洪仁祐의 <關東錄>에 대한 고찰

정지아 열상고전연구회 2015 열상고전연구 Vol.45 No.-

이 글은 치재(耻齋) 홍인우(洪仁祐)가 허국선(許國善), 남언경(南彥經) 등과 함께 40여 일간 금강산과 동해 안 일대를 유람하고 쓴 <관동록(關東錄)>에 대하여 살펴보았다. <관동록>은 퇴계와 율곡의 발문이 함께 실 려 있어 많은 선비들이 전하여 외웠다고 하나 금강산 관련 논문이나 단행본에 소략히 언급 되었을 뿐 작품 전체를 논한 것이 없다. 그러므로 본고에서는 <관동록>의 창작 배경 및 유람 동기와 서술 방식, 치재의 산 수에 대한 인식을 살펴보고 퇴계의 <유금강산록서>, 율곡의 <유풍악록발>등 관련된 자료와 아울러 고찰해 보았다. 홍인우(1515-1554)는 자가 응길(應吉)이고, 호는 치재(耻齋)이다. 1537년에 사마시에 응시하여 합격 하였으나, 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문에 전념하였다. 1553년 10월에 부친의 상을 치르다가 몸이 상하여 1554년에 40세로 별세하였다. 치재는 39세 때, 1553년 4월 9일부터 5월 20일까지 40여 일간 허국선, 남시보 등과 함께 금강산의 내산을 주로 유람하고 5월 27일에 <관동록>을 저술하였다. <관동록>은 관동을 유람한 1553년 4월 7일부터 5월 20일까지 일기체의 형식으로 기록되어 있고, 상세하면서도 번잡하지 않은 지리적 위치의 묘사와 활유적 표현으로 화려하면서도 과장되지 않은 묘사가 특징으로, 이를 가리켜 율곡은 <유풍 악록발>에서 ‘詳而不繁’, ‘麗而不誇’라 하였다. 치재의 산수에 대한 기록의식은 관동 유람을 준비하는 사람 들에게 사전 정보를 제공하는 자료가 될 수 있도록 하고, 산수의 아름다운 경치를 생생하게 묘사하여 유람 을 직접 실행할 수 없는 사람들에게는 臥遊의 자료가 될 수 있게 하였다. 치재는 유람을 하는 동안에도 허국 선, 남시보와 더불어 토론하며 산수 유람의 공간이 심성 수양의 장소임을 잊지 않았고, 고요한 밤에는 밤의 밝고 밝은 기상을 길러 인욕을 제거하여 하늘의 순수를 회복하고자 하여 산수 유람을 격물치지의 수단으로 삼고 산수를 修己의 장소로 삼았다. 이에 대해 퇴계는 <유금강산록서>에서 치재가 “산에 노니는 오묘함과 물을 구경하는 기술을 깨달았다”라고 하였으며, 율곡은 <유풍악록발>에서 “다만 산수의 취미를 알 뿐이고 도체를 알지 못하면 또한 산수를 아는 것이 귀중할 것은 없으니, 홍장의 앎이 어찌 여기에 그치겠는가.”라고 하여 치재의 도학적 산수관을 인정하였다. <KwanDongRok>, written by Hong In Woo. This book was written after trip to mt. Gumkang And Dong Hae Ocean. There was article of Toi Gye and Yul Gok and many ethic students remind it. But through whole pages, there are only some parts of Gum Kang mt. Therefore this article was considered in making back ground, reason of trip and His thought of mountains and waters with[Hong Eung Gil Sang Sa Yu Geum Gang San Lok Suh] by Toi Gye, [YuPungAkRokBal] by YulGok. Hong In woo(1515-1554). His adult nick name was EungGil, and nickname was Chi Jae. 1537, He passed Samasi. But He put his heart to study not authority. October, 1553, His father died and then 1554, He was dead in 40 age. When He was 39age, He tripped inner mountain of GumKang mt. from April 9th. to May 20th. for about 40days with Huh, Kuk Sun and Nam Shi Boh. <KwanDongRok> was written of triping Kwandong from April 7th. 1553 to May 20th. in form of diary. Special things are description of local position not complex but detail and humanoid expression and description not vain but beautiful. Yul Gok prefer it ‘not complex but detail, not vain but beautiful’ in [YuPungAkRokBal].Chi Jae’s Recording of Mounts and waters was good file for people who prepare Kwan Dong Trip and who cannot trip by describing beautiful scenery of Mounts and waters. While tripping, Chi Jae did not forget the space of tripping mountain and water is the space of mind control, sharing thought with Huh, Kuk Sun and Nam Shi Boh. In the night, developing the bright spirit of night, to restore heavenly purity by removing physical desire, he took tripping as the method ‘finding knowledge by touching material’ and took mt. and water as the place self smelting. About this fact, Toi Gye mentioned, Chi Jae found methods watching abstruseness covering mountains and waters in [YuGeumGangSanLokSuh]. Yul Gok acknowledge Chi Jae’s ethical view of mountain and water, mentioning ‘If we don’t find ethical nature body of mounts an waters not taking beauty, studying mounts and waters would not precious. How can Hong Jang’s desire stay here? in [YuPhungAkRokBal]

신생아 영양지표로서 혈청 프리알부민의 유용성

정지아,박은애,서정완,이승주 대한소아청소년과학회 2000 Clinical and Experimental Pediatrics (CEP) Vol.43 No.5

Purpose : The purpose of this study was to determine the utility of serum prealbumin as a biochemical marker for nutritional adequacy in neonates. Methods : From March 1998 to May 1999, 71 fullterm(54 AGA, 9 LGA, 8 SGA) and 46 preterm neonates were enrolled. The correlations among prealbumin, albumin, birth weight and gestational age were obtained. Serum concentrations of albumin and prealbumin according to calory and protein intake were also serially measured in 30 fullterm and 29 preterm neonates on days 0, 3 and 7 of life. Results : Serum prealbumin concentrations at birth were 10.2±2.6mg/dL in fullterm AGA, 12.1±3.3mg/dL in fullterm LGA, 8.3±1.2mg/dL in fullterm SGA and 8.8±2.4mg/dL in preterm neonates. Serum prealbumin concentration was significantly correlated with birth weight, gestational age and serum albumin level(P<0.01). In the neonates, prealbumin concentrations on day 3 of life were significantly lower than initial concentrations, and then they rised on the day 7 of life(P< 0.05). Serial serum prealbumin level was significantly correlated with body weight, calory intake and protein intake(P<0.01). When caloric and protein intakes were higher than 100kcal/kg/d and 2g/kg/d, respectively, there were significant differences in the changes of prealbumin concentrations on days 0, 3, and 7 of life, compared with those in neonates with lower intake. Conclusion : Serum prealbumin concentration could be used in the early recognition of changes in nutritional state in neonates.

조선 선비들의 청량산 유람 _ 유산록을 중심으로

정지아 한국국학진흥원 2022 안동학연구 Vol.21 No.-

Kano 모형에 기반한 항공사 교육서비스품질 연구

정지아,유한주 한국서비스경영학회 2011 한국서비스경영학회 학술대회 Vol.2011 No.5

Customer satisfaction is an ever-growing concern of management throughout the world. To find the way to increase customer satisfaction, we must understand customer requirements. Kano distinguishes between five types of customer requirements which influence customer satisfaction in different way when met. The objectives of this paper are to divide the quality of education service through the Kano Model. The concept was applied to A Airlines. In so doing, several satisfying and dissatisfying quality factors in education service were identified. Further, several academic and practical implication for education service were proposed.

상악 전치부에 발생한 고립성 형질세포 골수종

정지아,서고은,송준호,박상준,Jeong, Ji-A,Seo, Go-Eun,Song, Jun-Ho,Park, Sang-Jun 대한악안면성형재건외과학회 2010 Maxillofacial Plastic Reconstructive Surgery Vol.32 No.1

Plasma cell myeloma is malignant disease of plasma cell in the bone marrow. Myeloma accounts for about 1% of all cancers. The solitary plasma cellmyeloma is rare tumors and account for less than 10% of plasma cell neoplasm. It is often progress to multiple myeloma at 30-40% despite successful local treatment with surgery and radiation therapy. We are reporting a case of solitary plasma cell myeloma on anterior maxillary region that developed after kidney transplantation and immunosuppressive therapy.

소아에서 신이식 후 발생한 헤르페스 바이러스 식도염 1예

정지아,신언우,최경단,고재성,서정환,서정기 대한소화기내시경학회 2002 Clinical Endoscopy Vol.24 No.3

Herpes simplex esophagitis can occur in those with normal immune function, but is more often seen in those who are immunocompromised. In one series, 5 percent of post-kidney transplant recipients had herpes esophagitis. We experienced a case of herpes simplex esophagitis, following renal transplantation in a 9 year old male. He complained of epigastric pain, nausea and blood-tinged vomiting. Endoscopic examination showed volcano ulcer, mucosal friability and multiple confluent ulcers covered by whitish exudates on elevated margin in the middle and lower esophagus. Microscopic findings revealed multinucleated giant cells, margination of chromatin, intense nonspecific inflammation and strong positive for herpes simplex virus immunohistochemical staining. Esophageal lesions and symptoms improved after acyclovir therapy. (Korean J Gastrointest Endosc 2002;24:143-146) 헤르페스 바이러스 식도염은 대부분 면역 기능이 저하된 경우에 생기고 신이식을 받은 환자의 약 5%에서 발생하는 것으로 알려져 있지만, 소아에서 발생한 헤르페스 바이러스 식도염은 국내에 아직 보고가 없다. 저자 등은 최근 신이식 후 9세 남아에서 발생한 헤르페스 바이러스 식도염을 경험하였다. 환자는 신이식을 받은 10일 후부터 심와부 동통 및 토혈이 발생하였고, 상부 위장관 내시경 검사에서 식도의 중, 하부에 분화구 궤양과 쉽게 부서지는 점막, 융기된 변연을 가지고 백색의 삼출물로 덮인 융합된 궤양이 다발성으로 관찰되었다. 이 병변에 대해 시행한 생검 조직의 병리 소견에서 핵막 주위로 이동한 염색질을 가진 다핵 거대 세포 및 다수의 염증 세포 침윤이 관찰되었고, 헤르페스 바이러스에 대한 면역조직화학 염색에서 대부분의 세포가 염색되었다. 2주간의 acyclovir 치료 후 다시 시행한 내시경 소견에서 상기 식도 병변과 증상은 완전히 소실되었다.

유람록을 통해 살펴 본 청량산의 儒敎化 양상

정지아 열상고전연구회 2019 열상고전연구 Vol.68 No.-

CheongnyangsMountain is a well-known Buddhist mountain and a famous Confucian mountain. Buddhism and Confucianism are diametrically opposed ideologies and ideologies that distinguish between the Goryeo and Joseon periods. But how did Cheongnyangsan come to possess two opposing ideologies together? First, Ju Se-bung and Toegye tried to break away from the Buddhist image of Cheongnyangsan. Ju Se-bung named twelve peaks of CheongnyangsMountain in the Confucian way, and later praised the Buddhist image of CheongnyangsMountain by criticizing the absurd monks of Buddhism, and Toegye praised the work of that. Ju Se-bung and Toegye, who wanted to revive Confucianism, both tried to break away from the Buddhist image of CheongnyangsMountain. Afterwards, the students of Toegye visited CheongnyangsMountain and repeatedly cited Ju Se-bung's records, adding to the image of Confucianism. In addition, Ju Se-bung and Toegye were always mentioned in the cruise book, adding Confucian images to CheongnyangsMountain to promote intentional Confucian enlightenment. The disciples of Toegye described CheongnyangsMountain as an image of a well-organized and neat Seonbi, making Toegye and CheongnyangsMountain the same. By the 19th century, CheongnyangsMountain was compared to Muyi Mountain in China, so that the Toegye and the runner were considered the same, making CheongnyangsMountain. a Confucian holy place. 청량산은 불교문화를 꽃피운 산이자 유교의 명산이기도 하다. 불교와 유교는 정반대의 이념이자 고려시대와 조선시대를 구별하는 이념이다. 그런데 청량산은 어떻게 상반되는 두 이념을 함께 획득하게 되었을까? 성리학을 건국이념으로 삼은조선이 숭유억불정책을 실시함으로써 불교는 점점 쇠퇴하게 되었고, 산 속의 절들 또한 쇠락하게 되었다. 이러한 불교의 쇠락은 불교에서 유교로 이념이 교체되는 시기에서 발생하는 자연스러운 과정으로 볼 수 있다. 그러나 이 시기의 청량산에서 주목할 만한 점은 불교 쇠락 이후의 모습이다. 청량산은 불교의 쇠락을 보여줄 뿐만 아니라 조선후기에 이르러서는 아예 유교의 성지로 변모하는 모습을 보여주고 있다. 본고는 이와 같이 불교문화를 꽃피운 산이 유교의 명산이 되어가는 과정, 즉 청량산이 脫佛敎化하여 儒敎化되어가는 과정을 청량산 유람록을 통하여 살펴보았다. 청량산이 조선시대에 이르러 주자의 무이산과 같이 유교의 聖山이 된 데에는 선인들의 단계적이고 의도적인 儒敎化 과정들이 있다. 가장 먼저, 周世鵬과 퇴계가 청량산을 불교적 이미지에서 탈피시키고자 노력하였다. 周世鵬은 「遊淸凉山錄」에서 청량산의 열 두 봉우리를 유교식으로 명명하고, 불교의 허황된 전승들을 비판함으로써 청량산의 불교적 이미지를 혁파하고자 하였고, 이후 퇴계가 周世鵬의 유람록에 「周景游遊淸凉山錄跋」을 남기며 周世鵬이 한 일들에 대해 극찬하여 청량산의 탈불교, 유교화를 지지하였다. 주자학을 흥기시키고자 하였던 周世鵬과 퇴계, 두 사람이 청량산을 불교적 이미지에서 탈피시키고자 노력한 것이다. 이후 주로 퇴계의 문인들이 청량산을 유람하면서 周世鵬의 「遊淸凉山錄」의 유교식 명칭들을 그대로 인용하고, 반복하여 청량산의 봉우리들이 불교적 색채에서 탈피하여 유교적 이미지를 덧입게 되었다. 또한, 유람록 가운데 유교의 상징이라 할 수 있는 周世鵬과 퇴계, 두 사람을 항상 언급하여 청량산에 차츰 유교적 이미지를 덧입혀 의도적인 儒敎化를 꾀한 것이다. 그 뿐만 아니라 퇴계 死後에 주로 퇴계의 문인들이 퇴계의 자취를 찾아 청량산을 유람하며, 청량산은 퇴계의 문인들이 퇴계를 기리는 장소가 되었다. 퇴계는 젊었을 때부터 청량산에서 독서하였고, ‘淸凉山人’이라 자호하며 청량산에 대한 애호를 드러내었다. 또, 청량산에 직접 손수 제명한 致遠庵이나 陶山書院 등의 유적이 있기 때문에 퇴계의 사후에 퇴계를 존경하던 자들이 청량산을 유람하며 퇴계의 자취를 계속하여 기리고 추모하는 장소로 삼게 된 것이다. 또한, 청량산은 퇴계의 문인들에 의해 단아하고 절의있는 선비의 이미지로 퇴계를 표상화하였으며, 19세기에 이르러서는 퇴계의 청량산을 주자의 무이산의 이미지와 결합시킴으로써 조선 유교의 聖山으로 표상화 한 것이다.

분과별학술발표회 : 패션마케팅분과 2 및 의상사회심리분과 ; 여대생의 유행선도력에 따른 자아이미지 및 의복구매행동에 관한 연구

정지아,임숙자 한국의류학회 1999 한국의류학회 학술대회논문집 Vol.1999 No.-

자가면역성 간염과 담관병증의 중복증후군 (Autoimmune Overlap Syndrome) 1예

정지아,곽인근,이혜란,장수희,김경모,유은실 대한소아소화기영양학회 2006 Pediatric gastroenterology, hepatology & nutrition Vol.9 No.2

자가면역성 간질환은 우리나라를 포함한 동양권에서 드문 것으로 알려져 있으나 최근 성인에서의 보고가 증가하면서 소아에서도 증가되는 추세이다. 자가면역성 간질환에는 자가면역성 간염, 원발성 담즙성 간경변증, 자가면역성 담관병증, 원발성 경화성 담관염 등이 있다. 이들은 감별해야 하는 질환이면서 동시에 드물게는 중복되어 나타나는 경우가 있다. 저자들은 자가면역성 간염과 자가면역성 담관병증의 중복증후군을 문헌고찰과 함께 보고하는 바이다. 앞으로 사춘기 연령에서 급성 또는 전격성 간염의 감별진단 질환으로서 자가면역성 간질환 및 중복증후군을 염두에 둔다면 진단 및 치료에 도움이 되리라 생각한다.

르포 - 남북작가대회

정지아,Jeong, Ji-A 대한출판문화협회 2005 출판저널 Vol.358 No.-