서평 : 조선 상업회의소를 통한 식민권력의 균열과 봉합에 대한 탐색 -『일제시기 조선상업회의소 연구』(전성현, 선인, 2011)

기유정 동아대학교 석당학술원 2011 石堂論叢 Vol.0 No.50

1920년대 京城의 ‘有志政治’와 京城府協議會

기유정 서울시립대학교 서울학연구소 2007 서울학연구 Vol.- No.28

This study aims to reveal the existence of 'politics of local men of repute(有志)' and the operating logic of the system through investigating the activities of the Council of Kyungsung (Seoul) in l920s. In 1920s, based on institutional changes of 'amendment of local institutions', policies using local men of repute as medium of governing occurred. However, the relationship between imperialist power and local men of repute could not be maintained only through oppressions, because the relationship was situated in a new political topography shaped by the 3.1 Liberation Movement and the then international circumstances. The members of the Council, composed of Japanese and Koreans who had been elected directly by residents (limited elections depending on tax revenue), managed in joint the consultation committee and furthermore they tried activities beyond institutional barriers as a consultation committee. Within these activities, the structure where the ruling Japanese in Chosun and the ruled Koreans were all under the same rule of law could be working. The Japanese in Chosun, who were imperialist rulers and subjects under the rule of law as well, cooperated with Koreans with the common interests and sometimes were in conflict with them, depending on issues. The international political situations and the political state of Japan and Chosun in 1920s made it possible a political space be, mainly maintained by local men of repute. Through mentioning the existence of this political space I don't mean to deny the existence of the violence or oppression of imperialists. But I believe that it is a political phenomenon which cannot be explained only in the perspectives of oppression and one-sided rule, so I think that the development of a suitable terminology and concept for the phenomenon is urgently needed.

The Prevention of Contrast Induced Nephropathy by Sarpogrelate: a Prospective Randomized Controlled Clinical Trial

기유정,권선아,김학령,서재빈,정우영 대한의학회 2019 Journal of Korean medical science Vol.34 No.40

Background: Although some strategies are used for prophylaxis of contrast induced nephropathy, their efficacy is not fully established. Sarpogrelate can relieve vasospasm and have anti-inflammatory action. This study examined whether sarpogrelate reduces the incidence of contrast induced nephropathy (CIN) or subsequent renal impairment during four weeks after coronary angiography compared with a control group. Methods: Seventy-four participants with chronic renal failure were randomly assigned to the sarpogrelate or control group. Patients assigned to the sarpogrelate group received oral saporogelate from 24 hours before contrast exposure up to one month after contrast exposure. The primary outcome of this study was the incidence of CIN within 48 hours after exposure to the contrast agent. Results: Thirty-one subjects in the control group and 35 subjects in the sarpogrelate group were used for the analysis. Cumulative CIN occurred numerically more at 48 hours in the sarpogrelate group and less at one month without statistical significance (11.4% vs. 6.5% at 48 hours and 11.4% vs. 16.1% at one month, respectively). Baseline renal function was similar in both groups, but the estimated glomerular filtration rate (eGFR) was lower in the sarpogrelate group at 12 and 48 hours compared with the control group (45.6 vs. 54.7 mL/min/1.73m2 ; P = 0.023 and 39.9 vs. 50.6 mL/min/1.73m2 ; P = 0.020, respectively). At one month, the eGFR became comparable between the two groups because the eGFR was aggravated in the control group and maintained in the sarpogrelate group. Conclusion: This study failed to demonstrate that sarpogrelate has a renoprotective effect against contrast induced acute kidney injury.

反형평사 소요와 식민지 대중 정치(1923~1930)

기유정 한국사회사학회 2022 사회와 역사 Vol.- No.135

This article studies the conflict between the Hyeongpyeongsa movement and local residents that occurred between 1923 and 1930. In this study, I start from a critical view of existing research on the anti-Hyeongpyeongsa riots and protests. I suggest that the approach of previous studies is a result of their dependence on a modernist understanding of colonial period collective behavior. So, in this article I study an anti-Hyeongpyeongsa riot according to an anti- modernism approach to mass politics which treats collective behavior as an existential struggle toward self-preservation. To this end, there are four topics to the article’s re-examination of the anti-Hyeongpyeongsa riot: its structure and form of existence, its expression, how it exerted power, and the relationship it had with its opposition. 이 연구는 1923년 진주 형평사 창립과 함께 1930년대 초까지 주로 남한 지역 내 농촌 사회에서 지속되었던 일반 주민들과 형평사원들 간의 충돌들 중 개별 사례를 제외한 집단 충돌과 이에 따른 소요 사례를 연구 대상으로 한다. 본 연구는 반형평사 소요에 대한 기존 연구의 접근이 형평사 운동을 중심으로 그것의 의미를 반형평사 논리 해석의 중심축으로 활용함으로써 반형평사 소요 자체가 독자적인 하나의 연구 대상으로 의미화되지 못했던 연구 현황의 저변에 식민지 대중과 이들의 집단 행위에 대한 근대주의적 인식틀과 그 정치론이 자리 잡고 있었다고 보고 비판 근대주의적 관점 위에서 반형평사 소요의 동학을 새롭게 개념화해보고자 시도했다.

해방 후 한국의 ‘지역학’과 제국의 학설: 이용희의 ‘권역’ 개념을 중심으로

기유정 서울대학교 한국정치연구소 2019 韓國 政治 硏究 Vol.28 No.2

This Article is a research of Lee Young Hee (1917-1997) as non-national state international politics and his resources in context of Siratoree’s Japan oriental studies and Royama’s regional studies that are an japanese imperial academy. Lee was trying on revealing the unstability and nonpersistence of national state through an verification of the history and existence of a transnational and regional state form, that is an empire. Lee was insisting that this empiral state as a non-national state form was not a past state form but a present state form and this state form was existing in an diverse way which is an trans capital and class and US or USSR’ s state form. This study insists that Lee was an pioneer of Korean regional studies as studying an trans-national regional community order. 이 연구는 이용희의 비민족국가론적 국제정치론과 그것의 지적 자원을 시라토리를 중심으로 한 일본 동양학 및 로야마의 지역주의와 비교하여 분석한 것이다. 이용희는 민족국가적 지배체가 가진 역사적 상대성과 그것의 내적 불완전성에 주목하며 민족국가와 정면으로 배치되는 광역의 정치 지배체(즉 권역)의 역사와 그지배 논리의 현존성을 그것이 변주된 다양한 세계 지배의 형식들(초국적 자본, 계급, 미/소의 국가형태, 지역경제공동체)의 존재를 통해 보여줌으로써 민족국가론의 정상성과 안전성 그리고 그 항구성에 대한 인식에 균열을 가하는 문제의식을보여주었다. 본 연구는 이와 같은 이용희의 국제정치학이 초민족적 ‘지역공동체’ 질서를 고민하는 한국의 지역학 연구 학사에서 선구적 의의를 갖고 있다는 점에주목하였다.

일본제국과 제국적 주체의 정체성 - 『綠旗』(『錄人』) 속 모리타 요시오(森田芳夫)의 국체론과 정체성 분석을 중심으로 -

기유정 동국대학교 일본학연구소 2012 일본학 Vol.35 No.-

This study is the analysis of the identity of Morita Yosio who was the second-generation Japanese colonial setter in colonial Korea, through his argument over ‘Japanese national polity of a country’. Through this study, I inteded to criticize a ‘nation stat-centric’ tendency about a state power in colonial korea and demonstrate the being of a empire state’s logic of a ‘subject-formation’ in colonial korea.

식민지 조선에 대한 척식성 지배 논란과 그 함의조선 내 언론 보도를 중심으로(1920-1929)

기유정 한국정치사상학회 2013 정치사상연구 Vol.19 No.1

This article is to research on the debate of controling of a colonial Chosun of a Colonial Ministry. The debate of the Japan Colonial Ministry was to set it's sights on a unitary governing of Japan colonies and an activating of a colonizing policy. But the result of a debate is like to a distortion from the original bill, because of a opposing of a colonial Chosun's and a Japanese cabinet's internal affairs. This Article is to reveal an connotation of state contradiction of Japan empire as a modern empire in this debating's discourse politics. 본 논문은 일본의 중앙식민기구였던 척식성 설치 논란을 1920년대 조선의 척식성 지배 문제를 중심으로 살펴본 것이다. 1929년 6월 10일 설치되었던 일본 척식성은 식민지에 대한 통일 행정과 척식이민사업의 활성화를 목표로 그 설치가 논의되었으나, 일본 정부 내 반대 세력과 조선 내 식민 관료 및 조선인 협력자 등 식민지 세력의 반대로 결국 원안이 대폭 수정되어진 결과를 얻게 된다. 본 논문은 이와 같은 척식성 원안 수정 과정에서 논의되었던 담론 정치 안에 근대 제국으로서 일본의 국가적 모순이 잠재되어 있었다고 보고, 조선인 언론을 통해 소개되었던 보도를 중심으로 그 논의 과정을 분석한 것이다.

식민지 대(對) 모국 간 경제마찰과 재조일본인(在朝日本人) 사회의 대응

기유정 ( You Jung Ki ) 한국사회사학회 2009 사회와 역사 Vol.0 No.82

본 연구는 1920년대 후반에서 1930년대 중반에 조선과 일본 사이에 미곡 수출을 둘러싸고 전개되었던 식민지와 모국 간의 경제 마찰 상황을 在朝日本人 사회의 대응을 중심으로 살펴본 것이다. 조선총독부의 대내외적 자율성(모국 정부에 대한 외적 자율성과 이주민에 대한 내적 자율성)과 이주 일본인의 그 지위조건에서의 이중적 성격(민족적으로 植民者이면서 법률 행정적으로 植民在住者)으로 인해 상대적으로 단일하게 인식되는 식민자라는 하나의 주체 집단은 사실은 내적으로 복잡한 자기 분화를 드러내고 있었다. 식민정부 및 이주민 집단의 이와 같은 독특함은 상황에 따라 민족적 이해보다는 거주 공간의 이해를 중심으로 정치 갈등 관계를 재편시키기도 하는데 이 경우, 식민지 원주민과 공통적 이해 속에서 모국과 대립하는 상황을 만들어내기도 한다. 1930년대 초반에 중심적으로 드러났던 “선미옹호운동”은 그 대표적인 사례라 할 수 있다. 당시 조선총독부와 재조일본인 사회는 朝鮮米에 대한 봉쇄정책에 반대하면서 그것이 하나의 경제정책의 문제를 넘어서 제국으로써 일본이 가진 국가적 정체성과 그 통치 이념의 향방을 묻는 문제로 연결되고 있음을 지적한다. 조선의 식민자 집단은 경제적 합리주의와 정당주의에 따른 경제 봉쇄정책은 일본이 제국이라기보다는 하나의 국민국가로써 자기 운영 논리를 드러내는 것이라는 입장 하에서, 정치적 도덕주의와 천황을 구심으로 한 보편주의에 입각하여 모국과 식민지간에 보다 유기적이고 통합적인 정치 관계가 형성되어야 함을 역설한다. 국민국가와 제국 간의 국가론적 차이와 그 통치 이념의 긴장을 드러내고 있었던 당시 논의는 국가 총동원 시기로 넘어가기 이전의 일본의 식민 국가권력으로써의 자기 균열과 통치의 한계를 드러낸 것이었다고 할 수 있다. This study analyzes the economic conflict between colonial Korea and metropolitan Japan from late 1920’s to mid 1930’s over rice export by investigating the reactions of Japanese settler community. The settler community, often mistaken as a unity, were actually experiencing very complex internal differentiation, because of both the autonomy of the Japanese government-general of colonial Korea and the dual status of the settlers. This distinctive trait of government-general and the settlers sometimes reorganized the structures of political conflicts, putting the community’s regional interest before Japanese national interest. When this restructuring happened, the settlers even opposed their mother land in favor of the colonized Koreans. The movement against the export ban of Korean rice to Japan in the early 1930’s exemplified such change. At that time, government-general and the Japanese settlers strongly opposed the embargo. They insisted that the export ban did not accord with the philosophy of the so-called ‘empire of Japan’ and universalism it seeked, because the embargo was based solely on economic considerations. They asserted that closer and more consolidating political relationship needed to be established between colony and homeland. We can say the dispute over the export ban in 1930’s showed internal split of the colonizing Japan and the limitation of metropolitan government’s power.

1920-30년대 “조선인 군중 소요”와 식민지 군중의 정치동학

기유정 ( Ki You Jung ) 한국사회사학회 2021 사회와 역사 Vol.- No.132

이 연구는 1920-30년대 식민 공간에서 발생했던 조선인 군중 소요들을 군중의 정치 동학은 무엇인가라는 문제 설정 위에서 크게 4가지의 개념적 틀에 의거해 분석한 것이다. 이 같은 분석은 군중을 개인의 ‘상실’이나 계급 혹은 민족의식의 ‘결여’라는 근대주의적 주체관에 입각해 접근하는 방법론적 한계에 대한 문제의식에 기반했던 것으로서, 이를 위해 본 연구는 ‘사건의 철학’이라는 이론적 문제의식에 입각해 식민지 군중의 동학을 설명하려고 시도했다. 이 같은 문제의식 하에서 당시 소요 사태들을 분석했을 때, 1920-30년대 식민지 군중 소요들은 사건의 발발과 전개 발전 그리고 결과라는 과정을 거치면서 우발성과 구경꾼 심리(혹은 욕망) 변이와 이항화라는 동학에 의거해 그 정치가 설명될 수 있다고 접근하였다. 특히, 본 연구는 이 같은 접근의 과정에서 기성 식민지 정치사 연구들이 주목하지 않았던 사례들을 발굴해 사건의 철학이라는 틀 위에서 접근했을 때, 이 같은 역사적 사례가 어떻게 기존과 다른 방식으로 ‘의미화’될 수 있는지를 보여주려 시도했다. This study analyzed the dynamics of civil disobedience and riot behaviors in colonial space during the 1920s and 30s. The research attends to the limitations of modernist analytical approaches that interpret mass participation as a ‘loss’ of the ‘subject’ produced through the diminishment of individuality or the blurring of class and national consciousnesses. To this end, this research analyzes colonial mass behavior through the ‘philosophy of events,’ a recurring theme in the works of post-modernist philosophers like Deleuze. By adopting this theoretical approach, this study provides new findings that explain mass participation in the 1920s and 30s by applying alternative analytical tools and measurements such as the dynamics of contingency, spectator psychology, complex behavioral variation, and factor binomialization. This exploratory work provides an innovative means of interpreting and researching Korea’s political history and moves beyond traditional methods, which have often overlooked comparisons between Korea’s loose and incidental mass riots and its larger-scale nationalist or socialist movements.

[서평] “취약국가론”은 대한민국을 설명할 새로운 국가 이론이 될 수 있는가?

기유정(Ki You Jung) 한국정치외교사학회 2021 한국정치외교사논총 Vol.43 No.1