홀리스틱 교육과 청소년 수련ㆍ체험활동의 융합 연구

이은승,이성철,임미옥 한국홀리스틱융합교육학회 2013 홀리스틱융합교육연구 Vol.17 No.3

21세기 대안적 패러다임으로 인식되고 있는 홀리스틱 교육은 창의성과 인성을 동시에 기르는 융합교육의 가장 중요한 이론적, 방법론적 교육으로 자리매김 되고 있다. 이 연구에서는 홀리스틱 교육이념인 창의성과 인성에 초점을 맞추어 청소년 수련ㆍ체험활동에 적합한 홀리스틱 교육의 융합 요소를 찾고자 하였다. 또한 삶의 경험을 중요시하는 홀리스틱 교육관에서 개인과 자연과의 연계, 역동적이고 다감각적인 체험을 통해 상호 접촉하는 홀리스틱 패러다임(holistic paradigm)의 변화를 연구하였다. 첫째, 홀리스틱 교육과 청소년 수련⦁체험활동 관련 자료와 문헌을 고찰 하고, 홀리스틱 교육의 본질이념과 융합한 정책적 과제를 모색하는 목적이 있다. 둘째, 홀리스틱 교육 요소를 바탕으로 청소년 수련ㆍ체험활동을 분석하고, 홀리스틱 교육과 융합을 확인하고 구축하였다. 셋째, 홀리스틱 교육의 변화의 필요성과 청소년 수련⦁체험활동 사업 속에서 새로운 홀리스틱 융합교육의 실행방안을 제안하였다. Holistic education, which is now considered as an alternative approach to modernistic education, is emerging as theoretical and methodological education for convergence education. The objective of this study is to find convergence factor of holistic education for youth training experiential activities which is focused on creative humanity. The concrete aims of this study are as follows. First, this study makes clear the concept and goals of holistic education by literature review associated youth training experiential activities. Second, we discussed change of holistic paradigm through mutual contact by connection with natural environment, dynamic and multi-sensuous experience. Third, We analyse youth training experiential activities through holistic education factor and suggest action plan of holistic convergence education in those activities.

다문화시대, 초등학교에서의 한국적 홀리스틱 교육의 실천

권성아 한국홀리스틱융합교육학회 2014 홀리스틱융합교육연구 Vol.18 No.3

이 연구는 다문화시대에 교육적 흡수력과 탄력성이 가장 큰 초등학생들을 대상으로 하여, 다문화가정의 자녀와 일반학생들이 함께 어울려 다문화교육을 받으면서 친구가 되는 인격의 통합을 이루어, 미래의 한국사회에 함께 주류문화를 형성하고 세계평화를 주도적으로 전개할 수 있는 한국적 홀리스틱 교육과정을 마련하는 데 그 궁극적 목적이 있다. 이에 이 연구에서는 C. I. Bennett이 제안한 다문화 교육과정 내용 개발모형을, 한국이라는 역사적 맥락과 홍익인간이라는 교육이념에 적용하였다. 그리하여 “인간을 널리 이롭게 한다는 홍익인간의 자부심으로 다른 민족과 문화를 포용한다”는 핵심 가치를 이루기 위하여 “나와 다른 사람이 하나 되어, 모두가 더불어 행복한 세상을 함께 만들어 간다”는 한국적 홀리스틱 다문화교육의 목적을 달성하고자 하였다. 그래서 초등학교에서의 학년군별 교육과정을 인격교육→열린 민족교육→세계시민교육에 중점을 두고, 여기에 Bennett의 각 단계별 목표를 두 단계씩 배열하여, 홍익인간교육의 개인 차원의 감성교육→국가 차원의 지성교육→세계 차원의 영성교육으로 수준을 높여 가도록 구성하였다. This research was focused on multi-cultural elementary pupils who were more absorptive and flexible than the other grades of education, and tried to make Korean holistic curriculum for integrating their characters, forming their future mainstream of culture, and unfolding the peace of the world more subjective. To lay out Korean holistic curriculum, I have applied C. I. Bennett’s multi-cultural development model of education to the historical context of Korea and the educational ideology of Hongikinghan. Therefore, I extracted the core value: “With the self-esteem of Hongihinghan which makes human beings more beneficial, we must tolerate another nation and culture.” And to accomplish this core value, Korean holistic multi-cultural education must set the goal at “Be integrated in one, I and other people will make happy together the world, in there we feel sympathy.” According to these focuses, I have constructed Korean holistic multi-cultural curricula for elementary pupils by the level of their grades. By the level of their grades, the aims of the curricula are concentrated on character building → opened national → world citizenship education. And following these concentrations, I have arranged two by two goals of Bennett’s multi- cultural development model of education. Thus, ultimately, I want to realize the world of Hongikinghan by upgrading the level of education: emotion education in individual dimension → wisdom education in a nation dimension → spirit education in world dimension.

한국의 열린 교육과 홀리스틱 교육의 연관

김현재 한국홀리스틱융합교육학회 1997 홀리스틱융합교육연구 Vol.1 No.2

역량 중심 홀리스틱 교육

박성혜 한국홀리스틱융합교육학회 2009 홀리스틱융합교육연구 Vol.13 No.3

이 연구의 목적은 역량 중심 홀리스틱 교육의 목표와 역량의 의미에 대하여 조사하는 것이다. 연구의 주요 내용은 첫째, 역량 중심 홀리스틱 교육의 목표인 궁극성의 의미를 심리학적 관점과 종교성의 관점으로 고찰하였다. 심리학적 관점에서 궁극성의 의미는 인간만이 경험 할 수 있는 최상의 발달 상태로 자아실현적인 지고의 상태를 말한다. 종교성의 관점에서 궁극성은 인간 내면의 영성, 정신성, 종교성을 의미하며, 종교성도 인간의 본성으로 최대한 개발해야 함을 교육의 목표로 삼고 있다. 둘째, 역량 중심 홀리스틱 교육에서 제시하는 역량과 그 의미를 고찰하였다. 여기서 제시하는 역량은 훌륭한 판단, 자유로워지는 능력, 가치 발견과 정제할 수 있는 능력, 메타학습, 사회적 능력이다. 이러한 역량들은 이론적으로 책에서 얻을 수 있는 지식이 아니라 경험으로 얻을 수 있는 것이어서 역량의 결과나 성과보다는 학습과정을 중시하고 자기 발견법이나 의미 있는 학습이 되기를 강조하고 있다. 셋째, 역량 중심 홀리스틱 교육을 위한 학습자와 교사에 대한 기본 가정을 고찰하였다. 학습자는 학습 동기와 학습 과정을 내재적으로 지닌 존재이기 때문에 교육은 이러한 내재적 과정이 완전하게 발달할 수 있도록 기회를 주어야 한다. 또한 학습자는 의미 있는 세계를 구성하는 데 있어 적극적이고 창의적이며 자기 조절을 할 수 있는 주체이다. 교사는 학생, 교수 과정, 교육 관계, 자신의 자아 발달에 관한 이해를 필요로 한다. 궁극성을 위하여 역량 중심의 경험 중심 학습, 의미 있는 학습이 필요하고, 이를 위해서는 교육 내용과 방법뿐만 아니라 교육의 운영과 체제에서도 변화가 일어남을 시사하고 있다. The purpose of this study was to examine the meaning of Ultimacy as a goal of holistic education and the concept of competence-based holistic education. First, this study focused on the meaning of Ultimacy in both perspectives of psychology and religiousness. In terms of psychological perspective, Ultimacy means a state of self-actualization, or a state of the best development a human being alone can experience. In terms of religiousness, Ultimacy refers to the spirituality and religiousness in a human. Second, this study addressed the meaning of competence-based holistic education to attain Ultimacy in human nature. The competences holistic education presents are good judgment, ability to be free, ability to discover and refine values, meta-learning and social-ability. It is important that holistic education emphasize the learning process rather than the products, outcomes, or accomplishments of competences because such competences can be only acquired through experiences, not from books. Third, this study dealt with the basic assumptions required for learners and teachers for competence-based holistic education. As a learner has inherently learning motivation and processes, education has to give opportunities so that the inherent learning process can be fully developed. In addition, the leaner is a subject who is active, creative and has an ability of self-regulation in constructing the meaningful world. The teacher needs to understand his/her students, pedagogic process, educational relationship and self-development. As holistic education requires the meaningful, experiential competence- based learning to approach Ultimacy, it suggests that any reform should be made of the contents, instructional methods, administration and system of education.

홀리스틱 교육의 시각에서 본 교수효과성 탐색

강경리(Kang Kyung lee) 한국홀리스틱융합교육학회 2015 홀리스틱융합교육연구 Vol.19 No.4

이 연구는 홀리스틱 교육의 시각에서 한국 대학생과 중국 대학생의 중등학교의 교수효과성과 과학 교수효과성의 중요 요인에 대한 인식을 비교하였다. 이를 위해 H대학교에서 같은 강좌를 수강중인 한국대학생 80명과 중국 유학생 76명을 대상으로 설문조사와 심층면담을 실시하였다. 설문조사는 SPSS 18.0을 이용하여 통계 처리하였으며, 심층면담 결과는 근거이론에 의한 질적 분석을 하였다. 연구 결과 첫째, 교수효과성에 대한 설문 조사 결과, 한국 대학생은 교수효과성의 중요 요인으로 시험, 과제에 대한 평가의 객관성 및 공정성을 강조한 반면 중국 대학생은 학생의 수업 참여 유도를 강조했다. 둘째, 교수효과성에 대한 심층 면담 결과, 한국 대학생은 학생과의 상호작용을 통한 수업 참여 유도를 강조한 반면 중국 학생들은 교사와 인격적인 관계를 강조하였다. 셋째, 과학 교수효과성에 대한 설문조사 결과, 학습 환경면에서 한국 대학생들은 실험도구 사용법에 대한 설명을 강조하였다. 반면 중국 대학생은 흥미유발을 위한 교사의 유머를 강조했다. 학습 평가 면에서 한국대학생은 교사가 평가할 내용을 미리 알려 주는 수업을 효과적인 과학수업으로 강조했다. 반면 중국 대학생은 교사의 평가 후 피드백을 통해 학습의 문제점을 파악하고 개선할 수 있도록 도와주는 역할을 강조했다. 넷째, 과학 교수효과성에 대한 심층 면담 결과, 한국 학생은 매체의 활용을 강조한 반면 중국 학생들은 자연 현상의 탐구를 강조했다. 이 연구 결과를 토대로 하여 첫째, 학습자 참여유도와 교사와 학생의 인격적 관계성 측면에서 홀리스틱 관점을 반영한 한국 교육문제 개선 요구, 둘째, 교사의 피드백과 자연탐구 측면에서 홀리스틱 교육을 기반으로 한국 과학 수업 개선의 필요성 제시, 셋째, 다문화 교육차원에서 상호이해의 필요성을 제언하였다. The purpose of this study was to investigate the instructional effectiveness and the science instructional effectiveness in view of holistic education in secondary school. This study compares the perception of the Korea university students with the perception of the chinese students to promote mutual understanding of the science education in both countries. The instruments of this study were the instructional effectiveness questionnaires and the science instructional effectiveness questionnaires. Also data were collected from in-depth interviews. Quantitative data from survey were analysed using SPSS 18.0 and qualitative data from in-depth interviews were analysed by grounded theory. The results of the study were summarized as follows; First, as a result of the instructional effectiveness questionnaires analysis, korea students emphasized the objectivity and impartiality of evaluation while chinese students focused on the class participation. Second, as a result of the interviews analysis, chinese students showed there are humanistic relationships between students and teachers. Third, as a result of the science instructional effectiveness questionnaires analysis, chinese students emphasized the motivation and feedback of the teachers. fourth, as a result of the interviews analysis, chinese students emphasized the exploration of natural phenomena which is related to the basic science education objects. The results suggest that it may be necessary to remodel the merits of the chinese science education based on the holistic education.

홀리스틱 전인 양성을 위한 인성교육의 방향

명지원(Myung Ji Won) 한국홀리스틱융합교육학회 2015 홀리스틱융합교육연구 Vol.19 No.4

이 연구는 현 한국교육의 이슈인 인성교육을 홀리스틱 교육의 시각에서 인식하고 대안을 모색하는 것을 목적으로 한다. OECD국가들 중 청소년자살률 1위와 학교폭력 등 우리나라 공교육에 대한 우려의 목소리가 높은 현실에서 인성교육을 제도화하는 교육 당국의 인성교육에 대한 우려의 목소리가 높다. 21세기를 위한 대안교육으로서 인식되고 있는 홀리스틱 교육은 작금의 인성교육과 관련한 논의에 어떠한 의의를 갖는가. 홀리스틱 교육은 지덕체, 지영체, 지정의 등 인간의 삼원적 존재차원에서 우리나라 교육에서 그동안 소홀히해 온 영성교육, 즉 관계성(connection)을 핵심으로 한 인간내적 그리고 외적 존재의 연계성의 자각과 회복의 교육을 위해 나로부터 우리 이웃, 사회, 국가, 아시아, 지구를 넘어 온 우주를 아우르는 사고를 진작하는 교육을 추구한다. 캐나다 토론토의 Equinox Holistic Alternative School은 관계성을 바탕으로 학교와 지역사회, 지구 그리고 개인의 내면의 자각과 영성을 기르는 교육으로 우리 교육에 귀중한 시사를 한다. 결국 홀리스틱 전인 인성교육은 교사와 학생, 그리고 그를 둘러싼 사회의 홀리스틱한 환경 조성을 통한 학습공동체의 형성을 통하여 이룰 수 있다. The aim of this study is to illuminate character education that is now a big issue in Korea from the perspective of holistic education that is recognized as an alternative education for the 21st century now. Why has been character education emerged as an issue? What is the background character education has emerged as an issue of education? what is the implication of holistic education for korea education? These questions are key questions of this study, and the answer to these questions are keys to solve our country's educational problems. The request for character education in our country is to, regardless of social background and the political controversy in Korea, be considered as request to the request for the essence of education. EHAS is a typical example of a holistic education. Educational philosophy, the range of the curriculum, teaching methods and the like are seeking freedom and equality, and social justice. Character Education is not simply formed by the transfer of knowledge and but by responsibility through holistic thinking and positive action. Discussion of character education from the perspective of holistic education should be to raise creative abilities and critical thinking, and it will have to be implemented by the learning community

홀리스틱교육 패러다임의 교육적 · 시대적 의미 고찰

고병헌(Go Byungheon) 한국홀리스틱융합교육학회 2007 홀리스틱융합교육연구 Vol.11 No.1

문명의 위기를 맞이한 지금, 현대문명을 지켜온 인간관, 세계관, 교육관을 그대로 둔 채 기술적 차원의 접근만으로 문제를 해결할 수 없으며, 홀리스틱교육 패러다임이 문제해결을 위한 하나의 대안일 수 있다. 그런데 홀리스틱교육의 교육적ㆍ시대적 의미는 분과학문의 다양한 앎(知)들을 통섭하였다든지, 인문학을 도입하였다든지, 인위적 구분과 경계를 넘나드는 홀리스틱적 접근을 시도했다든 지, 또는 그 자체의 이론적 체계성에서 오는 것이 아니라, 그러한 교육을 받은 사람의 삶의 ‘결’에서 드러난다. 홀리스틱교육 패러다임이 시대적 변화에 대응하고 교육적 요구에 부응할 수 있는 하나의 훌륭한 대안일 수 있는 이유는 홀리스틱교육이 인간이나 교육을 바라보는 우리의 눈과 사고 방식을 전환시키고, 나아가 실제 세계에 대한 명확한 관점을 제공할 수 있기 때문이다. 만약 홀리스틱교육이 기존의 분과학문 영역처럼 자기 고유의 이론체계 구축에만 집착한다면, 그것은 지식의 통섭이라는 시대적 추세와 요구에도 역행하는 일일 뿐만 아니라, 홀리스틱교육의 본래적 힘을 포기 하는 의미가 될 것이다. 홀리스틱교육이 올바르게 발전하는 길은 그것이 우리들 삶의 동력으로 기능할 수 있게 하는 것이다. Nowadays, education, especially lifelong learning becomes increasingly important as one of the core factors for a country"s competitiveness. In the case of Korea, however, the "learning divide" is continually disadvantaging significant groups of people so that "learning divide" tends to be the top ranked social problem. As an alternative strategy to cope with this educational and further, social polarization, therefore, Korean government has been incrementally focusing on cultivating their people"s "human capital", but this has not worked as it is intended. It cannot be, on the contrary, a coincidence that the recent World Economic Forum report on global competitiveness listed all five Nordic countries among the top 10, which are commonly emphasizing the importance of holistic approach to lifelong learning. With the cooperation with the consilience of knowledges, informations and/or disciplines, and with the inclusion of the humanities, holistic educational approach should make "education" or "learning" as a core tool for developing and re-designing and upgrading the quality of our lives as well as developing Korea economically, politically and culturally.

홀리스틱 교육의 개념적 파라다임 구성 문제

최유현 한국홀리스틱융합교육학회 1998 홀리스틱융합교육연구 Vol.2 No.1

홀리스틱 교육에서 배려의 적용 가능성

김수동(Kim Soo Dong) 한국홀리스틱융합교육학회 2008 홀리스틱융합교육연구 Vol.12 No.2

  이 논문은 홀리스틱 교육에서 배려를 적용하고, 그에 따른 효과에 대해 검토한 연구이다. 이를 위해 배려와 홀리스틱 교육과의 관계를 먼저 이해했고, 다음은 홀리스틱 교육에서 배려 실천을 논의했다. 홀리스틱 교육에서 배려는 학교현장에서 여성적 관점과 남성적 관점의 조화ㆍ균형을 이루게 하며, 상대방의 필요와 바람을 중시하는 치유의 패러다임을 촉진한다. 홀리스틱 교육을 실천함에 있어서 양성평등의 리더십인 배려는 개인과 조직이 원하는 비전과 목표를 실현시키고 변화를 일으키는 힘으로 기능한다. 배려는 홀리스틱 교육의 목적인 행복을 창출하는 데 시너지 효과를 일으킬 것으로 기대된다. 홀리스틱 교육에서 배려에 따른 종교?예술?문학 등의 경험적 활동들은 관계성을 증진한다. 또한 건강ㆍ여가ㆍ봉사 등을 학습, 실천하며 매력ㆍ영성 등을 증진하는 배려 활동들은 홀리스틱 교육의 효과성을 높여 준다. 그리고 지식을 공유하고 네트워킹을 지원하며 유연하게 조직의 재구조화를 지향하는 일은 홀리스틱 교육에서 배려를 정립하고 확산하는 적절한 방법이다. 홀리스틱 교육에서의 배려는 학교를 가정처럼 행복한 곳으로 만드는 데 한층 기여하는 적절한 과정과 방법이라는 점이다.   The emphasis of caring can make to promote the paradigm of healing considered the needs and wants of members in holistic education. And Caring as feminine leadership with moderation that is the gentle power to change the world can actualize effectively the vision and purpose that the individual and the organization expect in the practice of holistic education. Also it is anticipated that caring will raise the synergy’s effect in order to make the happiness that is the aim of schooling. I think every member of holistic schools to go toward and apply caring prefer joy and fun that are factors of happiness to rule and duty. I believe caring promotes collaboration than competition, active than passive, fusion than segregation, concretion than abstraction in holistic education. I propose that holistic education of future is connected with the spread of caring above all. The capacity of caring is acquired by the experience of collaborative activity to improve the grace and the spirituality connected with religion, art, literature, service, leisure, health. And to share the knowledge, to support networking, and to reconstruct the system flexibly is the proper method to maintain and diffuse the caring in holistic school. In short, especially by the application of the caring we can form and create the school as the happy place of joy and fun like home in holistic education.

홀리스틱을 지향하는 대안교육 교육과정에 대한 고찰

송민영(Song Min Young) 한국홀리스틱융합교육학회 2007 홀리스틱융합교육연구 Vol.11 No.2

  1988년에 창간된「홀리스틱 교육 리뷰(Holistic Education Review)」지에 대안교육을 주제로 한 논문이 다수 게재된 바와 같이 홀리스틱 교육론자들은 오래 전부터 대안교육에 대한 많은 논의를 하고있었다. 또한 ?일본홀리스틱교육협회? (JHES, 日本ホリスティック?育協?)는 다양한 형태의 대안교육을 모색하고 있는 사람들로 구성되어 있고, 한국홀리스틱교육학회는 ‘홀리스틱 교육과 대안교육’을 주제로 학술세미나를 개최한 바 있다. 미국의 국가교육위원회 지도자, 전미교사협회에서는 교육개혁의 필수적인 단계로 대안교육, 대안학교를 들고 있다. 이러한 대안교육에 대한 높은 관심과 함께 우리나라에서는 해마다 대안학교가 늘어나고 있는 추세이다. 이렇게 대안교육에 대한 관심이고조되고 있는 현 시점에서 홀리스틱 교육과 대안교육이라는 두 가지 키워드를 갖고 대안교육과정에 대해 탐색해 보는 것은 매우 의미 있는 일로, 여기에서는 대안지향의 새로운 사회운동의 특징과 함께 홀리스틱(holistic)을 지향하는 대안교육 교육과정에 대해 알아보고, 일본에서의 홀리스틱 대안교육 운영에 대한 실태 파악을 하였다.   Holistic educational disputants set much argument to alternative education to 1988 from before fairly as the thesis which educated a subject alternatively appeared on published “Holistic Education Review” paper a lot. JHES (Japan Holistic Education Society) consist of the people groping after alternative education of the various forms, and KSHE (Korean Society for Holistic Education) have had a seminar by a subject ‘holistic education and alternative education’. It’s educated alternatively by the indispensable stage of the educational reform by American State School Board leader and all-American teacher society and alternative school is shown. Alternative school is the increasing tendency every year in our country with the high interest to such alternative education. It’s that it"s this very significant to search to the alternative educational process with two kind key word as holistic education and alternative education in the present in which I grow interested to alternative education. It was checked to the alternative educational process which points holistic as well as the feature of the new social movement of alternative directivity by writing and reality grasp to holistic alternative curriculum in Japan was done.