가을 소나타

孫賢哲(손현철) 관훈클럽 2003 관훈저널 Vol.- No.89

有限要素法을 利用한 光채널 導波路의 모드 傳送에 關한 硏究

孫鉉,金慶泰 慶北大學校 1984 論文集 Vol.38 No.-

A vector variational formulation is essential when the scalar formulation is inadequate because of the presence of inhomogeneous or anisotropic materials. The finite element method is used for all these problems, the entire cross-section of the region of physical interest is subdivided into a set of triangular subregions, called The field functions are defined by a set of algebraicpolynomials over each elements. An extrenum functional is then minimized with respect to the values of the field components at vertices of the elements. In this way, the minimization generates a set of linear algebraic eigenvalue equations. Subspace iteration, one of the most efficient methods, has been used to solve highly sparse matrix eigenvalue problems, talking full advantage of the sparsity. In this paper, the mode propagation in channel waveguides is analyzed using finite element method.

달의 과학, 달의 젠더 ― 달에 관한 여성 신화의 낭만적 변용과 과학의 안락사

손현 전남대학교 인문학연구소 2020 용봉인문논총 Vol.- No.57

Science as a new bearer of empirical truth has played an important role in reshaping our understanding of the world since the modern era. Supposing that the notion of gender would also have been under the influence of modern science, this essay examines how science and gender is interrelated with a focus on symbolic representation of the moon. The moon is universally represented to be feminine, while Galileo, the father of modern science, discovered that the lunar surface is neither even nor polished, that is, by implication, the moon is not feminine. I read a Homeric hymn and a poem by Sappho in Ancient Greece and the Romantic poem, “Endymion,” by John Keats in modern period in a comparative perspective to see how the gender representation of the moon is altered after the scientific revolution. Defining the symbolic meaning of the moon goddess as “the Thing,” the impossible ultimate, borrowing the Lacanian interpretation of the story of Artemis and Actaeon, I reveal that the moon myth allows the man in a objectifying position of the moon to write epic hymns and the woman in isolation from the objectifying process to write lyrics. Noting that the advent of empirical science caused the separation of matter and spirit and so intensified internality in human consciousness, I argue that, as a result of such a change in consciousness, the Romantic literature is characteristic in letting internalized male poets write lyrics and highlighting feminine beauty rather than feminine divinity and fatality of the beauty in representation of the moon. Thus I reach two conclusions: first, gender difference as a position in the symbolic structure is unsubstantial but real in the sense that one ever speaks either as a man or a woman; second, the Romantic protean transformation of the lunar myth proves science to be powerless to deconstruction of gender and the male subjectivity to be so ticklish. 본고는 근대 이후 진리의 중요한 담지자로 부상한 과학이 인간의 젠더(gender) 개념에 영향을 미쳤을 것임을 전제하고 과학과 젠더의 관계를 달의 언어적 재현을 매개로 살펴본다. 달은 신화적 상상력에서 인류 보편적으로 여성화된 자연물이었다. 반면 17세기 초 근대과학자 갈릴레이는 달 표면이 울퉁불퉁하다는 사실을 밝혔는데 이는 달이 여성적이지 않다는 말과 동의어적이었다. 본고는 달에 관한 근대과학적 발견이 달의 젠더에 미친 영향을 신화의 반영물인 문학, 특히 근대과학 이전과 이후의 지점으로 고대그리스 문학과 근대 낭만주의 문학을 중심으로 살펴본다. 필자는 달의 신화에서 여성성이 상징하는 바를 라캉의 해석을 빌어 인간으로서는 결코 포착할 수 없는 궁극적 진리로서의 “그것”으로 정의하고 그런 신화가 고대그리스 문학에서 남성적인 서사시와 여성적인 서정시에 반영됨을 살핀다. 근대과학의 출현이후 의식은 자기의식화 하는 경향을 보이는데 이에 따라 달의 신화가 낭만주의 문학에서 변용한 양상으로, 첫째, 신화는 집단적인 서사시 형식에서는 사라진 대신 남성 주체의 개인적 자아를 표현하는 개인적 상징으로 서정시 형식에서 나타나며, 둘째, 달의 신성성 대신 여성성이 강조되며, 셋째, 달의 여성성이 치명성의 속성을 동반하는 특징이 있음을 밝힌다. 이런 논의를 통해 본고는 성차는 사회역사적인 결과물로서 비실체적이라면 상징질서 내에서 우리는 누구나 남자 아니면 여자로서 말할 수밖에 없다는 점에서 해체 불가능한 실재임을 주장한다. 다만 과학의 충격에도 달의 여성성이 사라지지 않고 변용을 통해 실재하는 것은 과학의 이성적 지배력이 안락사하는 것이면서 남성욕망의 변덕스러운 가벼움이 드러나는 현상이다.

융합론적 관점에서 낭만적 과학관 재고하기 - 워즈워스, 언캐니, 상상력 -

손현 성신여자대학교 인문과학연구소 2022 인문과학연구 Vol.46 No.-

This essay reviews science in Romanticism through the key words of Wordsworth, the uncanny, and imagination. Adopting the Freudian and Lacanian definition of it, I interpret the uncanny as a threat of the lack inhering in the symbolic desire of the subject being lacking, causing suffocation through a complete satisfaction of the desire. As science and imagination are twins as triggers of the uncanny by being fixed either to the materialistic dimension of the world or to the imaginary dimension of narcissistic self-love, so are they as its mutual antidotes: the uncanny of the former is counteracted by an imaginative flight of the narcissistic subject and that of the latter by the recovery of the materialistic sense of the world. I examine Wordsworth's view of science in his “Preface” to The Lyrical Ballads and read in detail key science-relevant passages of The Prelude and The Excursion and several short poems. In conclusion, by applying the thesis of this paper to the discussion of the uncanny in robotics, I present a short example of a dialogic convergence study. 본고는 워즈워스, 언캐니, 상상력의 3가지 키워드를 중심으로 낭만적 과학관을 재고한다. 본고는 언캐니를 프로이트와 라캉의 정신분석학적 해석과 돌라르의 과학론적 재해석을 통해 상징계의 결여가 사라지는 과도한 충족의 공포로 정의한다. 상징계의 구조적 결여가 욕망의 원인이라며 언캐니는 실재의 임박함으로 욕망이 과도하게 충족되면서 오히려 질식감을 유발하는 사태다. 이로부터 본고는 낭만주의 문학에서 과학과 상상력은 상호 언캐니의 유발자이자 해독제의 관계에 있음을 주장한다. 과학은 물질성에 고착된 실재의 환상으로 언캐니를 유발한다면 이때 상상력은 자기반영적 환상을 찾아 나섬으로써 과학의 물질적 질식상태를 중화시킨다. 상상력은 넘치는 자기반영적 환상이 물적 토대를 억압함으로써 질식감을 유발한다면 이때 과학은 세계의 물질성을 회복함으로써 상상력의 질식감을 중화시킨다. 실제 비평적 접근으로 본고는 워즈워스의 「서문」을 분석하여 시와 과학은 이상적일 때 즐거운 지식의 생산자로서 동반자 관계를 이루며 그 관계를 유지하는 조건이 삶의 결여에 대한 인식을 유지함으로써 언캐니의 공포를 삶의 역동성으로 개방적으로 수용하는 데 있음을 밝힌다. 이어 서곡 과 유람 , 그리고 일련의 단시들을 중심으로 언캐니의 유발자이자 해독제로서 과학과 상상력이 서로 적대관계부터 동반자 관계까지 다양하게 현상함을 특히 ‘시’가 어떻게 ‘과학’에 의해 보완될 수 있는지에 방점을 두고 살펴본다. 끝으로 본고의 융합론적 논지가 언캐니에 대한 로봇공학적 논의에 대해 갖는 함의를 정리한다.

작품 34

손현 현대사진영상학회 1999 내일을 향한 사진의 모색전 Vol.- No.-

멀티미디어 시스템을 이용한 정사진 영상의 표현

손현,손원준 현대사진영상학회 1999 현대사진영상학회논문집 Vol.2 No.1

BMB Reports 리뷰 소개 : 성인 해마 신경재생 및 관련 신경성장 요소

손현 생화학분자생물학회 2009 생화학분자생물학회 소식 Vol.29 No.2

총설 : 성체 해마 신경줄기세포

손현 생화학분자생물학회 2003 생화학분자생물학회 소식 Vol.23 No.1

Neural stem cells are present both in the developing nervous system and in the adult nervous system of all mammals, including humans. Little is known, however, about the extent to which stem cells in adults can give rise to new neurons. There is extensive evidence indicating that new neurons are generated in the dentate gyrus of the adult mammalian hippocampus, a region of the brain that is important for learning and memory. Several studies have now shown that enriched environment, voluntary movement enhance the survival of newly generated cells in the hippocampus. Exposure to stressful experiences, glucocorticoids decreases the numbers of new neurons in the dentate gyrus; this occurs not by altering the survival of new cells but by downregulating cell proliferation. Now that it has been established that new neurons are in fact added to the adult brain, the question becomes what are their functions. Adult neurogenesis has been offered as a possible key to understanding and even treating such phenomena as depression, Alzheimer`s disease, and schizophrenia. It would be wonderful if further study of adult neurogenesis could shed light on any or all of these CNS conditions.

EU의 소비자 ADR 및 ODR에 관한 새로운 규정 논의와 국내에의 시사점

손현 한국중재학회 2013 중재연구 Vol.23 No.1

Online-ADR (Alternative Dispute Resolution) has been receiving attention from the international community as a means of alternative dispute resolution for consumer disputes in both small and mass international e-commerce. The EU Parliament and the Council proposed the Online Dispute Resolution Regulation for Consumer Disputes (hereafter, "EU Consumer ODR Regulation") and the Directive on Alternative Dispute Resolution of Consumer Disputes (hereafter, "EU Consumer ADR Directive") as a legislative package, now scheduled to be adopted. Those efforts strengthen consumer protection by enhancing ODR in international e-commerce and improving of the functions of the e-commerce market. The EU Consumer ADR and ODR regulation package will operate in conjunction with the ODR platform as a single point across Europe, abandoning the ADR system of each member. Consumers and traders who need dispute resolution apply on the EU ODR platform linked website, and the applications are distributed to individual ADR institutions in accordance with the Rules and Procedure of ADR institutions in the respective country. Although there has been partial progress in Korea for ODR programs such as the establishment of the Online Administrative Trial and the procedures of individual ADR agencies operating through the website, existing norms do not fully support the system. At this point, we see many implications of the EU Consumer ADR and ODR regulation package on the direction chosen for domestic ADR and ODR policy and legislation. This study introduces the main features and content of the EU Consumer ADR Directive (draft) and ODR Regulation provisions, and describes the direction of domestic policy and legislation regarding Online-ADR.

두 문화, 하나의 대상, 네 가지 담론 -학제적 관점에서 갈릴레이의 『대화』와 워즈워스의 『서정담시집』 비교 읽기

손현 전남대학교 인문학연구소 2024 용봉인문논총 Vol.- No.65

본고는 학제적 실제비평으로서 갈릴레오의 『대화: 천동설과 지동설, 두 체계에 관하여』(1632)와 워즈워스의 『서정담시집』(1798)을 비교 읽기 한다. 두 텍스트는 약 2세기의 시차를 두고 출판되었지만, 각각 근대 과학과 (근대 문학으로서) 낭만주의 문학의 탄생을 견인하였으며, 전자는 천동설과 지동설이라는 자연철학적 세계관과 자연과학적 세계관의 두 문화론을, 후자는 과학과 시의 두 문화론을 다룬다는 점에서 오늘날의 두 문화론에 중요한 시각을 제공한다. 이론적으로는 라캉의 네 가지 담론유형론을 활용한다. 본고는 『대화』의 과학론은 히스테리담론으로 『서정담시집』의 문학론은 분석가담론으로 분류하고 두 담론이 분열된 주체성을 표면화한다는 점에서 여성담론이며, 이 점에서 분열된 주체성을 억압하는 남성담론인 주인담론 및 대학담론과 구별됨을 밝힌다. 그리고 달이라는 대상에 대한 각 텍스트의 담론적 특징을 통해 이를 확인한다. 본고는 남성담론이 주체의 궁핍함을 억압함으로써 담론의 표면을 매끄럽게 유지하려는 반면, 여성담론으로서 과학과 시는 그 표면에 결핍의 상처를 남겨 새로운 무늬를 새긴다는 점을 강조한다. This paper offers an interdisciplinary critical reading by comparing Galileo’s Dialogue Concerning the Two Chief World Systems (1632) and Wordsworth’s Lyrical Ballads (1798). Although published nearly two centuries apart, both texts contributed to the birth of modern science and (as modern literature) Romantic literature. The former engages with the “two cultures” of (natural philosophy’s) geocentrism and (modern science’s) heliocentrism, while the latter addresses the "two cultures" of science and poetry. Theoretically, this paper employs Lacan’s four discourses theory. It classifies the scientific discourse of the Dialogue as the hysteric’s discourse and the literary discourse of the Lyrical Ballads as the analyst’s discourse, arguing that both can be identified as feminine discourses for revealing the split subjectivity within them. This distinction sets them apart from the masculine discourses—those of the master and the university—that repress the divided subjectivity. The paper examines the discursive characteristics of each text regarding their treatment of the moon. If masculine discourses attempt to suppress the poverty of the subject by smoothing the surface of discourse as much as possible, this paper argues that science and poetry, as feminine discourses, carve new patterns on the surface of discourse by exposing the wounds of lack.