창원 다호리유적 발굴진전보고(Ⅳ)

이건무,송의정,정성희,한봉규 한국고고미술연구소 1995 고고학지 Vol.7 No.-

The purpose of excavating Daho-ri burial site for the seventh time is to clearify the distribution of the tombs of the Proto-three Kingdoms and to certify that the tombs of Gaya was in succession made after the Proto-three Kingdoms period. As the result, to the north of the site under the sea-level of 10m, no tombs have been found; and to the south, tomb No.64 which is the latest of all tombs excavated has been discovered. In consequence, the distributive characteristic of the tombs which range from the outer field by the Proto-three Kingdoms period to higher locations by the Gaya period can be noticed. Most of the tombs that have been unearthed this time have used wooden coffin in the shape of a manger; however, tomb No. 64, though uncertain, shows the evidence of wooden outer coffin and No. 66 a wooden coffin not of manger shape but long hexahedral cube. Among the earthenwares, an earthenware excavated from tomb No.57 which imitated a wooden box is the most important piece, and among the bronze items, a bronze tubular-shaped jade from tomb No.61 and bronze pommel head from No.69 which is similar to the piece excavated in Tshusima island, Japan are the first to be excavated. Noticiable iron products excavated are the pieces similar to the shape of iron weeding hoe from tomb No.66 and bits from tomb No.69 and 70. The bits have similar characteristics as that from Sang-ri site in Taedong-gun, Pyong-annam-do provience. These represent that the horses at the time were used as means of transportation. Excavated lacquerwares are comparably many in number; however, they are very poor in condition even to perform a restoration. Fortunately, a recognizable lacquer ladle was found inside a pot by which we could presume that people of the time started using ladles due to the influence from Lolang or Han Dynasty of China. Other bronze ladles from different sites of the time also certify this hypothesis. Furthermore, an iron ore weighing 6kg has been found together with other burial objects. This signifies the importance of iron in the ancient society. In the future, we shall clearify the chronology of the tombs and rank the tombs according to their importance as the result of excavating the site for seven times. When this is accomplished then a comparative research on the the styles and assemblage of the tombs can be performed. 이번에 보고할 제7차 조사는 1992년 10월 28일부터 12월 31일까지 66일간에 걸쳐 실시되었다. 조사는 일차적으로 이 지역 원삼국시대의 목관묘가 분포된 범위를 파악하고자 실시된 것으로서, 기왕의 발굴조사에서 얻어진 자료를 바탕으로 유적의 가장자리에 해당한다고 추정되는 지점과 평지의 목관묘에서 구릉상의 가야고분으로 순차적인 조영이 이루어졌는지를 밝히고자 분산된 위치에 발굴지역을 설정하였다. 조사결과, 목관묘 26기(제47호~72호)를 확인하였는데, 이 가운데 6기(제57·65·68·69·70·72호)만 처녀분(處女墳)이었으며 나머지는 모두 도굴된 것이었다. 분묘의 구조는 관(棺)의 아래쪽 묘광(墓壙) 바닥에 유물매장갱[요갱(要坑)]이 없는 유형이었다. 조사목적에 비추어 평지 쪽으로는 유적의 동북쪽 분포상 한계를 확인할 수 있었으며, 산기슭에서는 평지의 목관묘와는 달리 규모가 약간 크고 목곽묘(木槨墓)에 가까운 구조의 분묘 1기가 확인되어 구릉으로 올라가면서 순차적으로 보다 늦은 시기의 무덤들이 조영되었을 가능성을 시사해주었다. 이번 조사에서 출토유물의 경우 이전의 조사에서 드러나지 않았던 특징들이 나타난 예가 있다. 토기의 경우 64호분의 조합식우각형파수부호(組合式牛角形把手附壺)는 기형상의 특징이 같은 기종 중에서도 늦은 단계의 것임을 알려주고 있으며, 61호분의 청동제 관옥(管玉)은 국내에서는 처음 출토된 것이며, 69호분의 검파두식(劍把頭飾)도 동일한 것이 쓰시마섬(對馬島)에서 출토된 예가 있으나 국내에서는 처음이다.

황남대총 출토직물 연구

장현주(Hyun Joo Jang),권영숙(Young Suk Kwon) 한국복식학회 2012 服飾 Vol.62 No.7

Hwangnamdaechong Tomb (The 98th tomb in Hwangnam-dong), one of the royal tombs located around the area of royal tomb of King Michu in Hwangnam-dong, Gyeongju, is currently designated as Historic Site No. 40. It is assumed that Hwangnamdaechong Tomb is a royal tomb of the early 5th century. This study aims to examine the fabric relics excavated from Hwangdamdawchong Tomb and currently housed in Gyeongju National Research Institute of Cultural Heritage. The types of fabrics excavated from Hwangdamdawchong Tomb include plain silk, warp-faced compound woven silk, and hemp cloth. Most of these fabrics are adhered to metal products that became rusty. Plain silk found in Hwangnamdaechong Tomb can be divided into four types by its weaving method. Geum excavated from Hwangnamdaechong Tomb is typical Gyeong Geum that uses colored warp for its base and pattern. It is plain Gyeong Geum that the binding weft and warp is plain woven. Although there are a lot of Gyeong Geum fabrics whose colors are hard to define due to yellowing after long years, there are still many fabrics whose color such as purple, red, blue, and green can be identified. As literatures have shown that p cloth as well as silk were frequently woven during Silla dynasty, tremendous amount of hemp cloth was excavated. Most of the hemp cloth has S- twist in the warp and 8-12 seung degree of delicacy.

재발굴을 통해 본 금령총의 구조와 성격

신광철(Shin, Kwang Cheol) 고려대학교 한국학연구소 2021 한국학연구 Vol.77 No.-

1921년 조선총독부 산하에 ‘고적조사과’가 신설된 이후 경주의 신라 무덤과 평양의 낙랑 무덤에 조사가 집중되었다. 그중 金鈴塚은 특이한 형태의 금방울이 출토되어 주목받았다. 또한, 신라의 나뭇가지 모양 대관 중에서 유일하게 곡옥 장식이 달려있지 않은 금관과 허리띠는 지금까지 출토된 것 중에서 크기가 가장 작으며, 무덤 안에서는 1쌍의 도기 기마인물형 명기를 비롯한 11점의 장식토기가 출토되었다. 더불어 무덤의 규모가 여타 왕릉급 적석목곽묘에 비해 현저히 작다는 점 때문에 금령총은 지난 100여 년간 어린 왕자의 무덤으로 알려져 왔다. 하지만 국립경주박물관에서 2018년부터 3차에 걸쳐 재발굴을 시행한 결과, 새로운 사실들이 확인되었다. 금령총은 2단 호석을 갖춘 직경 30m 내외의 적석목곽묘로 2중 곽의 매장주체부가 地下化한 독특한 형태임이 밝혀졌다. 호석 외곽에서는 잔고 56cm에 달하는 마형토기를 비롯해 수십 점의 대형 제사용토기가 출토되었으며, 주변에서 확인된 소형 분묘를 통해 금령총 축조 당시의 경관에 대해서 재고할 여지가 생겼다. 이처럼 금관이 출토된 최상위급 적석목곽묘 내외부를 전면 조사하여 고분 및 일대의 전모를 밝힘으로써 적석목곽묘 조사·연구에 있어 하나의 획기를 마련했다는 점에서 이번 재발굴의 의의를 찾을 수 있겠다. In 1921, after the establishment of the ‘Ancient Research Division’ under the Korean Government-General, investigations were concentrated on the Silla tombs in Gyeongju and the Nakrang tombs in Pyongyang. Among them, the Geumnyeongchong Tomb attracted attention because a uniquely shaped gold bell was excavated. In addition, among the branches of Silla"s branch-shaped crowns, the gold crown and belt without a goggle ornament are the smallest ever excavated, and there are 11 decorative pottery, including a pair of equestrian figure pottery, were excavated inside the tomb. In addition, Geumnyeongchong Tomb has been known as the tomb of the little prince for the past 100 years due to the fact that the size of the tomb is significantly smaller than that of other royal tombs. However, as a result of re-excavation of Geumnyeongchong Tomb from 2018 at the Gyeongju National Museum, new facts were confirmed. The Geumnyeongchong Tomb is a wooden chamber tomb with a stone mound with a diameter of about 30m with double-layered protective stone and it has been found that the two-tiered chamber has been subdivided into a unique shape. Dozens of large-scale ritual pottery, including a 56 high horse-shaped pottery, have been unearthed outside protective stone, and the small tombs found in the vicinity have given room to reconsider the landscape at the the time when Geumnyeongchong Tomb was built. The significance of this re-excavation can be found in that it prepared a breakthrough in the investigation and research of the wooden chamber tomb with a stone mound by throughly examining the inside and outside of the top-class wooden chamber tomb with a stone mound excavated with gold crowns to reveal the entire tomb and surrounding area.

中國 南朝 塼築墳을 통해 본 武寧王陵의 ‘外簡內奢’

장단위 백제학회 2022 백제학보 Vol.- No.40

Jeongji-san ruin was the only location presumed to connect with the Funeral and Burial Rituals of King Muryeong's Tomb. To some extent, two sites of Bangdanjeokseok (squared altar where stones were piled up) relics in Songsan-ri Ancient Tombs can be considered as cult facilities due to the buried major part of the tomb chamber. So far, there are 15 tombs which can be confirmed to locate in Songsan-ri Ancient Tombs. However, the relationships between the 2 sites of cult-facilities like Bangdanjeokseok relics and other groups of tombs remain to be identified. Nanjing Lion Southern Dynasty Cemetery and Xiao Wei Tomb had rigorous layouts that consisted of ritual facilities such as Mausoleum, Tomb Passage, stone carvings (stone beasts, stone pillars, stone tablets) and Que Gate at the Tomb. Compared with these facilities, King Muryeong's Tomb was relatively simple. During the 55 years of Xiao Liang Dynasty, Baekje sent envoys seven times to the Liang Dynasty. Therefore, it would be unreasonable to explain the lag in Baekje's acceptance of the culture of the Southern Dynasty, and more appropriate to look for the cause in the inherent culture of Baekje. There are many similarities and differences between the types of cultural relics from the King Muryeong's Tomb and the Southern Dynasty princely tombs. Epitaphs and porcelain cultural relics are generally unearthed in the tombs of the King Muryeong's Tomb and the tombs of the Liang Dynasty princes with the same status in the same period. Pottery and figurines are basically buried in the Huangdi Mausoleum or the tombs of princes during the Southern Dynasties. On the contrary, no one was unearthed in the King Muryeong's Tomb. Although the earthenware in Baekje tombs is generally not very large, there are also a few unearthed. There might be certain unknown relationships between such phenomenon and both of the Land Purchase Record and the Jinmyosu found in King Muryeong's Tomb. Firstly, no earthenware was buried because of the concept of afterlife to be gods. Additionally, the function of Jinmyosu was not limited to safeguarding the tomb but also played some multi-functional roles. In conclusion, by comparing with the Brick Chamber Tombs of the Southern Dynasty, we can fully explain the phenomenon of “exterior simplicity and interior luxury” in the King Muryeong's Tomb. 1971년 송산리고분군 내에서 우연히 무령왕릉을 발견했다. 이는 정확한 墓主를 밝혀주는 백제에 속하는유일한 무덤이다. 무령왕릉은 중국 남조시기의 주류 묘제인 塼築墳文化를 받아들여 구축하였다. 이 점은 백제 웅진시기를 이채롭게 하는 대목일 것이다. 전축분을 포함한 출토유물에서도 남조의 영향이 다수 표출되었다. 따라서 무령왕릉의 구조나 출토유물의 성격을 철저히 파악하고 이해하려면 무령왕릉과 중국 남조 전축분 간의 比較硏究는 불가결할 것이다. 무령왕릉에 관한 상장의례 시설은 추정으로 본 艇止山 遺蹟뿐이다. 그리고 무령왕릉이 있는 송산리고분군에 제사에 관한 방단적석유구도 2기만 발견되었으며, 埋葬主體部가 없어서 祭禮施設로 보아도 큰 무리가 없을 것이다. 무령왕릉을 포함한 송산리고분군에 지금 확인 가능한 무덤은 총 15기에 달하는데, 그 중에 제례시설로 본 2기의 방단적석유구는 여러 무덤과 서로 어떤 대응관계를 맺고 있었는지에 대해 파악하기 어려운 상황이다. 반면에 南京獅子沖南朝陵園과 蕭偉墓의 경우에는 능원담장, 신도, 석각(석수, 석주, 석비), 墓闕 등예제시설을 갖추고 있는 정연한 능원배치에 비해 무령왕릉 외부에는 소박한 모습을 띠고 있는 것이 사실이다. 그런데 양나라에 존속 되었던 55년 동안 백제에서 梁으로 遣使한 횟수는 총 7회에 달하였으며, 백제가 남조문화를 받아들이는 과정 중에 나타난 지체성으로 해석하면 무리가 생길 수 있다. 이런 상황을 규명하려면 南朝文化에 착안하기보다 백제의 고유문화에서 그 단서를 찾는 것이 더 타당할 것이다. 무령왕릉과 남조 왕후일급 무덤에 출토유물의 종류 간의 많은 차이가 존재하고 있다. 무령왕릉과 비슷한시기 및 동등 신분위계를 가진 양나라 諸王候墓에서 출토된 유물의 공통점은 묘지석과 磁器類遺物이 있다는점이다. 다만 남조시기의 皇帝陵이나 王候墓에는 거의 다 도기나 俑이 출토되었지만 반면 무령왕릉에는 한점이라도 출토되지 않았다는 점이다. 비록 백제시기 토기의 부장량 자체가 많지 않았으나 이 정도까지는 아니었다. 무령왕릉에서 출토된 매지권, 진묘수 등을 함께 고려한다면 승선적인 내세관을 지닌 결과로 인해 토기부장이 전무하게 된 주장과 진묘수는 鎭墓를 하는 기능만이 아니라 피장자의 승선을 돕는 다목적성으로 이해하는 견해도 흥미롭다. 이상과 같이, 남조 전축분은 무령왕릉과 서로 비교를 통해 외부의 附屬禮制施設과 출토유물의 종류 및 위계에 나타난 차이점을 충분히 해명할 수 있겠다.

魏晉南北朝 古墳壁畵 발견과 연구

정옌(鄭岩) 한국미술연구소 2006 美術史論壇 Vol.- No.23

본고는 20세기 이후의 중국 위진남북조 묘실벽화의 주요발견과 연구현황 및 그 시대적 특징을 살펴보았으며, 나아가 미술사 연구에 있어서의 의의를 서술하였다. 먼저 고고학 연구의 기초작업으로서 지역적ㆍ시대적 분류작업을 통해, 위진남북조 벽화묘의 전체적인 현황과 그 발전과정의 맥락을 짚어보았다. 지역은 크게 東北, 西北, 南方, 中原 지역으로 나누었다. 동북지역은 遼河의 동쪽 지역으로, 주로 魏晉, 三燕과 高句麗 벽화묘가 발견되었다. 서북지역은 河西走廊에서 新彊 吐魯番 일대를 포함하며, 주로 魏晉과 五凉에 속하는 시기의 벽화묘가 발굴되었다. 남방지역은 淮河의 남쪽 광대한 지역으로, 벽화묘의 자료는 난징 東晉 南朝墓의 계통이 주를 이룬다. 중원은 黃河 중하류를 중심으로 한 지역으로, 北朝의 벽화묘가 많이 발견되었다. 위진남북조는 정권분립의 시기였을 뿐만 아니라, 동시에 각 지역의 문화가 융합된 시기였기 때문에 수많은 문화적 요소가 잔재해 있으며 그 시대적 특징을 표출하고 있다. 특히 벽화묘의 지역적 분포가 일정치 않기에 각 지역간의 묘장구조, 제재내용 및 회화풍격 역시 뚜렷한 특징을 지니고 있다. 한편 각 지역간에는 교류와 상호작용이 활발히 진척되고 있다. 동 북ㆍ서북지역의 벽화묘는 중원지역 漢 문화의 영향이 두드러지며, 다시 중원과 서역에 영향을 미치고 있다. 北朝 북위의 벽화묘는 뤄양으로 도읍을 옮긴 후 제재상의 변화를 가져오게 되며, 이러한 변화는 南朝와의 영향 관계가 밀접하다. 위진남북조의 묘실벽화는 漢代 묘실벽화의 기초상에서 새로운 전환과 창조를 이루어냈다. 제재의 선택과 주제의식이 명확해지며, 새로운 도상 규율이 형성되고 있다. 특히 이러한 변화는 묘주인의 신분과 밀접한 관련을 지니고 있으며, 이 시기에 들어서 帝陵과 貴族의 묘장에서 벽화가 대량으로 출현한다는 점이 주목된다. 또한 종교예술 및 각종 학술사장이 새로운 변환에 기여하고 있으나, 엄밀히 말해 묘실벽화는 喪葬관념의 반영이기에 그 해석을 내릴 때 각별히 주의하여야 한다. 위진남북조 묘실벽화의 발견과 연구는 중국미술사의 연구에 새로운 자료와 시야를 제공 해주고 있다. 현재에 이르기까지 계속적으로 축적되는 묘실벽화의 자료는 부족한 문헌자료를 보완해줄 뿐만 아니라, 당시의 풍부한 회화자료를 제공한다. 또한 묘실벽화는 당시의 건축, 소조, 회화가 결합한 종합적인 예술작품이므로, 우리는 이를 독립적이고 특수한 예술형식으로 다루어야 한다. 위진남북조 묘실벽화 그 자체의 속성을 다시금 인식하고 미술사적인 가치를 이끌어내는 작업은 이제 우리에게 달려있다. This study looked into the main discoveries and researches of tomb murals and their periodical characteristics, stating a few implications within the context of art history. To begin with, by classifying them into geographic and periodical category, I investigated the overall situation of tomb murals in me Wei, Jin Northern and Southern Dynasties and me context of its development. Regional categories incorporate the Eastern North, the Western North, the Southern, and the Central. The Eastern North belonged to the eastern pan of Yaohe, in which mainly mural tombs of Weijin, Sanyan, and Coguryeo were Included The Western North covered territories from Hexi to Xinjiang and Tulufan, in which mainly tombs of Weijin and Wuliang were excavated. The Southern belonged to the southern extensive territory of Huihe, in which mainly the burials of Nanjing, Eastern Jin Dynasty, and Southern Dynasty were found The Central belonged to the middle and lower courses of a stream of Huanghe, in which mainly murals of tile Northern Dynasty were discovered. Wei, Jin Northern and Southern Dynasties were not only the period of separation of political power, but also the fusion of discrete regional cultures so that numerous cultural elements still remained and revealed each ethnicity. Especially murals were unevenly distributed in a regional context, so that each one preserved distinctive traits in terms of interior structure, topics and painting characteristics, Nevertheless, there were notably a lot of interactions and exchanges amongst regions Tomb icons of me Eastern north and the Western north were mainly influenced from tile Han culture of me Central, later turning the influences back to tile Central and the West. Tomb murals of the Northern Wei in the Northern Dynasty went through the transformations in topics since tile relocation of tile Capital to Luoyang, which showed tile intertwined relationships with the Southern Dynasty. Murals depicted inside the burial chambers of Wei, Jin Northern and Southern Dynasties accomplished remarkable transformations and creations with the more clarified themes and selected topics, along with the newly-formed iconographic norms. Especially these changes have an inextricable relationship with the social status of the deceased. It is a noteworthy fact that during this period, the chamber tombs for emperors and aristocrats took into presences in massive quantities. Even though religious art and a host of academic ideas seemed to have contributed to the transformations, it needs to be very cautious to have such an interpretation, when considering tomb depictions are strictly the reflections of ideas on funeral rituals. Identifications, descriptions and interpretations of tomb murals of Wei, Jin Northern and Southern Dynasties provide us with a myriad of references and perspectives for the study of Chinese art history. Documents of tomb murals accrued to the present nor only make up for the lack of archives, but offer abundant painting materials. In addition to that, tomb imagery seen as works of an combining architecture, modelling with painting, needs to be handled as an independent and specific form of art. Whether th tomb murals of Wei, Jin Northern and Southern Dynasties can be recognized as valuable dues in art history depends on our trial of reappraisal on the inherent qualities.

1922년 발행 고등보통학교 교과서를 통해 본 경주 금관총 발견에 따른 일본의 반응 - 경주의 신발굴품(濱田耕作: 하마다 코사쿠) -

유우식 국립문화재연구원 2022 헤리티지:역사와 과학 Vol.55 No.1

It has been 100 years since the excavation of Geumgwanchong (Gold Crown Tomb), a tomb that was accidentally discovered in Noseo-ri, Gyeongju at the end of September 1921 during Japanese colonial rule. Although it is known for its discovery, not only in the Korean Peninsula but also in Asia and beyond, the excavation report was published in Japanese and English by the Government-General of Korea in 1924 and 1928, three years after the excavation. TOMB “KINKANTSUKA” or THE GOLD CROWN TOMB at KEISHU, AND ITS TREASURES) was published as a series of books and picture books. The excavation report was prepared by Kosaku Hamada (濱田耕作), who was a member of the Ruins Investigation Committee of the Japanese Government-General of Korea (later became the President of Kyoto Imperial University, Kyoto, Japan), and Sueji Umehara (梅原末治), who was commissioned to investigate the remains of the Japanese Government-General of Korea. In this paper, the preface was written in July 1922, about half a year after the excavation of tombs, which was much earlier than the official reports, in the ‘Korean and Chinese reading book (稿本 高等朝鮮語及漢文讀本 巻五)’ by Hamada Kosaku (濱田耕作) for high school students in Korea, which was titled ‘New Excavated Artifacts in Gyeongju (慶州의 新發掘 品)’ with a subtitle ‘絶大의 發見’, a slightly awkward expression in Korean, but it means ‘a very big discovery’. The meaning has been introduced as a single unit, emphasizing its significance in terms of the achievements of the excavation of Geumgwanchong, academic and archaeological discoveries, and cultural history in Korean language rather than Japanese language. Since the manuscript was written immediately after the excavation, the excitement as an archaeological researcher at the time of the excavation and expectations for future research can be read as it is. In this paper, I would like to introduce the voice of the excited field leader of the Japanese Government-General of Korea after the excavation of Geumgwanchong in 2022, the 100th anniversary of the writing. In addition, the process from the discovery of the tomb to the preparation of the report was summarized in one chronological table to make it easier to understand the series of flows.

호남지역 유적조사 성과를 통해 본 마한·백제 - 2015년을 대상으로 -

정일 ( Jung Il ) 백제학회 2016 백제학보 Vol.0 No.18

이 글은 2015년도에 호남지역에서 발굴조사된 자료를 중심으로 마한·백제의 특징을 살펴본 것이다. 시기는 초기철기시대부터 삼국시대에 한정하고 유적은 취락, 고분, 성곽, 생산유적 등을 총망라하였다. 지역별로는 전북지역은 다수가 구제발굴이고, 고창 칠암리, 장수 동촌리 유적은 학술조사가 이루어졌다. 전남지역은 분묘유적에 대한 학술조사가 실시되어 그 성과가 크다고 할 수 있다. 초기철기시대에는 광주 신창동, 함평 자풍리 신풍유적에서 주구토광묘, 토기가마, 경작지 등이 확인되고 있다. 신창동 경작지는 기원 전후에 농경활동이 있었던 직접적인 증거자료라 할 수 있다. 자풍리의 주구토광묘는 50m를 넘는 대형급으로 함평 초포리 등과 함께 함평지역의 초기철기문화의 양상을 보여주고 있다. 원삼국시대에서 삼국시대까지는 취락, 고분, 가마, 제방 등이 있다. 취락은 주로 주거지, 수혈 등이 확인된다. 광주 하남동에서는 대형취락지 내에서 빙고(氷庫)가 확인되는데 유입 주체 및 배경이 주목된다. 나주 월양리 구양은 곡간 저지대를 중심으로 다양한 유구가 확인되는데 영산강하류에 소촌단위의 취락이 존재했던 것으로 생각된다. 익산 부송동·전주 평화동의 수혈은 등장 시점 및 배경, 기능 등에서 백제 중앙문화가 반영된 것으로 생각된다. 나주 오량동에서는 옹관가마와 더불어 공방지가 확인되는데 옹관제작의 실마리를 풀 수 있는 중요한 유구로 판단된다. 김제 벽골제는 제방 축조방법 등을 통해 축조연대와 문헌기록이 어느 정도 일치하고 있어 앞으로의 조사가 주목된다. 고분은 옹관묘, 석실분, 전방후원형분 등 다양한 무덤이 조사되었다. 이중 고창 칠암리 전방후원형고분은 전북지역에 유일한 것으로 그 실체를 밝힐 수 있는 조사가 처음 시행되었다는 점에서 의의가 있다. 그리고 영암 자라봉에서는 분구축조 방법에 대한 세밀한 조사가 실시되었다는 점에서 고분 분구축조 조사의 좋은 사례로 남을 것이다. This paper reviewed the features of the history of Mahan and Baekje focusing on the resources excavated in Ho-nam area in 2015. The target period was limited to from the early Iron Age to the Three Kingdoms period and researched the remains ranging from settlement, ancient tomb, castle to production remains. By area, rescue excavation was conducted in most of the Jeon-buk area, while academic researches were conducted in the Gochang Chiram-ri and Jangsu Dongchon-ri sites. As the academic researches on grave remains were conducted in the Jeon-nam area, it is deemed that the research made a huge achievement. In the early Iron Age, pit tombs with ditch, pottery kilns and farmlands were discovered in the Sinchang-dong site in Gwangju and the Japung-ri Sinpung site in Hampyeong. The farmland in the Sinchang-dong site can be regarded as a direct evidence of the farming activities before and after BC. Pit tombs with ditch in Japung-ri, sized over 50m, are indicating the aspects of the early ironware culture in Hampyeong along with Chopo-ri in Hampyeong. For the Three Kingdoms Period, the research investigated settlements, ancient tombs, kilns and embankment. In terms of settlements, mainly the residential area and pit tombs were identified. In Hanam-dong, Gwangju, an ice storage (氷庫) was identified within the large settlement and the focus was put on by who and how the storage was introduced. Various remains were identified in Guyang in Woryang-ri, Naju, mainly in the lowland of the mountain stream and it is thought that there was a provincial city in a small village unit in the downstream of Yeongsan River. It is regarded that the main culture of Baekje was reflected in the time and background of appearance and function in terms of the pits in Busong-dong, Iksan and Pyeonghwa-dong, Jeonju. Jar coffin kilns and the workshop site were identified in Oryang-dong, Naju, which is considered as an important remains to solve the clue to make jar coffins. In terms of Gimje Byeokgolje, as the construction date and literature record of the facility is coincident to some extent through the construction methods of embankment, the future investigation is expected. In terms of the ancient tombs, various tombs were researched including jar coffin tombs, stone chamber tombs and keyhole-shaped tombs. The keyhole-shaped tombs in Chiram-ri, Gochang is the one and only in the Jeon-buk area, holding significance in initial implementation in the research to identify the truth. In addition, as a detailed research was conducted on the method of the mounded burial in Jara Peak in Yeongam, it will serve as a good example to research the construction of the mounded burial of ancient tombs.

신라 고분 출토 기와 연구

박다정 한국기와학회 2021 한국기와학보 Vol.3 No.-

본 논문에서는 신라 고분 출토 기와의 특징을 분석하고 사용례를 비교하여 경주지역 고분에서 출토된 신 라 기와의 변화 양상을 살펴봄으로써 신라 기와 연구 분야의 확장을 목표로 하였다. 또한, 신라 기와의 변화 원인은 해당 시기 사회·기술적 배경에서 기인한 것으로 추측하여 경주지역 신라 기와 변화의 의미를 찾고 자 하였다. 최근 경주지역은 양적 증가한 발굴조사로 심도 있는 기와 연구가 가능해졌으나 아직까지 기와 문양, 제 작법 위주의 연구를 크게 벗어나지 못한 실정이다. 본 논문의 연구 대상은 신라 고분 출토 기와이다. 시간적 범위는 신라 시대 6~7세기대이며 경주에 석실묘가 등장한 시기를 중심으로 설정하였다. 공간적 범위는 행 정구역상 경주의 도심과 외곽으로 한정하지만, 울주군 일부는 1906년까지 경주에 속하였으므로 포함하도 록 한다. 분석 방법으로는 신라 고분에서 출토되는 기와 중 시간성이 반영되는 속성인 소지 형태, 타날판과 외면 정면 방법, 측면 분할 방법, 하단부 내면 조정 방법을 중심으로 분석하여 특징과 변화 단계 설정하였다. 그 결과 소지의 형태는 점토띠→점토판으로, 타날판은 단판→중판→장판으로, 외면정면은 회전물손질→타날 후 물손질으로, 측면 분할은 전면와도 분할→2차 깎기 조정→와도 후 파쇄로, 하단 내면 조정 방법은 무조 정→깎기 조정→물손질 조정, 와통은 무와통→통쪽와통→원통형와통으로 변화하였다. 이러한 속성을 기반으로 형식 분류를 통해 신라 고분 출토 기와의 사용 양상의 변화를 살폈다. 무와통 제 작법으로 제작한 기와가 6세기 전~ 중반에 등장하여, 6세기 후반까지 이어져 내려오다가 7세기 초 원통형 와 통 제작법 기와가 나타나면서 무와통 제작법 기와는 점차 소멸한다. 원통형와통 제작법 기와가 등장할 때 통 쪽와통 제작법 기와도 소량 제작되었으나, 원통형와통 제작법 기와가 대부분을 차지하며 다양한 제작법에서 원통형와통 제작법으로 정형화되는 것으로 나타난다. 이러한 양상은 신라 기와의 변화 양상과 동일하였다. 기와 제작법의 변화로 기와의 제작 양도 많아지면서 기와의 수요와 공급이 급증했을 것으로 볼 수 있다. 7세기에 들어서면서 기와가 출토되는 고분의 수가 증가하고 출토 기와의 사용량과 사용례도 다양해진 다. 이러한 변화는 기와의 생산과 소비의 사회적 의미에서 찾아 볼 수 있다. 신라 왕경이 건설되고 방리제가 실시되면서, 건축 기술이 도입된 것 등의 사회적 현상들이 결국에는 기와 대량 생산을 위한 기술을 도입할 수 있는 배경이 되었다. 이후 와통의 도입이라는 제작 기술 변화로 기와 생산의 대량화가 가능해지면서, 소 비적 측면에서 일반화되는 유기적 현상이 나타나는 것으로 판단된다. Various and in-depth roof-tile studies have been made possible in Gyeongju area recently through quantitatively increased excavation. However, it has yet to go far beyond research focusing on roof-tile patterns and production methods. In order to broaden the scope of such research methods, we will analyze the characteristics of roof-tiles excavated from the ancient tombs of Silla and compare the usage cases to examine the patterns of changes in the roof-tiles excavated from the ancient tombs in Gyeongju. The reason for the change in the Silla flag was thought to have played a major role in the political and technological background of the period, so we wanted to look at the meaning of the Silla flag change in Gyeongju area. In our home town, we reviewed roof-tiles excavated from the Silla ancient tombs in Gyeongju. The target of the study is roof-tile excavated from the ancient tomb of Silla, and the time span will revolve around the 6th and 7th centuries, when the tomb of Seoksil was built in Gyeongju during the Silla Dynasty. The spatial scope was limited to the downtown and outskirts of Gyeongju in the administrative region, but some parts of Ulju County belonged to Gyeongju until 1906. Among the roof tile-making methods, the analysis was centered on the time-reflected manufacturing methods. As a result, it was found that clay is clay webbing → clay plate, tap plate is small plate → middle plate → long plate, surface finish is rotary water damage → tap and water damage, side segmentation is the lateral full-knife split → secondary cutoff → cut after splitting, the finishing method inside the lower part was changed to an unadjusted → adjustment of the clipper → adjustment of the water quality, and the roof-tile can be seen as no roof-tile canisters → a wooden roof-tile canister → a cylindrical roof-tile canister. Based on the type classification, the roof-tiles from the ancient tomb were identical to those from the Silla roof-tile. no roof-tile canisters roof-tile appeared from the 6th century to the middle of the 6th century. It continued down to the late 6th century, and gradually disappeared as the cylindrical roof-tile appeared. When the cylindrical roof-tile appeared, the wooden roof-tile canister was produced in small quantities, and the cylindrical roof-tile took up most of it, which was stereotyped from various production methods to the cylindrical roof-tile. It seems that demand and supply of roof-tiles have increased rapidly due to changes in rooftile production methods and increased production volume of roof-tiles. As the 7th century entered, the number of tombs where roof-tiles were excavated and the amount of roof-tiles excavated increased, along with the variety of use cases. This flow of change can be seen as the social meaning of roof-tile production and consumption. Social phenomena such as the construction of cities and the introduction of building technologies eventually served as a backdrop for the introduction of techniques for roof-tile mass production. Since then, there has been a change in manufacturing technology called the introduction of roof-tile canisters, and as such manufacturing technology changes mass-produce roof-tiles, organic phenomena that are generalized in terms of consumption are judged to occur.

16∼17세기 송희종ㆍ순흥안씨묘 출토직물의 유형과 특성

장현주(Jang Hyun-Joo) 한복문화학회 2007 韓服文化 Vol.10 No.3

The study aims to investigate the types and characteristics of the fabrics excavated from the tomb of Song Hee-Jong and of his wife from Sunheung Ahn clan in the 16th-17th century. The significance of this study lies in the understanding the characteristics of the fabrics that were used by a man and a woman who lived in the same family in the same era. The findings of this study are as follows: 1. There were various types of fabrics found such as Ju of plain weaved silk fabrics, Mu-mundan and Mundan of satin weave fabrics, Jeopo and Mapo of hemp fabrics, Myeonpoof cotton fabrics, and silk-cotton mixed fabrics. 2. Among the various types of fabrics, the amount of silk fabrics was greater than that of other types of fabrics in both tombs. Plain weaved silk fabrics and cotton fabrics were found from the tomb of Song Hee-Jong, while Mundan and silk-cotton mixed fabrics as well as plain weaved silk fabrics were unearthed from the tomb of his wife. 3. Silk fabrics were mostly used for jackets such as Jeogori and Po, while cotton fabrics were commonly used for Baji and Chima. Delicate silk fabrics may have been used mostly for jackets that put more emphasis on decoration value. Likewise, silk fabrics were used commonly for headgears and crafts. On the other hand, cotton fabrics were mostly used for pants or skirts that emphasize practical value.

김해지역 조선 전기 백자 전개양상

김윤희 한국중세고고학회 2019 한국중세고고학 Vol.- No.6

Observing the research results made so far, everyone would agree that the ceramics in Joseon Dynasty has been implemented from Buncheong celadon to white porcelain. It could be confirmed that Buncheong celadon was connected to initial white porcelain through the layer excavation of kiln ruins in Gwangju Chunghyo-dong and Gongju Hakbongri, but in relation to the consumption site not to the kiln site there is no research how its aspect has been progressed. Accordingly, this research tried to grasp the aspect of Buncheong celadon developed into white porcelain through the malformation change of Buncheong celadon and white porcelain excavated from a tomb. The objective site was the ruins of Kimhae Gusan-dong, and the review of ceramic ruins was of Buncheong celadon and white porcelain of grave goods excavated, and in each tomb it was reviewed including the example with only Buncheong celadon or only white porcelain excavated and the example with Buncheong celadon and white porcelain excavated together. In case of the example with Buncheong celadon and white porcelain excavated together, the white porcelain was accompanied by Buncheong celadon of Kwiyalmun and the example painted with Kwiyal after the moulding decoration of Seongeun Seungryeommun, and the example with only Buncheong celadon excavated showed the limitation of Inhwamun Buncheong celadon to Kwiyalmun. This truth is that observing it from the viewpoint of Buncheong celadon development history, we can know that they could grave only Buncheong celadon in the Sanggam and Inhwamun step, and have graved the white porcelain in the stage of Buncheong celadon painted with Kwiyal in Seongeun Moulding Decoration. This result showed that Buncheong celadon painted with Kwiyal in Seongeun Moulding Decoration and Kwiyalmun Buncheong celadon have to do anyhow with the white porcelain in the initial stage. We confirmed it dividing in the shape of mouth and wall of ceramics excavated, the smoothliness of interior surface and the existence of interior angle, the shape of heel and support etc., and for the research purpose, we did not classify Buncheong celadon and white porcelain without dividing them but divided only the malformation of all. First, the foot was classified in 4 types, and plate was classified in 7 types. As a result of review, the foot 1 type is the malformation of Buncheong celadon, and 4 type was that only of white porcelain, but the 2 type and 3 type were the white porcelain manufactured as the malformation of Buncheong celadon, and on the other hand, as a Buncheong celadon manufactured as the malformation of white porcelain, the malformation of initial white porcelain of Joseon Dynasty was thought to be included from Buncheong celadon so we can interpret that the white porcelain shows not to be manufactured from absolutely different tradition. As a result of reviewing the malformation change of plate, the type 1~ 3 type were confirmed only in Buncheong celadon, and the type 8 and 9 were the malformation applied only to white porcelain. Namely, the type 1~3, 8 and 9 show clearly the characteristics of Buncheong celadon and white porcelain respectively, but the 4 types from the type 4 to 7 share the characteristics together in Buncheong celadon and white porcelain. Namely, we can say that the master who manufactures Buncheong celadon manufactured the white porcelain, and have the basis of understanding that they manufactured the white porcelain in the kiln firing the Buncheong celadon. Finally, the production and development of white porcelain were not developed in absolutely different cultural system or production method but developed in the repeating line of Buncheong celadon on the basis of the production technology or mean of Buncheong celadon, and with such a development of technology or production facility accumulated someday it looks like absolutely different white porcelain from Buncheong celadon. This research was not to prove by record by what proce... 지금까지 연구성과를 살펴보면 조선시대 도자기가 분청사기에서 백자로 이행되었다는 데는 이견이 없을 것이다. 광주 충효동, 공주 학봉리 가마유적 층위발굴을 통해 분청사기와 초기백자가 연결되는 점은 확인 할 수 있었으나 생산유적이 아닌 소비유적에서는 그 양상이 어떻게 진행되는지는 연구된 바가 없다. 이에 이 글에서는 분묘에서 출토된 분청사기와 백자의 기형의 변화를 통해 분청사기에서 백자로 전개되는 양상을 파악하고자 하였다. 대상유적은 김해 구산동유적으로, 도자유물의 검토는 출토되는 부장유물 중 분청사기와 백자를 대상으로 하였고 각 분묘에서 각각 분청사기, 백자만이 출토된 예와 분청사기와 백자가 함께 출토된 예를 포함하여 검토하였다. 분청사기와 백자가 함께 출토되는 경우에서 백자는 귀얄문 분청사기와 성근 승렴문 인화장식에 거친 귀얄칠을 한 예와 동반되었고, 분청사기만 출토되는 경우는 인화문분청사기에서 귀얄문까지로 한정됨을 알 수 있었다. 이와 같은 사실은 분청사기 발달사 관점에서 볼 때 상감, 인화문 단계의 분청사기만을 부장하다가 성근 인화장식에 귀얄 칠한 분청사기 단계에 백자를 함께 부장하게 되었다는 것을 알 수 있다. 이 결과는 성근 인화장식에 귀얄 칠한 분청사기와 귀얄문분청사기가 어떻게든 초기 단계의 백자와 관련이 있다는 것을 확인하게 되었다. 출토된 도자유물의 구연부와 기벽의 형태, 내저면의 완곡 정도와 내저원각의 유무, 굽의 형태와 받침 등으로 나누어 확인하였고 연구목적상 분청사기와 백자를 구분하여 분류하지 않고 전체를 대상으로 기형만으로 나누어 보았다. 먼저 발은 4가지 형태, 접시는 9가지 형태로 분류하였다. 검토결과 발 1형은 분청사기만의 기형이며 4형은 백자만의 기형이지만 2형과 3형은 분청사기의 기형으로 제작된 백자이며 한편으로 백자의 기형으로 제작된 분청사기로 조선 초기 백자의 기형은 분청사기에서 비롯된 것으로 판단되어 백자가 전혀 다른 전통에서 제작된 것이 아님을 보여 준다고 해석할 수 있다. 접시의 기형변화를 검토한 결과 1~ 3형은 분청사기에서만 확인되었고 8형과 9형은 백자에서만 적용되는 기형으로 확인되었다. 1~3형, 8형과 9형은 각각 분청사기와 백자의 특징을 분명히 보여주고 있다고 말 할 수 있지만 4형부터 7형까지 4가지 형식은 분청사기와 백자에서 함께 특징을 공유하고 있다. 말하자면 분청사기를 제작하는 장인이 백자를 제작하였다고 볼 수 있고 분청사기를 번조하던 가마에서 백자를 제작하였던 것으로 이해할 수 있는 근거가 된다. 결국 백자의 생산과 발전이 전혀 다른 문화적 계통이나 생산 방식으로 전개된 것이 아니라 분청사기의 생산 기술이나 수단을 바탕으로 하여 분청사기의 연속선상에서 발전한 것이며 그와 같은 기술 또는 생산 시설의 발전이 축적되어 어느 날 분청사기와는 전혀 다른 백자의 모습을 하게 되는 것이라고 말 할 수 있다. 이 글은 백자의 생산이 구체적으로 어떤 과정을 거쳐서 시작되었는가 하는 것을 기록에 의하여 입증하고자 한 것이 아니라 실물자료로서 검증하고자 하였다. 그 결과 김해 구산동유적 조선시대 분묘에서 출토되는 백자는 인화문+거친 귀얄문 분청사기와 귀얄분청사기하고 동반된다는 사실에 주목하였고 발과 접시의 형태를 분류하여 분청에서만 나타나는 기형과 분청과 백자에서 함께 나타나는 기형 등 ...