굿의 주술성과 변혁성

임재해(林在海) 비교민속학회 1992 비교민속학 Vol.9 No.-

공공봉사동기와 직무성과: 조직구조의 조절효과를 중심으로

임재영(林栽永),문국경(文國景) 한국정부학회 2019 한국행정논집 Vol.31 No.2

공직봉사동기에 대한 연구가 행정학계를 중심으로 최근 활발히 전개되고 있다. 특히 사적부문과 같이 금전적 인센티브 제공이 쉽지 않은 공적 부문에서 조직성과를 향상할 수 있는 대안으로 공직봉사동기가 학문적 주목을 받고 있다. 다양한 선행연구에서 이미 공공봉사동기가 직무성과에 긍정적 영향을 끼치는 것으로 나타났다. 하지만 공공봉사동기와 직무성과 관련, 조직구조의 조절효과를 실증하는 연구는 여태껏 많지 않다. 본 연구는 ‘자기결정성’ 이론을 근거로, 조직구조의 특성인 집권화와 공식화가 직무성과에 미치는 공공봉사동기의 영향력을 검증하였다. 분석 결과 선행연구와 같이 공공봉사동기가 직무성과에 긍정적 영향을 미쳤다. 또한, 집권화와 공식화도 직무성과와 정(+)의 관계를 맺는 것으로 나타났다. 다만 집권화와 공식화가 공공봉사동기를 조절하는 것으로 검증되어, 지나친 공식화와 집권화 정도가 조직구성원의 공공봉사동기를 저해하는 것으로 드러났다. 연구결과는 공무원에게 어느 정도의 재량권을 부여하고, 직무의 지나친 절차와 공식화는 피해야함을 시사한다. Over the last three decades, many scholars have explored public service motivation as well as its impact on diverse performance-related variables. As public organizations are increasingly under pressure to improve their performance, public service motivation has emerged as a useful concept for performance improvement in the public sector. Still, few studies have examined moderating effects of organizational structure on the relationship between public service motivation and job performance. Employing self-determination theory, we empirically examined such effects. Our results show that public service motivation is still positively associated with job performance. On the other hand, centralization and formalization, as characteristics of organizational structure, also positively influence job performance. However, centralization and formalization are revealed to moderate the relationship between public service motivation and job performance. Our study offers crucial lessons for leaders intent on improving public organizations: leaders need to increase employee"s discretions and avoid an extreme degree of centralization and formalization that would be detrimental to their organizations.

중국어교육 구성요소 학습과 발달 과정 연구

임재민(林在敏) 한국중국어교육학회 2020 중국어교육과연구 Vol.0 No.31

The purpose of this study is to check the internalization process of Chinese language education components of prospective teachers. A total of five follow-up surveys were conducted on nine prospective teachers. In the first stage, only knowledge of Chinese language appeared. The second stage showed a distinct difference from the first stage because most of the prospective teachers recognized the key elements of Chinese language education. In the third stage, a number of prospective teachers conducted self-reflection, confirming that they had developed more than before. In the fourth stage, the components were expanded to ‘textbook analysis’ and ‘teaching method’ to fit the contents of the class, and the relationship between teachers and students was also considered. In addition, they was recognized that it was connected to teaching practice. In the final stage, the degree of completeness of the conceptual diagram was raised due to the experience of teaching practice. The results of this study are not considered to be final results. In order to get a complete result, we should consider the following: First, the relevant regulations must be revised to suit the situation. Second, prospective teachers themselves should be a party to Chinese language education. Third, prospective teacher educators need to find a point of contact between teaching profession course and major subjects, and find ways to apply them step by step.

이주 작가, 와즈디 무아와드의 분신적 인물 양상 연구 - 작품 <연안지대>, <화염>을 중심으로

임재일 한국연극학회 2019 한국연극학 Vol.1 No.71

레바논 출신의 퀘벡 연극인 와즈디 무아와드는 현재 프랑스 콜린 국립극장 예술 감독으로서 프랑스어권 연극을 대표하는 작가이자 연출가이다. 그는 1975년에 발발한 레바논 내전으로 인해 가족과 함께 프랑스와 캐나다를 떠돌며 망명생활을 해야 했는데, 15년 동안 지속된 이 내전은 무아와드뿐만 아니라 모든 레바논인들에게 깊은 상처를 남겼다. 이러한 상흔은 <연안지대>(1999), <화염>(2003) 등 그의 주요 작품에 고스란히 담겨있다. 무아와드는 윌프리드, 시몽 등 자신의 마음을 대변하는 분신과 같은 인물들을 통해 레바논으로의 기나긴 여정에 우리를 이끌고 있다. 윌프리드나 시몽 등은 무아와드와 마찬가지로 정치적 망명으로 인해 자신들과 그들의 가족이 고국에서 어떠한 삶을 살았는지에 대해 망각하고 있다. 이들은 부모의 죽음을 계기로 레바논에 발을 들여놓는데 그 속에 공포와 악몽, 그리고 또한 장엄한 이야기가 담겨있음을 깨닫게 된다. 각 인물들이 베일에 싸인 가족사를 파헤치는 것은 판도라의 상자를 여는 것처럼 위험하지만 그렇다고 무작정 덮어놓기엔 부모의 유언을 지켜야 한다는 압박감이 만만치 않다. 무아와드는 작품의 분신적 인물들의 뿌리 찾기 여정에 동참함으로써 마음의 상처를 치유하기 시작한다. 그는 모국 레바논을 떠나온 이주 작가로서 괴롭지만 언젠가는 꺼내어 담판을 지어야할 트라우마를 어떻게든 대면하고자 한다. 그의 어린 시절은 아직도 레바논에서 고통 받고 있다. 그가 끊임없이 레바논에 천착하는 이유이다.

중등학교 예비교사 학교현장실습 사례 연구

임재민(林在敏) 한국중국어교육학회 2021 중국어교육과연구 Vol.- No.35

This study investigated the common difficulties and conflict factors experienced in educational practicum based on the actual cases of a total of 230 pre-service teachers, and confirmed what is necessary to prepare and proceed with the school-based practicum. The four-week on site training consists of observation practicum, teaching practicum, and practical work education. This paper focused on observation practicum and teaching practicum. The difficulties that prospective teachers experienced in field training were the preparation and progress of lessons, the establishment of relationships with school members, and the response to university and secondary school requirements. In order to overcome the three difficulties, prospective teachers must behave in a way that suit the secondary school environment. And they must also improve their specialized subject knowledge, lesson planning ability, and communication ability. During on-site training, prospective teachers must learn the know-how of in-service teachers, while observing the lessons of other teachers and apply it to their own lessons. In addition, prospective teachers should maintain good relationships with their students for effective lessons. Finally university education needs to expand simulated lessons, and it is necessary to create an environment where prospective teachers can concentrate on the educational practicum during the training period.

자유학기제 연구학교의 학생평가 특징 분석

임재일,김미진,이재창,홍후조 한국교육과정평가원 2015 교육과정평가연구 Vol.18 No.3

The purpose of this research is to analyze how the 42 pilot schools of Free Learning Semester in 2013 assessed their classes and various educational activities. And how the students’ were assessed by using different methods and tools based on their participation and motivation without formal examinations. From the schools’ reports, the purpose, content, subject and methods of the students’ assessment were analyzed. To improve accuracy, we have conducted a survey from the teachers at the Free Learning Semester on 38 pilot schools in 2014. The analysis results are as follows: 1) Formative assessment for student evaluation purpose, 2) affective assessment from the contents of student evaluation, 3) Self-assessment & peer-assessment from student evaluation subject, 4) Performance assessment from student evaluation methods These were the characteristics of the Free Learning Semester on pilot schools’ assessments. The analysis has shown the sophisticated characteristics of the assessments’ purpose, content, subject and methods. We discussed the educational implications to change from the traditional method of written summative, visible, grouping and high-stake assessment to the Free Learning Semester’s assessment method of performance formative, invisible, individual and low-stake assessment, respectively. 본 연구의 목적은 2013년도 자유학기제 연구학교 42개교가 학교의 수업과 각종 교육활동에 대해 어떻게 평가를 하고 있는지, 그리고 시험 없이 수업과 교육활동에 학생들의 참여와 동기를 유발하기 위해 어떠한 방법과 도구를 사용하여 학생을 평가하고 있는지 분석하고자 하였다. 본 연구를 위해 연구학교 보고서를 중심으로 자유학기제의 학생평가에 대한 목적, 내용, 주체, 방법 등을 분석하였고, 타당성을 높이기 위해 2014년도 자유학기제 연구학교 38개교 현장 교원의 목소리가 담긴 설문조사를 추가적으로 실시하여 검증하였다. 이에 대한 분석결과는 첫째, 평가 목적으로서 형성평가, 둘째, 평가 내용으로서 정의적 평가, 셋째, 평가 주체로서 학생(자기)・동료 평가, 넷째, 평가 방법으로서 수행평가가 자유학기제 연구학교의 평가 특징으로 두드러지게 나타났다. 본 연구를 통해 자유학기제 평가의 목적, 내용, 주체, 방법이 변화한 세련된 평가특징을 조망하였고, 자유학기제 평가 방식의 특징으로는 지필・총괄 평가에서 수행・형성 평가로, 가시적인(visible) 평가에서 비가시적인(invisible) 평가로, 교사에 의한 집단(group)평가에서 교사・학생・동료에 의한 개별(individual)평가로, 그리고 고부담(high-stake) 평가체제에서 저부담(low-stake) 평가체 제로의 전환에 관한 교육적 함의를 논하였다.

서양문화에서 녹색에 투영된 상징과 편견: 프랑스 문화와 연극계를 중심으로

임재일 한국프랑스문화학회 2022 프랑스문화연구 Vol.52 No.1

Inconsciemment, nous savons tous qu’une couleur ne change pas, toutefois sa symbolique peut varier. Ainsi, dans la culture coréenne, le rouge implique différentes connotations. Depuis fort longtemps, traditionnellement, cette couleur symbolise certains aspects notamment du chamanisme. À partir du moment où les communards l’ont choisi pour couleur de leur drapeau, il a été plus spécifiquement associé à une idéologie politique. Cependant, avec l’apparition des Diables rouges, ces supporteurs de l’équipe de Corée du Sud lors de la Coupe du monde de football en 2002, puis l’adoption de cette couleur par certains partis conservateurs, certaines idées préconçues ont commencé à disparaitre. Ainsi, même si l’essence d’une couleur est immuable, les significations qu’elle véhicule peuvent varier à travers les époques. Dans la culture occidentale, le vert est réputé depuis des siècles comme une couleur à éviter. Ce préjugé, qui trouve son origine surtout dans la culture chrétienne, persiste et continue toujours plus ou moins à influencer bien des gens. Ce préjugé est courant non seulement dans le domaine de la peinture mais aussi ceux de l’architecture, de la mode et du théâtre. On lui octroie ainsi la responsabilité de certains problèmes techniques et donc une connotation étrange voir effrayante. En France, les préjugés vis-à-vis du vert prédominent dans le domaine du théâtre. En effet, jusqu’au 18ème siècle, les costumes des acteurs comportant du vert ne pouvaient être teints car la teinture verte ne tenait pas. Ils étaient donc nécessairement peints mais malheureusement avec des produits toxiques, contenant notamment du plomb et d’autres substances qui au contact de la peau pouvaient empoisonner les acteurs plus ou moins gravement et même les tuer. Le décès de Molière aurait été, dit-on, provoqué par un costume vert. La mort d’un tel auteur, si important pour le domaine du théâtre et même de la culture française, n’a fait que renforcer encore davantage cette superstition et les préjugés liés à la couleur verte. 색은 변하지 않고 고정불변한 것으로 이해하기 쉽다. 우리 문화에서 빨간색은 오랫동안 무속과 이데올로기 등 특정 주제를 상징하는 색깔로 인식되었다. 하지만 ‘붉은 악마’의 등장과 일부 정당이 이 색을 사용하면서 그동안 이어져 온 편견에서 벗어나게 된다. 색은 그대로이나 사람들의 의식 속에서 색의 의미가 변화하고 있음을 보여준다. 녹색은 서양문화에서 오랫동안 기피하는 색으로 알려졌다. 기독교 문화에서 비롯된 이러한 편견은 쉬이 사그라들지 않고 여전히 사람들에게 영향을 미치고 있다. 녹색은 구현하는데 여러 기술적인 어려움을 겪으며 기이하고 끔찍한 색으로 알려지게 된다. 이러한 편견은 회화뿐만 아니라 건축, 패션이나 연극 분야에서 공통적으로 나타나는 성향이다. 프랑스의 경우, 연극 분야에서 녹색에 얽힌 편견이 두드러지게 나타난다. 근대까지 배우들은 독성이 있는 녹색 의상을 입었고 이 독성이 피부를 파고들어 배우들의 생명을 위협하였다. 몰리에르의 죽음에 얽힌 일화가 왜곡되어 마치 고전주의 작가가 녹색에 깃든 액운으로 인해 사망한 듯이 인식되었다. 연극이라는 한 장르를 넘어 프랑스 문화 전반에 걸쳐 차지하는 몰리에르의 위상이 녹색에 얽힌 편견으로 확대ㆍ재생산되는데 큰 영향을 미쳤음을 이해하게 된다.

프랑스 현대 연극에서 발견되는 브레히트의 흔적과 의미 - 므누슈킨과 태양극단의 공연을 중심으로-

임재일 한국브레히트학회 2022 브레히트와 현대연극 Vol.- No.46

Brecht, along with Shakespeare, Molière, Racine and Chekhov, is one of the playwrights whose works have been staged in France most frequently. Sixty years since his passing, Brecht is still referred in French theatre. However, as a playwright from the communist bloc, Brecht had gone through some hardships before he could receive the recognition he has today. Mnouchkine did not have direct contact with Brecht as she began her theatrical activities in the 1960s, but of all the French thespians, her works displayed the greatest influence of Brecht’s works. She focused on social reality and dealt with issues that the modern society considers important including immigrants, human rights, power, and gender. The way she operated theater companies and creative activities stands far from Brecht’s, like organizing and operating unions, collaborative creation process, improvisation, stage that focuses visual elements, and realistic acting style. Nonetheless, the traces of the German playwright can be found not only in the theme of her works, but in her style including episodic composition, how she focuses more on the action of the event and less on the ending, her use of subtitles or video, the simplified stage, and actors representing character without being completely immersed in the character. The Théâtre du Soleil is classified more as a Citizen Theatre(Théatre citoyen) rather than a Popular Theatre in France. This is because this company opens a public discourse through social issues while keeping a distance from political actions. Brecht’s traces are shown in a way that it focused on as the absurd world and the marginalized, such the socially underprivileged. 브레히트는 셰익스피어, 몰리에르, 라신, 체호프 등과 함께 프랑스 무대에서 가장 많이 상연되는 작품들의 작가 중 한 명이다. 그가 사망한 지 60년이 지났으나, 프랑스 무대에서 여전히 소환되는 인물이다. 하지만 브레히트는 공산권 출신의 작가로서 오늘날과 같은 관심을 받기까지 여러 고비를 겪어야만 했다. 므누슈킨은 1960년대 연극 활동을 전개하여 브레히트와 직접적인 교류는 없었으나, 프랑스 연극인 중 브레히트의 영향이 가장 두드러지게 나타난다. 그녀는 사회 현실에 관심을 기울이며 현대사회에서 중요하게 인식하고 있는 이주민, 인권, 권력, 젠더 등을 중심으로 다루었다. 극단과 창작 활동의 경우 노동조합 형태의 운영, 공동창작, 즉흥연기, 시각적 요소를 부각한 무대, 실재감이 두드러진 역할 연기 등은 브레히트와 사뭇 거리가 있다. 하지만 작품의 테마뿐만 아니라, 에피소드식 구성, 결말보다는 사건의 행위 중시, 자막이나 영상 활용, 단순화된 무대, 캐릭터에 몰입하지 않는 연기 등에서 독일 작가의 영향을 찾아볼 수 있다. 태양극단은 프랑스에서 민중극보다는 시민극으로 분류된다. 이 극단은 정치적인 행위와 거리를 둔 채, 사회적 이슈를 통해 전 계층을 대상으로 공론의 장을 펼치기 때문이다. 부조리한 세상이나 사회적 약자 등 소외층에 관심을 기울이는 측면에서 브레히트의 흔적이 두드러지게 나타난다.

[드라마투르그 노트] 문밖의 저 세상은 과연 어떤 모습일까?_〈누구를 향해 쏴라!〉

임재일 공연과이론을위한모임 2013 공연과 이론 Vol.- No.52

한국사회의 총체적 인식과 관련한 몇가지 의견

임재일 충남대학교 교지편집위원회 1988 寶雲 - 충남대학교 Vol.- No.17