서평 : " 자폐증 " 에 관한 도서들 ; 천자서평 1 - 자폐증을 이긴다 ( 김일권 / 한국특수교육연구소 출판부 , 1996 )

김일권 한국상담선교연구원 ( 구 한국상담선교학회 ) 2001 상담과 선교 Vol.9 No.1

LED 항해등의 설계 및 제작

김일권,김동건,길경석,조흥기,조규룡,Kim, Il-Kwon,Kim, Dong-Geon,Kil, Gyung-Suk,Cho, Heung-Gi,Cho, Kyu-Lyong 한국전기전자재료학회 2012 전기전자재료학회논문지 Vol.25 No.9

In this paper, we designed and fabricated LED navigation lights which can replace the existing ones immediately and overcome disadvantages due to use of conventional lamps. To decide the best arrangement and position of a LED module, optical systems of existing navigation lights were analyzed and refracted routes of rays were simulated. The electrical and optical characteristics of the fabricated LED navigation lights were measured and analyzed with a goniophotometer. To calculate ranges of visibility, the vertical and horizontal luminous intensity distributions were evaluated in accordance with the COLREGs (convention on the international regulation for preventing collisions at Sea). From the results, the proposed LED navigation lights showed suitable characteristics for marine environment with the power consumption reduced by 90% and the maximum luminous intensity increased by 20% compared to the existing navigation lights.

『승정원일기』영정조대 30년간(1770~1779) 측우기록과 우량주척 고찰

김일권 조선시대사학회 2018 朝鮮時代史學報 Vol.- No.84

조선의 측우기는 세계사적 발명품이자 한국의 역사기상학에 분기점을 이룬 사건이다. 이논문은 그러한 가치의 세종조 임술년 측우기(1442)의 창제와 조선 후기 영조 경인년 측우기(1770) 재건 과정을 검토하면서, 그 측우기의 제원과 크기를 통해 당시 사용된 우량 주척의문제를 먼저 분석하였다. 다음으로 가장 앞선 연구로 중요한 와다유지(1917)의 우량기록연구결과를 우일수, 우량표, 경정우량표 문제 중심으로 재검토하였고, 그 결과 이 우량연구가 『승정원일기』의 본문 측우기록과 일치하지 않은 점이 적지 않음을 확인하였다. 조선후기 경인측우기로 시작된 『승정원일기』의 측우기록은 영조 46년(1770) 6.6일(음5.13)부터 한말 순종 원년(1907) 11.23일(음10.18)까지 장장 138년간 연속된 매년월일 기록이란 역사기상학적 가치가 높은데, 『승정원일기』는 본면기상부의 측우기록항에서 그 측우기록을 수록하여 전하였다. 표제기상부는 첫줄에 사관이 판단한 그날의 개략적 기상상태기록이고 주로 ‘청음우설풍(晴陰雨雪風)’의 5대 기상현상 중심으로 표기하여 자료특성이 다르다. 본고는 『승정원일기』의 측우기록을 전면 분석하는 일환으로 측우기 기록이 처음 시작된영조 46년(1770)부터 정조 23년(1799)까지 18세기 후반 30년간(1770~1799) 단위를 대상으로 삼아, 연간 우량과 월별 우량 및 필요시 일별 우량 상황을 상세히 고찰하였고, 그 과정에서 여러가지 측우기록 분석방법론을 개발하였다. 연간 우일수 검토결과, 1770년대는 346일간, 80년대는 494일간, 90년대는 539일간으로점점 더 비내린 날이 증가하였으며, 우량치 분석으로도 1770년대는 6,622㎜, 80년대는10,764㎜, 90년대는 11,138㎜로 점점 증가하였고, 30년간 연평균 우량값은 950.8㎜로 계산되었다. 최다 우일년과 최다 우량년을 검토하여 수해가 의심되는 해로 정조 8년(1784), 정조 11년(1787), 정조 15년(1791), 정조 16년(1792)가 추산되었고, 이에 대해서는 여름철 우기인 7월과 8월의 강우 상황을 자세히 살폈다. 이들 측우기록을 검토하는 과정에서 기상관측 시간대가 변경되었음을 확인하였으며, 정조중반까지는 하루 기상의 구분 시점을 새벽 05시경 매상(昧爽)에 두고서, 주간은 ‘매상 05시~ 유시 19시’(14시간) 구간으로, 야간은 ‘초혼 19시~오경 05시’(10시간)로 비균등 구분하여 측우 기록하였다. 이 체계의 문제를 개선하고자 정조 15년(1791)부터는 1일 3차 8시간 균등시간제로 개정하였고, 현대시각으로 새벽 04시경의 개동(開東) 시각을 하루 시작점으로 삼고서, 낮12시의 오초(午初)와 밤20시경의 인정(人定)을 각기 기준시각으로 적용하였음을 분석하였다. 이 개정규정이 『서운관지』 권1 「번규편」 <측우기조>에 수록되었다. 끝으로 영정조 30년간 중 월별 비가 많은 다우월 빈도와 추이를 조사하여, 고우량월(100 ㎜이상)은 여름형 강우특성이고, 중우량월(50~10㎜)은 봄가을형, 저우량월(10㎜이하)은 겨울형 특성임을 분석하였다. 『승정원일기』에 수록된 측우 기록 방식이 누적방식과 분할방식으로다르며, 이를 통해 시간당 강우속도 추산이 가능함을 확인하였다. 추후 『승정원일기』 138년간 강우기록에 대해 전면적 분석과 다각적 복원을 통해 조선후기 뿐만 아니라 한반도 기상기후변동 해석에 참조될 수 있기를 기대한다. The purpose of this study is to understand meteorological phenomena during the Choson Dynasty, especially during King Injo and King Hyojong(1623~1659) from the records of 『The Annals of Seung-jeong-won』(Seongjeongwon Ilgi). 『The Annals of Seung-jeong-won』 is an important source in terms of historical meteorology in Korea in that this annals recorded everyday weather information during Choson Dynasty. In these annals, weather information was recorded in two kinds of forms; title form and expository form, the former is representative weather of that day, such as clear, cloudy, or rainy and snowy, while the latter gives additional and concrete weather information, like fog, thunder, hail and frost, and even lunar and solar halo, which were considered important phenomena in the past, and also natural disaster. These records allow analysis of following factors in this paper. First, the rates of clear day. Second, droughts and floods, and the following damage caused by these natural disasters. Third, yearly and seasonal tendency of lunar and solar halo. Fourth, the first frost date changes. Especially, research on the first frost date yielded significant results. During 1623~1659, the first frost date was between September 19th and October 21st, and the average date of the first frost was around October 3rd. It shows difference with the average date during 1864~1906, which was around October 13th according to the former research. This result shows climate changes of that time. As a conclusion, this research not only shows the value of the 『The Annals of Seung-jeong-won』 as a meteorological text, but also shows the various aspects of the weather during the Choseon Dynasty, and therefore will contribute to the foundations of historical meteorology in Korea.

무령왕릉 묘지석의 대명력 사용 문제와「백제본기」 일식기록의 역일 재검토

김일권 백제학회 2018 백제학보 Vol.0 No.26

This paper examines the calendrical system of the sixth century Baekje kingdom as reflected in the records of solar eclipses in the “History of Baekje” of Historical Records of Three Kingdoms. Therefore, it reexamines the identification issues of calendrical systems that appeared in the burial panels of King Muryeong and his queen. Since the excavation of the royal tomb in 1971, for the past forty years this issue has remained unresolved due to adamant scholarship of the ancient Japanese history or Korean history of science, which insisted upon Baekje's adaptation of the Sung's Epochal Excellence system (Yuan-jia calendar, 445-509). However, a different reality is revealed showing that the dates are more likely based on the Great Enlightenment system (Da-ming calendar, 510-589) of King Wudi of Liang, with whom the Baekje King Muryeong had diplomatic relations of investiture. In particular, the record shows that in the fifth year of King Seong (527) when King Wudi's rule launched under the reign title, Da-ming calendar, Baekje at once established the Monastery of Great Enlightenment in Ongcheonju (present Gongju). Since Baekje was closely related with Liang both in diplomacy and cultural exchanges, its government immediately recognized King Wudi's shift of system, accepted and applied it to its own. For argument this paper suggests three calendrical materials inscribed in the burial panels, namely, the date of King Muryeong's death (523), the date of his burial (525), and the date of queen's interment (529). 이 논문은 『삼국사기』 「백제본기」의 간지역일 일식기록에 반영된 6세기 백제 역법의 특성을 고찰함과 아울러, 1971년 왕릉의 발굴 이래 지난 40년간 한일 고대사학계와 한국과학사학계가 굳건히 믿어왔던 무령왕릉 묘지석의 송나라 원가력(元嘉曆, 445-509, 65년간 행용) 적용 통설이 실상 논리 비약과 일본 고대사학계의 선입견이 낳은 오류에 지나지 않으며, 실제로는 당시 무령왕과 직접 책봉외교를 맺었던 양나라 무제의 반포력인 대명력(大明曆, 510.1-589, 80년간 행용)이 사용된 것임을 다각도로 개진한 글이다. 특히 성왕 5년(527) 양무제가 대통(大通, 527.3-529.9) 연호로 개원한 바로 그 해에 곧장 대통사(大通寺)란 사찰을 웅천주(공주)에 건립하였다는 기록에서 보이듯이, 양나라와 긴밀한 외교 및 문물교류 관계를 맺어온 백제로서 양무제의 대명력 개력 상황을 충분히 즉시적으로 인지하고 이를 받아들여 사용하였을 것이며, 그 결과가 무령왕릉 묘지석에 새겨진 3곳의 삭간지 역일자료 곧 무령왕 붕어일(523년 5월 병술삭 7일 임진일)과 안장일(525년 8월 계유삭 12일 갑신일) 및 왕비의 개장안장일(529년 2월 계미삭 12일 갑오일)이 지닌 대명력과의 역일 부합으로 나타난 것이라 논증하였다.

『天地瑞祥志』의 역사적 의미와 사료적 가치 : 撰者에 대한 재검토와 『高麗史』 所引 記事 검토

김일권 한국고대사학회 2002 韓國古代史硏究 Vol.26 No.-

In this paper I analyzed the historical meaning and the significance of Chenjj-Seosangji, a Chinese astronomical text written in A.D. 666 during the time of the Tang dynasty. Despite its Chinese origin it has been used in ancient Japan for interpreting astronomical, atmospheric and geographical phenomena. Though the book was written during the Tang dynasty, its existence and its title was not known in China until now. Instead, up to now, it has been mentioned in the Japanese historical records from 9th century to 16th century. Also, the text had been printed and transmitted by the Japanese. Other than Japanese records, I have discovered parts of the Chenji-Seosangji's contents recorded in the Koryo-sa (The History of Koryo) which presents evidence for its authorship. It is apparent that the Koryo astronomers had also used this text for interpreting astronomical phenomena at that time. In a recent article published in a Korean academic journal (1999), a new argument had been presented that Sal Su - jin (薩守眞), the author of Chenji-Seosangji was not a Chinese, but a Korean, a person of the Silla dynasty. However, in this paper I present a new argument by analyzing the problem surrounding the author in various ways-his identity, his social position, and authorship. In conclusion, I have shown that the author of Chenji - Seosangji is an astronomical chief officer (Tae-sa, 太史) of Nan-dae (蘭臺) or Tae-sa-guk (太史局) , the astronomic observatory office of the Tang dynasty.

Short-Arc 램프용 전자식 안정기의 설계 및 제작

김일권,한주섭,길경석,Kim Il-Kwon,Han Ju-Seop,Kil Gyung-Suk 한국정보통신학회 2006 한국정보통신학회논문지 Vol.10 No.4

본 논문은 승압형 컨버터, 강압형 컨버터 및 저주파 인버터를 이용한 고휘도 Short-Arc 램프용 전자식 안정기의 설계 및 제작에 관하여 기술하였다. 제안한 안정기는 130 [Hz]의 구형 저주파를 램프에 인가함으로써 고압 방전 램프에서 발생할 수 있는 음향공명현상을 제거하였으며, 25 [kHz]의 고주파 전압을 중첩시켜 아크튜브의 전극에서 발생할 수 있는 열적 불균형을 해소하였다. 또한 전압 전류의 합을 이용한 정전력 제어를 수행하여, 주위 환경 및 램프의 노화에 따른 램프 전압의 변화에 대하여 안정한 점등상태를 유지하였다. 실험 결과로부터, 제작한 전자식 안정기의 램프 전압, 전류 및 전력은 각각 123.8 [V], 8.1 [A] 1,002 [W]로 측정되었다. This paper deals with an electronic ballast for hish intensity short-arc discharge lamps, which consists of a boost converter, a step down converter operated as a current source with power regulation and a low frequency inverter with external ignition circuit The ignition circuit generates high voltage pulses of 130[Hz] up to 5 [kV]. A reignition circuit is equipped in the ballast, and it operates the lamp at a regular interval for protection when an ignition fails. Acoustic resonance phenomenon was eliminated by operating a low frequency square wave voltage and current. The measured lamp voltage, current and consumption power were 123.8 [V], 8.1 [A] and 1,002 [W], respectively. From the experiment, we confirmed that the prototype ballast operates the lamp with a constant power.

전통 자연학의 범주와 오행지학적 상관론

김일권 동아시아고대학회 2018 동아시아고대학 Vol.0 No.50

이 논문은 우리 역사에서 발달하였던 전통시대 자연학의 범주를 감응적 자연학과 유심적 자연학 및 생태적 자연학의 세 갈래 범주로 꼽을 수 있음을 논하면서, 그 중에서 자연과 인간의 상관성을 가장 복합적이고 특이한 방식으로 전개하였던 흐름이 다름 아닌 오행지학적 천지상관론이라 일컬을 수 있음을 드러내고자 하였다. 이 오행지학은 전통시대 역사서에서 천문지 다음에 편장되는 오행지를 기반으로 펼쳐지는 논변구조를 말하며, 내용적으로는 자연에 관찰되는 제반 현상들을 목화토금수의 오행론 뿐만 아니라 인간사회에 관련한 모언시청사의 오사론(五事論) 및 천변지이에 따른 춘추재이론이라는 매우 복합된 구조로 인식하였던 상당히 독특한 자연학 갈래이다. 현대의 우리에게는 낯설고 난해한 사유이나 전통시대 오행지학적 천지상관론이 당시로서는 실제적 자연관이자 사회관이고 인간관으로 인식되었던 것임을 고찰하였다. 주변의 자연세계를 인식하는 범주에서 예컨대 풍속과 민심의 변화조차 실제하는 자연의 일부로 간주하였던 흐름이라서 자연과 인간의 깊은 감응적 상관론을 읽을 수가 있다. 이 글에서 구체적으로 오행지학은 오행재이론과 오사재이론 및 황극재이론이라는 세 축의 해석 체계로 구성되어 있음을 분석하였고, 그 사상기반으로 공자의 『춘추』, 진시황대 『여씨춘추』, 『상서』 홍범구주론, 복생의 『홍범오행전』, 동중서의 『춘추번로』, 유향ㆍ유흠 부자의 홍범재이론, 반고의 「오행지」 재이론에 이르기까지 고대사회가 추구한 재이적 천인상관론이 일관되게 견지되고 지속되는 흐름임을 고찰하였다. 이처럼 오행지학적 재이론은 가장 전형적인 고대 동아시아적 감응자연학이자 천인감응론에 속한다. This research discusses the traditional Korean naturology in three categories: the reciprocal, the spiritual, and the ecological. Among these the most complex and particular development appears in the Correlation Theory of Heaven and Earth based on Ohaengji (Treatise on the Five Elements). This theory refers to the argument structure of Ohaengji, that is the second most compiled treatise following the Treatise on Astronomy. It is the characteristic naturology perceived through a very complicated structure containing theories of the Five Elements of wood, fire, earth, metal, and water; the Five Matters of society that are one's appearance, speech, seeing, hearing and thinking; and the vicissitudes of history caused by natural disasters. Although it might be an unfamiliar and difficult way of thinking for the modern person, this paper examines the fact that the Correlation Theory of Ohaengji was perceived as the realistic view of Nature, society, and human. It is understandable that in the realm of Nature of their perception, even the changes in the folk customs or sentiment were considered as part of the close correlations between nature and human. The Treatise on the Five Elements is analyzed as being composed of three axes for the interpretive system. They are the theories of abnormal occurrences in the Five Elements, in the Five Matters of society, or in the great royal road. In its philosophical basis this paper examines classic books among others the Spring and Autumn Annals by Confucius, Springs and Autumns Annals of Mr. Lü, Documents of the Shang, Nine Categories of Hongbeom, Record of Five Elements of Hongbeom, and Luxuriant Gems of the Spring and Autumn Annals. These books from ancient times provide the persistent flow of correla tion between heaven and human concerning abnormal occurrences. The Correlation Theory of Ohaengji, likewise, belongs to one of the most typical naturology of reciprocity and the theory of heaven and human reciprocity in ancient East Asia.

고구려 고분벽화의 天文思想 특징

金一權 고구려발해학회 1997 고구려발해연구 Vol.3 No.-

北極星의 위치변화 및 漢代의 天文 宇宙論

김일권 한국도교문화학회 1999 道敎文化硏究 Vol.13 No.-

Short-Arc 램프용 전자식 안정기의 설계 및 제작

김일권,한주섭,길경석 한국정보통신학회 2006 한국정보통신학회논문지 Vol.10 No.5

This paper deals with an electronic ballast for high intensity short-arc discharge lamps, which consists of a boost converter, a step down converter operated as a current source with power regulation and a low frequency inverter with external ignition circuit The ignition circuit generates high voltage pulses of 130[Hz] up to 5[kV]. A reignition circuit is equipped in the ballast, and it operates the lamp at a regular interval for protection when an ignition fails. Acoustic resonance phenomenon was eliminated by operating a low frequency square wave voltage and current. The measured lamp voltage, current and consumption power were 123.8[V], 8.1[A] and 1,002[W], respectively. From the experiment, we confirmed that the prototype ballast operates the lamp with a constant power. 본 논문은 승압형 컨버터, 강압형 컨버터 및 저주파 인버터를 이용한 고휘도 Short-Arc 램프용 전자식 안정기의 설계 및 제작에 관하여 기술하였다. 제안한 안정기는 130[Hz]의 구형 저주파를 램프에 인가함으로써 고압 방전 램프에서 발생할 수 있는 음향공명현상을 제거하였으며, 25[kHz]의 고주파 전압을 중첩시켜 아크튜브의 전극에서 발생할 수 있는 열적 불균형을 해소하였다. 또한 전압전류의 합을 이용한 정전력 제어를 수행하여, 주위 환경 및 램프의 노화에 따른 램프 전압의 변화에 대하여 안정한 점등상태를 유지하였다. 실험결과로부터, 제작한 전자식 안정기의 램프 전압, 전류 및 전력은 각각 123.8[V], 8.1[A]와 1,002[W]로 측정되었다.