최인훈의 초기 비평 연구

정영훈(Jeong, Young Hoon) 한국현대문학회 2016 한국현대문학연구 Vol.0 No.50

이 논문은 최인훈의 초기 비평에 나타난 참여의 의미를 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 첫 번째 평문인 「EYE · 가치 · 신학 · 앙가쥬망」(1960) 이후 참여 문제는 줄곧 최인훈 초기 비평의 주요 관심사였다. 비평 활동을 재개하면서 쓴 「문학활동은 현실 비판이다」(1965)가 참여 문제를 다루고 있고, 1960년대 후반에 쓴「계몽 · 토속 · 참여」(1968) 역시 같은 주제를 다루고 있다. 이들만큼 직접적이지는 않지만, 이 시기에 쓴 소설평과 작품 해설 등에서도 참여와 연관된 언급들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 「EYE · 가치 · 신학 · 앙가쥬망」에서 최인훈은 작가의 내적 계기에 이끌려 나온 문학적 방법만을 가치 있는 것으로 평가하고, 참여 역시 이러한 과정을 따라 나와야 하는 것으로 보았다. 「문학 활동은 현실 비판이다」에서는 문학과 현실의 관계를 다루면서, 문학적 현실(인식 가능한 현실)을 통해 현실이 나아갈 진보적 방향을 제시하는 것을 문학의 과제로 보았다. 「계몽 · 토속 · 참여」에서는 방법정신에 입각하여 풍속을 방법화하기에 적절한 문학적 양식을 고안하는 것을 작가의 과제로 제시하고 있다. 참여 문제는 최인훈 초기 비평의 핵심적 과제였다고 해도 과언이 아니다. 참여 문제를 다룬 최인훈의 글은 순수와 참여라는 구체적인 문학적 이슈에 대해 발언한 것이기도 하지만, 이를 빌미 삼아 자신의 문학관을 피력하고자 했던 의도 역시 상당히 강하게 드러나 있다. 이를테면 문학 작품이 눈앞에 주어진 현실과는 다른 현실을 제시함으로써 현실이 나아갈 방향성을 제시하는 역할을 한다거나 작가들에게 주어진 과제가 현실의 풍속을 방법화할 수 있는 문학적 양식을 고안하는데 있다거나 하는 이야기들은 참여의 의미 이전에 문학이 어떠한 방식으로 존재해야 하는가에 대한 물음에 맞닿아 있다. 최인훈은 참여의 당위성을 주장하거나 문학이 다루어야 하는 현실의 구체적인 세목들이 무엇인가에 관심을 기울이는 대신, 문학이 무엇이고, 무엇이어야 하는지, 작가가 해야 할 올바른 역할은 무엇인지 답하고자 하였고, 이 답으로써 참여의 의미를 대신하였다고 할 수 있다. The purpose of this paper is to examine the meaning of participation in Choi Inhun"s early literary criticism. Since his first critical essay, “EYE, Value, Theology, and Engagement”(1960), participation had been a major concern for Choi In-hoon"s early criticism. “Literature is criticizing reality”(1965), which was written while resuming criticism, also deals with the issue of participation, and “Enlightenment, Localization and Participation”(1968), written in the late 1960s, covers the same theme. Although not as direct as these, it is easy to find references to participation in the writings of novels and works written during this period. In “EYE, Value, Theology, and Engagement,” Choi considered that literary methods led by the writer"s internal moment are valued, and participation should follow these processes as well. “Literary activity is criticism of reality,” which deals with the relationship between literature and reality, and presents the progressive direction of reality through literary reality(recognizable reality). In “Enlightenment, Localism and Participation,” the artist"s task is to devise a literary style suitable for the methodology of the customs based on the method spirit. It is no exaggeration to say that participation was a core task of Choi Inhun"s early literary criticism. Although Choi’s essays on the participation spoke about specific literary issues such as pure and participation, his intention to express his literary view as a reason for it was also very strong. In other words, the literary works present a different reality from the reality given before, and thus they present the direction of the reality, or the tasks given to the artists are to devise a literary style in which the customs of reality can be fashioned. Choi Inhun tried to answer the question of what the literary should be, what it should be, and what role the writer should do instead of insisting on the necessity of participation or focusing on the specific details of reality that literature should deal with. Through this, he explained the meaning of participation.

가상현실(VR)을 활용한 참여형 공간설계방법론

최재연,김은형,Choi, Jae-Yeon,Kim, Eun-Hyung 한국국토정보공사 공간정보연구원 2016 지적과 국토정보 Vol.46 No.2

본 연구는 공간설계의 전반적인 참여를 위해서 가상현실을 적용시키는 방법론에 대한 논문이다. 현재의 공간설계의 참여는 일방적 정보전달의 과정, 정보이해의 어려움, 공간설계 단계의 제한적 참여라는 문제를 가지고 있다. 이런 문제점 해결을 위해 참여사다리의 마지막 단계로 제시되었던 PPGIS와 Geodesign의 비전인 가상현실은 참여의 수단으로 주목 받고 있다. 본 논문은 이러한 가상현실을 설계과정에 활용시키는 참여형 설계방법론을 제시하고자 한다. 이를 위해 본 논문은 참여와 가상현실에 대한이론 고찰을 통해 가상현실이 참여를 지원 할 수 있음을 확인하였고, 설계과정에서 가상현실이 수행해야 할 역할의 도출을 위해 설계과정과 참여과정을 비교하였다. 이 과정의 결과를 통해 가상현실을 활용한 참여형 공간설계 방법론을 제시한다. 또한, 방법론의 증명을 위해 설계과정에 적용하여 각 단계별 가상현실을 구현하고, 각 단계별 역할의 수행여부를 확인하여 방법론을 증명하였다. 증명의 결과로, 가상현실 체험을 통한 경험이 설계안을 효과적으로 이해시킬 수 있고 또한 가상현실을 통한 상호작용이 가능함을 증명하였고 이는 설계과정에서의 전반적인 참여가 가능하다는 것을 확인 하였다. This paper is on a participatory spatial design methodology using Virtual Reality, which can be applied to the overall spatial design process. Participation in the current spatial design has several limitations: one-sided communication process, difficulty of understanding the given information and partial participation in the design process. Virtual Reality can be an ideal visualization tool for Geodesign and PPGIS(Public Participation GIS), which is presented as a highest step at the participation ladder. A participatory methodology is proposed to take advantage of Virtual Reality. In order to support participation through Virtual Reality in spatial design process, theories about the participation are compared to derive the new roles of Virtual Reality and the roles are formulated in the participatory spatial design methodology. By applying the methodology to the design process and implementing each stage through Virtual Reality, the design performance of each step can be verified in the methodology. As a result, design ideas can be effectively understood through Virtual Reality experiences. It is also confirmed that the interactions in Virtual Reality and participation are possible in the entire design process.

현실 참여 시 교육 연구 시론(試論) -현실 대응 발화의 구성적 이해를 중심으로-

강민규 한국국어교육학회 2017 새국어교육 Vol.0 No.112

The purpose of this study is to clarify the nature of participation poetry from the viewpoint of poetry education and to suggest a direction to educate it. The participation poetry is a utterance against reality of the poetic subject, and the reader forms a communication framework in a way that responds to the method of coping with reality. Based on these assumptions, literature textbooks were reviewed to identify the strengths and weaknesses of the current educational models of participation poetry. As a result, we found three educational models of participation poetry, and the issue identified from these is how well the reader’s subjective meaning construct can be made about utterance against reality. Based on the above discussion, we tried to suggest the directions of constructive understanding of the reader about participation poetry. We have proposed a generalized understanding of poetic reality, understanding the conditions of coping with reality and the details of practice, and understanding the context of utterance against reality. 이 연구는 시 교육의 관점에서 현실 참여 시의 성격을 밝히고 그 교육 방향을 제안하고자 하였다. 현실 참여 시는 시적 주체의 현실 대응 발화로서, 독자는 시에 나타난 현실 대응 방식에 감응하는 형태로 의사소통 구도를 형성한다. 이때 독자는 시의 호소에 대해 직접 응답할 의무는 없지만 시적 발화의 전언, 맥락, 그것이 제출되기까지의 노정 등으로부터 윤리적 감수성을 자극받게 된다. 이러한 논의를 전제로 현실 참여 시가 현재의 시 교육에서 어떻게 다루어지고 있는지 파악하기 위해 문학 교과서를 검토하였다. 그 결과 크게 세 가지의 교육 모델들을 확인할 수 있었는데, 이를 통해 현실 대응 발화에 대한 독자의 주체적인 의미 구성이 얼마나 적실하게 이루어질 수 있는지가 현실 참여 시 교육의 성공을 위한 관건임을 볼 수 있었다. 이상의 논의를 토대로 현실 참여 시에 대한 독자의 구성적 이해 방향을 제시하였다. 여기에서는 일반화된 시적 현실의 파악, 현실 대응의 조건과 실천의 경위 이해, 현실 대응 발화의 소통 맥락 이해를 주요 방향으로 제안하였다.

네티즌의 현실정치참여에 관한 연구 - 한국 대학생 집단을 중심으로

한국정보사회학회 2011 정보사회와 미디어 Vol.- No.20

<P>&nbsp;&nbsp;최근 한국사회에서는 인터넷을 통한 정치참여가 확산되고 있다. 디지털세대, N세대로 불리는 20대들은 사이버공간의 정치문화와 현실정치참여 양태들을 변화시키고 있다. 사이버공간은 공론장의 역할을 수행하며 개인들이 의미 있는 정치참여를 할 수 있는 정치학습장의 역할을 하기도 한다. 사이버공간의 정치참여와 관심을 현실정치참여로 발전시키기 위해서는 다양한 요인이 필요하다. 설문조사를 통해 본 결과 정치효능감, 인터넷 정치참여, 과거의 현실정치참여경험 등이 미래의 현실정치참여 의향을 높이는 것으로 나타났다. 반면 사이버공간의 사회자본이나 디지털지수 등은 큰 영향을 주지 않았다. 사이버공간에서의 정치효능감과 정치참여활동은 단순히 온라인 상에서만 국한 되는 것이 아니라 현실공간에서의 정치참여에도 중요한 영향을 미치고 있다. 이것은 사이버공간과 현실공간이 분리된 공간이 아니라 매우 깊게 연관된 공간임을 보여준다.</P>

그리스도 중심의 원리

조현철(Cho, Hyun-Chul) 한국신학연구소 2014 신학사상 Vol.0 No.166

한국 가톨릭교회는 정의와 평화, 인간의 존엄성과 인권, 창조의 보전과 같이 인간의 삶에 깊은 영향을 미치는 사회적 현안을 다루기 위해 노력해 왔다. 하지만 종교와 정치의 분리를 내세우며, 교회 특히 성직자와 수도자의 현실 참여를 특정 이념과 결부시켜 비난하는 목소리도 커져왔다. 이 같은 상황은 우리에게 교회의 현실 참여를 어떻게 이해하고 평가할 것인지 다시 한 번 숙고하도록 요청하고 있다. 이 글은 1970년대 한국 교회의 현실 참여의 상징이었던 지학순 주교의 삶을 살펴보면서, 제2차 바티칸공의회의 『교회헌장』과 『사목헌장』이 제시해주는 교회 전망을 검토한다. 그의 삶과 공의회의 교회 전망 사이에서 확인되는 긴밀한 연결고리인 이른바 '그리스도 중심의 원리'는 지학순 주교를 현실 참여로 이끈 신학적 원리로 간주된다. 그리스도 중심의 원리는 현 교황 프란치스코를 이끄는 원리이기도 하며, 그가 취임 이후 강조해 온 교회전망의 바탕이다. 요컨대, 교회의 현실 참여는 노동운동이나 정치와 같은 현실 참여의 영역이 아니라 그리스도 중심의 원리의 준수 여부로 평가되어야 한다. 동시에, 교회의 현실 참여를 지지하는 이들은 자신들의 활동을 이 원리에 비추어 성찰해야 한다. 그럴 때에만, 교회는 그리스도의 성사로 남을 수 있다. 그리스도 중심의 원리는 모든 그리스도인의 삶의 원리가 되어야 한다. The Korean Catholic church has sought to deal with social issues that have great influence on human life, such as justice and peace, human dignity and rights, and the integrity of creation. However, stressing the separation of religions from politics, voices critical of social participation by the church in general and priests and religious men and women in particular, which are linked to certain ideologies, have been intensified as well. This situation asks us to reconsider how to understand and evaluate the social participation of the church. This essay explores the life of Bishop Tji Hak-soon, a symbolic figure of the social participation of the Korean Catholic church in the 1970s, and it examines the vision of the church the Second Vatican Council presents in Lumen Gentium and Gaudium et Spes. A close link affirmed between his life and the ecclesial vision of the Council, namely, a 'christocentric principle' is regarded as a theological principle that led Bishop Tji into social participation. This christocentric principle is also one that drives the present Pope Francis, and it is a foundation of the vision of the Church that he stresses ever since his inauguration. In sum, the social participation of the Church must be evaluated not by the arena in which social participation takes places such as labor movements or politics but by whether this christocentric principle is complied with. At the same time, those who support social participation must reflect on their activities in the light of this principle. Only in this way, can the Church remain the sacrament of Christ. The christocentric principle must be a principle for the life of all Christians.

범산 김법린의 사상과 활동

이봉춘 한국불교학회 2009 韓國佛敎學 Vol.53 No.-

근대불교의 대표적 지성 가운데 한 사람으로 손꼽히는 범산 김법린(1899~1964)은 근현대 불교의 출발을 이끌어간 견인차였다. 백성욱과 함께 한국불교 최초로 유럽에 유학(소르본느 대학)하고 돌아 온 그는 특히 불교계의 계몽과 교육, 교단행정에 헌신하며 큰 업적을 남겼다. 또한 범산은 일제치하에서는 조국독립에 앞장섰던 애국지사였고, 정부 수립 이후에는 정치․사회․문화 등 다방면에서 걸쳐 한국 사회의 지도적 위치에서 활동하였다. 범산의 사상과 삶은 그가 처해있던 시대환경과 조건 그리고 가치 등과 밀접하게 연관되어있다. 그러나 그의 사상과 삶의 방식에 가장 큰 영향을 미친 것은 만해 한용운이었다. 범산이 만해에게서 큰 영향을 받고 있었음은 그의 삶 곳곳에서 확인된다. 서울과 지방에서의 3․1운동 참여, 비밀결사 卍당의 주도, 외국 유학, 승려로서의 帶妻, 불교청년운동 및 불교혁신운동, 광범한 사회활동 등에서 한용운의 직간접적인 영향을 유추할 수 있다. 범산에게 만해는 영원한 스승이었고 만해에게 범산은 그 정신을 물려줄 만한 큰 그릇의 제자였다. 만해로부터 영향을 받으며 형성된 범산의 사상은 대체로 ‘근대와 혁신의 불교사상’으로 요약할 수 있으며. 그것은 다시 ① 민중본위적 불교사상 ② 현실참여의 불교사상의 구체화된 형태로 나타난다. 전자는 민중을 위한, 민중 속에 살아 숨쉬는 불교의 건설을 지향한 것이며, 후자 또한 정신면에서 민중본위적 불교사상과 맥락을 함께하는 불교의 사회적 현실참여를 의미한다. 범산은 불교의 사회적 현실참여를 무엇보다도 중시하였고 그것을 자신의 體化된 삶으로 보여주었다. 불교 내적 활동이라 하더라도 범산에게 있어서 그것은 민중 및 사회와의 연관으로 인해 의미를 갖는다. 그만큼 불교의 현실참여는 불교활동 자체의 외연확대인 셈인데, 범산은 이를 자신의 삶으로 일관되게 실천해 보이고 있다. 요컨대 범산은 민중본위적 불교사상과 현실참여의 불교사상을 통해 근대와 혁신의 새불교를 이룩하고자 한 것이다. 근대․혁신의 불교사상을 지닌 범산이 보여주는 활동과 그 업적은 교단 내에서 뿐만 아니라 불교 밖의 분야에서도 놀라울 정도로 다양하고 광범하다. 그것은 크게 ① 근대적 지성활동과 교단 견인 ② 불교발전을 위한 계몽․교육과 대학경영 ③ 정치․사회․문화적 참여와 공헌 등으로 요약할 수 있다. 범산의 이같은 불교 내외적 활동은 자신의 불교사상 구현을 위한 치열한 삶의 과정이었고 결과였다. 여기서 범산이 在家승려였다는 사실은 전제로 그의 불교외적 현실참여 부분을 재음미해 볼 필요가 있다. 이 문제는 관점에 따라 각기 이해가 다를 수 있다. 다만 요점을 말하면 불교인이 있어야할 자리에서 그것이 정치든 사회든 문화든 어떤 현실․현장에서라도 당연히 함께 있어야 하리한 점이다. 불교인으로서 자각과 의식이 있다면 불교 안과 밖의 구분은 그렇게 중요한 문제일 수 없다. 어떤 현실․현장에든 자각과 의식을 지닌 불교인의 참여는 곧 불교활동의 외연확대이며 이는 그만큼 불교의 발전으로 회향된다는 뜻에서이다. 범산의 근대․혁신의 불교사상과 불교 외적 다양한 현실참여 활동이 이를 가장 구체적으로 입증해주고 있다. 그런 관점에서 범산의 사상과 활동이 오늘의 한국불교 현실과 관련하여 시사하는 바 크다. Dr. Beop-Lin Kim (1899-1964) is one of the representative intellectuals who have led the modern Korean Buddhism. His Buddhist pen name is Beom San. At the outset of the modern Korean Buddhism, while Dr. Sung Wook Paek went to Germany to study Buddhist philosophy, Beom San went to the Sorbonne to study philosophy. After graduating from the Sorbonne, Beom San returned home and produced great achievements especially in the Buddhistic enlightenment, education, and administration of the Buddhist Order. In addition, Beom San was an eminent patriot fought for his fatherland under the rule of Japanese imperialism. After the establishment of a new government, he played an active role in many fields such as politics, society, culture and so forth as an excellent leader. His life and thought were closely connected with the environment, condition and value of the times which he had undergone. But it was Yong Woon Han(or Manhae) who had greatly influenced on his thought and the way of life. We could confirm those traces of Manhae’s influences in his various life. We could also infer those traces from his following diverse activities such as his participation in the Samil Independence Movement, his leading role for 卍 Group of an underground organization, his studying abroad, his life as a married Buddhist priest, the Buddhist Youth Movement, the Buddhist Reform Movement, and so on. Therefore Manhae was his everlasting mentor, and Beom San was an excellent disciple worth taking over Manhae’s spirit. Beom San’s thought which was greatly affected by his mentor Manhae is able to be generally summarized as ‘Modernization and Innovation of Buddhist thought’. It seems to be taken shape as both ①the populace Buddhist thought and ②the actual participation of Buddhism. The former points to the construction of Buddhist thought both for the public and taking breath in the public, while the latter means the actual participation of Buddhism for the society on the populace Buddhist thought living in the sprit of the time. Above all things Beom San regarded the actual participation of Buddhism for the society very highly and also he showed us it as the embodiment of his life. Even if it would be the inner Buddhist activities, it stands for the correlation to the public and the society. Accordingly the actual participation of Buddhism represents the extensive enlargement of Buddhism and Beom San put it in practice in his own life. In short, Beom San wanted to achieve the modernization and innovation of the new Buddhist thought through both the populace Buddhist thought and the actual participation of Buddhism. By the way, the achievements and activities on modernization and innovation of Buddhist thought of Beom San are remarkably various and cover wide areas not only within the Buddhist Order but in the outside fields beyond Buddhism. His achievements and activities may be summarized as ①modern activities of Buddhist Intellectuals and the traction role of the Buddhist Order, ②the enlightenment and education for the development of Buddhism, and running a university, ③political, social, cultural participation and contribution, and so on. His inner and outside activities were his own fierce process of life and the results for the realization of his own Buddhist thought. Here we could reconsider his actual participation in the outside activities beyond Buddhism on condition that Beom San was a married Buddhist priest. Even if he was a married Buddhist priest, the above fact that his life was a severe one may be interpreted in various ways from the individual viewpoint. In conclusion, whether he was a married Buddhist priest or not, even if he might face any difficult situation in political, social, cultural areas, and what not, a true believer in Buddhism would do well to do his best in the actual participation of Buddhism. Because our everyday life should be the way to enlightenment, no matter where we are and whatever we do. If we h...

증강현실 기술을 활용한 뉴미디어 아트 교육의 실행과 분석 - 고등학교 사회참여미술 수업을 중심으로 -

김 지 서,정 은 영 한국전시산업융합연구원 2022 한국과학예술융합학회 Vol.40 No.2

This study aims to discuss the effectiveness and implications of ‘socially engaged new media art lessons using augmented reality(AR)’ for high school students, and address future directions for technology -convergence art education. This study conducted action research. Art program titled ‘the socially engaged new media art project using AR’ was implemented for 12 class hours in B high school where 22 second graders participated from September to December in 2021. The qualitative data were critically analyzed through the researcher’s observation, recordings, processfolio, reflection papers, post surveys and in-depth interviews. The educational effects of the lesson are as follows. First, students were able to develop understanding and utilization of AR through experimental process based on hypermediacy. Second, learners were able to find the meaning of their art works by their creative use of AR. Third, students engaged themselves in innovative form and critical content of the work through active utilization of new media art. Finally, learners were able to collaborate to solve complex problems that arose in the process of art making. Based on this research, it is suggested that school education should make every endeavor to expand trans-disciplinary technology-convergence art education for enhancing the critical understanding and creative use of new media and technology. 본 연구는 고등학생을 대상으로 증강현실을 활용한 사회참여적 뉴미디어 아트 수업을 진행하고 그 교육적 효과 및 시사점을 분석함으로써, 첨단 테크놀로지 시대 학교 교육을 위한 기술융합 예술교육의 방향을 제시하는 데 목적이 있다. 이를 위해 2021년 9월부터 12월까지 B고등학교 2학년 22명을 대상으로 12차시에 걸쳐 ‘증강현실 기술을 활용한 사회참여적 뉴미디어 아트 프로젝트’ 수업을 실행하였고, 교사의 참여 관찰, 수업 녹음 자료, 프로세스폴리오, 성찰보고서, 사후설문지, 심층면담 자료 등을 질적으로 분석하였다. 수업 실행 과정 및 결과에 대한 정성적인 분석을 통해 다음과 같은 융합적 예술교육의 효과를 확인할 수 있었다. 첫째, 증강현실 기술 특유의 하이퍼매개적 체험과 창작 실험으로 학습자의 증강현실 기술 이해와 활용 능력이 함양되었다. 둘째, 증강현실 활용 뉴미디어 아트 프로젝트를 통해 현실과 가상의 ‘중첩’이라는 증강현실의 잠재력을 창의적으로 활용할 수 있었다. 셋째, 사회참여적 주제의 뉴미디어 아트를 창작함으로써 작품의 형식과 내용 측면 모두에서 다각적인 참여를 이끌어낼 수 있었다. 넷째, 예술 창작 과정에서 나타나는 복합적인 문제들을 협업을 통해 해결하는 역량을 함양하였다. 본 연구를 통해 확인할 수 있듯이, 학교 현장에서 진행하는 기술융합 예술교육은 다학제적 탐구와 참여가 가능한 프로젝트 수업을 통해 기술매체의 창의적인 재목적화와 과정 중심적인 교수학습이 이루어질 수 있도록 해야 할 것이다.

실화 영화에 대한 현실감 인식은 사회 참여에 어떠한 영향을 주는가?

김수정(Soo Jung Kim),최윤정(Yun Jung Choi) 사이버커뮤니케이션학회 2018 사이버 커뮤니케이션 학보 Vol.35 No.2

영화는 즐거움을 전달하는 매체의 영역에만 머물러 있는 것이 아니라, 인지 또는 인식의 재고의 영역에까지 영향을 미치고 사회적인 이슈를 제기하고 고발하는 역할을 수행하기도 한다. 본 연구는 이러한 논의를 기반으로 사회고발 성격의 실화영화가 강세를 보이며 사회참여적 매체로 기능을 확장하고 있는 현상에 주목하고자 한다. 본 연구에서 유효한 표본 350명을 대상으로 밝혀낸 바는 다음과 같다. 내적현실감과 몰입 변인이 온·오프라인 사회적참여에 영향을 주는 주요 변인인 것으로 확인되었다. 참여행태로는 온라인과 오프라인 모두 실제 사건과 관련된 이슈를 알리거나 시청을 독려하고, 인터넷 기사에 의견을 담은 댓글을 작성하거나 이슈에 대한 정보를 추가 검색하는 등에 참여가 이루어지고 있었다. 즉, 수용자가 실화영화에 기반이 되는 실화에 내포된 공적 이슈를 인식하고, 이에 대한 정보 습득과 교환, 타인과의 의견 교류와 공감함으로써 대안을 제시하거나 문제 해결을 촉구하는 사회 참여까지 이어지고 있음을 확인하였다. 본 연구는 실화 영화에 대한 정의와 성격을 살펴보고, 실화 영화를 통해 경험하게 되는 심리적 특성, 사회적참여의 행태를 실증적 연구로써 이론적 기반을 제공하였다. 특히, 실화 영화를 시청한 관객이 사회적참여를 통해 미디어 공중과 영화 공론장의 성격을 갖는다는 것을 검증하였다는데 의의가 있다. Movies not only act as a medium conveying entertainment pleasure but they also affect the satisfaction of intrinsic needs and play role in accusing social issues. This study aims to examine the elements that affect social accusing movies with the characteristics complaining against society have on audiences’ psychological responses and social participation. Through survey, 350 samples were collected and the analyzed results are as follows: those movies had significant effects on the audiences’ on/offline social participation. The social issues and disputes addressed by the social accusing movies made the acceptors have critical mind on communities, while the movies extended those issues and disputes to the problems of a system, and showed a pattern that those issues and disputes evolve into the public through discussions and issue expansion. This study provides some significant findings that reinforce the underlying theories. First, psychological traits of the audiences who watched true story movies were revealed and second, it was verified whether the audiences’ experiences of social participation create a consensus arena of movies and affect them to become public of the media.

Study of Korean College Students’ Perspectives on Virtual Reality Game Experience

Namhyun Um(엄남현) 한국콘텐츠학회 2019 한국콘텐츠학회논문지 Vol.19 No.1

한국에서는 아직 가상현실 게임에 대한 연구는 활발하지 않은 편이다. 따라서, 본 연구는 가상현실 게임에 대한 대학생들의 인식, 가상현실 게임의 동기 요인들 및 가상현실 게임의 주요 특성들을 살펴보고자 한다. 본 연구는 가상현실 게임을 최근 경험한 대학생들 10명의 심층인터뷰를 바탕으로 구성되었으며, 연구 결과, 가상현실 게임을 즐긴 참여자들은 높은 가상 현실감, 몰입도 및 통제성을 느낀 것으로 나타났다. 이러한 요인들은 모바일, PC, 비디오 게임에서는 쉽게 나타나지 않는 특징들로 가상현실 게임의 변별적 특징으로 규정될 수 있다. 게이머의 재방문 의사에 미치는 요인들로는 가상현실게임에서 4D 효과, 다양한 가상현실 콘텐츠, 게임에서의 자유, 독특한 경험, 실재감, 긴장감, 액션 기반 경험, 그리고 그룹 게임 가능성 등이 있다. 본 연구결과, 가상현실 게임에서 주요한 특징인 몰입, 참여, 및 가상 존재감이 가상현실 게임 태도에 긍정적인 영향을 미치는 주요한 역할을 하는 것으로 나타났다. 따라서, 가상현실 게임 콘텐츠를 제작함에 있어 게이머들의 몰입, 참여, 가상 존재감을 높일 수 있는 장치들을 사전에 고려함으로써 소비자들의 만족도 제고에 노력해야 한다. In Korea there has been scant research on VR games. This work focuses then on college students’ perceptions of VR games, factors motivating them to experience VR games, the important features of VR games. This study presents the results of in-depth interview with 10 college students who had recently experienced VR games. VR games, it is found, provide a high level of virtual reality, immersiveness, and controllability. Such attributes may be considered distinctive to mobile, PC, and video games. Gamers’ intention to re-experience VR games is influenced by the following important factors: 4D effects in VR games, various VR game contents, freedom in games, unique experience chances, sense of reality, sense of thrill, action-based experiences, and playing in group (multiple player). Study findings also suggest that three important features in VR games known as immersion, engagement, and virtual presence play a pivotal role in influencing positive attitudes toward VR games. Practical implications are also discussed.the help of information technology.

장애인 정치참여 영향요인에 관한 연구

곽지영 ( Jee Young Kwak ) 서울여자대학교 사회복지연구센터 2011 사회복지실천 Vol.10 No.-

본 연구는 전국의 장애인 271명을 대상으로 장애인의 현실 및 인터넷정치참여에 영향을 미치는 요인들을 규명함으로써 장애인의 정치참여 확대를 위한 정책적 함의를 도출하고자 하였다. 주요한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 장애인의 인터넷정치참여에 영향을 미치는 요인으로는 종교와 거주지역이 나타났다. 둘째, 장애인의 현실정치참여에는 장애유형과 장애원인, 장애인의 인터넷정치참여에는 장애유형, 장애정도가 영향을 미치고 있었다. 마지막으로 장애인의 현실정치참여에는 장애인단체소속, 장애정체감, 정치효능감이 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났고, 장애인의 인터넷정치참여에는 장애정체감, 정치효능감, 정치신뢰감이 영향을 미치는 것으로 드러났다. 결과적으로, 장애인 정치참여를 확대시키기 위해서는 장애인의 이동권과 접근권의 확보, 장애인단체의 역할지원과 장애인 정치 할당제의 제도화와 관련된 특화된 서비스와 정책적인 마련이 시급함을 알 수 있다. The purpose of this study is to examine the degree of political participation in reality and internet of the people with disability and to find factors affecting political participation in reality and internet . The data were obtained through telephone interview and personal interview with the people with disability. The final sample was consisted of 271 respondents. The data were analyzed using statistical techniques such as T-test, ANOVA and Multiple Regression. In this study, the factors affecting political participation of the people with disability in reality and internet were divided into three dimensions: social demographic factors, disability-related factors and political psychological factors. The major findings of this study were as follows: First, the social demographics factors affecting political participation of the people with disability in internet were religion and residential district. Second, the disability-related factors affecting political participation of the people with disability in reality were types of disability and cause of disability and the factors affecting political participation of the people with disability in internet were types of disability and grades of disability. Finally, the political psychological factors affecting political participation of the people with disability in reality were the beloning of the organization for the disability, the disability identity and political sense of efficiency. the political psychological factors affecting political participation of the people with disability in internet were the disability identity, political sense of efficiency and political confidence. The current findings suggest that intervention and policy aimed at improving social support system and formal services such as freedoam of movement, access right and the disabled quota system should be considered by policy makers.