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      • 암세포에서 Wnt/β-catenin에 의한 mRNA decay 조절에 관한 연구 : Regulation of premature termination codon containing transcripts in cancer cells

        박태영 단국대학교 대학원 2015 국내석사

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        Nonsense Mediated mRNA Decay (NMD)현상은 비정상적인 protein의 생성을 막는 mRNA surveillance 방법 중의 하나이다. 주로 frameshifting과 alternative splicing에 의해 생성된 Premature Termination Codon (PTC)을 인식하여 pioneer round translation시에 일어난다. PTC site에 stalling된 ribosome에 형성되는 SMG1-Upf1-eRF1-eRF3 (SURF) complex와 Exon Junction Complex (EJC) 에 binding하는 protein들의 상호작용으로 mRNA decay factor들이 결합하여 mRNA decay과정을 일으키는 기작이 잘 알려져 있다. 본 논문에서는 NMD현상을 조절하는 Upstream signal로서 Wnt/β-catenin이 중요한 기능을 하는지 연구하였다. Wnt signal에 의해 NMD target mRNA의 level이 증가됨을 보았고, 이는 downstream effector인 β-catenin에 의해 일어남을 알았다. Cancer cell에서 발견되는 β-catenin S37A mutant가 PTC를 포함한 NMD target mRNA인 p53β mRNA의 level 및 stability를 증가시킴을 보았다. 이러한 Wnt signal 및 β-catenin의 NMD 억제 현상은 NMD target mRNA의 cell 내 위치를 변화시켜 일어나며 이는 cap binding protein인 CBP80과 NDM factor인 Upf1, EJC와 β-catenin이 결합함에 따라 밀접하게 연관되어 있음을 관찰하였다. β-catenin은 NMD현상을 억제하면서 NMD target mRNA인 p53β mRNA의 translation 또한 증가시키는데 증가된 truncated protein이 정상 세포를 tumorigenic하게 변화 시킬 것이라 생각된다. Wnt에 의하여 NMD target mRNA의 위치가 변화하는 기작에 대해선 앞으로 더 많은 연구가 필요할 것이다. 본 연구의 결과 관찰한 Wnt/β-catenin에 의한 NMD 억제 기작은 암세포에서의 유전자 발현연구에 새로운 패러다임을 제시할 것이라 생각된다. Wnt/b-catenin signaling is deregulated in many epithelial cancer cells, contributing significantly to the tumor cell initiation, progression and metastasis. Diverse spectrum of Wnt/b-catenin target genes suggests that multiple levels of regulation could be operated by b-catenin in cancer cells, in addition to prototypical transcriptional regulation. Among such target genes, many RNA transcripts with premature termination codon (PTC) were noticed. PTC containing transcripts generate truncated proteins which cause dominant negative or gain of functions in some disease states and during cancer development. PTC is generated by frameshifting mutation, alternative splicing or point mutation in coding sequence. To maintain normal function of the cell, PTC containing mRNAs are rapidly degraded by nonsense mediated mRNA decay (NMD). Here we tested whether Wnt/b-catenin signaling affect the level of PTC containing transcripts and analyzed its linkage to NMD pathway. To gain more insights on Wnt/b-catenin regulated RNA metabolism, we hope to understand the mechanism behind Wnt/b-cateinin regulated NMD.

      • 저축은행에 대한 신뢰가 거래의도에 미치는 영향력에 관한 연구

        박태영 호서대학교 2011 국내박사

        RANK : 247631

        국내의 은행산업은 성숙기 시장에 진입하고 있어서 최근 신규고객의 개발보다 기존고객과의 거래유지 및 관계강화를 통하여 재구매 의도를 제고함으로써 은행의 수익성을 극대화하기 위한 전략을 사용하고 있다. 본 연구에서는 저축은행에 대한 신뢰, 전환비용, 거래의도와의 구조적 관계를 규명함과 아울러 개인변수들 간의 관계성을 설명하는 데 연구의 목적이 있다. 그러므로 저축은행의 신뢰가 저축은행의 거래의도에 미치는 영향력과 이 과정에서 전환비용이 어떤 역할을 하는지 분석하고 이러한 연구결과를 통해서 저축은행에 고객유지전략을 제시하고자 한다. 본 연구의 결과 저축은행의 전문성, 안전성, 명성은 신용 신뢰에 정적인 영향을 주는 것으로 나타났다. 반면에 수익성과 접근성은 선호 신뢰에 정적인 영향을 주는 것으로 나타났다. 신용 신뢰와 선호 신뢰는 거래의도에 정적인 영향을 끼치고 있는 것으로 나타났다. 또한 전환비용의 조절효과를 확인한 결과 신뢰와 거래의도의 관계에서는 전환비용의 조절적 효과의 역할이 어떤 영향력도 확인되지 않았다. 이것은 신뢰가 거래의도에 미치는 영향력은 전환비용에 의해 영향을 받지 않는다는 것을 의미한다. Elements that induces repetitive use of service includes customer satisfaction, reliability and conversion cost etc, and in particular, recognition of conversion cost extends the existing understanding of re-purchase intention that has been explained mainly with focus on satisfaction. The objective of this study is to explain the correlation among individual parameters while clarifying the structural relations with the reliability on saving bank, conversion cost and transaction intention. As a result of this study, the expertise, safety and reputation of saving bank were shown to make static effect on creditability and reliability statically. On the other hand, profitability and accessibility were shown to affect preference reliability statically. The reliability of creditability and preference reliability were shown to affect on transaction intention statically. However, in this study, the effects of adjustment of conversion cost were not shown, which indicates that the reliability on saving bank is more important than anything else regardless of conversion cost. Therefore, saving banks will need to focus on their marketing strategy on improvement of reliability from customers and reputation of the saving bank.

      • 구한말과 일제 식민통치시대의 북미 선교사들의 정교분리 연구

        박태영 숭실대학교 2014 국내박사

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        국문초록 구한말과 일제 식민지통치시대의 북미 선교사들의 정교분리 연구 박태영 기독교 학과 숭실대학교 대학원 한국의 보수적인 성향의 목회자들과 교회는 영적인 일에만 관여해야 하며, 정교분리 원칙을 지켜서 정치에 대하여는 중립을 지켜야 한다고 말한다. 그러나 실제로는 정교분리 원칙을 내세우면서도 체제 영합적인 태도를 보이는 경우가 많았다. 우리는 해방 이후 한국의 보수적인 교회들이 언제부터 무엇 때문에 이렇게 정교분리를 주장하면서도 권력과 유착되고 정부권력의 불의에 대하여 침묵하는 신앙행태를 가지게 되었을까 하는 문제를 제기한다. 이 해답을 구한말과 일제강점기에 국가와 교회와의 관계를 분석해 봄으로 찾을 수 있다. 구한말 조선의 기독교인들은 민족주의의 색채가 강했다. 그러나 일제 말기에 가면, 을사늑약이 체결될 때와 1919년 3.1운동 때 민족독립운동에 앞장섰던 기독교공동체가 친일 및 부일의 기독교 공동체로 변질이 된다. 그것은 일본당국이 조선교회를 통제하고 정치의 도구로 사용하고자 하는 의도를 가지고 실시했던 여러 가지 조선 기독교 정책에 의해서 된 것이다. 그런데 일부 한국기독교 역사학자 중에서는 한국 기독교가 민족주의적인 성향을 잃어버리고 인간의 영혼구원과 심령 상의 은혜만을 추구하는 성향이 된 것은 미국선교사들이 선교 초기에 한국교회에 정교분리 원칙을 선포하고 교회를 비정치화 했기 때문이라고 주장한다. 그러나 미국선교사들이 청교도 후예로서 미국에서 교육받고 체득한 ‘정교분리’는 교회가 정치문제에 대해서 무관심해야 한다거나 교회에서는 정치에 관한 견해를 말하는 것을 금지하는 조항이 아니라 오히려 정부가 권력을 이용하여 교회의 일에 관여하지 못하도록 하는 법적인 장치요, 인간의 천부적인 권리에 속하는 종교의 자유가 확실하게 보장되도록 하는 인권선언인 것이다. 1791년부터 미국 헌법에 명시된 정교분리 원칙은 정부가 종교를 통제하거나 간섭하는 것을 배제하고 종교의 자유를 확실하게 보장해 주는 법적인 장치였다. 종교자유의 담보조항으로 또한, 천부적인 인권 보장의 근거조항으로 정교분리 원칙의 내용은 미국 헌법조항이 되기 이전에 이미 1788년 웨스트민스터 신앙고백서에 정부 관리에 관한 조항에 실리게 된다. 이러한 사실은 미국선교사들은 ‘정부가 종교의 일에 관여하면 안 되고 종교적인 견해를 이유로 정부가 교인들을 처벌할 권리가 없다.’는 의미의 종교의 자유가 보장되어야 한다는 의미의 정교분리 원칙을 잘 알고 있으며, 생활화하며 살았다는 것을 말해주는 것이다. 미국선교사들이 이러한 정교분리 이해를 가지고 있었기 때문에, 그들은 일본정부가 한국인들의 생명을 짓밟고 인권을 유린하는 행위를 할 때 단호하게 일어서서 일본정부의 악행을 비판하고 시정을 요구하였다. 이것은 개신교 보수주의자들이 말하는 ‘권력은 하나님이 주신 것이니 교회는 권력자에게 복종해야 한다.’는 정교분리 개념과 다른 것이다. 3.1운동이 터지자 일본정부는 당황했다. 이때 일본정부 측은 선교사들에게 조선인들을 설득하여 시위운동을 금지해달라고 주문했고 선교사들은 이런 주문에 대하여 정치에 대하여는 중립이라고 말하며 거절했다. 교회는 정부에 복종하고 또한, 정치적인 일에 관여하지 말라는 식의 일본정부가 주장하고 있는 정교분리를 반대하며 교인이라도 자유가 억압되고 자신의 복지에 고통이 되는 정책이 시행될 때는 그 문제점을 말하고 시정을 요구해야 한다고 말했다. 또한,, 조선인이 독립 운동하는 것은 당연하며, 조선 백성으로서 지금까지 일본 정부가 시행한 정책과 법규들이 조선인의 복지에 불이익을 주고 자유를 침해하는 것이라면 그 법을 폐지하라고 요구할 수 있다는 입장을 분명히 밝혔다. 우리는 선교사들의 이러한 주장들이 한국의 보수적인 교단의 교회 목사들이 말하는 ‘권세는 하나님이 세운 것이므로 교회는 이에 복종해야 하고, 교회가 정치에 대하여 말하지 않고 관여하지 않은 것’이 정교분리 원칙이라는 말과 전혀 동일하지 않다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 해방 이후에 보수적인 교파 교회지도자들의 정교분리 원칙은 어떻게 습득된 것일까? 식민지시대에 일본정부가 민족주의적이고 독립운동의 온상 역할을 했던 조선의 기독교를 통제하고 정부의 도구로 삼으려는 목적으로 했던 여러 가지 기독교정책을 시행하는 과정에서 습득된 것이다. 조선을 영원히 일본의 식민지로 고착시키고 조선의 교회에서 민족혼을 빼내고 순종하는 기관으로 길들이기 위해서 일본정부가 ‘교회는 정부의 일에 관여하지 말고, 정부는 하나님이 세우신 권세이므로 교회는 무조건 순종해야 한다.’고 거듭 주장해온 것을 조선의 교회는 마치 진리처럼 받아들이게 된 것이다. 보수적인 교회지도자들이 정교분리를 말하면서도 체제 우호적이고 권력의 하수인 노릇을 하는 비정치화는 선교사들이 심어 준 것이 아니라 일제 강점기 식민지시대의 산물이다.. ABSTRACT A Study of North American Missionaries' Policy of Separating Church from State in Late Confucian and Colonial Korea Park Tae Young Department of Christian Studies Graduate School of Soongsil University Korea's conservative pastors and churches say that church should be involved only in a spiritual one and observe neutrality in politics, ensuring the Policy of Separating Church from State. However, In fact, they were often in favor of the current government and a servant of power while they assert the Policy of Separating Church from State. We raise the issue that since when, what makes Conservative churches in Korea after independence be a government power and adhesion and be silent about the injustice of government power. We can find the answer through analysis of the relationship between state and church during the Late Confucian and Colonial Korea Periods. Korean Christians of the Late Confucian were strong nationalism color. However, in the end of the Japanese Colonial period, when was in the events of 1919, the Christian community leading to national independence movement has turned into Japanese collaborators and being the power and adhesion. It was done by the various Korean Christianity policies, Japanese was conducting with intention to control Korean church and use as a tool of political. However, some scholars of the Christianity history in Korea argues that Korea Christian tendencies became established, losing the tendency of nationalism, only to pursue salvation of the human soul and the grace of psychic because early in the mission, American missionaries proclaim to Korean the Policy of Separating Church from State and made church observe neutrality in politics. But ‘Separating Church from State’, American missionaries were trained and acquired in the United States as descendants of the Puritans, is not that Church should be indifferent about political issues and must not talk about the political views, but rather that a legal device prohibiting the government involved in Church one using of power, the declaration of human rights to guarantee the freedom of religion belonging to the innate human rights. The Policy of Separating Church from State specified in the Constitution of the United States from 1791 was a legal device that government surely guarantees freedom of religion, precluding to control or interference religion. The contents of the Separating Church from State as a collateral clause of Freedom of religion and the guarantee clauses of the innate human rights was already in 1788 put on the Westminster Confession on the provisions for government officials, prior to the United States Constitution. This fact tells that American missionaries did know the Policy of Separating Church from State as the meaning of freedom of religion is guaranteed, ‘the government will not be involved in the work of the religious and has no right to punish members with views of the grounds of religious’ and lived being familiar with that. When Japanese government was trampling the lives of Koreans and doing violent actions of human rights, American missionaries stood up firmly, criticized the atrocities of the Japanese government and required to correct because they had the understanding of the Separating Church from State. This is totally different the concept of the Policy of Separating Church from State from the Conservative Protestants, saying ‘the church have to obey the powers because God has given the powers. The Japanese government was embarrassed by breaking out the events of 1919. Then the Japanese Government asked the missionaries to persuade Koreans and have banned the protest movement. But the missionaries refused this order, saying the neutral for political. They opposed Japanese government claim of Separating Church from State that the church is to obey the government and should not also involve in the expression of political and told that church members should tell to correct when they are in oppression of freedom and in their pain being enforced the policy of the welfare. We can know that these claims of missionaries is not the same at all with Korea's conservative church pastors saying about the Policy of Separating Church from State, ‘the church have to obey the powers because God has given the powers, Church should be indifferent about political issues and must not talk about the political views’. Then how conservative denominational church leaders learned the Policy of Separating Church from State? It was learned in the process of various Christian policies that Japanese colonial government had carried out with the purpose of trying to grab Korean Christianity, having the role of nationalist and independence movement. They accepted it as truth for Japanese government to had asserted, ‘the church should not also involve in the expression of political and have to obey the government powers because God has given the powers’ in order that Japanese colonial government adhere to rule forever Korea as a colony of Japan and remove the patriotic spirit of Korean churches, taming of obedience to the authority. Non-political tendencies of conservative church leaders being in favor of the current government and being a servant of power, speaking the Policy of Separating Church from State are the product of Japanese colonial era, not by the missionaries.

      • 촉각자극을 활용한 택트 훈련이 자폐스펙트럼장애 아동의 어휘 습득에 미치는 효과

        박태영 백석대학교 교육대학원 2021 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 촉각자극을 활용한 택트 훈련이 자폐스펙트럼장애 아동의 촉각어휘 습득에 미치는 효과에 대해 살펴보았다. 연구 참여 아동은 만 4세 8개월의 자폐스펙트럼장애 아동이다. 독립변인은 촉각자극을 활용한 택트 훈련이며 종속변인은 9가지의 촉각어휘이다. 연구 설계는 행동간 중다 기초선 설계가 사용되었고 기초선, 중재, 유지단계로 촉각어휘의 습득률을 측정하였다. 본 연구 설계를 위해 선호도 평가를 통해 블록모형, 공 모형, 과일 모형 3가지로 행동을 정하였다. 모형별로 3세트씩 9가지 아이템이 배정되고 총 27개가 선정되어 사용되었다. 또한 촉각어휘는 연구 참여자의 조음발달을 고려하여 2음절로 축약하였고 9개로 구성하였다. 실험 결과는 촉각자극을 활용하여 택트 훈련한 결과 종속변인인 촉각어휘 습득이 빠르게 증가되었고, 모두 연속 2회 80% 이상 습득기준을 통과하였으며, 중재 종료 후에도 유지되었다. 이러한 결과는 촉각자극을 활용한 택트 훈련을 통해 다양하고 복잡한 의미를 지닌 어휘를 습득하고 유지할 수 있음을 시사한다.

      • 골프클럽 브랜드 이미지가 브랜드 신뢰, 브랜드 태도 및 브랜드 충성도에 미치는 영향

        박태영 경희대학교 경영대학원 2013 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 골프클럽을 구매해 본 경험이 있는 골프연습장 이용자를 대상으로 사용 중인 골프클럽의 브랜드 이미지가 브랜드신뢰, 브랜드 태도 및 브랜드 충성도에 미치는 영향을 규명함으로서 기업의 브랜드 전략과정에서 일반소비자의 소비행동에 대한 기초적인 자료를 제공하고자 하였다. 연구를 진행하기 위해 2012년 9월 1일부터 2012년 10월 20일까지 서울·경기에 소재한 골프연습장 및 골프장을 방문하여 비확률표본추출법 중 편의표본추출법을 이용하여 표본을 추출하였다. 7곳의 골프장에 각 50부씩 총 350부를 배부하였으며, 회수된 설문지 중 연구에서 사용할 수 없다고 판단되는 설문지를 제외한 327부의 자료를 PASW/WIN 18.0과 AMOS/WIN 18.0을 이용하여 빈도분석, 탐색적 요인분석, 확인적 요인분석, 단순회귀분석 및 다중회귀분석, 구조방정식모형분석 및 경로분석을 실시하였다. 연구결과 첫째, 브랜드이미지가 브랜드신뢰 간 유의한 것으로 나타나 가설 1은 채택되었다. 둘째, 브랜드이미지가 브랜드태도 간 경로계수 값이 유의한 것으로 나타나 가설 2는 채택되었다. 셋째, 브랜드신뢰가 브랜드태도 간 경로계수 값이 유의한 것으로 나타나 가설 3은 채택되었다. 넷째, 브랜드신뢰가 브랜드충성도 간 경로계수 값이 유의하지 않은 것으로 나타나 가설 4는 기각되었다. 다섯째, 브랜드태도가 브랜드충성도 간 경로계수 값이 유의한 것으로 나타나 가설 5는 채택되었다. 여섯째, 브랜드이미지가 브랜드충성도 간 경로계수 값이 유의한 것으로 나타나 가설 6은 채택되었다. 따라서 골프클럽 브랜드 기업의 마케팅 담당자들은 브랜드에 대해 소비자들의 긍정적인 신뢰와 태도를 형성시키기 위해 브랜드에 대한 충성도를 높일 수 있는 브랜드이미지 강화에 대한 방안을 마련하여야 할 것이다. 또한 브랜드에 대한 신뢰는 지속적인 관계를 형성하는 주요 요인으로 작용하기 때문에 골프브랜드 기업의 마케팅 담당자들은 브랜드신뢰를 형성될 수 있도록 차별적인 마케팅 방안을 계속적으로 강구하여야 할 것이다.

      • Energy Gap in a Hard-Core Boson Model in One Dimension

        박태영 명지대학교 대학원 2010 국내석사

        RANK : 247631

        일차원 하드코어 보존계에서 상호 반발력에 의한 에너지차이를 구한다. t 에 의해, 이 모델은 CDW형태의 고체 상태를 초유전체 상태로의 양자상전이를 보여준다. 기존의 Lanczos 방법을 이용하여 발전된 Lanczos 방법으로 정확한 대각화를 함으로서 CDW와 초유체 상태사이의 양자상전이를 찾았다. 들뜬상태의 에너지를 구하기 위해 Grosso 방법을 사용하였고 이를 이용하여 에너지 차이를 구하였다. 이 방법은 초유전체 밀도와 같은 인자의 측정 없이 z를 구하는데 효율적이다. 이를 이용하여 일반적으로 알려져 있는대로 z=1에 가깝게 z를 0.953 ± 0.002로 구했다. We study the energy gap in a hard-core boson model with nearest-neighbor repulsion in one dimension. By tuning the quantum fluctuation t, the model exhibits a quantum phase transition from charge-density-wave (CDW)-type solid phase to superfluid (SF) phase. Via exact diagonalization with modified Lanczos method, we find that the quantum phase transition shows a crossover from CDW to SF phases at half-filling. Adopting Grosso's method to calculate excited-state energies, we obtain the gap which shows a scaling behavior at the critical point. This method can be useful in measuring the dynamical critical exponent z without measuring order parameters such as superfluid density. We measured z as 0.953 ± 0.002, which supports the scenario of z=1.

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