負債-資本比率과 株式收益率의 關係에 관한 實證的 硏究

박만서 高麗大學校 1989 국내석사

주요정보통신기반시설의 정보보안 위험관리 감리점검항목 연구

박만서 건국대학교 정보통신대학원 2014 국내석사

최근 미국, 캐나다, 독일 등을 비롯한 선진국에서는 사이버 테러나 사이버 공격 등으로부터 국가의 중요한 기반시설을 보호하기 위해 정보보호 활동을 강화하고 있으며, 우리나라는 정보통신기반시설보호법을 통하여 주요정보통신기반시설을 지정하여 관리하고 있다. 체계적이고 지속적인 정보보호 활동을 위해서는 정보보안 위험관리 기반의 정보보호 활동이 지속적으로 이루어져야 한다. ISO/IEC 27005는 정보보안 위험관리는 프로세스를 기반의 체계적인 정보보안 위험관리 활동을 제시하고 있다. 국내의 주요정보통신기반시설을 대상으로 매 년 실시하는 취약점 분석 및 평가는 체크리스트 기반의 점검항목을 중심으로 지속적이고 체계적인 정보보안 위험관리를 유지하기에는 미흡한 부분이 많다. 본 연구는 주요정보통신기반시설의 정보보안 위험관리 감리점검항목을 제시하기 위하여 정보시스템 감리지침의 위험관리 관련 감리 점검항목과 주요정보통신기반시설 취약점 분석 및 평가 점검항목을 ISO/IEC 27005 기준과 비교 및 분석하여 주요정보통신기반시설의 정보시스템 감리 시 정보보안 위험관리 부문의 점검영역에 대한 개선책을 제시하였다. 연구결과로 도출된 주요정보통신기반시설의 정보보안 위험관리 감리점검항목을 통하여 향후 주요정보통신기반시설과 관련된 정보화 전략 계획 수립, 시스템 개발, 시스템 운영 및 사업관리의 감리 시 체계적인 정보보안 위험관리 감리 활동이 이루어지길 바란다.

천수만 황도 갯벌의 학습자료 개발 및 활용에 관한 연구

박만서 공주대학교 교육대학원 2002 국내석사

지방자치 단체의 효과적인 축제행사에 대한 연구

박만서 삼척대학교 산업대학원 2004 국내석사

최근 우리나라 농촌 및 중소도시들은 지방자치제 실시 및 우루과이라운드의 개방정책과 더불어 세계화, 지방화, 개방화라는 산적한 당면과제들을 극복하기 위해서 지금까지의 중앙 정부의존 방식에서 벗어나 지역 나름대로의 여건에 맞는 지역개발전략으로써 이벤트 사업을 적극적으로 주관하여 침체된 지역경제에 활력을 주고, 지역문화의 발굴보존, 독특한 새로운 지역문화 창출, 또한 지역주민들의 자발적인 참여를 유도하여 응집력과 추진력을 유도해 내고자 노력중이다. 본 연구는 지역축제의 기능 및 지역사회의 개발 등에 미치는 전반적인 영향에 대해 조사·분석함으로써 지방자치단체 행정의 기초자료를 제공하는 것이다. 따라서 본 연구에서는 지역축제의 문제점을 분석하고 그 개선방안을 제시함으로써 지역축제의 활성화 방안을 모색하는 것을 그 목적으로 한다. 본 연구는 기존의 문헌 연구를 통하여 현재 각 지역에서 시행되고 있는 지역축제의 실태를 조사하고 성공한 축제의 경우와 막대한 재정을 투자하고서도 실패한 경우를 분석하여 추후 지역축제를 시행코자 하는 지방 자치단체에 간접적인 도움을 주고자 한다. 연구결과에 의하면 21세기 국가전략사업으로 육성되어야 할 관광산업이 지방자치단체의 무분별한 유치경쟁과 지역주민의 형식적인 참여, 전문인력의 부족으로 인한 전문성 결여로 인하여 계획부터 실행 단계까지 비효율적이고 비합리적인 문제점을 보이고 있다. 이러한 문제점에 대한 지역축제의 활성화 방안으로서는 첫째, 전문적인 지식을 갖춘 인력을 양성하고 지역축제의 계획단계에서부터 지역주민이 적극적으로 참여할 수 있도록 한다. 둘째, 지방자치단체의 전폭적인 재정 지원, 외래 관광객을 위한 편의시설 확충 및 기반시설 정비가 필요하다. 셋째, 관광객이 직접 참여할 수 있는 다양하고 친환경적인 프로그램을 개발하고 독창적이고 차별화된 지역 관광 상품의 개발이 시급하다. 끝으로, 하나의 축제가 지속적으로 성공, 정착하려면 지방자치단체가 형식적이고 전시적인 축제 형식에서 벗어나 각종 매체를 통한 적극적인 홍보전략을 수립하고 자발적인 자원봉사의 극대화 및 지역주민의 적극적인 참여를 유도하는 것이 중요하다. Rural districts and small-or medium-sized cities are striving to investigate the local development strategy appropriate to the conditions of the district, especially the local tourism development strategy, by breaking away from the method of dependence on national government in order to overcome the imminent tasks such as globalization, localization and opening in addition to the enforcement of the local autonomous system and the opening policy of the Uruguay Round. This study was intended to provide the basic material for administration of the local autonomous body by investigating and analyzing the overall effect on the function of the local festival, the development of local community and the like. Accordingly, this attempted to consider the plan for activation of the local festival by analyzing the problem of the local festival and presenting its improvement. This study sought to survey the realities of the local festival currently held in each district through the review of the existing literature and analyzing the case of successful festivals and the case of the failed festival in spite of the investment of the an enormous amount of finance. By doing so, it was intended to contribute an indirect contribution to the local autonomous body that would hold local festivals in the future. The study results revealed that the tourism industry to be cultivated as the 21th-century national strategical industry contained unreasonable and inefficient problems from the stage of planning to the stage of implementation because of indiscriminate competition for festival between local governments, formal participation of local residents in them, the lack of speciality due to the lack of specialized manpower. To tide over these problems, the future plan for activation of the local festival first is to train and educate manpower armed with special knowledge and induce local residents to take an active part in them from the planning stage of the local festival. Second, it needs financial support for the local festival from local government, the expansion of the convenience facilities for foreign tourists, the reorganization of infrastructures. Third, it needs to develop the diverse and environment-friendly program in which tourists can take a personal part and develop original and differentiated local tourism commodities. Finally, it is important that local governments should break away from formal and demonstrative form of festival, formulate the active publicity strategy through all kinds of media, maximize volunteers' social service and induce local residents to take an active part in them if a local festival is to continue succeeding.

영어동화를 활용한 영어말하기 능력향상 : 역할극 활동을 중심으로

박만서 단국대학교 2008 국내석사

In language education, the value of the literature is considered great but in Korea, the importance of English by literature is very few. Literature have much different value as well as a great educational value. They provide a great material for language education and give us pleasure and satisfaction. And also, give us an interesting and knowledgeable concept. In English education, The use of literature is very important in these point. Learners can experience a lot of different aspect in a society through English storybook directly or indirectly. Because storybooks describe a social and cultural circumstance in language and show how the specific situation affect toward language. So, I am looking for a way to speak English well through role-play using English storybook in Elementary school. To achieve this goal, in my study, I am trying to examine the historical background in storybook and previous study in elementary education through document research and study the relationship between English storybook and speaking ability, role-play activity, and the connection to communication. I analyzed role-play activities using song and chant, small group, and mime and debated how these activities are helping role-play. And also, I made English class teaching model in role-play for improving communication competence and presented teaching method and examples according to the model. Based on these theories, role-play activity teaching plan is as follow : First, at the stage of introduction, this is a preparation stage of role-play which includes various activities like motivation induction, presenting class goal, storybook reading and listening, explaining key word · phrases, song · chant singing, and finding interesting part. Second, at the stage of development, this is a presenting situation stage of role-play which includes various activities like presenting situation with sentence cards, setting a big screen, mime activity, making a script, small group activity, and role-play performance. Third, at the stage of closing, this is an ending of role-play which includes activities like telling their opinions after watching video record, teacher' comment, discussion · evaluating, and role-play review. Finally, when the students learn how to role-play, they can improve communication skills and understand themselves and other people. When we consider the effects of English education through role-play, they shoud be taught in the classroom and the level of role-play should go from not just replay of memorized dialogue level to improvisation practice level to enhance the communication competence. And also, role-play script should be interesting, short-sentenced, and real dialogue pattern. Therefore, If we are making use of role-play in a proper way and practice a lot, we can expect the improvement of English speaking competence. 언어 교육에 있어서 문학의 가치는 어느 정도 인정되고 있으나 우리나라 실정에서는 문학에 의한 영어교육의 비중은 높지 않다. 문학작품은 언어의 교육적 가치뿐만 아니라 다른 많은 가치를 지니고 있다. 문학작품은 언어 교육을 위한 훌륭한 재료를 제공해 주고 언어를 재미있게 경험할 수 있는 감동과 기쁨을 줄 수 있다. 또한 이와 아울러 흥미와 지식적인 개념들을 제공해 준다. 영어교육에 있어서 문학작품의 이용은 이러한 의미에서 중요하며 연구되어져야할 가치가 있다. 학습자들은 한편의 동화를 통해 한 사회와 시대의 여러 가지 다양한 면을 직접 또는 간접적으로 체험할 수 있다. 동화는 해당 언어의 사회, 문화적인 환경을 잘 묘사하고 특수한 상황이 언어에 어떻게 영향을 끼쳤는지를 잘 보여주기 때문이다. 이에 본 연구자는 초등영어 말하기 능력 향상을 위한 지도방법의 하나로서, 영어 동화를 활용한 역할극 활동을 중심으로 효과적인 영어 말하기 지도 방안을 모색하게 되었다. 이러한 연구 목적을 위해 본 논문에서는 우선 문헌 연구를 통하여 영어 동화의 역사적 배경과 초등영어 교육의 선행연구를 살펴보고, 영어 동화와 영어 말하기 관계 그리고 역할극 활동 유형, 의사소통과의 관계를 고찰해 보았다. 그리고 영어노래, 챈트와 소집단 그리고 마임을 이용한 역할 놀이 활동들의 의사소통 능력 증진 측면, 수업 활용 면 에서 분석해 보고 역할 놀이 영어 수업에 어떻게 활용되어 도움을 줄 수 있는지 분석하고 논의해 보았다. 또한 의사소통 능력 신장을 위한 역할놀이 영어 수업 모형을 구안하고, 그 모형에 따른 단계적인 지도 방법과 실례를 제시하였다. 이상과 같이 연구한 바를 요약해서 영어 동화를 활용한 역할놀이 활동을 통한 수업 방안은 다음과 같다. 첫째, 도입단계에서는 역할극 준비과정으로 동기유발, 학습목표 제시, Storybook 그림보고 듣기, 중요 어휘?어구 설명, Song & Chant 따라하기, 흥미있는 부분 찾기 등을 활용할 수 있다. 둘째, 전개단계에서는 역할극 상황을 제시하는 과정으로 문장카드로 역할극 상황제시, 그림자 그림 또는 스크린 설치, Mime 활동, 역할놀이 대본구성, 소그룹 활동, 역할놀이 실연 樗?활용된다. 끝으로, 정리단계에서는 역할극 마무리 단계로서 공연자료 보고 소집단별 소감발표하기, 교사논평과 토론과 평가하기, 대화 복습하기 활동을 이용하여 수업을 진행할 수 있다. 마지막으로, 역할놀이 방법을 배움으로써 학생들은 대인관계기술을 향상시키고 자신과 타인의 동기에 대한 이해력을 높일 수 있다. 역할극 활동을 통한 영어 교육의 효과를 고려해 볼 때, 역할놀이 활동을 이용한 지도는 반드시 이루어져야 하며, 단순히 ‘암기한 대화의 재연 수준’에서 그치는 것이 아닌, ‘즉흥극 연습’으로 발전시켜 실제 상황에 맞는 의사소통 능력을 길러주어야 한다. 또한 역할놀이 대본은 반드시 흥미있고 아동의 관심도가 높은 것이 좋고 문장의 길이가 짧고 현실감 있는 대화체로 되어 있어야 한다. 영어 노래와 챈트, 소집단 그리고 마임을 역할놀이에 적절하게 활용하고 일정시간 역할놀이 활동을 계획하고 실천한다면 궁극적으로 영어말하기 능력향상이 기대된다.

中小都市 地域經濟 活性化 方案에 관한 硏究 : 忠州市 地域을 中心으로

박만서 한남대학교 1994 국내석사

孔子의 禮 思想에 대한 考察

朴萬任 성균관대학교 유학대학원 2005 국내석사

The primitive form of li or 'rituals' before Confucius came to appear in a form of religious rituals in the ancient society grounded on agricultural farming. It gradually became divided into the concept of representing the concrete etiquette later and each item of virtues came into being. As a consequence, it took an ethical character, developed into a general concept encompassing all virtues and came to have diverse meanings. In the western Chou period, the government system of the state began to become well-established in China. The foundation for the culture of its ritual music was laid by the Duke of Chou, and ritual music, starting from the primitive sacrificial rites for serving the affairs of divinities and man, was established as the political and educational means of the Chou dynasty. In the Spring and Autumn period when the order of li or 'rituals' in the period of the Chou dynasty began to collapse, diverse and interpretations and views of li or 'rituals' emerged in accordance with the request of the times to build up a new social order. li or 'rituals' before Confucius had the characteristics of the times in accordance with this historical development. The primitive religious ritual custom of the Shang dynasty gradually developed into the objective ritual system of the Chou dynasty, which evolved into the concept of moral 'Sollen' of etiquette in the Spring and Autumn period. Confucius understood li or 'rituals' as the product of accumulated historical experiences and cultural inheritance. For this reason, he made a synthesis of the ritual system of the Xia, Shang and Cho dynasties and created the guiding principle of a new society. Confucius made endeavors to restore the li or 'rituals' of the Chou dynasty to overcome the chaos of society at that time. He placed an emphasis on the li or 'rituals' of proceeding to complement the old institution, not simply follow it as it were. It did not mean the formal practice of li or 'rituals' but li or 'rituals' as the completion of human inner morality. To become true man, human beings should be able to know tao, or 'way', the nature of li or 'rituals', disseminate te or 'viture' and carry ren or 'benevolence'. When the form that appears as a result of carrying benevolence into practice is understood as li or 'rituals', it has the original meaning of li or 'rituals' which is the ‘practical form of true life’. And though the manners and ways of the age may differ from the old rites, people should follow what is not contrary to the original meaning of li or 'rituals'. Confucius did not follow the etiquette of the manners and ways of the age that the populace followed at that time if it ran counter to the original meaning of li or 'rituals'. That is, this shows that Confucius behaved more humbly and austerely according to the essence of li or 'rituals'. The point of the relationship between Confucius's benevolence and li or 'rituals' can be found in 'the saying of 'self-denial and the practice and enactment of li or 'rituals'(Fuli)'. Self-denial is to remove personalness Fuli or 'the practice and enactment of li or 'rituals'' is to follow the principle. When human beings do not pursue self-interest, selfish desire, but can return to li or 'rituals', we would behave according to the principle and come to be active according to the direction of the will to seek for correctness. After all, the completion of benevolence presents itself as the outcome of carrying li or 'rituals' into practice, and the content of li or 'rituals' can be seen to be the implementation of benevolence(ren). Benevolence(ren) may be the essence of li or 'rituals', but rather li or 'rituals' becomes the foundation of behavior to realize benevolence. from a practice position. When benevolence is represented in the reality, it should adopt the most ideal moderation and appearance as its standard. It is li or 'rituals' that is responsible for the function of this very appearance. And the practice of li or 'rituals' is ultimately aimed at the practice of benevolence but concretely speaking at the conduct of righteousness or justice. Righteousness or justice is to discern the right or wrong of things, pursue the right appropriate to morality and concurrently pursue appropriateness to the given situation in a concrete reality. As confucius conferred the spirit of benevolence on li or 'rituals' while succeeding to the li or 'rituals' of the Chou dynasty, he instill new life into music while succeeding to the music of the ancient times, especially music of the Chou dynasty. For Confucius, what is a key to achieve music consists in the realization of the very moral self. That is, te or 'virtue' is the clue of revealing instinct, and music is the representation of the virtue of instinct through sound. music is for representing virtue, the tune for singing and playing music is a harmonious expression of benevolence. As the political characteristic of Confucian thought of li or 'rituals', there are the thought of Zhengming, the gist of politics that can straighten the corrupt world of the times out, and the thought of virtuous government for the ruler to accumulate virtues, exert influence on his people and make them become upright through li or 'rituals'. The thought of Zhengming is to make the actualities agree with names in relation to all cultures, living customs and etiquettes and laws of the humankind. Therefore, Confucius advised the ruler of the virtue government and courteous government that should give the highest priority to Zhengming reputation in the administration of a state, guide his people by means of virtue, teach his people to behave themselves uprightly by means of rituals, allow them to realize what is a shame themselves, and educate them to lead a right life. Li or 'rituals' is similar to customs rather than laws in that it does not have the binding power with certain sanctions like punishment. But it has more authority than customs, softer than the legal norms and becomes the guidelines for inner consciousness. And it convinces people of customs or legal norms in their mind and requires them to need the human inner desire or moral consciousness that allow it to be translated into action. Therefore, li or 'rituals' becomes the center that controls people's social life and the prime mover that develops cultures while incorporating morals and laws into it. The reason that Confucianism attaches more importance to li or 'rituals' than laws is that li or 'rituals' is the foundation for human beings. Li or 'rituals' is an embodiment of benevolence and the key point of Confucian education. Therefore, Confucianism adopts li or 'rituals' as the basis and the law as the auxiliary means, and it adopts te or 'virtue' as the basis and punishment as the auxiliary means. Li or 'rituals' and the law are mutually inside and outside together. Li or 'rituals' becomes the principle and the law becomes the accessory, and they maintain the social order. Establishing the theoretical foundation for Confucian thought, Confucius confronted the social confusion and disorder, understood that they originated from the moral corruption of human beings and thought that the restoration of human morality was the most important requirement for straightening the social confusion and disorder out. He said that the state which the form and the substance become harmonized was the most ideal picture of li or 'rituals' as the specific method of translating it into action.

기술혁신과 노동과정에 관한 연구

박,종만 서강대학교 1991 국내석사

Banach algebra의 representation에 관한 硏究

박 만덕 釜山大學校 1982 국내석사

중국 은행회계제도에 관한 연구 : 중국 상업은행을 중심으로

박 상만 釜山大學校 1998 국내석사