol.48 No.3

Purpose: In this study, we evaluate the potential of the relative ratio of capsular width (RCW) between the affected side (Aff) and non-affected side (Non-aff) in patients with temporomandibular joint (TMJ) arthralgia. We assessed whether RCW may hold greater diagnostic significance than the objective capsular width (CW) reported in previous studies when diagnosing arthralgia using ultrasonography (US). Methods: Forty-nine patients were assessed using US, excluding four patients with bilateral arthralgia. The patients were divided into two groups: 40 with unilateral arthralgia (UA), and nine without arthralgia (NA). We measured CW and masseter muscle thickness using US. Moreover, we employed RCW to analyze the variances between the groups. The numerical rating scale (NRS) and RCW were compared before and after dexamethasone injection in 10 patients who underwent follow-up evaluations. Results: Within the UA group, CW on the Aff was found to be significantly larger compared to the Non-aff (p<0.001). Additionally, RCW in the UA group was greater than that in the NA group (p<0.01). Furthermore, after dexamethasone injection, a reduction in the NRS and RCW values was observed in the 10 patients who were followed up. Conclusions: While previous studies have suggested a link between arthralgia and TMJ effusion, making CW a possible indirect diagnostic indicator for arthralgia, our findings propose that RCW could hold more diagnostic value than objective CW. However, additional studies are required to standardize the protocols for interpreting US results and determining the cutoff value of RCW in diagnosing TMJ arthralgia.

수소연료전지시스템의 군 기동분야 활용방안

김희,조인국,오영식,김성경,김재용 한국방위산업진흥회 2022 國防과 技術 Vol.- No.526