김정은 시대 지배이데올로기의 특징과 전망: "김일성주의"에서 "김일성-김정일주의"로

김진환 ( Jin Hwan Kim ) 북한연구학회 2013 北韓硏究學會報 Vol.17 No.2

이 글의 목적은 김정은 시대의 지배이데올로기가 김정일 시대의 지배이데올로기와 비교할 때 어떠한 특징을 보여주고 있는지를 밝히는 것이다. 김정은은 김정일과 마찬가지로 ‘수령 혁명사상의 심화발전’이라는 후계자의 역할을 충실히 수행하는 것으로 지배이데올로기 행보를 시작했다. 차이가 있다면 김정은이 정식화·체계화하고 있는 것은 김정일 생전에 북한 혁명의 ‘유일한’ 혁명사상으로 규정됐던 ‘김일성의 혁명사상’(김일성주의)이 아니라 ‘김정일의 혁명사상’(김정일 주의)이라는 점이다. 김정은은 김정일도 혁명사상을 창시했다고 정리해 갈 경우 발생할 수 있는 기존 후 계자론과의 충돌을 김일성과 김정일을 함께 수령의 반열에 올려놓는 방식으로 방지했다. 현재까지 드러난 사실만 놓고 판단해보면 김정은이 김정일주의의 사상·이론·방법을 전일적으로 체계화할 경우 과거 김정일이 주체사상을 김일성 주의의 진수로 규정했듯이 ‘김정일애국주의’, ‘자기 땅에 발을 붙일데 대한 사상’등을 김정일 주의의 진수로 규정할 가능성이 높다. The purpose of this paper is to identify what characteristics are shown when comparing the ruling ideology of the Kim Jong-un era with that of the Kim Jong-Il era. Kim Jong-un began his step of ruling ideology by faithfully performing a role of successor for ``Enrichment and Development of Supreme Leader`s Revolutionary Idea`` like Kim Jong-Il did. If there is any difference, what Kim Jong-un establishes and enriches is not ``Kim Il-Sung Revolutionary Idea`` (Kim IlSungism) defined as ``the one and only`` revolutionary idea for North Korea`s revolution in the days of Kim Jong-Il, but ``Kim Jong-Il Revolutionary Idea`` (Kim JongIlism). Kim Jong-un prevented his way of placing as a supreme leader Kim Jong-Il together with Kim Il-Sung out of the conflict of the existing Theory of Political Succession that might occur in case that Kim Jong-un is shown to urge that Kim Jong-Il also created a revolutionary idea. In making a judgment only from the facts exposed up to the present time, in case that Kim Jong-un holistically systemizes ideas, theories, and methods of Kim JongIlism, just as Kim Jong-Il used to define Self Reliance Ideology as the essence of Kim IlSungism, it is possible that he would define ``Kim Jong-Il Patriotism,`` and ``ideology of putting a foot in a land of his own,`` etc. as the essence of Kim JongIlism.

해방후 북한체제 형성과정에서 김일성의 위상과 역할에 관한 연구

이시형(Lee Si-Hyung) 한국정치정보학회 2006 정치정보연구 Vol.9 No.2

본 연구는 북한에서 해방이후부터 사회주의국가를 수립하기 이전까지의 3년여 기간에 걸쳐 진행되어 왔던 사회주의체제의 형성과정에서 김일성의 지위와 역할을 분석하여 김일성에 대한 재평가를 해보았다. 본 연구에서 기초분석자료로 활용된 노획문서에 의하면 북한의 공산주의세력들이 북한정국을 주도해 나가는 초기과정에서부터 김일성의 지위와 역할이 매우 확고하였음을 보여주고 있다. 북한의 초기상황을 보여주는 각종 문건들에서는 김일성이 북한정국을 주도하는 소련군정이나 지배집단 및 인민대중들에게 가장 폭넓은 지지기반을 확보하고 있었던 것으로 나타나고 있다. 김일성은 소련에 의해 선택되어 해방직후 초기부터 북한정국의 주역으로 등장할 수 있었지만, 다른 한편으로는 사회주의체제를 형성하는 과정에서 ‘지도자’로서의 역량을 축적하면서 최고지도자로의 자리에 부상하는데 성공하였다. 1946년 초반 공산당 내부에서는 김일성의 노선과 정책을 유일한 지도적 지침으로 하여 모든 조직과 구성원들이 그의 의도와 명령, 지시를 관철하는 김일성 지도체계가 작동하고 있었다. 김일성을 비롯한 북한공산주의자들은 사회주의체제를 형성하는 과정에서 소련을 우호적이고 협력의 대상으로 인식하고 당국가체제를 구성하는 당ㆍ정ㆍ군과 같은 제도적 장치들은 물론이고 사회주의적 개조작업을 추진하는 과정에서 긴밀한 협력관계를 유지하고 있었다. 북한에서 당국가체제의 형성과 역량의 증대는 반대로 소련군정 당국으로부터의 권한을 양도받는 과정을 동반하였다. 즉 북한에서 당국가체제의 형성은 소련으로부터의 자율성을 획득해 나가는 과정이었다. 김일성은 당국가체제를 건설하는 과정에서 공산당과 군을 창설하는 주역으로서의 역할을 수행하였으며, 자생적으로 출범한 인민위원회도 공산당의 지배체제로 편입시키는데 결정적인 역할을 수행한 것으로 나타나고 있다. 임시인민위원회의 출범을 계기로 북한에서는 소련에 의존하지 않고 독자적인 국가에 준하는 체제로서의 역량을 갖추고 북한사회를 움직여 았음을 보여주고 있다. 그렇지만 북한지도부는 북한에서 당국가체제를 건설해 나가는 과정에서 인적, 물적 자원의 부족을 직면하였다. 이러한 과정에서 김일성은 북한체제의 건설에 필요한 자원을 구소련이나 중국으로부터 확보하는데 커다란 기여를 한 것으로 보인다. This study examines the role and position of Kim Ilsung in the process of building North Korean government since the liberation. According to the obtained documents Communist forces, the position and role of Kim Ilsung in North Korea have been very firm since the beginning of the North Korean Government. Early Documents shows that Kim Ilsung has been supported by USSR Army Military Government and ruling groups. Kim has been selected by Soviet Union to be a key player in the North Korean political situation. In the process of building Socialistic System, he successfully accumulated the ability to be the leader and became the top leader eventually. In 1946, the North Korean Communist Party has built "Kim Il Sung Leadership System" which is operated only by Kim's order and intention. Kim Ilsung and the North Korean Communists considered U.S.S.R. as a friendly and negotiable country in the process of building a socialistic system. Therefore, they had very close relationship with U.S.S.R. in the areas of Party-Government-Army system and reforming whole social system. After Kim built the Party-State system and accumulating more power, the USSR Army Government transferred more power to him. In other words, building the Party-State System was a process of obtaining an autonomy from the USSR. In the process of building the Party-State, Kim Ilsung has played a important role in building the North Korean Communist Party and Army. Also, he made a very decisive role in acquiring 'The People's Committee' which has borne of itself. By the beginning of 'The Temporary People's Committee', he showed he can control the North Korean Society as a separate country leader without the support of USSR any more. However, North Korean Communist Party leaders are suffering from lack of human and material resources. In this aspcet, Kim Ilsung has made a big contribution in obtaining resources from USSR and China in the process of building North Korean Government system.

김일성의 6.25전쟁 전략 분석

김태현(Kim, Tae-Hyun) 국방부 군사편찬연구소 2017 군사 Vol.- No.105

The Purpose of this article is to analyze the dynamics of ‘Strategy of Tactics’, based on a case study of Kim Ilsung’s strategy during Korean War, especially the period from June to September 1950. The strategy of tactics can explain why Kim Ilsung as a supreme war commander of north Korean Army conducted the Korean War like a battle rather than war without any consideration or calculation on the possible ‘friction of war’(conceptualized by Carl von Clausewitz). This research argues that a discord or a mismatch in the level of war defined in the ‘strategy - operational art - tactics’ hierarchical system facilitated the military adventurism and rigidity of strategy, which ultimately contributed to expand a crack and friction between ideal war(merely war planning) and real war(conduct of war). This basic conceptual framework defined as ‘tacticization of strategy’ illustrates a phenomenon that a lower level of war strategy(tactics) dominates the logic of higher level of strategy, possibly compared with a paradoxical situation such as ‘the tail wags the dog’. This article argues that Kim Ilsung’s tactics-oriented way of thinking, misinterpreting the whole war as a battle or combat rather than as a ‘war itself’, was an critical factor which motivated him an adventuristic initiation of war, and caused an unexpected friction and catastrophic mistakes and failure in the conduct of the initial offensive phase of Korean War from June to September 1950. This explanatory concept of ‘tacticization of strategy’ or ‘strategy of tactics’ can explain why Kim Ilsung miscalculated the war prospect based on a wishful thinking such as a blitzkrieg-victory illusion. This was a decisive mistake he made during war decision making process, which forced him not to assess and decide in a strategic sense during conduct of war as well. He overestimated the impact of blitzkrieg. He believed once north Korean army occupied south Korean Capital within a short period, the south Korean government would collapse and then he could rule all the territory in the southern part of Korean Peninsula. This illusion of blitzkrieg before and during war made his war as a simple combat or battle at a tactical level. As long as he regarded his war as a ‘mere combat, there was no reason to take into account the frictions of war for him. He never doubted the victory of his army. Kim Ilsung’s misunderstanding of war, defined as a tacticization of strategy in this article, resulted in a fatal catastrophe for him.

한설야의 문제작 「개선」과 김일성의 형상화에 대한 연구

남원진 韓國批評文學會 2012 批評文學 Vol.- No.44

Han Sulya's short story A Triumphal Return involved many block books. It was adapted from the 1948 block book to the block books in coming generations continuing to discover Kim Ilsung's new aspects and modifying 'Taegukgi(the national flag of Korea)' or 'a red flag', which was frequently used in the 1945 Liberation of Korea, into 'a flag' in the books, which meant denying 'the Republic of Korea' represented as 'Taegukgi', that is, incorporating it into the cold war system by its pressure. Also, it chose to secure the orthodoxy of North Josun led by the young leader called Kim Ilsung by giving a different answer about the negative eyes for him. Han Sulya tried to dissolve the misgivings raised from 'Kim Ilsung is young' and endow him with the feature of the leader for new North Josun, that is, the character of one's affectionate parents and teacher. These two desires of his gave birth to the disharmony between 'a young leader' and 'an old leader'. And they were the problems which the young leader Kim Ilsung would have to solve and difficult problems which new North Josun would have to solve. Here, formalizing Kim Ilsung and North Josun corresponds to the agony North Josun literature is in and problem it will have to solve. It is the central task resulting from the literature assuming a political problem and difficult problem. Also, further, it is the old task of establishing the relation between literature and politics that modern literature has assumed. 한설야의 단편소설 「개선」은 여러 판본이 있었는데, 1948년 판본 「개선」에서 후대 판본 「개선」으로 여러 부분이 개작되면서 김일성의 새로운 면모를 계속 발견하는 한편 해방기에 빈번하게 사용되었던 '태극기'나 '붉은 기'가 후대 판본에서는 '깃발'로 수정되었다. 특히 후대 판본 「개선」은 '태극기'로 표상되는 '대한민국'을 부정하는, 즉 냉전 체제의 압력에 의해 냉전 체제 속으로 편입시키려는 방향으로 개작되었다. 또한 한설야의 「개선」의 핵심적 사건인 '평양시 민중대회'는 북조선이 주장하는 것처럼 김일성을 환영하는 자리가 아니라 소련군을 환영하는 자리였다. 그런데 한재덕이나 오영진 등의 평양시 민중대회에 대한 증언은 냉전체제의 압력을 실감할 수 있었는데, 한설야의 「개선」에서도 김일성에 대한 부정적 시선에 대한 다름의 대답을 제시하여 젊은 지도자가 이끄는 북조선의 정통성을 담보하려 했다. 북조선 문학예술계를 이끌던 한설야에겐 '김일성이 젊다'는 것에서 제기된 의구심을 해소해야 했으며, 또한 새로운 북조선을 이끌 지도자에 대한 특성, 즉 자애로운 어버이이며 스승의 품성을 부여하려 했다. 한설야의 이런 두 욕망이 '젊은 지도자'와 '늙은 지도자'의 부조화를 탄생시켰다. 그런데 한설야의 두 욕망은, 곧 젊은 지도자 김일성이 해결해야 할 문제인 동시에 새로운 북조선이 해결해야 할 난제이기 한 것이었다. 여기서 김일성과 북조선에 대한 형상화는 북조선 문학이 안고 있는 고민인 한편 해결해야 할 문제였다. 이는 북조선 문학이 정치적 문제를 떠맡으면서 생긴 중심 과제이며 난제인 것이었다. 또한 더 나아가서 근대 문학이 떠맡은 문학과 정치의 관계 설정이라는 오래된 과제이기도 한 것이었다.

해방 이후 김사량의 문학적 삶과 칠현금 읽기

유임하 동국대학교 한국문학연구소 2007 한국문학연구 Vol.0 No.32

This paper focused on a phenomenon, in which Kim Saryang's works were newly arousing interests since the Korean residents in Japan were first attracted by it, and examined closely how he was described in North Korean literature. In North Korea Kim was re-appraised and re-evaluated around the mid-1980s. Nonetheless, his literary career was warped and fabricated as being influenced by Kim Ilsung's anti-Japanese activity. The publishment of his works owed to the continued re-evaluation about him conducted by Korean residents in Japan, and to his published works in Japan. Also, his rehabilitated reputation as ‘a conscientious intellectual’ in the mid-1980s was the result led by Kim Ilsung and Kim Jeongil. It could be a political code having another context to showup Kims' thoughtful regards. This paper aimed to reveal the writer's anguish and responsibility struggling for the new age centering on his biographical novel, A Seven Stringed Harp which was different from his other political works. In Kim's works we could find the traces of his struggle to adapt himself to the literary reality of North Korea depending on his former trauma he had experienced under colonial period. As a result, he could achieve a delicate esthetic showing the vitality of the age among the novels in the burgeoning period of North Korean socialism. With this esthetic he could cure the writers' physical and spiritual deformity, and represent very impressive scenes trusting positive future, a new possibility to be a literary writer. 이 글은 김사량의 문학이 재일 조선인 연구자들에 의해 조명된 이후 남북한에서 새롭게 거론되는 현상에 착안하여 북한문학에서 김사량의 문학적 삶을 어떻게 기술했는지를 살펴보았다. 북한에서 김사량은 1950년대 중반까지만 해도 부르주아 출신이라는 계급성분과 현실의 어두운 면을 부각시킨 점 때문에 높이 평가되지 못했으나 그의 실종 이후 작품집이 발간되는 예외성을 보여주었다. 그러나 1980년대 중반 그에 대한 문학적 재평가가 이루어지면서 그의 문학은 새롭게 호명되었다. 하지만 그의 문학적 삶은 김일성의 항일활동에 영향을 받은 것으로 왜곡되어 재구성되고 있다. 북한에서 그의 문학을 재평가한 것은 일본에서 재일 조선인 문학계를 중심으로 지속적인 평가와 작품집 발간이 이루어지면서 촉발된 결과로 보인다. 80년대 중반에 복권된 김사량의 문학적 삶은 ‘양심적 인텔리’라는 정치적 약호로 설정한 맥락 안에 김일성의 지도와 김정일의 배려를 부각시켜 놓았다.또한 이 글에서는 그의 정치색 짙은 여타 작품과 달리 칠현금에 담긴 자전적인 특성에 주목하여 ‘새 시대에 부응하려는 작가로서의 소명, 새로운 시대에 적응하는 작가의 고민’을 확인하였다. 작품에서 김사량은 자신이 식민지 시대에 겪은 트라우마를 바탕삼아 해방 이후 북한사회에서 요구하는 문학적 현실에 적응하기 위한 고심을 반영하였다. 그 결과 북한의 ‘사회주의 건설기’의 소설에서는 드물게도 섬세한 미감으로 시대의 활력을 포착하는 한편, 노동자 출신계급의 정신적 육체적 불구성을 치유하면서 작가로서 새로운 삶의 출발을 알리는 인상적인 장면을 재현해놓고 있다.

탄생 100주년 월북문인 집중 조명 리찬의 「김일성장군의 노래」의 “개작”과 “발견”의 과정 연구

남원진 ( Won Jin Nam ) 한국현대문예비평학회 2010 한국문예비평연구 Vol.- No.32

Song of General Kim Ilsung, which has widely been sung in North Korea, was created for the mass culturing purpose of widely announcing his anti-Japanese armed struggle and democratic reform result through the organizational intervention of `North Korean Art League`. It has not been sung so far since Ri Chan`s block book on July 1946 took root, which is now asserted in North Korea, but has been sung since one block book was chosen, established and fixed after various ones were competing with one another. Also, after the only idea system was formed, its creation process, which is widely mentioned, of entering fiction based on some historical facts makes it unclear to distinguish a fact from a fiction. Nevertheless, it was made and reinterpreted based on some facts which were in the Liberation Period. It corresponds to having created Kim Ilsung lineage-focused history endlessly newly made based on some historical facts. The Kim Ilsung-focused story discovered is endlessly newly discovered and made. It is North Korean recent reality. One is apt to pass wrong judgment if he accepts North Korean material or evaluation as it is without any accurate judgement on the fictional facts discovered this endlessly newly. Thus, in the recent reality where gorgeous rhetorical discourses prevail, one of the preferential tasks for studying North Korean authors is perhaps to verify material accumulation and North Korean evaluation of literary history. As long as such research does not go first, innumerable errors are inevitably infinitely repeated.

북한의 지명관리 정책과 연구 동향 분석

김기혁(Kihyuk Kim) 한국지역지리학회 2013 한국지역지리학회지 Vol.19 No.1

1945년 분단 이후 북한은 지명을 사회주의 혁명의 도구로서 이용하였고, 언어 정책의 일환으로 이를 관리하였 다. 1952년 행정구역 개편과정에서 시?군?리 지명을 언어 관리 차원에서 바꾸었고, 1966년 지명조사 사업의 완료 이 후 주체사상을 반영하면서 지명을 관리하였다. 지명의 전부 요소에 고유어와 인명을 이용한 지명이 적지 않게 등장하 였고, 후부 요소도 남한과는 다른 용어를 사용하기 시작하였다. 지명 관리의 일환으로 사전을 적극적으로 편찬하였다. 지명 연구는 사회성과 역사성을 반영한 논문들이 발표되고 있다. 연구 주제는 1990년대 이전에는 사회주의 지명을 찬 양하는 글들이 많아 발표되나 2000년대 이후에는 지역 내에서 지명 특성을 소개하는 글들의 비중이 높아졌다. 이 시 기에는 지명으로 학위를 취득한 학자들이 증가하면서 이전의 연구 내용과 차이를 보이고 있다. Place names in North Korea has been regarded as an effective instrument of revolution since division of territory(1945) and as typical case which politcal ideology affected the place names. Especially in North Korea self-reliance ideology(Juche Idea) and idolization of Kim Il Sung influenced the place names. With local administrative district reform in 1952 names of district and village were changed on national scale. National survey of place names were proceeded in 1964~1966 with direct support of Kim Ilsung. After this survey North Korea made alteration of place names in terms of idolization of Kim Il Sung family as well as socialist revolution. Encyclopedia of place names were widely published. Almost linguist were forced to produce writing and papers for the praise of the legitimacy of new place names. But it should be attended that research trend are slowly changed since 2000s. Research for idolization of Kim Il Sung has become a little importance.

북조선의 역사, 자주성의 욕망- 한설야의 『력사』 재론

남원진 상허학회 2012 상허학보 Vol.36 No.-

Han Sulya’s History which dealt with Kim Ilsung’s anti-Japanese armed struggle was the novel which had been created according to the question for the creative application of Marxism-Leninism. A series of Han Sulya’s creative practices such as such creation or creation and discontinuance of Bochunbo, a sequel to the novel, aimed at confirming the North Josun-centered historical evaluation that the struggle in the 1930s reigned over domestic movement. Also, as they emphasized the creative application of Marxism-Leninism, they revealed a clue to the desire that Han Sulya who chose to interpret with North Josun-centered history, further, Kim Ilsung-centered history, further, the intellectuals of North Josun had. And the North Josun-centered historical interpretation or Josun’s strong desire for independence may perhaps result from the dual experiences such as the bitter past experience of the Minsaengdan Incident in the colonial age and the humiliating present experience of the complete exclusion from war command after Chinese participation in the Korean War. Also, North Josun-centered history or North Josun’s strong desire for independence may be based on historical facts like Han Sulya’s History, but result in historical exaggeration, further, distortion. 한설야의 『력사』는 아동혁명단과 함께 시난차 전투, 황니허즈 전투 등의 1930년대 김일성의 항일무장투쟁을 다룬 최초의 장편소설이었다. 1950년대 북조선의 대표적 평자들이 김일성의 항일무장투쟁을 다룬 대표작으로 거론했지만, 1960년대 한설야의 숙청과 함께 한설야의 『력사』는 한동안 사라졌다가 다시 복권된 작품이었다. 또한 남한의 대부분 연구에서의 평가와 달리 『력사』는 마르크스레닌주의의 창조적 적용에 대한 문제에 따라서 창작되었던 문제작이었으며, 한설야는 더 나아가 속편격인 『보천보』 창작으로 나아갔으나 중단되었다. 그런데 이런 『력사』 창작이나 『보천보』의 창작과 그 중단 등의 일련의 한설야의 창작적 실천은 1930년대 김일성의 항일무장투쟁이 국내 운동 위에 군림했다는 북조선 중심의 역사적 평가를 확인하는 방향으로 나아간 것이었다. 또한 이는 마르크스레닌주의의 창조적 적용을 강조함에 따라 북조선 중심의 역사 더 나아가서 김일성 중심의 역사로 해석하고자 했던 한설야, 더 나아가서 북조선 지식인이 가졌던 욕망의 단초를 드러낸 것이었다. 그런데 이런 북조선을 중심으로 한 역사적 해석이나 조선의 자주성에 대한 강한 욕망은, 아마도 식민지 시대 민생단 사건의 쓰라린 과거의 경험과 함께 6․25전쟁기 중국의 참전 이후 전쟁 지휘에서 온전히 배제되는 굴욕적인 현재의 경험 등의 중첩적 경험이 낳은 결과였을 것이다. 또한 북조선 중심의 역사 또는 북조선의 자주성에 대한 욕망이 강화되면 될수록 한설야의 『력사』처럼 역사적 사실을 바탕으로 하지만 역사의 과장, 더 나아가서 역사의 왜곡을 낳는 것인지도 모른다.

문학과 정치

남원진(Nam, Won-Jin) 고려대학교 한국학연구소 2012 한국학연구 Vol.42 No.-

한설야의 『력사』는 김일성의 항일무장투쟁을 다루었던 인민상 계관작품이며 널리 북조선에서 읽혀졌던 장편소설이었는데, 여러 판본이 있었다. 1953년 연재된 후 1954년 단행본으로 출판되면서 여러 부분이 개작되었는데, 김일성의 형상을 한층 강화하는 한편 항일무장투쟁사에 대한 문제를 해결하는 방향으로 수정되었다. 특히 ‘시난차 전투’와 ‘황니허즈 전투’에 대한 것이 변경되었고 조국광복회의 강령도 개작되었다. 김명수의 평가 이후 이런 개작으로 인해 엄호석 등의 여러 평문이나 안함광 등의 문학사에서는 개작본 ?『력사』를 가지고 내용을 정리하거나 평하는 문제를 발생시켰다. 이는 한설야의 문학에 국한된 것이 아니기에 더욱 문제일 수밖에 없었다. 북조선 문학이 최초로 발표된 후 인용이나 재수록 등의 과정을 통해서 빈번하게 개작되었듯, 북조선 평문이나 문학사<br/> 도 이에 자유롭지 못했다. 이런 것이 북조선 문학이나 연구의 한 특징이었다. 그래서 여러 가지 문제가 생겼다. 아마도 이는 문학이나 문학사를 바라보는 북조선의 근본적 입장에서 온 것이었다. 북조선 문학은 줄곧 정치적 문제를 떠맡았는데, 이로 인해 북조선 인민들에게 공산주의 사상을 교양해야 하며 더 나아가 당 정책을 교양해야 하는 과제를 안게 되었다. 이는 북조선 문학이 정치적 문제를 떠맡으면서 생긴 난제인 한편 중심 과제이었는데, 사회주의 문학 더 나아가 근대문학이 그러했듯 북조선 문학에선 문학과 정치는 분리할 수는 성질의 문제가 아니란 말이다. 이러하듯 북조선 문학은 ‘문학과 정치’라는 근대문학의 오래된 과제를 떠맡고 있다. Han Sulya’s History was the work laureate of the People’s Award which dealt with Kim Ilsung’s anti-Japanese armed struggle and novel which was widely read in North Josun, which had various block books. When it was serialized in 1953 and published in book form in 1954, its various parts were adapted and modified to more reinforce the form of Kim Ilsung and solve the problem for his anti-Japanese armed struggle history. In particular, what were about ‘the Sinancha Battle’ and ‘the<br/> Hwangnihuz Battle’ were changed and the platforms of Association of the Restoration of the Fatherland were also adapted. After Kim Myungsoo’s evaluation, such adaptation caused the problem that Um Hosuk and others arranged or evaluated the contents of various plain texts with History adapted or Ahn Hamgwang and others literary history. It was inevitably more problematic because it was not limited to Han Sulya’s literature. Because literature of North Josun was frequently adapted through the process of quotation or reinclusion and so on after it was first published, plain text or literary history of North Josun was not free from it. Such a thing was one feature of literature or research of North Josun. It caused various problems. Perhaps it came from the fundamental position of North Josun toward literature or literary history. Literature of North Josun continually undertook political questions, which caused it to assume the task of having to inoculate the people of North Josun with communist idea and further with party policy. It is a challenge and central task resulting from literature of North Josun undertaking political questions, which means that literature is inseparable from politics in literature of<br/> North Josun like socialist and further modern literature. Like it, literature of North Josun has undertaken the long task of modern literature called ‘literature and politics’.

위기감과 자부심 사이

이하나(Lee, Hana) 역사비평사 2018 역사비평 Vol.- No.122

This paper’s goal is to understand North Korea’s present-day nationalism in part by showing how North Korea regarded the “nation”(minjok) and “culture” through the changes in its concept of “national culture”(minjok munhwa). North Korean nationalism grew stronger amid international variables such as competition with South Korea, a sense of crisis and opposition towards the US, differentiation from arising China post-Cold War, and Third World solidarity. Although early on North Korea strongly viewed the “nation” and nationalism negatively and aimed for an anti-chauvinist “national culture,” it later broke with the Stalinist concept of “nation” emphasizing economic community, transitioning to a concept of “nation” which valued blood ties and culture and emphasizing this concretely with the expression “national culture.” This latter concept was divided into “national cultural heritages”(minjok munhwa yusan) and “national cultural arts”(minjok munhwa yesul) since the founding of the North Korean regime. That is, national cultural heritages of the past were to be well preserved and passed on to create national cultural arts, and exceptional national cultural arts were to become great national cultural heritages in the future. The political struggles in the late 1950s and 1960s also constituted a battle of concepts surrounding “national culture,” where in various revolutionary traditions were renounced and Kim Il-Sung’s anti-Japanese resistance experience privileged over the others. With Kim’s sole leadership over North Korea fully established in 1967, national nihilism and reactionarism were strongly criticized during the theorization of “national culture” until the 1970s. The holding of many international events in Pyeongyang during the 1970s and 1980s was the result of North Korea’s self-awareness and pride in taking a leading role in Third World solidarity. Domestic and foreign crises and the country’s solitary hard line stance in the aftermath of the Cold War solidified North Korean nationalism, and concepts such as the “Chosun people first ideology” and the “people of Kim Ilsung,” and “Taedonggang culture” were produced as strategies to unify the regime in this atmosphere. In sum, the term “national culture” was an affective mechanism to preserve and unite the country in the face of national crises as well as a bastion of its self-esteem demonstrating the country’s existence.