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이옥하 한국중국문화학회 2017 中國學論叢 Vol.0 No.53
李煜被誉为词中之帝,李清照被誉为词中之婉约主。他们的词,虽各有千秋,但皆由‘愁情词’来呈现出‘真’感情及‘自然而工’的风格,因为超越了性别、身份、时代的差异被称为‘二李’。‘二李词’都频繁运用情语,他们活用的情语可分为两种——直接情语与间接情语。 二李词在直接情语当中‘愁’字与‘恨’字的运用率最高,通过这两种情语的重叠、与其他情语的直接结合来加强所要表现的感情深度。其次通过情语与长度、频率、重量等物理性质表现的结合,把抽象的情感概念赋予可感可视的具体形象,让读者容易产生共鸣。间接情语包括特定身体动作以及身体反应,例如倚栏杆、登高楼和流眼泪等。这些间接情语都是一种典型意象,含蓄浓厚的愁情。 历来写愁的词人不计其数,而在众多的词人中,二李的愁情词却格外引人注目。因为二李通过情语来表达活灵活现的真情,符合‘词之言情,贵得其真’的标准。总之,形成二李词的‘当行本色’审美之核心就是情语,二李都通过情语之间的结合以及对情语的客观化,再次呈现出了渐渐遗失的民间词的自然、率性风格,因此可以把二李称为开阔‘性灵之词’的大家。
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《화간집(花間集)》 몽사(夢詞)의 ‘꿈(夢)’에 대한 표현양상 연구
이옥하 중국어문학회 2019 中國語文學誌 Vol.0 No.67
詞是宜于探求人們精神世界或表現抒情的詩體, 所以我們會發現在唐五代詞與宋詞當中有很多作品運用了夢題材。詞史上夢題材的正式運用是從《花間集》夢詞開始。首先對《花間集》夢詞的夢題材表現類型進行分析, 其硏究結果如下: 《花間集》夢詞的夢題材表現方法有三種類型――敍述型、境界型、无夢型。敍述型夢詞指的是作品里有具體的夢境敍事或含蓄的敍事。另外, 境界型夢詞都包含“覺夢”表現, 幷其“覺夢”上添加聽覺刺激, 表示做夢的不如意。最后,无夢型夢詞都是沒有實際夢境有關的表現, 只有“夢難成”與“舊歡如夢”的表現來呈現對相思的含蓄。通過上述的分析, 可以了解到《花間集》的夢題材是一種情感詞匯, 不管表現類型, 它們的最終目標都是要將相思情感淋漓盡致的表現出來。 另外, 通過對《花間集》夢詞的夢題材美學功能剖析得出以下結論: 其一, 通過夢與現實界線的模糊, 呈現出夢特有的夢幻性以及時間和空間的超越美學。其次, 對情感的含蓄以外, 《花間集》夢詞的三種夢題材表現類型分別呈現出詩中之畵美、幷置的立體美、簡省美與喩象美。 由此可見, 通過對《花間集》夢題材表現類型的分析, 可以了解《花間集》夢詞夢題材是構成花間風格的核心情感符號, 幷且它奠定了宋代夢詞發展的基底。
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이옥하 한국중국문화학회 2015 中國學論叢 Vol.46 No.-
李清照被後人推崇爲詞家一大宗,她的一生飽嘗世味,這使得易安詞充滿了哀愁,故觀其哀愁而可知其人生。根據王仲聞的《李清照集校注》,易安詞現存有四十五首,其中抒寫哀愁的作品有三十四首,約占76%,比率偏高,甚至直接以“愁”字入詞的就有十四首,從以上資料可以看出易安詞整個作品被“愁”覆蓋著。 本文分析結論顯示,易安詞爲了抒寫哀愁之情最注重于運用植物意象,因此,通過分析爲表達哀愁而運用的植物意象的特質,可以窺見易安詞抒寫哀愁的藝術特征。四十五首易安詞中涉及植物意象的有三十首、六十三處之多,運用了海棠、荷花、梅花、桂花、菊花等十四種植物類。這些植物意象與哀愁的結合所體現出的修辭特質,以傳統詩歌意象分類法爲標准,可分爲三種——描述類、比喻類、象征類。 描述類按“一切景語皆情語”的說法,若將描述都轉換成情語,也都可以歸類爲比喻和象征這兩類。 比喻類只有五首,大部分以花草比喻孤苦淒涼的空閨思婦或孀居寡婦,雖然沒有具體描述青春的紅顔或衰老的容貌,但通過花草凋謝表達了對時光流逝的傷痛與怨恨。 象征類可分爲兩種——以物起興、借物寓情。以物起興的十首,物都起到了觸發哀愁的作用,成爲哀愁的原因。借物寓情的二十一首是一種含蓄的抒情,有寄托哀愁的作用,成爲哀愁的結果。 總而言之,易安詞通過客觀事物與主觀情感的結合,能讓人體會到她所寄托的情感委婉曲折,含義無窮。在不同的時期,有著不同的哀愁,李清照以女性的敏感細膩在詞中展現了她一生的迷惘與痛苦,而這些情感都在植物意象裏含蓄地呈現出來,如此,女性情感與意象結合成爲獨具易安風格的哀愁之曲。毋庸置疑,李清照在運用植物意象表達情感這一領域也可被稱爲獨樹一幟的詞家一大宗。
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이옥하 중국인문학회 2017 中國人文科學 Vol.0 No.65
咏物词,顾名思义,以物为表现对象的词,通过对物的体认,寄托抒情为咏物的本质目 的。文人咏物词的来源就是唐五代文人咏物词,但历来对咏物词的评价总是偏重于唐咏物诗 和南宋咏物词的辉煌成绩,相对忽视了咏物词起步阶段的情志内涵及艺术风格 之所以对唐五代文人咏物词的认识与看法非常缺乏,是因为既往都认为唐五代文人咏物 词只是咏物词的雏形,以应制与唱和为主,创作无法寄托抒情。因此,通过本研究可以纠正 在探讨唐五代文人咏物词的过程中所面临的两大问题。第一,唐五代文人咏物词共有107首, 占整个唐五代文人词的10%,因此应纠正‘唐五代北宋词人不甚咏物’的看法。第二,唐五代文 人咏物词的修辞手法可分为三种单一型与两种混合型——单一型有描述型、比喻型、象征 性,混合型是以描述型为中心在作品的最后一两句附加比喻或象征的模式。唐五代文人咏物 词的修辞手法当中最常见的模式就是描述型与象征型的结合,因此应纠正‘唐五代文人咏物词 无寄托’的看法。 总而言之,唐五代文人咏物词多运用托物寄怀,通过‘穷物之情,尽物之态’的艺术表现手 法,充分发挥了咏物词的审美意识。毫无疑问,唐五代文人咏物词是宋代咏物词发展的基础 以及前提
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온정균사(溫庭筠詞)에 활용된 꽃 이미지 특질 고찰 -위장(韋莊), 이욱사(李煜詞)와의 비교를 겸론하여-
이옥하 중국어문학회 2014 中國語文學誌 Vol.47 No.-
溫庭筠被譽爲``花間鼻祖``,其詞開壹代風氣。溫詞以濃염기麗的特色而別具壹格。溫詞曾被批評爲作品主題朦롱含蓄、描繪人物缺乏個性,詞的意象運用太偏于密集、華麗,讓人目不暇接,且缺少壹種深刻的情感。但這些批評都是針對閨房物品以及華麗的服飾等,把分析範圍限制爲與女性有關的意象而導出的結果。因此本文把目光轉到在中國詩歌和花間詞裏最常見的自然意象--花意象,通過分析溫詞中的花意象的運用特質,可以窺見溫詞的抒寫感情的藝術性。溫詞的68首詞作中,有關花意象的有47首,約占68%,比率較高。其中運用總稱意象的有35首37處,運用9種特稱意象的有22首22處,但不管運用나種意象,就沒有漏出曆來現成的象征性。還有按照花意象的運用特質可以分爲描述性意象、比유性意象、象征性意象。描述性意象是壹種``景語``,主要描述花타的形狀,表現女子生活的環境而已,但在溫詞裏,除了壹首作品以外,描述性意象都被通過修辭轉換成爲``情語``,즉以寫景爲主,借景抒情。溫詞把花意象運用爲情語,采用了比유和象征的修辭方法,導出了幾個特點。其壹,比유性的花意象都是以花유人。其二,象征性的花意象運用特點分爲兩種--借花寓情和以花起興。``借花寓情``是壹種含蓄的抒情,花意象象征女子的孤獨和相思,``以花起興``是壹種對比,樂景寫哀,感情更加처량。 最後,通過比較溫庭筠、韋莊和李煜詞的花意象運用特質,可以窺見唐五代詞的花意象運用的大致內容。總之,三人詞在花意象運用上有借景抒情的特質,병通過比유、象征的修辭方法來展示了``壹切景語皆情語``的典型特質。其中韋詞注重運用花意象的動態性,李詞側重于抒發主觀情感,而溫詞就是壹種花意象運用的綜合體,타把韋詞和李詞的運用特點結合起來,展現出象征型意象運用的均衡和視覺、嗅覺意象的積極運用以及間接地反映情感,不管對溫詞的寄托有否定的見解,但在花意象運用方面可以肯定溫詞有寄托,因此在花意象的運用方面,必以溫詞爲大宗。
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이옥하 중국인문학회 2015 中國人文科學 Vol.0 No.60
Ci of Li Yu and Li Qingzhao are similar in background, subject matter, and style, ranking as Dual Li’s Ci together. They are also known as the Gloomy Feeling Ci, because a feeling of sorrow is the focus of their work. However, the results of existing research are limited to study the theme and background of their works. Therefore, the purpose of the research is to analyze Dual Li’s the Gloomy Feeling Ci in concrete terms of how to express constituent elements of sorrow. Dual Li’s Ci make full use of the plant images which commonly appear on a close aspect in their the Gloomy Feeling Ci: 76% on Li Yu’s and 84% on Li Qingzhao’s whole work. Thus, the similarity of Dual Li’s Ci can be analyzed in the plant images acquiring over the majority. It is different to apply the plant images to Dual Li’s Ci, although they make an appearance in order to express a life of ups and downs. Li Yu’s Ci deals with them as a type in a work, while Li Qingzhao’s Ci deals with them as several types in a work or repeats as a type in various works. Dual Li’s Ci apply the singular plant to the plural and the plant with a special name to a general title. The plant images are also used by metaphor and symbol in Dual Li’s The Gloomy Feeling Ci. Metaphor seems to correlate with the description of not emotions but outward appearance. Symbol plays important roles in stirring up emotions and empathy, implying longing for times past, and remembering the good old days. The results for above help Dual Li’s The Gloomy Feeling Ci to be understood, investigating validity of ranking together from the viewpoint of analyzing the similarity of plant images.
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이옥하 중국어문학회 2013 中國語文學誌 Vol.45 No.-
弗洛伊德認爲“夢是願望的滿足”,能鉤擺脫現實的痛苦和煩惱去尋求安慰。詞也宜于探求人們精神世界或表現抒情的詩體,所以我們會發現在唐五代詞和宋詞當中有痕多作品運用夢意象. 其中韋莊對夢意象的運用突出顯眼,整個作品中大約``%,占全唐五代文人夢詞的.%,僅次于馮延巳居第二位. 這一點告訴我們分析韋莊詞的夢意象等于了解對唐五代詞以及宋詞夢意象運用的基底. 因此本文要采取文學的內在硏究方法從兩個方面探討韋莊詞運用夢意象有羅些特質,其一,探討爲了表達作品主題運用的夢意象的內容特制,其二,探討夢意象的修飾活用. 韋莊詞運用夢意象的作品一律表達一種深層的相思之情. 有關相思之情的表達內容構成分爲有記夢境、非記夢境作品,其中非記夢境有因夢抒情、借夢寄情有兩種. 韋莊夢詞大部分采用因夢抒情的形式來表達三種內容. 其一,表示現實和夢想的因果關系,卽因思念而成夢或者因做夢而思念. 其二,通過客觀事物和主觀情感的相互作用來表達主題了. 其三,一般花間詞都是‘男子而作閨音’的,但是韋莊以男性聲音來直接表達相思之情,而且此類作品大部分都運用夢意象. 韋莊詞夢意象的修辭活用方面有如下特質:其一,夢與現實的組合形成對比,以夢意象爲現實和夢的交叉點. 其二,韋莊對夢意象的直接表現中呈現了含蓄,對夢意象蒙上了表面上的夢境與對美好時光的渴望的兩層含義. 其三,詞學界一般認爲小令詞是起句和絶句重要,還有雙調是起句、過片、絶句最要緊. 韋莊夢詞不管小令還是雙調,夢意象的位置大多數在這些要點上,發揮曆來給各位子盡被賦予的任務. 總之,通過上述分析內容我們可以關注的是韋莊夢意象運用特質呈現的懷古性、虛構性、理想性,還有與相思之情結合的抒情性.
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