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- 저자 : 김명하(Kim Myeong-Ha) (검색결과 18 건)
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김명하,Kim, Myeong-Ha 대한제과협회 2006 베이커리 Vol.8 No.-
이번호부터 새롭게 연재하는 <파리지엔 트렌드>는 개성있는 제품과 마케팅으로 인기를 끌며 프랑스 현지에서 새로운 트렌드를 만들어가고 있는 제과점을 방문해 성공비결을 들어보는 코너다. 첫 번째 주자로 유기농 빵으로 신체적인 배고픔을 채우는 것은 물론이고 그림 감상으로 문화적인 배고픔까지 달랠 수 있는 공간을 만든 '브레드랜로드'를 찾아가 봤다.
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맛을 디자인하는 쇼콜라티에 쟈크 벨랑제(Jacques Bellanger)
김명하,Kim, Myeong-Ha 대한제과협회 2006 베이커리 Vol.6 No.-
프랑스는 지방의 각 도시마다 지역을 대표하는 파티스리나 쇼콜라트리가 있어 굳이 파리에 가지 않고도 수준높은 제품을 맛볼 수 있다. 파리에서 고속열차 'TGV'를 타고 1시간 걸려 도착한 도시 '르망'에는 세계적으로 유명한 쇼콜라티에 쟈크 벨랑제(Jacques Bellanger)쉐프의 쇼콜라트리가 파리의 어느 유명 제과점 못지않게 르망 사람들의 눈과 입을 즐겁게 해주고 있다.
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몽마르트의 파티시에 예술가 아르노 라레(Arnaud Larher)
김명하,Kim, Myeong-Ha 대한제과협회 2006 베이커리 Vol.5 No.-
피카소, 고흐처럼 이름만 들어도 알만한 화가들의 작품 활동에 큰 영감을 줬던 몽마르트(Montmartre) 언덕. 예술가들의 거리 몽마르트에 터를 잡은 아르노 라레 쉐프는 화가가 자신의 그림에 혼을 쏟아내듯 자신의 예술작품이나 다름없는 초콜릿과 과자에 열정을 담나내는 젊은 파티시에다. 오늘도 쉼없이 이어지는 그의 행복이야기에 귀를 기울여본다.
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일반논문 : 미혼모 지원 정책 및 청소년 교육의 현재와 미래
김명하 ( Myeong Ha Kim ),조주연 ( Joo Yeon Cho ),정종원 ( Jong One Cheong ) 가톨릭대학교 정부혁신생산성연구소 2013 정부와 정책 Vol.5 No.2
개방된 성문화로 인해 점점 증가하는 한국의 미혼모들은 사회적 편견 및 경제적 어려움으로 인하여 다양한 어려움을 겪고 있다. 그러나 우리나라의 미혼모 정책은 아직도 미비한 실정이며, 법제도적 지원 체계가 매우 열악한 상황이다. 한국 미혼모는 대부분 저연령, 저학력, 하위직 직업군의 특성을 가진다. 현재의 미혼모 지원 정책은 이러한 미혼모들의 특성을 충분히 고려하지 않고 있다. 함께 미혼모에 대한 사회적 인식 개선 및 예방적 차원의 청소년 교육에 있어서 생명존중에 대한 보다 근본적인 윤리교육보다는 피임 위주의 소극적 교육에 그치고 있다. 이에 따라 본 논문은 현재 한국 미혼모 지원 정책의 현황과 문제점을 살펴보고, 생명윤리적 관점에서의 미혼모 지원정책 방향을 제시하고자 한다. The number of unmarried mothers is rising rapidly in Korea, but they are suffering from various problems by social prejudice and economical difficulty. However, not only social policy for unwed mothers is inadequate and underdeveloped, but also legal and institutional supporting system should be improved. Unwed mothers in Korea have characteristics such as low age, low education background, and socio-economically lower class. However, current single-mom supporting system would not consider these characteristics appropriately. When it comes to education for improving social recognition and prevention to teenagers, passive education focusing on contraception has been mostly arranged in schools rather than life-ethic education. Therefore, this study is to examine current social policy for unwed mothers and its problems and to seek policy orientation based on life-ethic perspective.
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김명하(Kim Myeong-Ha),윤순갑(Yoon Soon-Gap) 경북대학교 인문학술원 2007 동서사상 Vol.3 No.-
정체성에 관한 논의는 항상 상대적이다. 왜냐하면 정체성은 사회적 접촉과 관계 속에서 비로소 현실화되기 때문이다. 그런 의미에서 대구ㆍ경북지역 주민들의 의식과 정체성에 관한 논의도 타 지역, 타인들과의 접촉에서 상대적 차이를 인식하는 과정에서 비로소 드러나게 되는 것이다. 역사적으로 대구ㆍ경북지역은 교통의 중심지로서, 인구의 밀집지역으로서 다양한 교통로와 통신망, 인구이동의 양상이 정체성 형성에 많은 영향을 받아왔을 것이다. 특히 분지라는 지형적인 특성과 함께 기후적인 여건도 대구ㆍ경북인의 기질과 의식형성에 많은 영향을 주었을 것이다. 유달리 다른 지역에 비해 전통적인 것에 대하여 긍정적인 반응을 보이는 대구ㆍ경북지역은 오랜 역사적, 문화적인 전통에 기인한 것으로 판단된다. 이런 전통문화에 대한 인식은 '대구 경북적인 것'을 결정하는 근원적인 작용을 할 것이며, 대구ㆍ경북적인 이미지와 지역민의 자화상의 고찰은 대구ㆍ경북지역민의 정체성 연구의 일환이라 하겠다. 그런 의미에서 본 대구ㆍ경북지역의 이미지는, 물론 전체적인 의견은 분산되어 있으나, 그래도 대구ㆍ경북은 교육도시와 관광도시로서의 이미지가 압도적이다. 다음으로 대구ㆍ경북지역 주민들의 자화상을 살펴보면 보수적인 이념과 애향심이 많다는데 동의하는 것 같다. 둘째는 전통과 의리를 중시하는 강직한 성격이다. 셋째로, 배타적인 성격을 들 수 있는데, 해방이후 서구적인 문화와 질서가 편입된 지도 많은 시간이 지났지만, 아직도 이러한 배타성은 여전히 대구ㆍ경북의 나쁜 기질로 남아있음은 자타가 공인하고 있는 터이다. 지방자치의 실현을 통한 이른바 지방화시대를 맞은 지도 벌써 10수년이 지난 즈음, 대부분의 지방정부는 주도적으로 지역의 이미지와 정체성의 확립에 많은 노력을 기울였다. 사실 정체성은 과거 역사의 궤적위에서 쌓인 퇴적물과 같은 것이지만, 동시에 미래를 위해 적극적으로 투사하는 능동적인 창조의 대상이기도 하다. 그런 의미에서 대구ㆍ경북지역민들의 삶에 있어서 적극적인 자세와 애향심, 그리고 의리를 중시하는 자세는 대구ㆍ경북이 새로운 이미지를 정립하는데 시너지 효과를 발휘할 것이다. 물론 개방화의 시대에 걸맞지 않는 보수성과 배타적인 사고는 하루빨리 변화시켜야 할 대구ㆍ경북인의 기질일 것이다. This study aims to explore the identity of Daegu-Kyungpook local resident. For the purpose of this, this research theoretically argued about a meaning of identity, a process of its formation. And we looked about the gographical features, historical background of Daegu-Kyungpook area. On the foundation of this study, we studied about Daegu-Kyungpook area' image and its local resident's self-portrait. For this study, we utilized past empirical researches. In this study, we became clear that Daegu-Kyungpook local resident's self-portrait is a conservative view and love of their province, a moral courage and an unfriendly attitude. Among these dispositions, the bad elements that Daegu-Kyungpook local residents have had to be excluded. In a wide meaning, the study of regional identity and image and its' development are related to each other. More, for a regional development, we have to empathesize the sense of justice, the positive attitude and the love of their province in the Daegu-Kyungpook area.
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김명하(Kim Myeong Ha) 한국동양정치사상사학회 2002 한국동양정치사상사연구 Vol.1 No.1
기존 사학계에 통설화되어 있는 상고대의 많은 史蹟과는 어긋나는 측면이 많으나, 『삼국유사』와『한단고기』 및 『규원사화』 등에 언급되는 桓因, 桓雄 그리고 檀君 代의 제반 사회현상과 인간 및 천관념에 대하여 고찰하였다. 본고에서는 시대적으로 신석기 후반에서 청동기로 이행되어 가는 변혁기, 즉 단군조선의 건국기에 등장한 것이 단군신화라는 사실에 벗어나지 않으려고 노력하였다. 「단군신화」에서는 물론이고 『한단고기』와『규원사화』에서도 한인과 한웅 그리고 단군 대에 고찰할 수 있는 하늘은 그 성격을 달리한다. ‘檀君이 壽가 다하여 산신이 된다’는 내용에서 우리는 고유의 ‘삼신사상’을 고찰 할 수 있으나, 代가 한인에서, 한웅으로 그리고 단군으로 내려갈수록 하늘과 인간(백성)에 관한 설명이 차이가 있음도 고찰할 수 있다. 즉, 한인 대의 창조차로서 전지전능한 하늘(造化主)은 한웅 대에 이르러 점차 역사속으로 내려와 구체적으로 인간의 삶에 많은 영향을 미치는 하늘(敎化主) 그리고 단군 대에 이르면 실제의 인간사회의 통치는 단군이 관장하고(治化主), 하늘은 제사의식에서 숭배의 대상으로서 변모되는 모습을 보였다. 또 인간과 관련지워 위의 古籍을 고찰하면, 三代에 걸쳐 공통된 현상은 최고의 尊崇의 대상이 되고 통치자의 최고의 役事의 대상이 백성임을 알 수 있다. 물론 敎化와 治化의 대상이 되었지만, 그 근본에는 모든 백성들이 하늘백성이라는 의식 그리고 백성들이 살아가는 땅이 神의 나라(神市)라는 의식이 있었던 것이다. 통치자 자신이 하늘의 후예이듯이 백성들도 하늘백성이기에 양자간에는 일체의식(천인합일사상)이 있었으며, 국가적인 행사인 제사에는 모두가 참여하였고, 정치적 운영에도 합의를 최우선으로 하였음은 물론이다. 이러한 상고대 정치사상에 관한 시론적 연구는 단군 신화의 내용을 더 이상 怪力亂神하며 鬼幻스러운 이야기가 아니라 건국과 관련된 神聖스러운 이야기로서 우리들의 상상력을 자극하여 상고대 우리 선인들의 삶에 대한 우리의 사유를 풍부하게 할 것이다.
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