한국카톨릭수도원 건축의 변천과정에 관한 연구

김정신,김승배 대한건축학회 1989 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.9 No.2

현대건축 공간구성의 바이오모픽 특성에 관한 연구

김정신,이영수 대한건축학회 2005 대한건축학회논문집 Vol.21 No.12

The purpose of this study is to define the biomorphic conception and analyze the spacial composition of biomorphic in contemporary architecture. The biomorphic is not to imitate nature but to combine of architect's intuition which is the process to transform natural sensitivity. The background of this study is abstract impulse, life philosophy, organic concept of expressionism architecture, animate form architecture by the frontier of programming. The spacial composition of biomorphic in contemporary architecture is three type. There are self-powered plastic force, incomplete, and dynamic. The self-powered plastic force is voluntary action of space users. It is expressed by transfer and ex-formal. The incomplete wholenes express the progressive form image. It is to express the new architect's free course. It is expressed by ambignity boundary and continuous spacial composition element. The dynamic can reproduce organism means. It involves architect's feeling. It is expressed by deconstruction connection and reiteration. This study has an object to help understand tendency of biomorphic spacial in contemporary architecture and the new architectural paradigm on paradigm confusion. The next study is about the material potential energy, which is a origination factor on biomorphic architecture realization.

임상 진료에서 소아질환(小兒疾患)에 대한 침술치료(鍼術治療)의 현황 연구

김정신,김용석,남상수,Kim, Jeung-Shin,Kim, Yong-Suk,Nam, Sang-Soo 대한침구의학회 2007 대한침구의학회지 Vol.21 No.1

Objectives : This study was performed to evaluate a recent status of acupunctural treatment in pediatric practice. Methods: 660,893 children, who visited HAMSOA oriental clinic from January 2004 to December 2005 was screened to decide the number treated with acupuncture, the diagnosis and the type of acupuncture. In addition, the questionnaire for clinician about acupuncture therapy was performed and analysed to understand their applications. Results: The number treated with acupuncture was 69,797, 10.56%. Classified with ages, 3 months and below was 729 (1.7%), 1 year - 3 months was 5,035 (11.80%), 2 year - 1 year was 6,875 (16.10%), 3 year - 2 year was 5,540 (12.98%), 6 year - 3 year was 12.636 (31.94%) and 6 year and above was 10,876 (25.48%). The most frequent diagnosis taken acupuncture was atopic dermatitis (14.93%) and the next was rhinitis (13.80%). The most frequent type of acupuncture was laser acupuncture. The clinicians answered questionnaire agreed that acupuncture therapy is effective for pediatric disease treatment and fear about acupuncture of young patients was the most important obstacle. Conclusion : The acupuncture therapy in pediatric practice is not so frequent treatment but in increasing stage. Futhermore, in-depth research about acupuncture therapy in pediatrics is demanded.

소부(少府)(HT8) 자침(刺針)이 정신적 스트레스를 가한 성인의 심박변이도에 미치는 영향

김정신,황욱,배기태,남상수,김용석,Kim, Jeung-shin,Hwang, Wook,Bae, Ki-tae,Nam, Sang-soo,Kim, Yong-suk 대한침구의학회 2004 대한침구의학회지 Vol.21 No.5

Objectives : The purpose of this study was to assess the effect of acupuncture for reducing mental stress using power spectrum analysis of the heart rate variability. Methods : 5 healthy volunteers participated in this study. After instrumentation and 5-minute rest period, mental stress was provided for 5-minute. HRV was recorded before and after the mental stress. Acupuncture was put on the HT8, and needle was removed after 15min. Than 2nd mental stress was given for 5-minute with same method. For the control, same process was repeated to same subject except for acupuncture. Results : After mental stress, LF and LF/HF ratio is significantly increased. After acupuncture treatment, LF/HF ratio is significantly decreased, and LF do not significantly changed despite of mental stress. Conclusions : The result suggest that acupuncture treatment can regulate and prevent the alteration of autonomic nerve system due to mental stress.

영성지향 유아교육의 목적 설정을 위한 연구

김정신 한국유아교육학회 2004 유아교육연구 Vol.24 No.2

본 연구는 영성지향 유아교육과정의 개발을 위한 기초연구로서, 다양한 유아교육 현실상황에서 단위 유아교육기관들이 개발해야 할 교육과정안의 모태적 역할을 할 수 있는 영성지향 교육목표의 원형을 개발하고자 하였다. 이를 위하여 먼저, 영성의 의미와 영성의 속성을 탐색 하였다. 둘째, 영성관련 내용을 다루고 있는 영성교육안의 분석·비교를 통하여 영성지향 교육 목적 설정과 기초와 영역 및 구체적인 목표를 선정 진술하였다. 본고에서 도출된 결론은 다음과 같다. 먼저, 영성이란 종교나 종파를 초월하는 인간의 본질적이고 고차적인 특성이 구체적 삶의 방식에서 드러나는 것을 의미하며, 이는 개인 내, 개인 간에 통합성과 역동성을 주며, 내적 경험에 대한 민감성을 부여하늘 속성이 있다는 것이다. 둘째는 영성지향 교육목적물 생명, 직관, 숭상, 사랑, 평화 등의 5개영역으로 구분하고, 하위항목과 각각 유아에게 적절하다고 생각되는 구체적 교육목표를 진술하였다. What are the educational goals requisite for building a framework for a spirituality oriented early childhood curriculum? To answer this question this study focuses on: 1) exploring the meaning of spirituality, its definitions and characteristics, 2 the spirituality of children and a spiritually oriented early childhood curriculum, and 3) establishing the educational goals of a spirituality oriented early childhood curriculum based on an analysis of related foundational concepts. The findings of this study are two-pronged. The first relates to the meaning embodied in the concept of spirituality. From an educational perspective, the researchers defined spirituality as a meta-religious concept, the nature of human being, the higher level of consciousness in human being, the spiritual life style of a human being, and so on. Thus, the concept of the spirituality from an educational perspective is characterized by the integration of inter-and intra-individuals, dynamics, mysteriousness, awareness of consciousness and the like. The second prong of the study relates to the establishment of educational goals for a spiritual curriculum. Both general and specific domains for goals were established through a comparative analysis of nine curriculums. The general domains include life, intuition, reverence, love, and peace. Fifteen specific domains for each general domain were established as follows. Life: health, energy Intuition: wisdom, creativity, awareness Reverence: wonder, respect, gratitude, humility Love: intimacy, tolerance, happiness Peace: tranquility, responsibility, harmony

비염(鼻炎)의 침구치료(鍼灸治療)에 대한 최근(最近) 연구(硏究) 동향(動向) -Pubmed와 중의학(中醫學) 학술지(學術紙)를 중심으로-

김정신,김용석,남상수,Kim, Jeung-shin,Kim, Yong-suk,Nam, Sang-soo 대한침구의학회 2004 대한침구의학회지 Vol.21 No.1

Objective: To research the trends of study related to rhinitis and acupuncture in PubMed, and to establish the hereafter direction of treating rhinitis with acupuncture Methods: We searched PubMed and chinese medical journals related to rhinitis and acupuncture. Results: 1. The pattern of the study was as follows: Review article(3), Randomized controlled trials(2), Clinical trial(11), Case report(12). 2. The effect of acupuncture on rhinitis is reported as follows: Acupucture treatment improves the scale of symptoms, nasal airways resistance and velocity of the mucociliary transport, decreasing absolute numbers of blood eosinophils, serum IgE and percentage of nasal eosinophils. Immunologically acupuncture treatment could reduce plasma IL-10 level, control IL-2, and balance between cell-specific pro-inflammatory and anti-inflammatory cytokines, TNF-${\alpha}$ and IL-10. After acupuncture treatment, there is statistically significant changes in IgA, IgE, E-rosette formative rate. 3. Many of these article have affirmative view for therapeutic effect of rhinitis with acupuncture. Statistical test was done only in 6 papers. There showed statically significant results in 4 articles, and in 2 article there showed some clinical improvement but no statically significant changes. 4. In Western countries, alternative treatments are frequent among adults with rhinitis or other allergic disease, and affirmative tendency for acupuncture treatment is increased.

사례조사를 통한 근대 동산문화재의 분류체계 연구 - 총체적 분류와 천주교 문화유산을 중심으로 -

김정신 수원교회사연구소 2013 교회사학 Vol.0 No.10

그리스도교가 이 땅에 뿌리를 내린지도 200년이 넘어 불교, 유교와 함께 우리 정신문화의 소중한 일부가 되었다. 이 은총 의 역사 안에 한국 천주교회는 건축을 비롯하여 유물, 미술품 등 다양한 문화유산을 보유하고 있다. 그동안 교회사연구소, 성지, 박물관을 통해 수집, 발굴 보존하고 있는 양도 상당하지만 어쩌면 더 많은 유산들이 빛을 보 지 못하고 숨어 있거나 멸실 위기에 처해 있을 수도 있을 것이다. 그중 성당건축 등 부동산은 문화재로 지정 등록되거나 재산가치로 보호되고 있으나, 서적류와 전적류, 유품 등 동산유물은 역사자료와 신앙의 증거로만 취급되고 있을 뿐 문화 유산으로서 체계적으로 보호, 관리가 이루어지지 못하고 있다. 21세기 들어 교황청을 비롯하여 세계 선진 여러 나라들은 문화유산의 중요성과 보존에 특별한 관심을 보여주고 있으며, 정부에서도 등록문화재 제도를 도입하여 교회 문화유산이 속한 근대문화 유산의 보존에 적극적인 정책을 수립 시행하고 있다. 한국천주교회도 《한국 천주교 문화유산 보존관리지침》(주교회의, 2009)을 발간하여 교회내 문화유산에 대한 체계 적인 보존관리의 가이드 라인을 제시하였다. 그러나 각 교구와 본당차원에서 이를 활용하여 기록하고 목록화한 사례는 거 의 없다. 그 이유 중 하나는 문화재청이나 일반 박물관과 연계될 수 있는 분류체계가 정립되어 있지 않기 때문이다. 동산유물은 과학기술의 발달, 사회전반의 급격한 변동, 생활양식의 변화 등으로 퇴출, 멸실되거나 도난, 유출 및 훼손 등 의 위험성이 크고, 실제로 이러한 상황이 빠르게 진행되고 있다. 근대문화유산은 전통문화유산과 달리 그 분야와 유형이 매우 다종다양하여 일시에 전수를 파악하는 것이 불가능하며, 아직 분류체계도 정립되어 있지않다. 교회유산의 기록화와 목록화를 위해서는 합리적인 분류체계의 정립이 필요하다. 따라서 본 연구는 다양한 근대동산문화 유산의 합리적이고 체계적인 보존과 관리를 위해 ① 근대동산문화재의 총체적 분류체계(안)를 제시하고, ② 그 체계 안에 서 천주교 동산문화유산의 분류방안을 제안하고자 한다. 연구결과 다음과 같은 분류체계의 기준 및 기본원칙하에“근대 동산문화재의 총체적 분류체계(안)”을 제시하였다. 첫째, ‘대’분류체계는 중앙정부 기능분류체계(BRM)를 모델로 한다. 둘째, 국제적인 분류체계와 범위 등과 연계될 수 있도록 한다. 셋째, 기존의 국공립 및 사립 박물관의 유물분류체계와 연계되도록 한다. 넷째, 국제적으로 사용되는 분류 용어 사용과 동산문화유산에 대한 정의는 공감될수 있도록 한다. 다섯째, ‘대’ ‘중’ ‘소’ 분류에 대한 일정한 기준과 원칙을 수립한다. 또한 이러한 원칙과“근대 동산문화재의 총체적 분류체계(안)”의 틀 안에서 천주교(소분류)의 세분류 및 세세분류를 제안 하였다. In order to conserve and supervise the modern cultural properties systematically, in this study, ① We investigated the case studies at home and abroad, and ② examined the status of Catholic museum(Relic exhibition) and the classification of those relic, ③ proposed the overall classification system of modern movable properties, and Catholic cultural propertiesWe analyzed the classification systems of National Museum of Korea, The National Archives, Cultural Heritage Administration of Korea, and Secretary of State as domestic case, and those of Japan, Australia, United Kingdom, China, Etc. as overseas case. And we proposed the direction and method of classification through theoretical analyzing of classification. And under the overall classification system of modern movable properties, we proposed the classification plan of Catholic cultural properties. The basic principles we proposed are as the following :At first, Large classification system is followed the Business Reference Model(BRM) of the central government. Secondly, it should be able to link up to International classification systems. Thirdly, it should be able to link up to the existing national, public and privatemuseums. At fourth, the terminology and definition of classification of the movable cultural properties should have the commonality with the international community. At fifth, certain standard and principle should be established.

기획 : 한국 근대건축에 있어서 양식의 전이과정

김정신 대한건축학회 1993 建築 Vol.37 No.3

역사적으로 한국건축은 근대 이전의 모조건축에 속하는 전통건축양식으로 일관하였었다. 그러나 주택, 상가 등 민간건축을 제외한 대부분의 공공건축은 대원군의 경복궁 중건(1865~1868)을 마지막으로 사실상 그 끝을 맺고 외세의 전파에 따른 여러 경로를 타고 서양건축이 이식되기 시작하였다. 그러나 그것은 서양으로부터의 1차적인 이입이 아니라 중국, 일본, 러시아 등 주변국가와의 계속된 연계에 의해 복합적인 영향을 받아 이루어진 것이다. 이러한 과정에서 한국 건축인의 자발적인 참여가 이루어지지 못했고, 아무런 기술축적이 안된 상태에서 일본의 통치에 의해 중단됨으로써 타율성과 전통과의 단절이라는 결론을 맺어왔었다.

16세기 前半 勳舊ㆍ士林의 관료제 운영론 비교

김정신 조선시대사학회 2008 朝鮮時代史學報 Vol.47 No.-

During the early half of the Joseon dynasty period, the government's authority over the country was being significantly strengthened. In the meantime, the landowners were gaining much more power than before, and while they were experiencing prosperity, the peasantry population was going through an extended period of steadily breaking into several classes. The Yangban figures inside the Joseon leadership started to take sides and fight with each other over the issue of devising plans to stabilize the order of the country. Historians today view such conflicts as feuds that continued between the so-called Hungu(Hun-gu)-pa faction and the Sarim-pa faction. while emphasizing the importance of establishing strict political order, the Hungu-pa faction argued that the vassal system should operate in a strictly determined hierarchy structure. They also tried to reinforce their political leadership designed with supreme officers at the core, by restricting the emergence of 'public consensus(‘公論’)', denying the activity of political parties(朋黨). On the other hand, the Sarim-pa faction criticized the Hungu-pa faction as a mere political interest group, and denied their role and status. And they argued that in front of the absolute truth, the Do/道('the way'), everyone was the same colleague(‘同學’) with equal status. By presenting such argument, they tried to reorganize the power structure inside the government into a more horizontal one. In order to do so, the Sarim-pa faction argued that the prime ministers should widely accept and embrace the 'public consensus' of the Sa-Daebu figures. Seeking for a horizontal power structure, they attempted many things. First they designed to assign governmental posts to persons carefully selected based upon their 'character(人品)’. They also suggested the implementation of the Chiseo-beob/齒序法 rule, which dictated that inside the national university(Seonggyun-gwan), which served as an education facility for governmental official candidates, students should be seated in the order of their ages. And they supported the expansion of the 'public consensus', and acknowledged the positive functions of political parties. 조선전기 사회는 收租權 제도의 약화 · 소멸 과정에 따른 중세 봉건국가의 집권체제가 강화되었던 한편으로 私的 토지소유의 강화에 따른 지주제의 확대와 농민층 분해가 꾸준히 진전되고 있었다. 그 과정에서 16세기 조선사회는 각종 제도 · 법령의 폐단과 지배층의 과도한 농민수탈로 야기된 내부 모순으로 집권체제의 위기상황을 맞이하고 있었다. 이는 곧 조선왕조의 성립을 계기로 재편된 집권적 봉건질서의 동요였다. 증폭되는 사회변동과 구조적 모순에 따라 위기의식은 점차 심화되었다. 이에 체제의 동요를 무마하고 봉건질서를 안정시키기 위한 방안을 둘러싸고 양반지배층 간의 갈등과 대립이 초래되었고, 이는 정치세력 간의 격돌로 표면화되었다. 이른바 훈구파와 사림파의 대립이 그것이다. 본 논문에서는 훈구 · 사림이 구현하고자 하였던 정치적 지향을 이들의 관료제 운영론을 통해 살펴봄으로써 두 정파 사이에 상이하게 전개되었던 정치운영의 일단을 파악해 보았다. 관료제는 사회전체에 정치체제를 실현시켜나가는 통치기구로서의 성격을 가지고 있다. 따라서 관료제 운영을 둘러싼 양 세력 간의 갈등은 단순히 권력을 둘러싼 지배층 내부의 배타적인 충돌에만 그치는 것이 아니라 정치권력의 배분과 정치세력의 편성, 이를 뒷받침하는 정치운영의 성격 등 전체 정치구조의 성격을 이해할 수 있는 시발점이 된다. 훈구파는 정치적 · 사회적 紀綱의 확립을 표방하는 가운데 체제를 위협하는 ‘凌上’의 풍조와 ‘變亂’의 조짐에 대처해 나갔다. 이들은 ‘不明紀綱’의 실상으로서 관료제 내에서 下官이 上官을 공경하지 않는 풍조와, 微官末職 혹은 유생이나 초야의 선비와 같은 未出仕者가 ‘공론’을 칭탁하며 국정의 시비를 논하는 ‘外議’ 등을 지적하였다. 이에 훈구파는 ‘等威’에 입각한 상하질서를 공고히 하는 가운데 在地士林에 대한 ‘公論’의 제한, 朋黨의 부정 등을 통하여 사림파의 정치공세에 대응하는 한편 대신 중심의 정치운영을 강화해 나갔다. 훈구파는 종래 하층민을 대상으로 강조하였던 上下, 尊卑, 貴賤의 명분 질서를 지배층 내부에도 철저하게 적용, 下官이 上官에게, 後進이 先輩에게 상하의 예의를 갖춤으로써 관료 내부의 職分과 위계질서를 엄히 세울 것을 강조하였다. 이들은 지배층 내부에서부터 직분에 따른 위계를 솔선수범하고 기강을 세워 나갈 때, 사회 각 신분층의 名位와 직분을 강제하고 그 상하 위계질서를 안정적으로 유지할 수 있다고 보았다. 이에 반해 사림파는 道 앞에 모두 평등한 ‘同學’이라는 점을 내세워 지배층 내부의 권력 구조를 수평적인 방향으로 재편해나가고자 하였다. 이들은 개인이나 특정 소수집단의 이해관계를 초월하는 보편적 원리로서의 理=名分을 君臣이 함께 共有하는 가운데 職位의 高下보다는 德의 有無를 중시하였고, 선배와 후배는 서로 禮로써 대해야 하며, 모두 道 · 義 앞에 서로 화합하는 동등한 士君子의 관계임을 강조하였다. 이때 사림파가 지배층 내 수평적 정치구조를 담보할 수 있는 구체적인 방안으로서 제시한 것은 序齒를 기준으로 한 성균관 齒坐法과 免新禮의 폐지, ‘公論’의 확대, 朋黨의 긍정 등이었다. 이와 같은 사림파의 의론은, 왕조의 실질적인 지지기반이자 지방사회를 장악하고 있었던 사대부층의 정치참여를 보다 원활히 하고 훈구 공신 중심의 정치운영을 대체할 새로운 정...

특집 - 지역주의 건축의 새로운 조명 : 북유럽 지역주의 건축의 특성 ( The Characteristics of North Europe Regionalism Architecture )

김정신 대한건축학회 1997 建築 Vol.41 No.8

세계 여러 지역 중 특히 북유럽은 지역주의적 성향을 강하게 나타 내며 오래전부터 현재까지 건축의 주체성을 지켜오는 건축활동의 모습을 찾아 볼수 있다. 북유럽은 일년중 몇 달을 제외하고는 대부 분을 겨울로 보내야 하는 기후적 특징과 거친 자연환경이 환경적 요인 으로 작용하여 특색있는 지역주의 건축을 형성하고 있다. 북유럽의 기후, 지형, 자원등을 통해 특징적이고 다양한 모습으로 표현되어 오고 있는 건축의 총체적인 요소를 접근해 보고, 지역주의 건축의 출발점으로 평가받는 알바 알토의 작품에 나타난 지역성이 북유럽 건축에 미친 영향을 살펴본다.