중국 베이징 지역 역사 연구의 동향과 특성

윤형진 서울역사편찬원 2018 서울과 역사 Vol.- No.100

It is one of the most important features of Beijing historical research that the proportion of Beijing research is relatively low in Chinese urban history. Another characteristic of Beijing historical research is the bias of the study period. First of all, there are many studies on Republican era rather than research on the People's Republic of China. In particular, the study of the Nanjing Nationalist Government period from 1928 to 1937 is the most active. The study is not active enough to point out that there is an attitude of avoiding Japanese occupation period from 1937 to 1945. In the study of the People's Republic of China, the period of study is constantly expanding, but research on the period of the Cultural Revolution is hard to find. In addition, 'party history' occupies a very high proportion in the study of the People's Republic of China.  One of the most prominent changes in recent research trends is the full-fledged study of the history of the People's Republic of China. The period of study is gradually spreading, and diversification of subjects is progressing with quantitative expansion. In the study of the Japanese occupation, it is not entirely clear that the invasion and the resistance are completely out of the picture, but it is also a remarkable change that the occupation of the occupation of the occupation is showing interest. There is a trend in the field of social and cultural history from the literature research to the cultural history research, and important studies are also emerging in the field of women 's history. It is necessary to pay attention as a new trend of social history research such as study of migrant group in specific area and study on banner group. Hygiene and police research have already been studied much more recently, the trend is expanding more and more can be seen. More and more research has recently emerged on parks.  Beijing Municipal Archives is the most important institution related to Beijing's history research. Beijing Municipal Archives has published archives and published related research through the Beijing Archives Series magazine. In addition to Beijing Municipal Archives, Beijing urban construction archives and archives in each district are also responsible for archiving, organizing and publishing. In the Beijing Historical Research, the activities of individual researchers to search for data related to their research directly in the archives are of great significance in securing the specificity and differentiation of research.  Although Beijing historical research was not the center of Chinese urban history research, it is expected that it will become more and more important in the situation where the research of the People's Republic of China research is rapidly increasing. Beijing has become a capital city since 1949, has abundant resources, and is also the most important laboratory for the construction of a socialist city. As the understanding of Beijing society after 1949 deepens, a new interpretation will be made about the historical research of the previous period. Beijing's history is still an area where there is still room for pioneering despite the accumulation of existing research 수도이면서도 중국 도시사 연구에서 차지하는 위상이 상대적으로 낮다는 점은 베이징 역사 연구의 중요한 특징 중 하나라고 할 수 있 다. 베이징 역사 연구에서 나타나는 또 하나의 특징은 연구 대상이 되는 시기의 편중이다. 우선 전반적으로 중화인민공화국 시기 연구 보다는 민국 시기에 대한 연구가 많다. 특히 1928년에서 1937년까지 의 난징국민정부 시기에 대한 연구가 가장 활발하다. 1937년에서 1945년 사이의 일본 점령기에 대해서는 ‘회피의 태도’가 나타난다는 지적이 있을 정도로 연구가 부진하다. 중화인민공화국 시대의 연구 에서는 연구 대상이 되는 시기가 지속적으로 확장되고 있지만 문화 대혁명 시기에 대한 연구는 찾아보기 힘들다. 또한 중화인민공화국 시기에 대한 연구 중에서는 ‘黨史’의 비중이 대단히 높은 편이다. 최근의 연구 동향에서 가장 두드러진 변화 중 하나는 중화인민공 화국 역사 연구의 본격화를 들 수 있다. 연구 대상 시기가 점차 확산 되고 있으며, 양적인 확대와 함께 주제의 다양화가 진행되고 있다. 일본 점령기에 대한 연구에서 침략과 저항이라는 구도를 완전히 벗 어난 것은 아니지만 점령기의 사회사에 대한 관심이 나타나고 있는 것도 상당히 주목할 만한 변화라고 할 수 있다. 주제별로는 사회문화 사 영역에서 문학 연구에서 출발하여 문화사 연구로 확장되는 흐름 이 있으며, 여성사 분야에서도 중요한 연구들이 등장하고 있다. 특정 지역의 이주민 집단이라든가, 旗人 집단에 대한 연구 등도 사회사 연 구의 새로운 흐름으로서 주목할 필요가 있다. 위생이나 경찰 연구 등 이미 많이 연구되던 주제가 최근에 더욱 발전하고 확장되는 흐름도 볼 수 있다. 공원에 대해서도 최근에 더욱 다양한 연구들이 등장하고 있다. 베이징 역사 연구와 관련된 가장 중요한 기관은 北京市檔案館이다. 北京市檔案館은 단행본 형태로 출간되는 檔案 사료집 외에도 北京檔案史料라는 잡지를 통해 출간되지 않은 檔案을 소개하거나 관련 연구를 게재해 오고 있다. 北京市檔案館 외에 北京市城市建設檔案館 과 각 區 檔案館 역시 자료 보관 및 정리・출판 활동을 담당하고 있 다. 베이징 역사 연구에서 개별 연구자가 檔案館에서 직접 자기 연구 와 관련된 자료를 탐색하는 작업은 연구의 구체성과 차별성을 확보 하는 데 있어서 대단히 중요한 의미를 가지고 있다. 베이징 역사 연구는 중국 도시사 연구의 중심이 아니었으나, 중화 인민공화국사 연구의 비중이 빠른 속도로 높아지는 상황 속에서 갈 수록 중요한 위상을 차지하게 될 것으로 보인다. 베이징은 1949년 이 후 수도가 되었으며, 풍부한 자료를 가지고 있고, 또한 사회주의 도 시 건설의 가장 중요한 실험장이기도 했다. 1949년 이후의 베이징 사 회에 대한 이해가 심화되면 이전 시기의 역사 연구에 대해서도 새로 운 해석이 가능해 질 것이다. 베이징 역사는 기존 연구의 많은 축적 에도 불구하고 개척의 여지가 여전히 무궁하게 남아 있는 영역이다.

북경 천도가 조・명 관계에 미친 영향

조영헌 명청사학회 2023 명청사연구 Vol.- No.60

This paper comprehensively analyzed how the Ming capital’s transfer from Nanjing to Beijing influenced the change in the relationship between Joseon and Ming. Beijing transfer was a big project that began after Yongle became emperor through a coup called “Jingnan Incident(靖難之變)” and was steadily promoted and completed for 20 years. Through Beijing transfer, Ming dynasty, which began as the “Nanjing Capital Era,” was converted to the “Beijing Capital Era” in less than 60 years after its founding. Since many previous studies assumed Beijing as capital city as a self-evident result and analyzed the Joseon-Ming relationship as a pre-stage of the Joseon-Qing relationship, they easily overlooked how much Beijing transfer dramatically changed the relationship between Joseon and Ming. This paper analyzed in three main aspects that there was a huge difference in Joseon-Ming relationship between the period when the capital city was Nanjing and the period when it was Beijing. First, Beijing transfer contributed to the transition from a mutually distrustful conflict relationship to a mutually trusted cooperative relationship between Ming and Joseon. In this process, similar political background of Emperor Yongle, who led capital transfer from Nanjing to Beijing, and King Taejong, who led capital transfer from Geasung to Hanyang, played a critical role. Second, Joseon envoy’s route to Ming was converted from sea route to 100% land route from 1409 through Beijing transfer. Third, during Imjin war, the fundamental reason of Ming for the dispatch of troops to Joseon was because the capital was in Beijing at that time. Ming had no choice but to decide on a dispatch to Joseon because the Japanese military, which occupied Joseon, could threaten Beijing's weak logistics system. This is a conclusion drawn through an analysis of the weak capital logistics system caused by Beijing transfer, which was overlooked in previous studies.

공감과 공유로서의 도시 북경 -천(天)에서 인(人), 이상(理想)에서 현실(現實)로의 전환

김덕삼 ( Dug Sam Kim ) 서울시립대학교 도시인문학연구소 2015 도시인문학연구 Vol.7 No.1

이 논문은 공감과 공유의 도시로서 과거의 북경을 이해하고, 현재와 미래의 공감과 공유의 도시로서 북경이 나아갈 방향을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 더불어 오랜 역사를 하나의 문화권에서 함께한 북경을 연구하는 것은 다른 도시를 비교하는 것과 다른 특별한 의미가 내재되어 있다고 의미를 부여한다. 과거의 북경이 공감의 도시란 것은 도시 계획과 도시의 구성물이 하늘과 인간의 공감을 추구하는 형태로 지어졌기 때문이다. 또한 과거의 북경을 공유의 도시로 본 것은 1949년 10월 1일 북경 천안문 광장에 오성홍기를 세운 공산주의 이념이 바로 공유를 기초로 하고 있기 때문이다. 그러므로 중국 사회주의 이데올로기의 본향인 북경은 이런 면에서 공유의 가치를 중시여길 수밖에 없었다. 그러나 과거 북경이 가졌던 공감과 공유는 그 자체가 변질되었다. 게다가 현대 사회가 요구하는 가치와도 다르다. 그러므로 현대 사회가 요구하는 공감과 공유의 도시로 다시 탄생해야한다. 이러한 측면에서 현재와 미래의 공감과 공유의 도시로서 북경이 나아갈 길을 고대의 문헌과 사상에서 찾아 근거로 만들고 적용을 모색해 보았다. 하늘에서 사람에 비중을 둔 공감으로 전환하여야 한다. 그래서 사람과 사람의 공감, 전통과 현대의 공감, 중국과 세계의 공감으로 확장되어야 한다. 또한 이상에서 현실에 맞는 공유로 전환하여야 한다. 이러할 때, 중국은 지난 200여 년의 곤경을 환골탈태하여 영화로웠던 과거의 영광을 재현할 수 있을 것이고, 중국몽(中國夢)은 중국의 수도 북경에서 결실 맺게 될 것이다. This study aims to understand the past of Beijing as a city of empathy and sharing, and also aims to consider the current and future direction of Beijing as a city of empathy and sharing. Moreover in studying the Beijing which shared together a long common history in one cultural sphere, when compared to other cities, I think the other meaning is inherent. The past of Beijing can be called city of empathy because urban planning and house of the past Beijing was built in the form of the pursuit of empathy of heaven and human. In addition, the past of Beijing can be called city of sharing because communist ideology which built five-Hongqi on Tian``anmen Square October 1, 1949 was founded on the basis of the shares .Therefore, Beijing as the hometown of China``s socialist ideology had to focus on the value of the shares in this respect. However, sharing and empathy in the past of Beijing has been altered. In addition, sharing and empathy in the past of Beijing are different from the worth modern society requires. Therefore, Beijing should be born again into the city of empathy and sharing which modern society should demands. In this regard, the way Beijing advances to as a present and future city of the empathy are found on the basis of ancient literature and thought, and the applicability of the way was to be explored. Therefore, Beijing should switch to a focus on Empathy of Human from the Heaven. So empathy should be extended to empathy between people, traditional and contemporary empathy, and empathy between China and the world. Moreover, it must switch to sharing that meets the reality from the ideal. Following the above method, China will be able to reproduce the former glory from the plight of the past 200 years and ChinaMeng (中國夢, China Dream) will bear fruit in the Chinese capital Beijing.

대륙 문명과 해양 문명의 접점 베이징과 접선 대운하

曺永憲 ( Cho Young-hun ) 명청사학회 2022 명청사연구 Vol.- No.58

This article identifies Beijing, the capital city of late Imperial China for about 800 years, as the junctional point of the two spatial civilizations, the continent and the maritime, and attempts to re-examine the Grand Canal, the transportation route of Beijing, as the connecting line to the continent and the maritime civilization. As for the time frame, the Yuan-Ming-Qing dynasties, in which Beijing performs the function of the Capital of whole area and the dynamics of the Grand Canal are remarkably expressed, were used as the basic analysis period. In this article, I tried to modify the existing view that Beijing was regarded as a city of continental civilization. Until now, many scholars have not paid much attention to the fact that Beijing was not a self-sufficient city, that is, Beijing was a city that could not survive unless it was linked to the Grand Canal. However, since Beijing was created and maintained by connecting with the Grand Canal, which is based on “connectivity,” the vitality of ocean continued to be added to the continental city of Beijing. The Grand Canal played not only the integration between the north and south China, but also the role of a connecting line connecting the maritime civilization through the Jiangnan route connecting Hangzhou and Suzhou, Ningpo route connecting Zhedong Canal and Zoushan islands, and Tianjin route connecting the Gulp of Pohai. The Grand Canal has made Beijing, which was born on the basis of continental civilization, the junctional point between continental and maritime civilization. After all, Beijing can be described as follows in the history of civilization. “Beijing is a port. It is a port that leads to pasture and continents and connects to the sea through the Grand Canal.”

‘경미(京味)’ 서사 영화의 ‘아(雅)’와 ‘속(俗)’

이수연(Lee, Su-Youn) 대한중국학회 2018 중국학 Vol.62 No.-

봉건시대 ‘아’문화를 상징했던 베이징의 문화는 1980년대 ‘문화뿌리찾기’의 일환으로 등장한 ‘경미’를 통해 ‘아’와 ‘속’이 병존하여 구축된 것이라는 인식이 확산되었다. ‘경미’는 단순히 지역적 특색을 나타내는 문학과는 다른, 근대성으로 대변되는 ‘도시’와 ‘인간’의 상관관계를 풀어내는 인문적 개념이 되면서 이를 통해 라오베이징부터 현재의 베이징까지 독해가 가능하게 되었다. 또한 ‘경미’는 영상 미디어의 발전에 편승하여 베이징의 시공을 시·청각적 이미지로 압축하여 사람들이 ‘경미’를 더욱 분명하게 느끼고 인식하는데 혁혁한 공헌을 하였다. 이에 본고에서는 ‘경미’ 서사와 영상 미디어의 최초의 결합 장르이자 가장 오랜 역사를 가지고 있는 ‘경미’영화를 중심으로 시대에 따라 변화된 ‘경미’의 문화적 속성인 ‘아’와 ‘속’이 어떤 서사와 방식으로 체현되었는지 그 양상을 고찰해보고자 한다. The the refined and popular tastes deeply linked to political and social backgrounds are China s most representative cultural properties from the advanced times to the present. During feudal times, Beijing culture represented the refined taste culture. In the 1980s, it became popular to assume that Beijing culture was established with a mixture of the refined taste and popular taste. through the advent of the Beijing atmosphere. In fact, the concept of Beijing atmosphere emerged in Beijing in the 1980s as part of the search for cultural roots. At the time it described the lives of ordinary people in the Lao Beijing space based on the literature of Lao She, and at its base, literature with a deep feeling of mourning for tradition was called Beijing atmosphere. As a result, Beijing atmosphere made a mistake by referring only to the culture of the Beijing space, which is a combination of tradition and modern. But since 1990, Beijing atmosphere has extended into the cultural arena not only in literature but also in media development, and it became clear that it was Beijing s urban cultural atmosphere and the way that Beijing people experienced and felt about Beijing culture. So It is an an humanistic concept that uncovers the relationship between Urban and Human. Through this, we can read from Lao Beijing to the current Beijing. Beijing atmosphere also took advantage of the development of video media to expand into video text, it has become a major component of cultural composition that shapes a different culture from the existing one. As a result, the video media reflecting the Beijing atmosphere narrative has become an important reference not only for understanding but also for predicting Beijing culture. Thus, this paper will attempt to consider the narrative and the manner in which it was revealed the refined and popular tastes focusing on the Beijing atmosphere movie.

스포츠 이벤트와 도시 이미지

남인용(In-Yong Nam) 한국콘텐츠학회 2010 한국콘텐츠학회논문지 Vol.10 No.11

세계의 많은 도시들은 국제 행사의 개최를 통해 각 도시의 인지도와 이미지를 제고하려는 노력을 기울이고 있다. 본 연구에서는 대형 스포츠 이벤트인 2008 베이징 올림픽이 베이징 이미지에 미치는 영향에 대해 부산시민 197명에 대한 설문조사를 실시하여 살펴보았다. 수집된 자료의 분석 결과, 주말의 베이징 올림픽 시청시간은 베이징에 대한 친밀감, 베이징에 대한 태도와 정적인 상관관계를 갖는 것으로 나타났다. 베이징에 대한 친밀감과 베이징 올림픽 게임 운영에 대한 평가는 베이징에 대한 이미지, 베이징에 대한 태도, 베이징에 대한 방문의도에 유의미한 영향을 미치고, 그 중에서 베이징에 대한 친밀감이 더욱 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다. Many cities in the world are trying to enhance city awareness and city image through international events. In this study, the impact of 2008 Beijing Olympic Games on Beijing Image was investigated by survey. According to the result of data analysis, there is a positive correlation between the watching time of Beijing Olympic Games on TV in weekend and familiarity to Beijing. And there is a positive correlation between the watching time of Beijing Olympic Games on TV in weekend and attitude toward Beijing, too. Familiarity to Beijing and Beijing Olympic Games management have an significant impact on Beijing image, attitude toward Beijing and intention to visit Beijing. Familiarity to Beijing than Beijing Olympic Games management has a larger impact on Beijing image and attitude toward Beijing.

한중 현대시에 나타난 베이징의 표상과 이미지의 변모 양상

조성환(Cho, Sung-Hwan)(趙誠煥) 대한중국학회 2019 중국학 Vol.69 No.-

본 연구는 5·4운동 이후 1910년대부터 개혁개방 이후인 1980년대에 이르기까지 이 기간에 베이징을 묘사한 시를 큰 범주로 분류하여 분석했다. 분석 대상 작가들은 중국, 타이완, 한국 작가들을 대상으로 했는데, 이들 작품에 표출된 베이징 이미지와 이들의 표상이 시대가 흐를수록 어떻게 변해 가는지 그 변모 과정을 도출했다. 베이징 현대시를 베이징 성, 천안문(天安門) 광장, 전문역(前門驛), 호동(胡同), 공원과 신·구 베이징 사람들로 범주화하여 베이징의 빛과 그림자를 중국 현대시를 통해 살펴보았다. 이를 통해 베이징에 산재한 인문·자연·조형 경관에 대한 표상과 이미지가 어떻게 생성되고 전파되며 유통되는지 살펴볼 수 있을 것이다. In this study, poems that describe Beijing were analyzed by classifying them into large categories from the 1910s May Fourth Movement(五四運動) to the 1980s when after the reform and opening up policy. The targeted authors of the analysis focus on Chinese, Taiwanese and Korean writers, who drew on the transformation process of Beijing s images and their images expressed in these works by time. Beijing Modern poetry were categorized as Beijing Castle, Tian anmen Square(天安門), Qianmen station(前門驛), Hutung(胡同), park and a new/old Beijing peoples, and looked at Beijing s light and shadow through Chinese modern poetry. Although research on Beijing has accumulated to a certain extent, the so-called “Beijing atmosphere s Literature”(京味文學) and “Beijing School‘s Novel”(京派小說), the book does not show any achievements based on modern poetry that describes Beijing. This will allow us to look at how the figure of expression and images of the natural and natural landscape scattered in Beijing are created, disseminated, and distributed.

역사와 문화예술 공간으로서 17-18세기 `노북경(老北京)`의 풍경

최형섭 ( Choi Hyoung-seob ) 한국중국어문학회 2017 中國文學 Vol.91 No.-

본 연구를 통해 滿洲族이 통치하던 淸朝(1644-1911) 전반기, 제국의 수도 북경의 변화된 모습을 살펴보고 당시 문인들의 글 속에서 그려지고 있는 `老北京`의 풍경을 재현해 봄으로써, 독특한 시대상을 반영하는 역사와 문화예술의 공간으로서 도시의 성격을 살펴보고자 하였다. 먼저, 대략 14-18세기까지 대표적인 작품을 선별하여 북경에 관한 기록의 역사를 정리 하였다. 특히 청대 전반기를 順治(1644-1661)·康熙(1662-1722)의 제1기와 乾隆(1736-1795)의 제2기로 구분하고, 17세기에서 18세기로 이행되면서 어떤 변화가 발견되고 그것이 어떤 의미를 가지는지를 고찰하였다. 다음으로, 도시를 `역사 공간`이라는 측면에서 접근하여 청대 북경이 만주족의 수도가 되면서 나타난 변화상을 분석하였다. 크게 `旗民分居` 정책으로 만주족과 한족이 각각 내성과 외성에 분리 거주하게 한 상황과 그것이 가지는 의미, 그리고 만주족과 관련하여 새롭게 생겨난 지명을 통해 17-18세기 북경의 변화상을 논증하였다. 마지막으로, 주로 한족의 공간이었던 외성 지역을 중심으로 `문화예술 공간`이라는 측면에서 17-18세기 북경의 풍경을 재구성해 보았다. 명사의 고택, 공연예술의 거리, 출판문화의 거리라는 세 가지 측면에 초점을 맞추어, 그것을 吳長元의 ≪宸垣識略≫에 수록되어 있는 당시 북경 지도와 연계하여 설명하였다. 이 글은 도시를 인문학적 관점에서 접근해 보려는 하나의 시도이자, 도시 북경을 통해 17-18세기 중국 사회의 일면을 새롭게 이해하고, 지금까지의 `老北京`에 대한 연구를 확장하는데 도움이 될 것으로 기대한다. The Manchu conquered China in 1644 and ruled over for more than 260 years until 1911. The Manchurian entry into Beijing produced much changes. I would like to approach the city of Beijing as the space of the history and culture-art in this paper, and to apprehend various changes of the Qing capital Beijing. This paper is organized as follows. First, I tried to write the history of records about Beijing through examining about 11 reference books. For example, Xiong Meng-xiang(熊夢祥)`s Xijinzhi(析津志) in Yuan dynasty was the first local chronicles and systematic record about Beijing. Yingleti(永樂帝) built Zijincheng(紫禁城) in the early 15th century, and transferred the capital from Nanjing to Beijing. Records about Beijing became more and more increasing since the 16th century. Especially I wrote the history of records about Beijing focusing on changes from 17th century to 18th century in second chapter. Second, I examined the changing profile of the city after the Manchu entering into Beijing. The Eight Banners(八旗軍) were stationed in inner Beijing castle to ensure safety for imperial family and aristocracy in the early Qing dynasty. On the other hand, the Han Chinese must to move to outer Beijing castle. The Manchurian distinct street names also appeared reflecting this circumstance. I tried to explain changes of the Qing capital Beijing from the viewpoint of the historical and political space in third chapter. Third, I attempted to show Beijing`s various aspects as cultural and artistic space in fourth chapter. Many literary man recorded memories and images of Beijing in their works such as Wang Shi-zhen(王士禎)`s Xiangzubiji(香祖筆記), Dai Lu(戴?)`s Tengyinzaji(藤陰雜記), Ji Yun(紀?)`s Yueweicaotangbiji(閱微草堂筆記) etc. Based on these works, I reconstructed the celebrities` homes, the street of theatres to be served tea and meals, and popular bookstore street on maps attached in Wu Chang-yuan(吳長元)`s Chenyuanshilue(宸垣識略)(1788). In this paper I attempted to approach and understand the city of Beijing in the perspective of the humanities, and to explain how the capital Beijng changed in the Qing dynasty as a whole, according as the Manchu and the Han lived together since 1644.

澹寧 洪義浩의 燕行錄 硏究 (1) - 燕行詩의 특징을 중심으로 -

김동건 한국한문학회 2019 韓國漢文學硏究 Vol.0 No.73

Hong Ui-Ho was a figure of Poongsan Hong Clan(豐山 洪氏家) who is a representative family traveling to Beijing, and he traveled to Beijing for three times. He was participated in the first trip to Beijing as Busa position of ‘a delegation to thank and celebrate the Queen's contribution(王妃冊封謝恩)’ in July 1803. He was participated in the second trip to Beijing as Jungsa position of ‘a delegation of thanks for honoring winter solstice(冬至兼謝恩使)’ in October 1815. He was participated in the third trip to Beijing as Jungsa position of ‘a delegation of thanks for honoring winter solstice(冬至兼謝恩使)’ in October 1823. It is said he had left more than 1,000 poems at the time of his first trip to Beijing, but there are no records left. The second Beijing travel report is ‘Dan-yeon-yeo- haeng-si(澹寧燕行詩)’, the third Beijing travel report is ‘Sam-ib-yeon- gye-log(三入燕薊錄). The letters that he exchanged with the Chinese remained and were used as research data. Hong Ui-Ho’s Beijing travel report can be summarized in three characteristics as follows. First, there is a continuous reflection of previous Beijing travel experience. Following the first trip to Beijing, he recalls his previous experiences and feelings during his second and third trips to Beijing. Second, there are a lot of poetry that are exchanged with a fellow envoy during a trip to Beijing. The envoys shared their feelings with the appreciation of the Beijing trip through poetry. Each of them made ‘a phrase that is given and received to complete a poem(聯句)’, and they exchanged poetry together in a running cart. They also gathered at night and spent time composing a series of poems. Third, they pursued ‘humor(諧謔性)’ through ‘spontaneous creation(戱作)’. The specific method of improvised poem, which is called the "○○ style(○○體)," created the improvised poem using numbers, ‘the sexagenary cycle(干支)’, and drug names. This is a unique ‘style of playing with Chinese poems(漢詩 遊戱)’, which gives a clue to how envoys traveling to Beijing spent their leisure time. 홍의호는 대표적인 연행가문인 豐山 洪氏家 인물로, 3차에 걸친 연행을 한 인물이다. 1차는 1803년 7월 王妃冊封謝恩의 부사로 참여한 것으로, 정사는 李晩秀, 서장관은 洪奭周였다. 당시 지은 시는 燕記에 173제 207수가 실려 있다. 2차 연행은 1815년 10월 冬至兼謝恩使의 정사로 참여했으며 부사는 趙鐘永, 서장관은 曺錫正이었다. 당시 지은 시는 澹寧燕行詩에 256제 422수가 실려 있다. 3차 연행은 1823년 10월 冬至兼謝恩使의 정사로 참여한 것인데 부사는 李龍秀, 서장관은 曺龍振이었다. 당시의 기록은 당시 기록은 三入燕薊錄인데, 12월 14일 塔山 이후로는 유실되어 확인할 수 없다. 그 외에 중국 인물과 주고받은 편지가 남아 있어 연구 자료로 활용 가능하다. 홍의호의 연행록은 詩가 대부분이며 스스로 詩癖에 미쳐 있다고 비웃을 만큼 詩作에 몰입하였다. 그의 연행시는 다음과 같이 세 가지 특징으로 정리할 수 있다. 첫째, 이전의 연행 경험을 반추하는 장면이 많다. 1차 연행에 이어 2차․3차 연행에서 이전의 경험과 감정을 떠올리고 그에 따른 감상을 기술하였다. 또한 연행 노정 중, 동료 사신과 차운하며 창작된 酬唱詩가 상당수를 차지한다. 둘째, 연작시가 많은 편인데 30수에서 56수에 달하는 사례도 있다. 이는 지루한 行役을 이기고 시 창작 능력을 겨루기 위한 과정에서 창작되었다. 이것이 연작시 형태로 나타나면서 다양한 연행 경험이 종합 및 집약되는 모습을 보인다. 셋째, 희작시를 통해 풍자와 해학을 추구하였다. 희작시는 제목이 ‘○○體’ 등으로 시작하며 숫자나 干支․藥名 등을 활용하였다. 희작시는 그 특성상 故事를 풍부하게 활용하는 경향이 강하다. 이는 독특한 漢詩 遊戱의 방식으로 연행 사신들이 여가 시간을 어떻게 보냈는지 엿볼 수 있는 단서가 된다.

Establishment of Index System and Monitoring Research for Beijing to be a Global City

ZHAO JINGHUA,XING HUA,JIANG LING,WANG WEI 한국도시행정학회 2013 한국도시행정학회 학술발표대회 논문집 Vol.2013 No.9

21st century has been called the city centuries. With the acceleration of globalization, competition between nations is increasingly reflected in cities. Considering this situation, governments have wanted to own the most development potential of the city to enhance the global cities, making participation in the international division of labor and competition represented. Throughout the internationally recognized history of the global cities, all vetted by a national to a regional economic center of the city until the global cities in the world stage of development. Selection of Beijing global city index system, the starting point is the hope that through the content as well as on the global city indicators comprehensive sort, research formed with Chinese characteristics, the characteristics of global cities Beijing targets and indicators. The author based on a number of theories, data and case studies, mainly to complete the work and achievements of the following: first, review carding international awareness about the global cities, which extract the common features of the global cities and generally there is a dispute, presented to the global cities rethinking. Second, through the International Recognition of the global cities, cities in the world to extract certain identifiable, comparability and oriented indicators. Third, Beijing urban targets set world connotation characteristics, including the capital-based, comprehensive, world cultural city type, Chinese style, Beijing characteristics, etc. Fourth, combined with international practice and Beijing, we proposed line with world trends and characteristics of the index system of Beijing, including General nature, characteristics and trends of sexual and other three dimensions, International Beijing Network Beijing, humanistic Beijing, Science and Technology Beijing ecological Beijing, wisdom Beijing and Beijing seven areas of good governance, 30 representative indicators framework and expand monitoring and early warning research on the Beijing Global City to make an objective analysis of the level of real processes, and thus efforts should be made clear Beijing"s eight main directions are given three strategic actions recommended.