An Empirical Study on BAM Orientation of Korean Christian Corporations

Chan Gyu Jeon(전찬규),Eui Burm Park(박의범) 한국로고스경영학회 2020 로고스경영연구 Vol.18 No.3

본 연구에서는 한국기독실업인회 소속의 기독기업을 대상으로 기독경영의 핵심 원리들이 비즈니스 선교 (BAM) 지향성에 미치는 영향을 실증적으로 분석하였다. 한국기독기업에 대한 실증분석을 통해 검증된 사실을 정리하면 첫째, 기독경영 핵심원리 5가지 독립변수 중에서 창조경영원리가 BAM 지향성에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났고, 책임경영원리는 BAM 지향성에 유의한 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 공의경영원리와 신뢰경영원리는 BAM 지향성과 의미있는 연관성이 없었다. 셋째, 세 가지 통제변수들 중에서 비즈니스 선교모형이 배려경영원리를 통해 BAM 지향성에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구결과에서 다음과 같은 시사점으로서 첫째, 창조경영원리가 BAM 지향성에 유의한 정(+)의 영향을 주는 것으로 보아 하나님과의 창조적인 동역자로서 가치창출활동에 창의적 아이디어를 자유롭게 활용해 BAM을 지향함으로써 문화와 선교명령을 수행함을 알 수 있다. 둘째, 한국기독기업은 책임경영원리를 적용하여 장기적인 BAM을 지향하지만 단기적으로는 잘 실행하지 못하고 있다. 따라서 한국기독기업이 책임경영원리를 긍정적인 정(+)의 영향으로 BAM을 지향하면서 기업경영에 적극적으로 적용함으로써 문화와 선교 명령을 수행할 필요성을 시사한다. 셋째, 상관관계가 유의하지 않은 공의와 신뢰 경영원리들을 한국기독기업의 경영원리로서 적용하여 기업 이해관계자들이 인정하도록 기업 내 문화와 선교명령을 수행할 수 있는 기업문화개선이 있어야 할 것이다. 끝으로 본 연구는 기독경영의 핵심원리들을 한국기독기업의 BAM 지향성에 적용하는 실증분석을 처음으로 시도한 연구로서 이론적 의미를 지닌다. This research empirically studied on BAM orientation of Korean Christian corporations of Korea Connecting Business Marketplace to Christ (CBMC) members, which is focusing on five core Christian business management principles. The results of this study are as follows. First, among the five fundamental Christian business management principles, the creation principle has a significantly positive effect (+) on BAM orientation and the accountability principle has a significantly negative effect (-) on BAM orientation. Second, the justice principle and the trust principle have no significant correlations with BAM orientation. Third, the controlled variables of missionary type have significantly positive influences (+) with the benevolence principle on BAM orientation. This study suggests the following implications of cultural and missionary commands. First, it implicates that the Korean Christian corporations achieve the cultural and missionary commends by BAM oriented value of creation, which coworks with liberal usage of creative ideas as a partner of the creative God. Second, it shows that Korean Christian corporations are oriented for BAM in the long run, but they are failing to apply the accountability principle to their business managements in the short run. This implies that the Korean Christian corporations should much more positively apply the accountability principle to pursue the cultural and missionary commands. Third, the Korean Christian business corporations have significantly positive relevance with their business mission models. Though the justice and trust principles have no significantly positive relevance with BAM orientation, they should be applied actively to Korean Christian corporations with BAM orientation to achieve the cultural and missionary commands by enhancing Christian management culture, and strengthening them to the degree of corporation stakeholders’s acknowledgement. Finally, this study has a theoretical meaning, which is the first empirical study on five core principles of Christian business management to Korean Christian corporations with the BAM orientation.

통합적 인터넷 강의 컨텐츠 개발사례 : 성경으로 배우는 기업경영

박정윤(Park Jeong Yun) 한국로고스경영학회 2009 로고스경영연구 Vol.7 No.1

본 논문의 목적은 2008년 2학기부터 영남대학교에서 인터넷으로 강의를 시작한 “성경으로 배우는 기업경영”과목의 강의 컨텐츠 개발 사례를 소개하는 데 있다. 먼저 저자가 이 과목을 개발하게 된 동기와 배경을 설명한 후에 13주간의 주차별 강의 콘텐츠를 간단히 제시하고 설명을 하였다. 첫 주에 왜 성경으로 기업경영을 배워야 하는가에 대한 이유를 설명한 후에 둘째주에는 “이중적 경영모형: 하나님의 경영과 사람의 경영”이라는 제목으로 하나님은 계획, 실행, 평가의 경영활동을 수행하시는 것처럼 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람도 계획, 실행, 평가의 경영활동을 수행한다는 내용을 다루고 있다. 3주부터 7주까지는 경영자가 수행하는 연속적인 기능인 계획, 조직, 충원, 지휘, 그리고 통제의 기능을 기존의 경영이론과 함께 성경적 개념과 원리를 강의하고 있다. 여덟째 주는 중간시험을 치르도록 하고 9주부터 11주까지는 경영자의 계속적 기능으로 의사결정, 의사소통, 그리고 하나님과의 의사소통인 기도를 다루고 있다. 마지막 3주간은 기업의 투자결정, 자본조달결정, 그리고 배당결정과 사회적 책임을 기존 이론과 함께 성경적 관점을 강의하고 있다. 마지막으로, 이 과목을 수강하고 있는 학생들을 대상으로 설문조사를 한 결과를 정리하여 제시하였다. 수강생들의 이 강의과목에 대한 만족도는 매우 높은 것으로 조사되었다. “성경으로 배우는 기업경영”은 성경과 기업경영의 통합을 시도한 최초의 강의 컨텐츠라는 점에서 의의가 있다고 판단된다. The objective of this paper is to introduce a case of contents development for an internet-based course by integrating the Bible with business management education. The developed course-“Learning Business Management from A Biblical Perspective"-has been offered to students at Yeungnam University since the second semester of 2008. The course is organized as a series of thirteen lectures-each week offering two lectures. The first week focuses on explaining why it is important to learn business management through the Bible. Lectures in the second week talk about the Dual Management Model-a model proposed by the author-along with other traditional management models. Contents between the third and seventh week cover the five consecutive managerial functions such as planning, organizing, staffing, leading, and controlling. The eighth week through tenth week deals with three management functions of making decisions, communicating, and communicating with God (praying). During the last three weeks, investing, financing, and paying dividend and social responsibility are looked at from both the traditional viewpoints and a Biblical viewpoint. Survey results indicate that students who took this internet course were very satisfied with the learning experience. The development of this internet-based course is meaningful in that 1) it is the first to integrate lessons from the Bible with business management education, and 2) it offers students an opportunity to learn business management from a different perspective-a biblical perspective.

중국진출 한국기업의 사회적 책임 활동에 대한 중요도-성과 만족도 분석

양친친(Yang QinQin),권영철(Kwon, Yung-Chul) 한국로고스경영학회 2017 로고스경영연구 Vol.15 No.2

본 연구의 주목적은 중국진출 한국기업의 사회적 책임에 대한 중국 소비자들의 중요도에 대한 인식과 이행 성과 만족도를 분석하여 중국에서 한국기업의 사회적 책임 문제점 규명과 해결방안을 제시하는데 있다. 이를 위해 사회적 책임 항목은 Carroll(1979, 1991)이 제시한 네 가지 사회적 책임 활동, 즉 경제적 책임, 법적 책임, 윤리적 책임, 자선적 책임 외에 최근 중국에서 중요시 부각되고 있는 환경적 책임을 포함하여 총 20개 항목으로 측정하였다. 중국 소비자 250명을 대상으로 분석한 결과 전반적으로 모든 사회적 책임 활동에 걸쳐 중국 소비자가 느끼는 중요도에 비해 한국 기업의 이행 성과에 대한 만족도는 떨어지는 것으로 나타났다. 중요도에 비해 이행 성과 만족도가 가장 큰 격차를 보이는 것은 환경적 책임이고 그 다음으로 법적 책임, 윤리적 책임, 경제적 책임, 자선적 책임 등의 순으로 나타났다. 이러한 분석결과는 앞으로 한국 기업들이 중국 내에서 지속가능경영 차원에서 사회적 책임 이행 성과 제고에 좀 더 관심을 기울일 필요성이 있음을 제시해 준다. 특히 이행 성과 만족도가 가장 낮은 환경적 책임과 법적 책임 준수에 각별히 신경 써야한다. 이를 효과적으로 수행하기 위해 중국 중앙 및 지방 정부가 요구하는 사회적 책임 분야와 기업이 위치하고 있는 지역 사회 실정에 맞는 사회적 책임의 현지화 전략도 중요시 고려되어야 할 것이다. 더불어 중국 내에서 한국기업의 사회적 책임성과에 대한 만족도가 낮은 것은 홍보부족이 문제일 수도 있다. 따라서 한국기업은 중국에서 사회적 책임활동에 대해 다양한 경로를 이용하여 소비자에게 홍보하는 것 또한 중요하다. 마지막으로 중국 내에서 기부 등 자선적 책임도 중요하지만 지속가능성장 관점에서 사회적 가치와 경제적 가치 모두를 창출할 수 있는 공유가치창출전략 방안도 고려해 보아야 할 것이다. The purpose of this study is to analyze the Chinese Consumers’ perception on the importance of corporate social responsibility(CSR) and the performance of CSR of Korea firms operating in China. Based on this analysis, we found some defects of Korean firm’s CSR activities in China, and propose some suggestions to solve these defects. For the analysis, we measured twenty items across five dimensions of CSR suggested by Carroll(1979, 1991). Five dimensions include economic responsibilities, legal responsibilities, ethical responsibilities, philanthropic responsibilities, and environmental responsibilities. Based on the analysis of two hundreds fifty respondents, it was found that the score of performance satisfaction of CSR is lower than the score of importance of CSR of Korean firms in China. The degree of Chinese consumers’ satisfaction for CSR of Korea firms is far behind their importance, especially in the environmental responsibilities and legal responsibilities. This result implies that Korea firms should improve their CSR activities in China, especially in the environmental responsibilities and legal responsibilities. To achieve this goal, Korea firms should take into consideration the creating shared values and localization strategies, that is, take account for performing the CSR activities required by Chinese central and local government. In addition, it is important for Korea firms to promote their CSR performance in publics.

성전건축을 위한 성경적 자본조달원리와 교회의 차입건축

박정윤(Park Jung Yoon) 한국로고스경영학회 2010 로고스경영연구 Vol.8 No.2

이에 본 논문의 목적은 성전건축과 관련하여 성경적 자본조달원리를 제시하고, 한국교회의 차입건축추세를 확인하여 이것이 한국교회와 사회에 미칠 영향을 분석하는 데 있다. 먼저 성경의 건축사례를 직접 살피면서 어떤 건축 프로젝트에서도 외부로부터 차입해서 건축한 예를 찾아볼 수 없다는 사실을 확인하였다. 모든 건축 프로젝트에서 성전건축을 위한 자원을 사전에 철저하게 준비하여 착공했기 때문에 성전건축으로 인한 어려운 문제는 전혀 없었다. 한국은 과다한 차입경제를 통해 IMF 외환위기를 겪은 바 있다. 외환위기를 경험하면서 기업은 부채의 위험을 충분히 인식하여 과다한 차입경영을 피하고, 오히려 무차입경영을 기업경영에 잘 적용하고 있다. 그러나 한국교회는 빚에 대한 성경의 탁월한 지식과 지혜를 제대로 활용하지 못하고 반대로 금융기관으로부터 막대한 금액을 차입하여 교회건물을 건축함으로써 차입금의 상환압박과 함께 이자지급으로 인해 헌금을 낭비하고 있다. 한국 교회의 성전건축을 위한 차입이 교회와 사회에 미칠 영향을 알아보기 위해 대학생들을 대상으로 실시한 설문조사 결과에 의하면, 교회의 차입을 통한 성전건축은 교회와 사회에 부정적인 영향을 줄 것으로 예상된다. 우선 대학생들은 차입을 통한 성전건축을 ‘잘못하고 있는 일’로 인식하고 있었다. 그리고 교회의 차입경영은 교인의 헌금생활에도 부정적인 영향을 줄뿐만 아니라 출석교회의 변경에도 영향을 줄 것으로 조사되었다. 성전건축을 위한 차입경영은 모든 교회가 힘쓰는 전도에도 부정적인 영향을 줄 것으로 조사되었다. Recently, many churches including S Community Church in Seoul have borrowed from financial institutions in order to build their buildings. This borrowing phenomenon might negatively affect Korean churches and society. Therefore, the objective of this research is to present biblical financing principles for temple construction, to ascertain church's borrowing trend, and to analyze its effects on Korean churches and society. First, the author confirms that the Bible mentions three major building programs, but each witsfinanced directly by up-front giving, not by borrowing. Korea experienced IMF economic crisis in 1997 due to excessive borrowing by business firms and financial institutions. Business firms recognized risk of excessive leverage during the crisis and took no-debt policy in financing. Korean churches, however, have been borrowing construction funds from financial institutions although the Bible states that borrowing is a sign of God's curses(Deuteronomy 28:44) and that the rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender(Proverbs 22:7). According to a survey by the author, church's borrowing for building construction will affect negatively Korean churches and society. College students recognized church's borrowing as 'things done wrong'. Also, it was surveyed that church's borrowing will influence negatively offerings, attendance, and mission works by church members.

이사야서 24장의 담화 분석과 그 신학적 주제가 지속가능경영에 주는 시사점

박영국 한국로고스경영학회 2023 로고스경영연구 Vol.21 No.2

The purpose of this study is to derive theological themes through the interpretation of Isaiah 24 in the Old Testament and to consider the implications that theological themes have for today's business ethics and corporate sustainability management. The research method for interpreting the Bible is discourse analysis, and lessons on corporate management were conducted through related literature research, and the results are as follows. The theme of Isaiah 24 is, first, the judgment of Jehovah. The reason for the referee, the type of referee, and the outcome of the referee are mentioned. Second, the theology of the remnant saved by Jehovah. Jehovah has placed a remnant in judgment, and reveals that there are expectations and roles through the remnant. Third, it is the establishment of a new order by Jehovah. Jehovah punishes the forces of heaven and earth, establishes order, and receives praise to proclaim that Jehovah is King. Each theological theme is applied to corporate sustainability management. In corporate management, selfishness and acts of trampling on human dignity in the areas of decision-making, social responsibility, sweatshops, accounting and finance, and environmental preservation are consistent with the causes of the judgment in Chap. 24. Corporate managers and leaders in each field of the company must fulfill their duties as the remaining ones so that the cause of judgment does not occur. The final meaning of the remnant as corporate managers is to glorify the name of Jehovah. Corporate managers fulfill the duties of the remaining ones, and Jehovah punishes the forces of heaven and earth that cause corporate crimes and establishes a new order in heaven and earth. All people, including corporate managers, should join in the invitation of Jehovah, who declares that he is the King of Jehovah. 본 연구의 목적은 구약성서 이사야 24장의 담화분석 해석과 그 신학적 주제가 비즈니스 윤리와 기업의 지속가능경영에 주는 시사점을 고찰하는 데에 있다. 연구방법은 담화분석(Discourse Analysis)과 관련 문헌조사를 통해 이루어졌으며, 경영학과의 접목은 비즈니스 윤리와 지속가능경영 측면에서 주로 사용하였다. 담화분석의 결과는 여호와의 심판, 남은자, 여호와의 새로운 질서확립 3개로 구분된다. 그리고 그 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 여호와의 심판이다. 심판의 이유, 심판의 종류, 심판의 결과가 언급된다. 둘째, 여호와가 살려 놓으신 남은 자 신학이다. 여호와는 심판 중에서도 남은 자를 두셨으며 남은 자를 통한 기대와 역할이 있음을 밝힌다. 셋째, 여호와가 행하시는 새로운 질서확립이다. 여호와는 하늘과 땅의 세력을 벌하셔서 질서를 확립하시고, 여호와가 왕임을 선포하는 찬송을 받으신다. 그리고 위 신학적 주제는 다음과 같이 기업의 지속가능경영에 적용될 수 있다. 첫째, 기업 있어서 의사 결정, 사회적 책임, 노동 착취 공장, 회계와 금융, 환경 보존 등의 분야에서 이기심과 인간 존엄을 짓밟는 행위가 있을 때는 24장의 심판의 원인과 일치한다. 둘째, 기업 경영인과 기업의 각 분야의 리더는 심판의 원인이발생되지 않도록 남은 자로서의 소임을 감당해야 한다. 기업 경영인으로서의 남은 자의 최종 의미는 여호와의 이름을 영화롭게 하는 데 있다. 셋째, 기업 경영인은 자의 최종 의미는 여호와의 이름을 영화롭게 하는 데 있다. 셋째, 기업 경영인은 남은 자의 소임을 감당하고, 여호와는 기업의 범죄를 유발케 하는 하늘과 땅의 세력을 벌하셔서 하늘과 땅에 새로운 질서를 확립하신다. 여호와의 왕 되심을 선포하는 여호와의 초청의 자리에 기업 경영인을 포함하여 모든 사람들이 동참하도록 해야 할 것이다.

지식경영의 성서적 기조

심종석(Chong Seok Shim) 한국로고스경영학회 2020 로고스경영연구 Vol.18 No.4

본 연구는 지식경영에 관한 의미와 정의를 올바로 분별하고 그 정체성을 재확립하여 오늘날 지식경영의 가치평가에 기여할 수 있는 순기능 제시에 목적을 두었다. 이를 위해 성서적 시각에서 지식에 관한 신앙적 본질과 기능을 신ᆞ구약으로 각각 구분하여 이로부터 오늘에 되새길 수 있는 함의를 유추하고 그 결과를 지식경영에 관한 본질적 의의에 덧붙여 기독신앙의 관점에서 그 실질을 부각하였다. 그 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 지식경영은 기업 구성원의 지식자산을 조직 또는 구성원 간 공유함으로써 제반 경영성과를 극대화하기 위한 경영활동 또는 관리시스템으로 요약할 수 있다. 둘째, 지식경영관리는 구성원이 보유한 지식자산의 가치평가를 포함하여 지식공유에 관한 보상체계 및 적용 등 기업에 내부화된 전사적 인프라에 결부하여 제도화하여야 한다. 셋째, 성서적 시각에서 경영은 하나님과 사람에 대하여 하나님께서 요구하고 계시는 권능과 약속을 상기하는 중에 간절한 마음으로 계획을 세우고 진취적인 자세로 새로운 창조를 위한 의사결정을 이루어 내는 과정으로 특정할 수 있다. 넷째, 지식은 하나님의 소유이자 하나님께 귀속되어있는 선한 능력으로서 하나님과 올바른 관계를 요건에 두고 간절히 구해 얻어야 하며 마음에 간직하고 수시로 묵상하며 또한 지켜가야 할 기독신앙의 정체성, 곧 크리스천의 본질로서 새길 수 있다. 마지막으로 지식경영의 성서적 기조는 크리스천의 지위와 위상을 바로 새겨 하나님과 사람에 대하여 선한 계획을 바로 세워 진취적 자세로 새로운 창조를 위한 의사결정을 이루기 위해 하나님께 귀속된 지식을 선용하기 위한 과정으로 보아 이는 크리스천 기업경영의 수단이자 본질로 바로 새겨야 한다. Knowledge management is the systematic management of an organization"s knowledge assets for the purpose of creating value and meeting tactical and strategic requirements; it consists of the initiatives, processes, strategies, and systems that sustain and enhance the storage, assessment, sharing, refinement, and creation of knowledge. Knowledge management efforts typically focus on organisational objectives such as improved performance, competitive advantage, innovation, the sharing of lessons learned, integration and continuous improvement of the organisation. These efforts overlap with organisational learning and may be distinguished from that by a greater focus on the management of knowledge as a strategic asset and on encouraging the sharing of knowledge. Knowledge management is an enabler of organizational learning. In the other hand, in the view point of bible, not only knowledge including perceiving, learning, understanding, willing, performing, and experiencing but knowledge is not to be intellectually informed about some abstract principle, but to apprehend and experience reality. Knowledge is not the possession of information, but rather its exercise or actualization. Thus, biblically to know God is not to know about him in an abstract and impersonal manner, but rather to enter into his plan.

한국로고스경영학회의 어제와 오늘, 그리고 내일

박정윤,신호균,최무진,황인태,이창원,이선복 한국로고스경영학회 2023 로고스경영연구 Vol.21 No.4

The objective of this paper is to explore the history of Korean Association of Logos Management(KALM), to review its current status, and to search for and suggest the direction to take for the continued development of the society. First, the organizational background and activities of the Christian Management Research Group, which became the foundation of KALM were briefly written. Then, the background and situation of the founding of KALM was summarized. Next, the development process was looked at after KALM was founded. And the direction of KALM was explored and several suggestions were made. In particular, the author proposed that the academic society strategically pursue the integrated research of faith and management. As the author see KALM continuing to grow, he is reminded of the parable of the mustard seed in Matthew 13:31 and 32. "The kingdom of heaven is like a mustard seed, which a man took and planted in his field. Though it is the smallest of all your seeds, yet when it grows, it is the largest of garden plants and becomes a tree, so that the birds of the air come and perch in its branches." Paul says in Romans 11:36: “For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amen.” This society is one where God informs the author that it is important from the perspective of the Kingdom of God to research and educate business administration with a biblical worldview even in the constitutional world. By sharing this vision with other Christian business professors, the society has developed to this day. This KALM was started by God, and developed through God. So, we must not forget that our society is an academic one for the glory of God. Therefore, when all members, including the president of KALM, seek first kingdom of God and His righteousness, God will allow not only Korean companies and society, but also the nations of the world, to be blessed through KALM.

삼위일체 신앙이 이끄는 내부 고객 만족 - 사랑과 섬김의 경영윤리 -

김현지(HyunJi Kim) 한국로고스경영학회 2024 로고스경영연구 Vol.22 No.2

본 연구는 삼위일체 신앙의 관점에서 내부 고객 만족과 경영 윤리의 중요성을 탐구한다. 내부 고객 만족은 조직 내 직원들의 동기부여, 서비스 질 향상, 조직 문화 강화, 인재 유지 및 혁신 촉진에 중요한 요소이다. 대부분의 경영 연구는 내부 고객 만족을 단순히 경영 성과의 도구로 바라보지만, 본 연구는 이를 삼위일체 신앙의 관점에서 그 중요성을 재조명한다. 삼위일체 신앙은 성부, 성자, 성령 세 위격이 완벽하게 통합된 사랑과 상호 내주, 자기 제약과 마지막 날의 창조 세계 회복을 강조한다. 이러한 신앙적 원리는 조직 내 관계와 문화 형성에 중요한 시사점을 제공한다. 내부 고객을 단순한 노동력이 아닌 중요한 파트너로 인식하고 그들의 성장과 복지를 위해 노력하는 것은 삼위일체 신앙의 사랑과 섬김의 정신을 실천하는 것이다. 본 연구는 이러한 신앙적 관점을 경영 윤리에 적용함으로써, 단순한 경제적 이익을 넘어서 사회적 책임과 윤리적 경영을 실천하는 데 기여하고자 한다. 이를 통해 기업은 지속 가능한 성장을 도모하며, 내부 고객과 외부 고객 모두의 만족을 높일 수 있다. 결론적으로, 본 논문은 삼위일체 신앙이 내부 고객 만족과 경영 윤리에 어떻게 적용될 수 있는지를 고찰하고, 이를 통해 조직의 전반적인 성과와 경쟁력을 향상시키는 방안을 제시한다. 이 연구는 경영자들이 신앙적 가치를 바탕으로 조직을 운영하고, 내부 고객을 존중하며, 더 나은 조직 문화를 형성하는 데 중요한 기여를 할 것이다. This paper explores the importance of internal customer satisfaction and business ethics from the perspective of Trinitarian faith. Internal customer satisfaction is crucial for motivating employees, improving service quality, strengthening organizational culture, retaining talent, and fostering innovation. While most management studies view internal customer satisfaction merely as a tool for business performance, this study reexamines it from the lens of Trinitarian faith. Trinitarian faith emphasizes the perfect unity of the Father, Son, and Holy Spirit, highlighting love, mutual indwelling, self-limitation, and the ultimate restoration of the created world. These theological principles offer significant insights into the formation of organizational relationships and culture. Recognizing internal customers as valuable partners rather than mere labor force and striving for their growth and well-being reflects the spirit of love and service inherent in Trinitarian faith. This study aims to apply this faith-based perspective to business ethics, thereby contributing to the practice of social responsibility and ethical management beyond mere economic profit. By doing so, companies can promote sustainable growth and enhance the satisfaction of both internal and external customers. In conclusion, this paper examines how Trinitarian faith can be applied to internal customer satisfaction and business ethics, presenting ways to improve overall organizational performance and competitiveness. The study will help managers operate organizations based on faith-based values, respect internal customers, and foster better organizational culture. This approach underscores the essential role of internal customer satisfaction and ethical management in achieving long-term success and maintaining a competitive edge in the market.

창업경영자의 종교관과 리더십 스타일 비교

이주원(Lee, Juwon) 한국로고스경영학회 2018 로고스경영연구 Vol.16 No.2

조직문화에 가장 큰 영향력을 미치는 사람은 창업경영자인 경우가 많다. 창업경영자는 기업을 창업하면서 조직의 미션과 비전, 목표, 의사소통방식과 문제해결방식 및 절차, 제도형성에 주도적인 역할을 하기 때문이다. 이러한 창업경영자가 투철하고 확고한 종교를 갖고 있다면, 종교적 미션이 기업문화와 경영자 리더십에 상당한 영향을 미칠 것으로 생각된다. 이에 본 연구에서는 주요 종교 중 기독교와 불교가 성공적인 기업문화나 리더십에 어떻게 투영되는지를 살펴보고자 한다. 그리고 기독경영과 불교경영의 공통점과 차이점을 리더십 스타일 특성 분류를 통해서 도출하여, 기독경영만의 고유 특성을 찾아보자 한다. 또한 기독교경영의 구체적인 실천사례를 소개하고자 한다. 이를 위해 성경에 기초한 경영원리를 수립하여 전파하고 있는 하형록 목사와 ‘일본에서 가장 존경받는 3대 기업가’로 꼽히고 교세라 명예회장을 내놓고 불교에 귀의한 이나모리 가즈오의 사례를 비교한다. 리더십은 구체적인 행동들의 예시를 통해 공통적인 행동특성을 유추할 수 있기 때문에, 창업경영자로서 본인들의 경영철학과 리더십을 저서로 발간한 창업경영자를 연구 대상으로 삼았다. 잠언 31장에 기초한 경영원리로 주차빌딩 건축회사를 창업한 경영자의 기독경영과 창업이래 한 번도 적자를 내지 않고 경영을 해온 불교의 이나모리 가즈오의 경영철학은 ‘무엇을 할 것인가’에서 ‘왜 해야 하는가’를 명확하게 규정하고 설득해야 할 오늘날 경영자들에게 시사하는 바가 크다. Many people who have the greatest influence on organizational culture are founders in many cases. The founders establish businesses and play a leading role in the organization’s mission and vision, goals. If these founders had a firm religion, religious missions have a major impact on corporate culture and management leadership. Therefore, in this research, I would like to see how the major religious Christianity and Buddhism are projected into successful corporate culture and leadership. Let me derive common points and differences between Christ management and Buddhist management through classification of style characteristics of leadership and try to find unique characteristics only for Christianity management. Also, I will introduce concrete practical examples of Christian management. For this purpose, compare Hungrook Ha who is establishing and managing the Biblebased management principle and Kazuo Inamori who was chosen as “the three most respected entrepreneurs in Japan” and devoted himself to Buddhism cases. Since leadership can be inferred as an example of specific behaviors, we chose the founder management who published his own management philosophy leadership in a book. The comparison of Christianity and Buddhism based leaderships will be a good suggestion to the managers who have to clarify and persuade “why” in “what to do.”

악한 경영이론의 문제와 한계

최무진(Moo-Jin Choi) 한국로고스경영학회 2018 로고스경영연구 Vol.16 No.2

Ghoshal(2005)은 자신의 논문에서 ‘악한’ 경영이론(bad management theory)이 ‘선한’ 경영활동(good management practices)을 가로막는다는 주장으로 큰 반향을 일으킨 바 있다. 그는 사람과 조직에 대한 부정적인 가설을 세운 연구는 부정적인 행동을 전제로 하였기 때문에 그러한 판단과 결정을 지속한다고 주장하였다. 본 논문에서는 이러한 유형의 대표적인 경영이론으로 에이전시이론(agency theory), 동기부여 이론(motivation theory) 등을 활용하여 악한 이론이 주류 현대경영학 이론으로 자리 잡게 된 이유, 그러한 이론이 경영학 전공 학생과 경영현장에 미치는 영향을 검토하였다. 이를 위해 첫째, Ghoshal 및 관련 연구들의 주요 논지와 한계점을 검토하였으며, 둘째, 악한 경영이론들이 현대의 세속적 경영교육에 대해 갖는 다양한 함의와 한계점 그리고 이를 극복하기 위한 세속적 접근방법을 논의하였다. 끝으로 악한 경영이론과 세속적 경영교육의 한계를 극복하고 그 영향력을 최소화할 수 있는 개선방안으로 기독교적 접근법을 제시하였다. 인간속성에 대한 통합적 관점, 분별력, 기독정체성 확립이라는 소주제로 이를 상세하게 논하였다. 결론적으로 기독경영학자들은 악할 수밖에 없는 세속적 경영이론에 매몰되지 말고 학생들이 기독교적 맥락의 이타적 의사결정을 내릴 수 있도록 Boyer의 네 범주의 학문성(발견, 응용, 통합, 교육)을 지속적으로 추구해야 할 것이다. Ghoshal(2005) caused a great sensation with his paper arguing that bad management theories have forbidden good management practices. He argued that since pessimistic propositions for people and organizations assume negative actions, they tend to continue bad judgements and decisions. This paper examined how bad management theories have settled on a mainstream of the discipline, and how such theories affect management students as well as actual management fields through representative theories such as agency theory and motivation theory. For this, we, firstly, examined the major argument of Ghoshal and other related papers and their limitations. Secondly we discussed various implications/limitations that bad management theories have against the modern, secular management education, and suggested secular approaches to overcome the drawbacks. Finally, Christian approaches were suggested to overcome the limitations of the traditional, secular approach and minimize its influence. They were further broken down to i) integrative view of human nature, ii) managerial discernment and iii) intensifying Christian identity. In conclusion, Christian management scholars should not be buried under secular management theories that ought to be bad and pursue Boyer’s 4 scholarship (discovery, application, integration, and education) to help students to make altruistic decisions in a context of Christianity.