RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        APD용 TIA 회로의 안정성 개선을 위한 Quenching 저항 영향 분석

        기동한,진유린,김성미,조성익,Ki, Dong-Han,Jin, Yu-Rin,Kim, Sung-Mi,Cho, Seong-Ik 한국전기전자학회 2022 전기전자학회논문지 Vol.26 No.3

        In this paper, since the APD(Avalanche Photo Diode) for LTV(Light to Voltage) conversion uses a high voltage in the operating range unlike other PD(Photo Diode)s, the quenching resistor must be connected in series to prevent overcurrent when using the TIA(Transimpedance Amplifier). In such a case, quenching resistance may affect the transfer function of the TIA circuit, resulting in serious stability. Therefore, in this paper, by analyzing the effect of APD quenching resistance on the voltage and current loop transfer function of TIA, we propose a loop analysis and a method for determining the quenching resistance value to improve stability. TIA circuit with quenching resistance was designed by the proposed method and the stability of operation was verified through simulation and chip fabrication.

      • KCI등재후보

        칼빈의 구약 성경 해석 방법

        기동연(Ki, Dong-Youn) 개혁신학회 2009 개혁논총 Vol.11 No.-

        John Calvin is the most significant theologian and his interpretive method may provide a good model for the pastors who interpret and preach the Bible. For the understanding of the Old Testament, Calvin thought that the interpreters of the Bible need the guide of the New Testament. He followed the typological interpretation of the disciples, and applied Jesus’ essential and inclusive application of the Torah to the Old Testament. He regarded the simplicity as the significant principle of his interpretation. In order to grasp the right meaning of the text, he studied the etymology of a word which he attributes to the God. Calvin knew very well the Hebrew grammar, and applied it to his interpretation. When he felt difficulty to settle a meaning of a word or a sentence, he very often referred the Jewish interpreters, since he regarded them as experts of the Hebrew grammar. Calvin also considered the immediate context of a text, and searched the usage of a word both in the Old and the New Testament, showing the typical principle of the sola scriptura. Calvin significantly considered the original context and the original audience of the text in his interpretation. He very often quoted and referred to the content of the Greek historians like Herodotus and Xenophon.

      • KCI등재후보

        포로후기 선지서들의 언약의 저주

        기동연 ( Dong Youn Ki ) 개혁신학회 2014 개혁논총 Vol.29 No.-

        포로후기 선지자들은 자신들의 메시지에 레위기 26장과 신명기 28장에 기반을 둔 언약의 축복과 저주를 포로후기 백성들이 겪는 경제적 재앙에 적용하고 있다. 학개는 1:5-6과 9-11 그리고 2:15-19에서 포로후기 백성들이 현재 언약의 저주 아래 살고 있다고 한다. 스가랴는 8:9-17에서 언약의 저주 주제를 포함하고 있으며, 이 메시지를 통해 포로후기 백성들이 현재 언약의 저주 아래 있음을 밝히고 있다. 말라기는 2:1-9에서 포로후기 레위 제사장들이 현재 하나님의 저주를 받고 있다고 하였고, 3:7-12에서는 포로후기 백성들이 현재 언약의 저주를 받고 있다고 말한다. 세 선지자들이 언약의 저주를 현재적 개념으로 사용한 것은 매우 특별하다. 레위기 26장과 신명기 28장 그리고 이에 의존하여 하나님의 징벌을 선포한 선지자들이 하나님의 언약 저주를 미래 사건으로 묘사하고 있는데 반해, 포로후기 선지자들은 당대의 백성들이 현재 언약의 저주를 받고 있다고 말한다. 이런 언약 저주의 현재성은 포로후기 시대를 구속사적인 관점에서 어떻게 이해해야 하는지에 대한 중요한 단서를 제공한다. 언약 저주의 현재성은 비록 하나님이 포로후기 백성들에게 예루살렘 성전과 성벽 재건을 통해 하나님 나라 회복의 기회를 주었지만, 이들이 그 회복의 기회를 잡지 못하고 여전히 하나님의 진노와 저주 아래 살고 있음을 보여준다. 스가랴 8:14에서 말하는 것처럼 포로후기 백성들은 그들의 조상들의 죄 때문에 언약의 저주를 현재까지 겪고 있기도 하지만, 근본적으로 그들 자신의 문제 때문에 언약 저주를 받고 있다. 학개는 1:9-11과 2:15-19에서 포로후기 백성들이 언약 저주를 받고 있는 이유를 구약 제의의 중심지인 성전재건에 대한 무관심이라고 한다. 성전 재건에 대한 무관심은 하나님 나라 재건에 대한 무관심이다. 스가랴 8:9-10은 그의 학개 메시지에 대한 인용과 인유로 보건대 성전 재건에 대한 무관심이 언약 저주를 받게 된 이유로 제시하고 있다. 하지만, 이 본문의 배경이 되는 7-8장과 1:1-6의 메시지는 황폐한 성전에 대한 무관심에 더하여 언약의 규정에 근거한 공의와 화평과 사랑을 실천하지 않은 것을 그 이유로 제시하고 있다. 성전이 재건된 이후에 활동한 말라기는 포로후기 백성들이 언약 저주를 받는 이유를 부정한 제의와 제물을 통해 하나님을 기만한 것을 들고 있다. 그리고 말라기는 이에 더해 레위 제사장들이 백성들에게 정의를 가르치지 않고 불의를 행한 것과 그리고 백성들의 불의를 언약 저주의 원인으로 제시하고 있다. Post-exilic prophets apply the covenant curse and blessing found in Leviticus 26 and Deuteronomy 28 to the economic disaster that afflicted the post-exilic people. Haggai stated in 1:5-6, 9-11, and 2:15-19 that the post-exilic people were under the covenant curse. Zechariah also included the subject of the covenant curse in Zech 8:9-17. Malachi states that the post-exilic Levitical priests and people were under the divine curse in 2:1-9 and 3:7-12. It is very significant that the three post-exilic prophets employ the covenant curse as operating in their own era. While Leviticus 26, Deuteronomy 28, and the prophets who declare the divine judgment on the basis of the two always describe the covenant curse as future event, the post-exilic prophets say that their contemporary people were under the covenant curse. The present application of the covenant curse provides an important clue for how to understand the post-exilic age in the perspective of the salvation history. The current covenant curse shows that although God gave to the post-exilic people an opportunity to recover the kingdom of God, they did not make it their own and instead they lived under the rage and curse of God. As Zech 8:14 says, the post-exilic people had been under the covenant curse not only because of their fathers` sin but also because of their own sin. In Hag 1:9-11 and 2:15-19, Haggai regards their nonchalance to the rebuilding of the ruined temple, which was their cultic center, as the reason of their suffering under the covenant curse. By quoting and alluding Haggai`s message, Zech 8:9-10 also suggests the nonchalance toward the temple reconstruction as the reason of the covenant curse. However, Zechariah 1:1-6 and chapters 7-8, which is the background of Zech 8:9-10, provides another reason for their suffering; it is the disobedience of the post-exilic people toward the command of God to be just, peaceful, and loving. Malachi worked after the construction of the temple, therefore, he suggests as the reason for the covenant curse to be their contempt to the illegal cult and unclean offerings. In addition, Malachi suggests the injustice of the post-exilic levitical priests and people as another explanation.

      • 학개서에 있는 성전, 거룩한 전쟁 그리고 왕권

        기동 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.190

        마지막으로 기동연 교수는 다음과 같이 강조했다. “당시 이스라엘은 성전을 다시 지을 만한 능력도 없었고, 성전을 짓더라도 솔로몬 시대만큼 잘 지을 자신도 없었지요. 그래서 학개는 백성들에게 용기를 가지라고 격려합니다. 현실은 힘들고 하나님나라에 대한 회복의 가능성이 너무 미약해 보입니다. 그렇지만 별것 아닌 것을 통해 하나님께서는 일하십니다. 과거 솔로몬 성전과는 비교할 수도 없을 만큼 아름다운 성전을 건축할 비전을 학개를 통해 백성들에게 주십니다. 우리가 하는 게 아니고 하나님께서 하십니다. 그러기에 우리는 스스로 보잘것없다고 여길지 모르지만 그 작은 몸부림을 계속 쳐야 합니다. 바로 이 메시지를 하나님께서 학개를 통해 당시 백성은 물론 지금 우리에게도 주십니다.”

      • KCI등재

        토양생태 등급 정보가 친환경도로노선 선정에 미치는 영향에 관한 민감도 분석

        기동,강호근,이상은,허준,박준홍,Ki, Dong-Won,Kang, Ho-Geun,Lee, Sang-Eun,Heo, Joon,Park, Joon-Hong 한국지하수토양환경학회 2008 지하수토양환경 Vol.13 No.3

        국토개발사업의 사전 계획 과정에서 개발할 것인지 보전할 것인지에 대한 의사결정은 인간 활동에 영향을 줄 수 있는 편리함과 이익을 고려해야 할 뿐만 아니라, 자연환경생태에 미칠 수 있는 영향을 종합적으로 예측하고 평가할 수 있는 자료기반 및 통합적 평가기법을 요구한다. 동식물생태와 지형경관요소들은 환경부의 생태자연도를 통해서 환경영향평가에 현재 활용되고 있지만, 자연생태의 주요 구성요소 중 하나인 토양생태는 정량적인 자료와 지형정보와 연계된 정보의 부재로 환경영향평가에서 고려되지 못하고 있다. 본 연구에서는 토양생태를 포함한 자연환경과 생활환경 요소들을 망라해서 총체적 환경성을 평가할 수 있는 수치지도를 작성하고 토양생태 등급의 가중치가 친환경도로 노선 선정에 미치는 영향에 대해서 민감도 분석을 수행하였다. 그 결과 자연환경 요소들 중 토양생태의 가중치가 14% 이상 만 되어도 최적 친환경노선 선정에 민감하게 영향을 미쳤다. 본 연구의 결과를 통해서 이제까지 환경영향 평가에서 무시되어 오던 토양생태 정보가 친환경 건설개발사업의 계획 및 기초설계 단계에서 중요하게 고려되어야 할 생태요소임을 입증할 수 있었다. Soil ecology has important roles in global ecosystems. However, soil ecological quality information is being ignored when assessing ecological impact of construction actions. And methods for classifying and assessing soil ecological quality have been very little established in comparison to those for animal and plant ecosystems. In this study, it was examined whether soil ecological quality information has influence on determining an eco-friendly route for a road construction project. For this, sensitivity analysis was systematically performed by varying the relative significance (weights) of soil ecological quality information among natural environmental and ecological factors. When the weight of soil ecological quality was greater than just 14%, the soil ecological quality information significantly influenced the determination of the eco-friendly routes for a specific road construction project. This demonstrates that soil ecological quality information has to be considered for more reliable environmental impact assessment, and also supports the validity of use of soil ecological quality information and its mapping technique in planning and siting of eco-friendly construction projects.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼