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김재영 ( Kim¸ Jaeyoung ) 한국연극학회 2021 한국연극학 Vol.1 No.78
다큐멘터리 연극이 다루는 내용과 정치적 의제가 변화함에 따라 연극에서 활용되는 다큐멘트의 종류와 성격도 변하게 된다. 동시대 다큐멘터리 연극이 개인의 일상적인 경험을 통해 사회적, 정치적 문제를 이해하려는 경향을 보임에 따라 개인의 삶과 밀접하게 연관된 사물-다큐멘트의 활용이 두드러지게 나타난다. 물건, 소지품, 자연물 등의 사물은 그 자체로 다큐멘트라고 할 수 없지만, 그것이 특정한 환경과 맥락 안에 배치될 때 다큐멘트로 인식된다. 즉, 사물은 실재하는 사건이나 사람에 대한 정보를 전달하고, 그 사건 혹은 사람이 현실에서 실제로 존재했음을 지시하는 증거로 다뤄질 때, 다큐멘트가 된다. 연극의 사물-다큐멘트는 사물인 동시에 다큐멘트라는 점에서 독특한 행위능력을 가지고 있는데, 사물로서 그것은 무대 위에 현존하면서 연행자의 특정한 행위를 유도하거나 촉발시키며, 다큐멘트로서 그것은 현실의 사건과 사람을 직접 지시함으로써 무대 안으로 현실 세계를 지속적으로 소환한다. 사물-다큐멘트는 그 사물을 사용하는 사람의 신체에 습관으로서의 흔적을 남기거나, 사회적 규범으로 작동하면서 사람들의 행위에 제약을 가하기도 하며, 연행자의 행위와 결합하여 새로운 연극적 의미를 발생시키기도 한다. 연행자의 행위에 영향을 미치는 사물-다큐멘트의 행위능력을 고려할 때, 동시대 다큐멘터리 연극 고유의 수행적 성격이 보다 면밀히 파악될 수 있을 것이다. As the contents and political agenda of documentary theatre change, the type and the character of the documents used in the theatre also undergo a change. Contemporary documentary theatres tend to apprehend the social and political issues through an individual's daily experiences, so the use of object-documents which are closely related to one's life becomes remarkable. Objects such as stuffs, belongings, and natural objects are hardly considered as documents by themselves, but once they are arranged in a specific environment and context, they are made into documents. An object becomes a document when it conveys information about an actual event or person and is treated as evidence indicating that the event or person in theatre actually existed in reality. The object-document of the theatre has a unique agency because it is both an object and a document. As an object, it presents on the stage and induces or provokes a specific action of the performer, and as a document, by indicating the event and person in reality, it continuously calls that reality into the stage. The object-document leaves traces as a habitus on the person's body, functions as a social norm restricting people's acts, and generates theatrical meanings by combining with performer’s acts. Therefore, considering the object-document's agency to affect other actors, the performative characteristics of contemporary documentary theatre can be understood more specifically.
단일 현장타설말뚝의 변단면 분석을 통한 최적 기둥-말뚝 직경비 제안
김재영,정상섬,안상용,Kim, Jaeyoung,Jeong, Sangseom,Ahn, Sangyong 대한토목학회 2013 대한토목학회논문집 Vol.33 No.5
In this study, the behavior characteristics of bent pile structures with varying cross-section was examined through the measured results of field load test. A framework for determining the bending stress is calculated based on the stresses in the circumference of the pile using 3D finite element analysis. It is found that the bending stress near the pile-column joint changes rapidly and fracture zones occurs easily at variable cross-sections in bent pile structures. Also, the optimized column-pile diameter ratio was analyzed through the relationship between the column-pile diameter ratio and lateral crack load ratio. Based on this study, the optimized column-pile diameter ratio can be obtained near the inflection point of the curve between the column-pile diameter ratio and lateral crack load ratio. Therefore, a present study by considering the optimized variable cross-section condition would be improved bent pile structures design.
데리다와 장상호 : 유령으로부터의 배움과 기존 교육학의 해체
김재영(Jaeyoung Kim) 한국교육원리학회 2021 교육원리연구 Vol.26 No.2
마르크스는 유령으로 치부되던 공산주의를 불러와 자본주의의 실체를 밝히고, 이를 통해 새로운 삶의 방식을 추구했다. 이에 대해 데리다는 마르크스가 보여준 유령에 대한 사유와 배움을 더 정의로운 삶을 위한 윤리적 태도로서 긍정한다. 이러한 측면에서 데리다는『마르크스의 유령들』에서 마르크스의 유령들로부터 마지막으로 사는 법을 배운다. 이와 마찬가지로 장상호는『교육학의 재건』에서 유령으로 떠도는 교육학에 생명을 불어넣음으로써 교육학을 독자적인 학문으로 재건하고자 했다. 이를 위해 장상호는 재건에 앞서 기존의 교육학을 해체하고, 유령으로 떠돌고 있는 교육학을 환대한다. 데리다의 관점을 참조함으로써 우리는 장상호의 교육학으로부터 무엇을 상속받아야 하는지 보다 분명히 밝힐 수 있으며, 이를 통해 스승으로서 교육학자의 역할을 해체의 관점에서 제시할 수 있다. Marx conjured a communism which had been regarded as a specter to reveal the reality of capitalism, and through this, sought to establish a new way of life. In this respect, Derrida affirms Marx’s thinking and learning about specter as an ethical attitude for a more just life. Thus Derrida learns to live finally in Specters of Marx. Likewise, in Reconstruction of Research on Education, Chang Sang-ho tried to reconstruct education as an independent study through breathing life into education that haunts as a specter. For this task, Chang deconstructs the existing education prior to reconstructions and provides hospitality to education which is haunting as a specter. By referring to Derrida’s point of view, we can make it more clear what we must inherit from Chang’s education and the role of an educationalist as a master can be presented from the perspective of deconstruction.
김재영(Jaeyoung Kim),정인규(Inkyu Jeong),김종면(Jongmyon Kim) 인문사회과학기술융합학회 2018 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.8 No.3
노후된 배관은 예기치 못한 누수나 균열을 발생시킨다. 이를 방치하거나 늦게 대응하면 지속적인 가스자원, 수자원 등의 막대한 손실을 발생시킨다. 본 논문에서는 배관의 결함을 검출하기 위해 음향 방출 신호를 사용하는 배관 조기 결함 검출 방법과 진단 알고리즘을 제안한다. 배관의 결함으로 인해 변형이 생길 경우 배관의 고유진동수가 변화하므로 이를 관찰함으로써 배관의 이상 유무를 판단할 수 있다. 배관 조기결함 검출 방법은 정상상태의 스펙트럼과 취득된 신호의 스펙트럼을 주파수 성분 의 크기에 대해 비교함으로써 배관의 결함 유무를 판단한다. 배관 조기 결함 진단 알고리즘은 정상상 태와 결함상태를 기계학습 알고리즘인 서포트 벡터 머신(SVM)으로 학습하고 실제 취득된 배관 음향 방출 신호를 입력하여 배관 상태를 진단한다. 실험에서는 제작된 배관 테스트베드를 사용하여 정상상 태, 5mm 균열 상태, 10mm 균열 및 파공 상태를 가공하여 제안 방법을 테스트하였다. 실험 결과에서 는 제안한 검출 방법 및 진단 알고리즘의 배관 조기 결함 검출 성능의 우수성을 검증하였다. The deteriorated pipline often causes the unexpected leakage and crack. Negligence and late maintenance leads the enormous damage for gas and water resource. This paper proposes early fault detection and diagnosis algorithm for pipeline using acoustic emission (AE) signals. Early fault detection method for pipeline compares the frequency amplitude of the spectrum to that of the spectrum in normal condition. Larger amplitude of the spectrum indicates abnormal condition. Early fault diagnosis algorithm uses support vector machines (SVM), which is trained for normal and abnormal conditions to diagnose the measured AE signal from the target pipeline. In the experiment, a pipeline testbed is constructed similarly to real industrial pipeline. Normal, 5mm cracked, 10mm holed pipelines are installed and tested in this study. The proposed fault detection and diagnosis technique is validated as an efficient approach to detect early faulty condition of pipeline.
1970~80년대 한국 극사실 회화의 ‘익명성’ 연구: 극사실 회화 단체 ‘사실과 현실’을 중심으로
金在榮(Kim Jaeyoung) 미술사연구회 2021 미술사연구 Vol.- No.41
지금까지 한국 극사실 회화에 대한 연구가 적잖이 축적되었지만, 가장 본질적이고 필수적인 요소인 한국 극사실 1세대 작가들에 관한 구체적인 연구가 이루어지지 않았다. 이에 본 연구에서는 한국 최초의 극사실 회화 단체 ‘사실과 현실’의 결성 배경부터 활동 양상, 주요 회원의 작품 특징을 중점적으로 고찰하여 ‘익명성’이라는 새로운 특징적 요소를 밝혀냈다. 이를 위해 본 연구자는 ‘사실과 현실’ 회원들이 당시 생산한 1차 자료를 수집하고 작가 인터뷰를 직접 진행하면서, 그간 논의되지 않았던 한국 극사실 회화의 특징을 재고하는 데 초점을 두었다. 그렇기에 ‘사실과 현실’의 회원 중 현재까지 극사실적 경향의 작품 활동을 지속하고 있는 작가 4인(김강용, 서정찬, 주태석, 지석철)의 주요 작품을 예로 들어 극사실 회화의 형식적, 내용적 특징을 면밀히 살펴보았다. 이들의 작품 외견에서 확인되는 극사실적 기법, 부분 확대 구도, 중성적인 색채 등과 같은 형식적인 특징을 비롯하여 일상 현실에서 소외되어왔던 사물과 장면에 대한 思惟의 배경을 ‘익명성’이라는 하나의 큰 틀 안에서 이해해 볼 수 있었다. 이를 통해 본 논문은 한국 극사실 회화가 추구한 본질적인 요소이자 독자적 특징을 양식 자체에 두기보다 익명적인 작가들의 의식에서 찾을 수 있었다. 이러한 접근은 극사실 회화를 표현양식의 문제로만 접근해온 기존의 연구를 넘어선 것으로, 한국 극사실 회화에 대한 새로운 해석을 시도한 것이다. Up to this day, quite a few studies on Korean hyperrealist painting have been published. However, no research has looked specifically at what is arguably the most essential and vital element of the wider movement, the first-generation of hyperrealist artists in Korea. In this regard, this study primarily examines the formation and activities of the collective Fact and Reality (Sasilkwa Hyonsil), Korea’s first hyperrealist painting group, the characteristics of the paintings of its members, and identifies a new distinctive defining element, that of “anonymity.” To this end, the author collected and reviewed primary source material attributable to the members of the Fact and Reality and interviewed the artists with the main goal of reconsidering the characteristics of Korean hyperrealist painting that haven’t been discussed. Accordingly, this study analyzes the groups characteristics of form and content closely by analysing the major works by the four artists(Kim Kangyong, Seo Jeoungchan, Ju Taeseok and Ji Seokcheol) who created hyperrealist paintings within the Fact and Reality group. In this study, the formal characteristics which their works show on the surface – hyperrealist techniques, partially enlarged composition, and neutral color schemes - and the background context of the ideas about the objects and scenes within the images that have been removed from mundane reality are understood within a larger frame of “anonymity.” This orientation allows this study to uncover the fundamental elements and unique characteristics that Korean hyperrealist artists have pursued from the perspective of an anonymous artists’ consciousness instead on the basis of the style itself. This approach goes beyond that of other approaches adopted by existing studies that have regarded hyperrealist painting only as a matter of the form of expression, and in this respect, this study aims to innovatively interpret Korean hyperrealist painting.
동양철학적 관점에서 바라본 인터렉티브 아트의 해석에 관한 연구
김재영(Jaeyoung Kim),유희범(Huibeom Yu),김선주(Seonju Kim),김유석(Yousuk Kim),성정환(Junghwan Sung) 한국HCI학회 2008 한국HCI학회 학술대회 Vol.2008 No.2
현재의 미디어 아트는 관객과의 소통에 의해 생명력을 획득하는 "관계" 의 아트로 발전함에 따라 인터렉티브 아트로 자리매김하였다. 그러나 빠른 진화의 과정에 놓여있는 까닭에 인터렉티브 아트에 대한 개념은 명확하게 제시되어 있지 않다. 본 논문에서는 인터렉티브 아트에서 나타나는 상호작용의 단계별 분류를 통해 소극적, 적극적 인터렉티브 아트로 재분류하였다. 소극적 인터렉티브 아트는 '소통의 참여화' 로 규정한 상호작용성을 가지고 있으며 평면적이며 유한한 특성을 지닌다. 그에 반해 적극적 인터렉티브 아트는 관계의 의미화' 를 통해 실시간적이며 끊임없이 계속되는 소통의 시스템이다. 작품 분석을 통해 단계별 인터렉티브 아트 구분의 타당성을 진단해 보고, 특히 적극적 상호작용에서의 관계성에 주목한다. 작품과 관객의 관계성에 의해서 의미가 생성되는 적극적 인터렉티브 아트는 존재론에 근거한 서양의 전통적인 이분법적 형이상학에 의한 해석만으로는 만족스럽지 못한 결과를 낳을 수 있다. 인터렉티브 아트를 철학적 담론으로 형성할 경우, 그것을 해석할 수 있는 가능성은 동양적 철학, 즉 관계론에 의해서 보다 자연(自然)스럽게 해석됨을 짐작 할 수 있다. 본 논문의 목적은 인터렉티브 아트의 상호작용성이 형성하는 관계에 의한 예술 담론을 인터렉티브 아트에 대한 해석 확장의 시도로서 동양철학의 일원론적 세계관을 통해 풀어보고자 한 것이다. Media art is developing the art of interaction that get meaning through communicating an audience. Now, media art got the title named interactive media art, but its concept is not clear. In this study we divided into two classes-passive and active interactive art. Passive interactive art had the interaction 'participation of communication' and had flat and limited features. Active interactive art meant that an audience played with works actively and found significances between artworks and themselves. Through analysis of case study, we verified a propriety about own interactive art's division. Especially, the active interactive art was very important. The western classical metaphysics seemed to be not perfect in analysis of active interactive art. We tried to analyze active interactive art more perfectly by using the oriental philosophy.