신바람 나는 십대-잃어버린 '창조'의 기쁨

최선경 우리신학연구소 1996 갈라진 시대의 기쁜소식 Vol.- No.267

국립 정동극장 전통문화체험의 관객만족도가 행동의도에 미치는 영향

최선경 한국무용교육학회 2015 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.26 No.2

This study aims at figuring out effects of the traditional culture experiences in theater on the audience's satisfaction and the behavioral intentions, re-viewing and recommendation with the survey on the domestic and the foreign audiences who visited the Chong dong Theater. As a result of the analysis, first, the traditional culture experiences in the theater had positive influences on audience's satisfaction and behavioral intentions. Second, for the audience's satisfaction had positive influences on the audience's re-viewing and the recommendation the intentions. Considering these, the various approaches and the experience programs for the Chong dong Theater, which is one of the main traditional performance theaters in Korea, should be continuously developed, and development of creative and an active experience program is urgent in order to satisfy changing demands of the domestic and the foreign audiences. Starting from this study, an importance of the cultural experience program to raise satisfaction of both the domestic and the foreign audience, who visits theater, should be recognized. Furthermore, studies in various sociocultural perspectives should be done in order to prompt excellency of Korean culture and to induce concerns for Korean culture and Korea by developing more diverse and higher-quality cultural experience programs.

『청구야담』 소재 노비담에 나타난 ‘위선과 기만’의 양상과 의미

최선경 한국 리터러시 학회 2020 리터러시 연구 Vol.11 No.2

This study aims to investigate diverse aspects of hypocrisy and deception in slave-servant stories of CheongguYadam and their meaning. In the late Joseon Dynasty, conflicts between the ruling class who wanted to preserve the medieval social status order and the ruled class who wanted to break away from the suppression it imposed on them intensified, with slave-servants at the center. In those days, the slave-servants struggled sometimes fiercely and sometimes moderately against the irrational institutions and unjust treatment; sometimes, they tried to compromise and reconcile in their own ways. This study focuses on how the various reactions of the slave-servants to these changes were displayed as hypocrisy and deception. The first aspect of hypocrisy and deception the slave-servants show in the relevant stories of CheongguYadam is practical determination to win their freedom with the intensifying conflicts between the slaves and their masters at the background. The slave-servants who recognize the problems of Joseon’s status system chose to break away from it for themselves, which meant that they betrayed their masters and fled. Sometimes, their determination surfaced as conspiracy to murder their masters who had come to chase the fugitive slaves. The second aspect of hypocrisy and deception in slave-servant stories is camouflage to fulfill their own desires while on the road to power and wealth. Fugitive slave-servants went through identity laundering to become yangban, guarded their hard-won reputation and wealth, and constantly deceived the world for their lifetime to prevent their true identities from being exposed. The third aspect of hypocrisy and deception in slaveservant stories is anger and resentment born out of irrational reality, which surfaced Abstract as deceiving and cajoling a certain person in the ruling class. Slave-servants who witnessed the ruling class’s hypocrisy and the overall irrationality of the society refused to obey and decieved yangbans to take their properties and wheedled them; thus, they dissolved the yangbans’ authority and resisted against the irrational society. 이 연구는 『청구야담』 소재 노비담에 나타난 노비들의 위선과 기만의 양상과 의미 를 탐색하는 것을 내용으로 한다. 조선 후기, 중세적 신분질서를 고수하고자 하는 지 배층과 신분질서의 억압으로부터 벗어나고자 했던 피지배계층의 갈등과 대립이 격화 되었는데 그 중심에 있던 것이 노비였다. 이 시기 노비들은 불합리한 제도와 부당한 대우에 맞서 때론 강력하게 투쟁하기도, 때론 온건하게 저항하기도 하였으며, 때론 그들만의 방식으로 타협과 화해를 시도하기도 하였다. 본 연구에서는 이 같은 노비들 의 다양한 대응이 위선과 기만으로 표출되는 양상에 주목해 보았다. 『청구야담』 소재 노비담에 나타난 노비들의 위선과 기만의 첫 번째 양상은 노주간 의 갈등과 대립이 격화되는 상황에서 자유를 얻고자 하는 의지의 실천으로 나타났다. 신분제도의 문제점을 인식한 노비들은 스스로 신분제의 구속에서 벗어나는 길을 택 했는데 그것이 주인에 대한 배신과 도망이었으며 도망 노비를 추쇄 나온 주인에 대한 살인 모의 등으로 표면화되었다. 노비담에 나타난 위선과 기만의 두 번째 양상은 권 력과 부를 향한 도정에서 자신의 욕망을 실현하기 위한 위장술로 나타났다. 도망 노 비들은 양반으로 신분을 세탁하고 어렵게 획득한 명성과 부를 유지하며, 종신토록 자 신의 정체가 탄로 나는 것을 막고자 끊임없는 위계와 술수로 세상을 속이는 모습을 보여주었다. 노비담에 나타난 위선과 기만의 세 번째 양상은 부조리한 현실에서 배태 된 분노와 울분이 불특정 지배층 양반을 향한 사기와 농락으로 표출되는 방식으로 나 타났다. 지배계층의 위선과 사회 전반의 부조리를 목도한 노비들은 순종하기를 거부 하고 양반을 속여 재물을 빼앗거나 양반들을 농락하는 것으로 양반의 권위를 해체하 고 부조리한 사회에 저항하는 모습을 보였다.

재가 성인정신지체인 가족 부양부담 경감을 위한 사회사업실천 접근방안 고찰

최선경 한국임상사회사업학회 2005 임상사회사업연구 Vol.2 No.2

현재 재가 성인 정신지체인의 가족에게 제공되고 있는 사회복지 서비스는 가족의 부양부담과 서비스 욕구를 제대로 파악하지 못한 상황에서 가족을 제외시킨 정신지체인 중심의 서비스만을 소극적․단편 적으로 제공해오고 있다. 이러한 이유는 가족을 대상으로 어떻게 서비스를 전개해 나가야 할지에 관한 방법들이 논의되지 못하 고 있으며, 근본적으로 가족의 부양부담을 경감시킬 수 있는 사회복지 서비스 체계가 도입 초기 단계에 있는 실정이기 때문이다. 따라서 앞으로 보다 체계적이고 조직적인 측면에서 가족을 위한 사회복지서비스가 제공되어야 한다. 이는 궁극적으로 정신지체인의 복지뿐만 아니라 이들을 부양하는 가족의 부양 기능을 강화시키고 이를 통해 성인정신지체인은 물론, 가족 모두의 삶의 질을 향상시킬 수 있는 중요한 방법이 될 것이다. 이러한 의미에서, 앞으로 정신지체인을 부양하는 가족은 사회복지 서비스의 주권을 가진 소비자로서의 개념으로 받아들여져야 할 것이다. 이러한 관점에서, 본 고는 성인 정신지체인 가족이 활용할 수 있는 미시적, 중간적, 거시적 환경수준에 서 존재하는 각각의 사회적 자원들을 유형화 하였고, 이를 통해 사회사업 실천이 가족에게 어떠한 서비 스를 제공해야 하는지에 관한 접근 방안을 고찰하였다. The social welfare service provided to the family of adult mental retardations staying at homes has been provided neither fully, nor actively in the side of the family, nor surely being of their needs. So their service has only been done to the mental retardations without their family situation. That is because the social welfare service system is the initial stage of introducing to fundamentally reduce the family care giving-burden of adult mental retardations staying at homes as well as it was not discussed how to go and practice the service for their family. Therefore, the social welfare service should be provided not only systematically but also professionally. That might enforce the mental retardations wellbeing as well as the function of family care at last. Through this enforcement, the quality of life of both the adult mental retardations and their family will be enhanced. In this sense, the family of adult mental retardations is considered as the consumer who has the purchasing power and the right or the sovereign. This paper is aimed not only to formalize social resources which would be there at the micro, meso, or macro environmental level - and which the family possibly utilizes - but also to suggest the approach to what service social work practice provides the family.

이주여성의 문화적응 스트레스와 공원이용행태 이해와 관계성 분석 연구

최선경,남진보,조민영 전북대학교 부설 휴양및경관계획연구소 2022 휴양및경관연구 (J East Asian Landscape Studies) Vol.16 No.4

지속적인 이주여성의 증가 전망과 함께 국내에서도 이주여성을 위한 정책적, 복지적 차원에서 다양하게 노력이 진행되고 있다. 하지만 사회적 노력에도 불구하고 이주여성에 대한 전반적 차별은 여전히 개선이 필요한 문제이다. 더욱이 이주여성은 문화적응 과정에서 다양한 어려움을 겪으며, 문화적응 스트레스 상황에 마주하게 된다. 반면 도시공원은 정신건강 회복으로 큰 관심을 끌고 있다. 도시공원은 스트레스 해소 기능과 더불어 건강한 삶 제공, 삶의 질 개선에 결정적인 역할을 하고 있다. 하지만 이주여성의 정신건강 및 문화적응 스트레스 해소를 위한 공원녹지 이용에 대한 연구는 부족한 실정이다. 이에 본 연구에서는 1)이주여성의 문화적응 스트레스와 공원이용행태에 대한 인식을 분석하고 2)문화적응 스트레스와 공원이용행태 간의 관계를 분석 3)문화적응 스트레스 해소와 이주여성의 적극적 공원이용을 위한 시사점을 제시하고자 하였다. 연구방법은 1)문헌고찰을 통해 이주여성의 문화적응 스트레스와 공원이용행태에 대한 이론고찰을 진행 2)이주민 커뮤니티의 도움으로 온라인 설문조사를 실시하여 자료를 수집하였다. 3)수집된 자료는 통계분석프로그램 SPSS26를 이용하여 분석하였다. 연구결과 1)문화적응 스트레스는 향수병, 문화충격, 지각된 적대감, 지각된 차별감, 죄책감, 두려움 순으로 높게 나타났다. 공원이용행태는 방문빈도는 한 달에 1-2번, 머무르는 시간은 30분-1시간, 접근성은 10분 미만이 가장 높게 나타났다. 하지만 접근성에서 다음으로 높은 응답이 40분 이상으로 공원접근성이 좋다고 판단할 수 없었다. 2)인구통계학적 특성과 공원이용행태를 교차분석 결과 혼인상태, 결혼기간에 따라 공원이용행태에 유의한 차이가 나타났다. 3)상관분석결과 문화적응 스트레스가 높을수록 타인의 시선과 프로그램 참여에 두려움을 느낀다고 나타났다. 본 연구는 공원녹지 커뮤니티 활성화를 통해 공원형평성 및 이주여성의 공원이용을 도모를 시사하며, 이를 통한 문화적응 스트레스 감소 및 역량강화 등의 긍정적 측면을 강조하였다.

창의적 문제해결능력 향상을 위한학습자 밀착형 교육 방안-<도전과열정반> 운영 사례를 중심으로-

최선경,현남숙 한국사고와표현학회 2011 사고와표현 Vol.4 No.2

This article discusses the accomplishment and improvement methodsin the intensive learning program associated with CAP I curriculum(Introduction to Analysis and Criticism I). The program consists ofsome subdivided classes. Here authors are chiefly concerned with theclass named “Challenge and Passion”. The program currently progressesas a project of Advancement of College Education(ACE) at CatholicUniversity of Korea. The class “Challenges and Passion” contains less than 20 students. With a good support system from the school, differentiated readingand writing instructions as the basis of liberal education are carriedout. Unlike the regular classes, the small-scale class can provide studentswith the strong immersion experience of learning, and thus enhancethe students’ potentialities, as much as possible within the frameworkof the program. For the last four semesters, the class “Challenges and Passion” hasbrought about some remarkable results. Various educational strategiesfor reading and writing have enabled students to improve their readingand writing skills substantially. Academic consultations between a studentand an instructor have overcome the limitations of the existing educationalmethods of reading and writing. In addition, the program that emphasizeslearners’ active participations and cooperations has helped students tomake some positive changes in their learning attitudes. Although the academic performances in the last 4 semesters haveproduced good results, there remain some factors to be considered:(1) Further refinements and improvements of the intensive learningprogram connected to reading and writing, (2) New curriculums andteaching methods for the subdivided classes of the program, such asthe class “Challenges and Passion”, (3) The significant developmentand promotion of the program for students of various majors. 이 글은 가톨릭대학교 교양교육원에서 2009년 이후 진행하고 있는 <분석과 비판의 기초(CAP I)> 교과목 중 밀착형 프로그램(이하 <도전과열정반>)의 성과와개선 방안에 관한 것이다. <도전과열정반>은 20명 미만의 인원으로, 다양한 지원 하에 대학 교양교육의토대인 읽기와 쓰기 교육을 시행하는 특별반이다. 일반 분반과 달리 소인수로 구성되고 학습에의 강한 몰입체험을 제공하여 학생들의 잠재력을 최대한 이끌어내고자 하였다. 지난 4학기 동안 <도전과열정반> 시행 결과 밀착형 교육의 취지에 부합하는 성과를 나타냈다. 읽기 텍스트의 다양한 고안은 학생들의 읽고 쓰는 능력 향상에실제적인 도움을 주었다. 교수자-학습자 간의 면담과 다양한 활동은 기존의 읽기와 쓰기 교육의 한계를 보완해 주었다. 또한 학습자의 능동적 활동과 협력관계는 학습태도에서도 긍정적 변화를 가져왔다. 4학기 동안의 시행은 긍정적 결과를 산출했지만 아직 개선되어야 할 부분도 남아있다. (1) 읽기와 쓰기에 관련된 밀착형 교육 모델의 개발과 공유, (2) <도전과 열정반> 교과 내용 및 교수법에 대한 연구 및 (3) 다양한 전공의 학생들이 참여할 수 있는 프로그램 개발과 홍보가 필요하다.

나이든 어머니가 경험하는 뇌성마비 장애 자녀 돌봄의 현상학적 연구

최선경 한국장애인재활협회 2008 재활복지 Vol.12 No.1

본 연구는 Colaizzi의 현상학적 방법을 활용하여 성인기 뇌성마비 장애자녀를 돌보는 어머니들의 경험을 심층 분석하였다. 이를 통해 과거에서 현재에 이르기까지의 뇌성마비 자녀 돌봄의 전반적인 맥락 즉, 그들이 인식하는 장애자녀의 돌봄의 경험과 돌봄을 통한 삶의 의미를 파악하고자 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 현재 뇌성마비 자녀의 대학교 통학에 도우미 역할을 수행하는 등 뇌성마비 장애 자녀에 대한 전적인 돌봄 역할을 담당하는 65세 이상의 어머니 2명을 연구대상자로 선정하였다. 연구결과 연구 참여자들이 기술한 자료에서 나타난 의미 있는 진술은 63개 이었으며, 여기에 의미가 중복되는 진술을 제외하고 56개의 구성된 의미가 추출되었다. 이것은 19개의 주제로 유목화 되고, 5개로 범주화 되었다. 본 연구대상자인 노모의 돌봄 경험의 범주화는『당황과 포기』『, 가능성의 발견』『, 장애자녀와 자아의 일치됨』『, 노화와 사후걱정』『, 자아성찰』로 이해되었으며, 그 하위 주제는 당황과 두려움, 남편의 눈치봄, 포기, 양육의 책임감, 자녀의 고립, 인내심 발견, 학업능력 발견, 자랑스러움과 고마움, 자책감과 우울감, 자녀에 대한 존경심, 인생의 동반자, 다른 자녀들과의 갈등, 신체적 버거움, 결혼∙배우자에 대한 걱정, 자녀의 미래 거주 걱정, 종교의 힘 의지하기, 타인 시선 초월, 주위를 돌아 봄, 마음 다지기로 나타났다. 이상과 같이 과거에서 현재에 이르기까지의 뇌성마비 자녀 돌봄의 전반적인 맥락을 살펴봄은 뇌성마비 장애자녀를 돌보는 나이든 어머니들을 이해하고 이에 따른 서비스 접근 방법을 개발하는 기초자료가 될 것이다. This study was to examine elderly mothers’experiences that they recognized in taking care of their adult cerebral palsy children and the meaning of their life through it. In order to figure out the overall logical connections in taking care of them from the past to the present, the elderly mothers’experiences were analysed by a Colazzi’s content analysis in phenomenological approach. The participants were two over 65 year old mothers who fully take care of their adult cerebral palsy children, even provide help in attending school for their children. The 56 out of 63 useful statements from the two participants were selected after deleting ones duplicated. The 56 statements were divided into 19 themes and 5 categories. The mothers’experience in taking care of their adult children were categorized into 『embarrassment & abandonment』, 『finding possibility』, 『being in accordance with children』『, aging and worries about after death』, 『self-consciousness』.The subordinates were divided into‘ embarrassment & fear’, ‘reading husband’s face’, ‘abandonment’, ‘responsibility about raising children’, ‘isolation of their children’, ‘finding patience’, ‘finding educational ability’,‘ pride and thanks’,‘ self-condemnation & depression’ , ‘respecting their children’, ‘partnership’, ‘conflicts with other children’, ‘physical burden’, ‘worries about children’s marriage & spouses’, ‘worries about children’s future life’,‘ depending on religions’,‘ not caring about sympathetic looks’,‘ looking around’, and‘ re-determination’. The result of this study in many approaches shown above, can be the basic data to improve and to activate the understanding the mothers who take care of their adult cerebral palsy children.

「安民歌」창작 배경의 의미와 성격

최선경 洌上古典硏究會 2000 열상고전연구 Vol.13 No.-

북한주민의 친족과 민족 유대: 중국 조선족과의 관계를 중심으로

최선경 연세대학교 통일연구원 2020 통일연구 Vol.24 No.1

This article aims to trace the journey of mobility and settlement of North Koreans in terms of kinship and ethnicity. At the intersection of reform and opening-up in China and the economic crisis in North Korea, North Koreans returnees from China reconnected the ties with the forgotten relatives in Yanbian and their cross-border mobilities have increased. In this sense, this article investigates how the meaning of kinship and ethnic relations were changed and performed by North Koreans in pursuit of survival strategies. North Koreans claimed and developed kinship and ethnic ties as a critical site that produces the economic value for survival dependent on socio-cultural circumstances. However, the negative experiences in the ethnic enclaves in China led them reconstruct the relatedness and the ethnic boundaries through distancing from their relatives and ethnic communities. These findings imply that the flexible subjectivity performed by North Koreans bring possibilities to create another alternative strategies and cultural practices. 이 글은 북·중 접경지역 북한주민의 이동과 중국에서의 생활을 친족과 민족 유대라는 측면에서 분석한다. 중국의 개혁개방과 북한의 경제난을 기점으로, 문화대혁명 시기 단절되었던 북·중 간의 친족 연결은 다시 재개되었고 양편의 이동도 늘어났다. 본 연구는 중국에 친척이 있는 북한주민이 생존을 모색하는 과정에서 친족/민족 유대의 의미가 어떻게 변화되고, 어떠한 방식으로 수행되는지를 살펴본다. 중국연고 북한주민은 사회·문화적 환경 변화에 따라 친족과 민족 유대를 경제적 이해를 중심으로 생존을 위한 가치를 생산해내는 현장으로 만들어 갔다. 하지만 중국 체류 기간 북한주민은 민족 커뮤니티에서 어긋남을 경험하면서 중국 친척, 조선족 사회와 거리두기를 통해 관계성과 민족 경계를 재구성하게 된다. 이러한 중국연고 북한주민이 수행하는 유연한 행위 주체성은 또 다른 대안 전략과 문화적 실천을 창조해낼 가능성을 함의한다.

가치 비평적(value-critical) 접근의 재가 성인 지적장애인 장애인복지 정책방안

최선경 한국시민윤리학회 2010 한국시민윤리학회보 Vol.23 No.2

본 연구는 가정에서 거주하는 만 18세 이상의 지적장애 성인에 대한 장애인 복지정책의 현황과 타당성을 가치 비평적 접근을 중심으로 분석하고, 이를 토대로 지적장애 성인에 대한 장애인 복지정책방안을 제시함에 그 목적이 있다. 이를 위해 첫째, 챔버스(Chambers 2000)가 제시한 정책 분석 요소로서, 지적장애 성인과 관련한 1)장애인 복지 정책의 목적과 목표, 2)수혜자격, 3)서비스유형, 4)재원지원, 5)전달체계를 가치비평적 관점에서 분석하고 둘째, 이를 토대로 전개되어야 할 재가 지적장애 성인 대상의 장애인 복지 정책 방안을 제시하였다.