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Le communication theahole chez Jean Tardieu : 이선형
이선형 Univ. de Strasbourg II (Sciences Humaines) 1991 해외박사
장 따르디유(Jean Tardieu : 1903-) 연극의 출발점은 언어(langue)에 대한 熟考로 볼 수 있다. 커뮤니케이션(communication)의 주 手段인 언어는 불행 히도 그 역할에 불충분하다. 그런데 커뮤니케이션의 缺乏은 우리 삶 자체에 중대한 영향을 미친다. 불완전한 의사소통은 이중적 인식의 원인이 되며, 사 고와 행동의 分離를 招來한다. 따라서 완전한 커뮤니케이션을 위한 노력은 필연적이다. 따르디유는 이 가능성을 연극에서 찾았다. 아마도 연극은 모든 것들이 조화를 이룰 수 있는 장소가 될 수 있으며, 언어를 代替하는 무대언어 (langage scenique)에서 자유로운 의사소통의 씨앗을 보았기 때문일 것이다. 그는 연극공간에서 메세지(message)를 전달할 수 있는 것이면 무엇이든, 제스처적(gestuelle)인 요소로 看做하면서 이를 총체적으로 공간화 시키고자 한다. 그러면 이 제스처적 요소는 무엇인가? 일반적으로 공간과 시간, 등장 인물, 제스처 자체, 衣裳, 마스크, 악세사리, 조명, 음향효과, 무대장치 또는 인물들의 臺詞등을 이 요소로 간주할 수 있다. 이들은 연극공간에서 마치 오 케스트라의 조화로운 울림처럼 전체적으로 어울려 강한 메세지를 전한다 한편, 따르디유가 추구하는 이 요소에서 흥미로운 것은 이중적 구조와 이 상 야릇한 (insolite)면에 대한 관심이다. 연극은 텍스트(texte)와 무대라 고 하는 이중구조 이외에도, 극작가와 연출가, 무대와 객석, 배우와 관객이 라는 이중구조를 갖는다. 그런데 이 구조는 변증법적 방법을 통해 완전한 합일(unite)을 이루는 결정적 역할을 한다. 또한 이상야릇함의 추구는 일상 성의 틀을 깨부수는 기능적 방법이다. 논리와 인습적 사고체계를 고수하고 있는 동안에는, 합일에의 이름은 불가능한 까닭이다. 일상적으로 근엄한 행 동이 한순간 우스꽝스럽게 된다면 그 당혹함은 말할 수 없으리라. 이 당혹 함은 위선이라는 껍질을 벗기게 하는 결정적 역할을 한다. 나와 다른 사람 이 벗은 상태로 만날 때, 의사소통을 불가능하게 하는 장벽은 사라지고 완전 한 합일점에 도달할 수 있을 것이다. 그러면, 이 제스처적 요소를 기반으로 이루어진 단절없는 의사소통을 통해 이룰 수 있는 세계는 무엇인가 ? 그것 은 다름아닌 사랑의 세계이다. 의사소통의 개념은 이미 발송인과 수취인을 필요로 한다.
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